七年級上《愛蓮說》課前預習題

　　【課文導引】

《愛蓮說》這篇文章作者以抒情的筆法對蓮進行了謳歌，賦予蓮以“花之君子”的美譽，同時寄予了作者高尚的理想與操守。

文章開篇寫道“水路草木之花，可愛者甚蕃”，各種花自有它的“可愛”之處，先以“晉陶淵明獨愛菊”作爲正襯，以“世人甚愛牡丹”作爲反襯，然後引出對蓮的描寫。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”兩句直接寫蓮花是從污泥中長出來的，其花姿卻顯得玉潔冰清，清純高雅，好像在清水中洗滌過，顯得莊重美麗而不妖媚，這表明君子雖生活在世風日下的污濁社會中，卻絕不與污穢的世俗同流合污，也不以孤傲清高自許，堅持做到淡泊名利、潔身自好、保持自己崇高的理想與追求。“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”喻君子通達事理，行爲端正，因而美名遠揚。“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”喻君子志潔行廉，又儀態莊重，令人敬重而不敢輕侮。

文章第二段作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別賦予它們隱逸者、富貴者、君子的化身，再次表明自己不慕富貴、潔身自好的生活態度。

本文像郭沫若的《石榴》一樣託物言志，把自己的思想感情寓在對物的描寫之中，堪稱是這類散文的典型代表。

　　【課文練習】

1.給加點字注音。

甚蕃( ) 不蔓( )不枝 褻( )玩 鮮( )有聞

2.解釋下列句中加點的詞語。

①可愛者甚蕃( ) ②濯清漣而不妖( )

③不蔓不枝( ) ④香遠益清( )

⑤中通外直( ) ⑥宜乎衆矣( )

3.用現代漢語解釋以下語句。

①出污泥而不染，濯清漣而不妖。

②可遠觀而不可褻玩焉。

③蓮之愛，同予者何人?

4.文學常識填空。

本文作者 ，是 (時代)的 家。

5.有人認爲“近朱者赤，近墨者黑”，你可以採用短文中“ ”這句話來駁斥這種觀點。

6.簡答題。

①本文作者把“蓮”比作君子，那麼作者認爲君子應該是怎樣的人?

②本文主要寫了“蓮之愛”，爲什麼還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢?

拓展閱讀

蘭之味

蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳無所，故稱瑞耳。體兼彩，而不極於色，令人覽之有餘，而名之不可;即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?(選自明代張大復《梅花草堂集》)

[註釋] “氳氳無所，故稱瑞耳”：瀰漫飄忽，沒有固定的地方，所以被看作是吉祥的芳草。“不可得而親，不可得而疏”：不能在近處褻玩，又不能離開它。

7.解釋下列句中加點的詞語。

①而名之不可( )

②莫能肖也( )

8.用現代漢語解釋下列文言語句。

①善繪者以意取似。

②其真文王、孔子、原之徒，不可得而親。

9.蘭與蓮同爲花中的君子，二者有很多相通之處，請分別用《愛蓮說》及本文的語句填空。

香味：蓮— ;蘭—氳氳無所

品味：蓮—可遠觀而不可褻玩焉;蘭—

10.本文與《愛蓮說》的寫作方法有哪些相同之處與不同之處?

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　　【參考答案】

　　1.略。

　　2.①多 ②洗滌 ③牽牽連連 ④更加 ⑤空 ⑥當然

　　3.①它從淤泥中生長出來，卻不受污染，經過清水的洗滌卻並不顯得妖豔。②只可以在遠處看，而不可以在近處玩弄。③對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢?

　　4.周敦頤 北宋 哲學

　　5.出淤泥而不染

　　6.①不與惡濁的世風同流合污，不孤高自許，通達事理，行爲方正，美名遠揚，清高不可輕侮。②以“菊之愛”、“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，突出蓮之高潔，賦予蓮美好的品質，同時表達作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。

　　7.①說出 ②相似

　　8.①善於繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪蘭花的形狀。②蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩。

　　9.香遠益清 不可得而親，不可得而疏10.兩篇文章均採用借物抒情的寫作方法;《愛蓮說》以“蓮”自比，抒發自己的情操(託物言志)，而《蘭之味》把周文王、孔夫子、屈原這些聖人比作蘭花，歌頌蘭花美好的品性。