草木有靈散文

人挪一步活，樹挪一步死，我堅信草木是有靈性的。

隨着創建“生態城市”口號的響起，一大批樹木被生硬地移植到了城裏，尤其是那些很有特色的樹種，幾十棵紅樺和白樺就硬生生被人家從關山老林遷移到了城市公園。起初，這些紅樺白樺給孤陋寡聞的城裏人的確帶去了驚喜，尤其是紅樺樹在微風裏樹皮婆娑，風姿綽約，令城裏的男男女女很是着迷，紛紛合影，刷爆了朋友圈。可是春季都到尾巴上了，就是看不到紅樺白樺發芽，綠化公司給樹們掛上了營養液，好像一羣站着輸液的漢子。後來樹們生出了零星的葉芽，卻蔫不拉幾的少有精神，看着讓人難過。到了夏天，那些從關山深處被遷來的樹們，本來鮮活的生命就終結了，樹皮皸裂掉落，慘不忍睹。

一方水土養一方人，一方水土還養一方草木呢！橘生淮南則爲橘，生在淮北爲枳該是最好的佐證了。也有異地存活下來的樹木，卻是形似而神非，遠非本真，松樹在南方，榕樹在北方，都顯示着生命的跡象，可精氣神蕩然無存了。尤其是能夠入藥的草木，地域性就更加重要了。人是草木餵養成長的，南方北方的草木有別，南地的纖柔細膩和北方的粗獷剽悍對比也很明顯。

狂風暴雨發生之後，衆鳥禁聲，百獸逃匿，人躲在堅如磐石的屋子裏都驚恐不已，唯有草木裸露於狂風暴雨，電閃雷鳴，之後雖然枝折花落，一片狼藉，甚至傷痕累累，但是浩劫過後，休養生息一段時日，依然是鬱鬱蔥蔥，葳蕤生輝。草木是天地間真正的強者，獨一無二，草是“野火燒不盡”，樹是“千磨萬擊還堅勁”，其他的生物誰有可比性呢？

自古以來，從先祖到我們，大多數人們對餵養了我們身體的草木懷有敬畏之心，稍加留意你就會發現，大凡有十來戶以上人居住的村莊，都有一棵自己的“罩莊樹”，這棵樹在村人的心目中具有神聖不可侵犯的地位，還有南國令人聞之色變的“見血封喉”，能夠起死回生的神草靈芝，靦腆羞澀的含羞草，都令人敬而遠之或者心生憐愛，遠觀而不可褻玩。還有那些被傳得神乎其神的樹，刀槍不入的，砍伐流血的，雖然不乏人們加鹽調醋的'誇大，但絕對不會是空穴來風。

在我上初中的時候，第一次從山裏去鎮上的學校，途徑公路邊一個叫劉店的村莊時，一眼就瞅見了矗立在村頭的一棵大柳樹。那是一棵三個大人聯起手才能合抱的柳樹，據白鬍子老爺爺說已經有好幾百年的樹齡了。數百年的櫛風沐雨，雷擊電閃，柳樹的中間已經被掏空了，樹冠的西邊也被雷擊劈去了一半。春季萬物萌發，中空的柳樹東邊枝繁葉茂，一片蔥蘢，西邊的枝椏卻黑鐵一般，宛若伸向天空的手臂，在討要曾經的葳蕤。當時有一個流浪漢棲居在柳樹洞裏，不曉得晚上在裏面怎麼睡覺，反正白天有做飯的炊煙從樹洞嫋嫋升起。五六年之後那流浪漢不見了，中空的柳樹依然在村頭挺立，那姿勢在我的眼裏存活了五十多年，終於在一場雷雨前又被雷數次擊中，燃燒了一天一夜，最終剩下一個黑魆魆的樹樁。那時候打倒了牛鬼蛇神，但時常能看到焚香燃裱的痕跡，那無疑是村人叩拜的結果。據村子裏的人說，那柳樹活着的時候就是一棵神樹，有求必應，就是被雷擊死後，仍然是村人們化解心中疑慮的寄託。

我拜謁過樹齡據說在三千年以上的大槐樹。那是在甘肅省崇信縣境內的一棵槐樹，根據考證得出的結論樹齡已經有3200年，比山西的大槐樹還要年長，我們六個大人聯手才能合圍，遠遠望去就是一片小樹林。令人驚訝的是這棵數千年的槐樹至今枝繁葉茂，生機勃勃，數千年的風霜刀劍並未曾衰老它的容顏。在它身上還寄生着五六種樹種，小的指頭粗細，粗的有碗口大小。這棵生長在僻壤之地的槐樹近年來聲名鵲起，當地政府充分利用這一資源大力宣傳，四面八方的人慕名而至，紛至沓來。槐樹已經被欄杆圍了起來，周長大約一千米的圍欄上，掛滿了綢緞的被面，層層疊疊，不計其數。此時的槐樹早已經有了“神氣”，不是一棵普通的樹了！

近幾年紫檀、紅木、水杉、沉香等名聲大振，其製品價格一路飆升，擁有它們成了財富和身份的象徵，究其原因，還是在於它們的靈性。草又何嘗不是如此呢，除了曾經炒到天價的蘭花，還有人蔘和靈芝，除了炒作的因素之外，誰也不能否認它們奇特的功效，說到底還是日月精華賦予的靈性。

生長在草木間的我，對其素懷敬畏之心，它們不僅餵養了我的身體，還不止一次地清除我身體的病患，而且不論在北國還是南方，行走天地之間，草木之中，我每時每刻都能感受到源自於草木的靈性，使我沉醉其間，迷戀不已，沒準腳下的一株草或身邊的一棵樹就是可以除痾治病，甚至起死回生的良藥呢！。