讀沈復《浮生六記》有感

《浮生六記》這本書因爲是言的關係，反反覆覆糾結了幾次，都未選擇沉心閱讀。

一方面是字太過於晦澀難懂，易曲解作者思想；一方面是現當代有越越多的學作品多如繁星，難免吸引目光；另一方面，自身無法與作者沈復的心境相較，無法理解他與芸娘之間的情感。

是故，從網上找了譯對照閱讀，卻未想到比現代電影、電視劇更爲吸引。

《浮生六記》共六篇，前三篇《閨房記樂》、《閒情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復與妻子芸孃的感情生活，從小事中揭露二人情感的細膩，展示瞭如何在當世做自己。

後三篇《浪遊記快》、《中記歷》、《養生記道》，缺少了芸孃的內容，也有很多學者疑似後人僞作，故尚未深讀。

心無所住，寧靜以致遠。

中沈復與妻子陳芸1歲訂婚，18歲結婚，十餘次搬遷的顛沛，也不乏二人遊玩的恬樂，雖是六記生活閒趣，也充斥着酸楚苦澀與時代禁錮，當時二人不論身在何處，皆能保持着最純淨的心靈，從容豁達，多像佛家《金剛經》中所注："應無所住，而生其心"

衆多智慧禪師以此句爲經書之主旨，都有不同的程度的理解，可基本大意均一致，即爲人應該對世俗物質無所執着，纔有可能深刻領悟佛心。

沈復中年悽苦，40歲被貢局裁員，可芸娘多方努力打破兩地分離到揚州與落魄的沈復團圓，僅過了個月，陳芸血疾病發，四處借貸救治無果，二人陰陽兩隔。

次年，其父親去世，奔喪後一直住於湖北的廢院，靠畫藝爲生。兩年後，年僅18歲的兒子逢森去世。

三年內，三白先生埋父、喪偶、失孤，影射到現代，也是鮮少有人能夠承受如此悲慟。

隨時間流逝，其著下《浮生六記》，一方面回首自己的歷歷在目的生活，一方面以餘生思念芸娘及親人，"從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳"爲結尾，聊以慰藉。

從中考量，若非不糾不固、心自所處，也不會有今日一書，是故，心應無所結，無所鑽、無旁騖，不停滯、不頑固、不拘泥，白駒過隙，生然一顆本心，則一生淡然欣樂。

不完美亦是多彩般完整。

縱觀六記中，二人因一碗粥結緣，平淡無奇但情真意切，毫無忸怩作態，更無學究之氣，但芸孃的超然脫俗被封建社會禁錮，三白先生晚年的悽慘，似也不是那麼完美，故靈秀沖淡，卻讀如一縷嫣然清風徐徐拂面。

可不完美就是乏陳、缺憾嗎？實不盡然。

結局的不完美掩蓋不了三白夫婦的甜蜜、陳芸的靈慧賢巧、沈復的情真滿腹、二人遊玩的幸福恬淡還有細微之處的閒適，如繁星般的種種經歷過足矣，古完美只是一種嚮往追求，以上述本心渡過多彩般起伏的人生纔是完整之命。

最近的網絡上的一句"老獨愛傻白甜",也是應了這個期望，年紀越大越是看不得那些悲虐痛，即是內心對完美的許願。

越是拒絕的，越是要學會接納，接受它、理解它、消化它，佛家說，"菩提本無樹，明鏡亦非臺，本無一物，何處惹塵埃",皆爲浮生一夢，帶着一顆博容的本心，成爲一個不完美、無所住的尋夢人。