愛蓮說七年級語文教案
一、導入新課（略）。
二、解題。
“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。
三、簡介作者。
周敦頤（1017～1073），宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人。他任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開闢—四十餘丈寬的蓮池（後被稱爲“愛蓮池”），池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
四、誦讀課文。
1、教師範讀課文，（或放錄音），提示學生讀準下列字音。
甚蕃（fān）淤（yū）泥濯（zhuó）清漣（lián）不蔓（màn）不枝
褻（xiè）噫（yì）鮮（xiǎn）有聞
2、學生齊讀。
五、串析課文。（圍繞下列問題逐一展開討論，涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。）
1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，並說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的？
理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最後一個分句。作者是從“生長環境”、“體態香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。
2、從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什麼樣的思想感情？
理解：“託物言志”是本文最突出的。寫作特點、課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處着墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”的美好形象，喻君子表裏如一、行爲端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。
3、文章題目是“愛蓮說”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在？
理解：襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中，作者先用衆多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超羣的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與衆不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨、表達了自己的思想感情。
4、本文除襯托手法外，還運用了哪些修辭手法？
理解：①排比（如第⑤句）；②比喻（如第⑤句）；③對偶（如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”）；④反問（如第⑧句）。
5、本文在語言上有什麼特點？
理解：散句和駢句交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
六、背誦全文。
七、佈置課外作業。
1、找出課文中的“之”字，並分別指出它們的意義或用法。
2、以某種植物爲題材，寫一篇託物言志的短文。
教學設計（B）
教學設想
通文意，把握難詞難句和關鍵詞浯，學習託物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學重點。理解學習類比手法的運用是《陋室銘》的教學難點，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛蓮說》的教學難點。
短文兩篇應以誦讀（包括背誦）爲主，以講爲輔、達到當堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對文章的思想內容，不必多作發揮。點到爲止。
教學安排兩課時。使用多媒體輔助教學。
第一課時
教學內容和步驟
一、導人新課。
古代名士文人常愛以物詠情言志，我們今天要學的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛蓮說》，就是託物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發自己怎樣的心志的呢？讓我們一起來品讀吧。
彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。
二、檢查預習。
彩屏顯示：
正確朗讀下列句子並解釋加點的字。
惟吾德馨談笑有鴻儒無案牘之勞形西蜀子云亭
可愛者甚蕃出淤泥而不染濯清蓮而不妖不蔓不枝
不可褻玩焉花之隱逸者陶後鮮有聞宜乎衆矣
三、錄音範讀課文《陋室銘》。
要求：在聽的過程中，劃出疑難之處，並結合課文註釋，理解文意。
四、學生質疑，教師答題（基本掃除文字障礙）
五、指導朗讀。駢文的節奏按意義劃分。駢句要讀出節奏（四字句的節奏一般是二二，五字句的節奏多爲二一二），上下句節奏一致，韻腳要讀出延長音，相鄰的兩組駢句之間須有較長的停頓。排比句要注意節奏鮮明，重點突出。齊讀《陋室銘》。
六、引導學生討論下列問題，教師只作點撥。
1、釋題。
課題中的“陋室”是所託之物，“銘”指的什麼？引導學生看註釋①。
2、文中哪句話能提挈全篇大意？爲什麼？
討論後，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因爲第四句是比喻；也是類比，是以虛襯實。作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現。最後一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。
3、作者是怎樣描寫陋室環境和居室主人生活情景的？
明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動人的景色，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人（“談笑有鴻儒，往來無白丁”），陋室中人的活動（“可以調素琴，閱金經”）兩方面來描寫的，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
愛蓮說，
4、作者以陋室比古賢的居室，表現了作者怎樣的情趣和節操？
明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。
5、爲什麼結尾說“何陋之有”？
明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，把個“陋”字徹底翻子過來，達到最完美的思考境界，是全文的點睛之筆。
6、本文采用託物言志的寫法，借陋室不陋，表達了作者怎樣的情懷？
明確；表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。
7、熟讀並當堂背誦全文。
8。默寫全文。
第二課時
一、導入課文。
同學們知道澳門特別行政區的區徽嗎？它是以哪種花來構成的？生答：蓮花。澳門同胞爲什麼要以蓮的形象作爲自己的區徽呢？不僅因爲澳門蓮多、蓮美，更是因爲蓮花象徵了澳門人渴望迴歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學家周敦頤也特別喜愛蓮花，也寫了《愛蓮說》。爲什麼周敦頤獨愛蓮花？他是怎樣描寫蓮花，抒發自己的心志的呢？
讓我們一起來學習他的《愛蓮說》。
彩屏顯示：課題及彩圖。
二、檢查預習。
1、完成課後練習二。
2、指名口譯本文大意。教師訂正誤處。
彩屏顯示譯文。
3、全班齊讀課文。
三、引導學生分析討論，教師只作點撥。
1、討/lw/Index。html>論文體。
《愛蓮說》是一種怎樣的文體？
討論後明確：是古代—種以議論爲主的文體，既可以說明議論，也可用來抒發感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
2、討論重點段落的理解。
作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛，爲什麼作者獨獨只愛蓮花呢？
討論後明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”
這段話中7個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點？請一位同學結合這幅蓮花圖來談談。
彩屏顯示：蓮花圖。
明確；“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環境；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭淨植”指蓮花的整個形體姿態；“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她清高風度。正因爲蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質，纔會讓人肅然起敬。前六個短語是從蓮花自身而言，最後一個短語則是從觀者的感受來說的。
齊讀第一段。
3、引導學習託物言志的寫法。
作者愛蓮，不僅因爲喜愛它的外形，更是因爲它是一種人的化身，聯繫第二段看，是哪種人的化身？
明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。
蓮與君子有哪些相似之處呢？
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）；“中通外直”——通達事理，行爲方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——美名遠揚。“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態端正，令人敬重（清高）。彩屏顯示：蓮花圖。
作者借連花的形象來言君子之志，這是一種什麼樣的表現手法？抒發了自己怎樣的心志？
明確：是託物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
齊讀第一段並當堂背誦。
