【熱門】鄉土中國讀後感
【熱門】鄉土中國讀後感
當認真看完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的鄉土中國讀後感 ，歡迎大家分享。
鄉土中國讀後感 1某天，我得到一本書。
封面是莊嚴而古樸的紅，歷史將它裝點得如此沉重，時代和鄉土的氣息縈繞着它，讓它顯得那樣嚴肅，我有點望而卻步。
扉頁間卻傳來陣陣的邀請聲，是沙啞的鄉音，是熱情的方言……封面上的費孝通先生微笑着，那似乎也是一種誠摯的呼喚。
《鄉土中國》——它邀請我去重新瞭解一個我所謂熟悉的社會，而我，欣然前往。
我本是農村的孩子，但卻生活在城市。記憶中的鄉村，只剩下時間潦草勾勒的幾筆，勉強留存下了一些淺淡的痕跡。
《血緣與地緣》——它將我塵封的記憶喚醒，那個熱鬧的熟人社會在我的腦海中生動起來。費孝通先生的語言十分專業，對於我來說不免有些障礙，但又恰恰給了我更多思考和想象的空間。像文中作者寫到的他的女兒一樣，我也在“籍貫”上填寫那個其實並不怎麼熟悉的地方，我從未細想過這個問題，更從未將其與“血緣”掛鉤。作者邏輯分明的論證，公式化的語言，卻瀰漫出一股淡淡的人情味兒。
隨着閱讀的深入，一個喧鬧的鄉土社會在我的眼前逐漸放大、清晰，它帶着親切的鄰里，帶着繁華的集市向我走來——那是我的家鄉。
我的心開始不能平靜，也許這就是血緣，會在某個時刻勾起根植心底的對鄉土的眷戀。無論我在哪兒，都永遠屬於那片土地，並隨時會爲之感動。
《禮治秩序》至《長老統治》系統地展示了中國鄉土社會的規則；《文字下鄉》科學論證了文字下鄉應注意的問題；《差序格局》清楚地展現了中國鄉村的社會結構。還有很多很多，《男女有別》《從慾望到需要》……
《鄉土中國》這樣一本學術著作，不僅讓我瞭解到了鄉土社會的許多知識，也帶給了我情感上的諸多觸動。
掩卷，手裏的書又“厚重”了許多。
鄉土中國讀後感 2一個來自農村老實、堅忍的人力車伕，一個一次又一次與命運抗爭的厚道人祥子，卻在命運無情地拖拽下一步步走向毀滅。這聽上去很殘酷也不怎麼現實，但在那個時代，祥子，那個勤勞可愛的年輕人正是這樣成爲了時代的犧牲品。
來自農村的祥子，最大的夢想不過是有一輛自己的車，免受老闆的剝削。然而殘酷的命運連這一個小小的、樸實的願望都不肯滿足。三起三落讓他希望全無，心儀女子的死去如同最後一根稻草，將他徹底推進了無情深淵，使他如同跌進泥潭且折斷翅膀的鳥兒般越陷越深。小說最後，折斷翅膀的鳥兒滿身泥污，無人能想象出它當年翱翔天空時的美麗。
祥子的墮落只會讓我們感到心酸難過而不會是責怪。因爲在那個社會中，好人想要生存下去，實在不易。這不是怨天尤人，而是那污濁的社會不準好人有出路。相比之下，我們是多麼的幸福，生活在一個安定、公平的時代，是世界上多少人夢寐以求的啊！或許我們自己感覺不出幸福的存在與可貴，然而在祥子——雖然他並不存在，但在他所代表的過去舊社會中千千萬萬生活在水深火熱中的人民們看來，我們的生活恐怕是他們做夢時才能見到的吧。
2世紀2年代的中國，軍閥混戰，民不聊生。戰爭之中，受苦的永遠是人民。祥子並非唯一的受害者，《城南舊事》中英子結識的那個和善的老實人,孝順的兒子，和善的哥哥與可惡的盜賊四個無比矛盾又不可思議但卻實實在在的形象重疊在一起的那位無名男子也同樣如此。生存逼他去偷盜：“走到這一步上，也是事非得已。”他只能一步步走向自己的毀滅。最後，一個小小的銅佛暴露了他。之前與英子的約定“我們看海去”以及種種美好的幻想紛紛如陽光下的泡沫般消失得無影無蹤。幸福，對於這個不幸的男子來說，是一個可望而不可即的夢。
我們時常抱怨生活不夠順心如意，家人不夠體貼親密，朋友不夠真誠知心……一邊毫不在意地揮霍着許多人夢寐以求的幸福，一邊卻在不知滿足地埋怨着，抱怨着，整日怨天尤人，殊不知我們這樣的生活是多麼的來之不易。想想祥子，想想那個不知名的男子，再想想過去與今天仍然不幸地生活在無情社會中卻還在苦苦掙扎的人們！只要對比一下，便會感受的我們有多麼的幸福！革命先烈用鬥爭，用寶貴的鮮血與無價的生命換來了我們今日的安定與幸福，我們卻不知感恩，不知珍惜。其實幸福一直都在我們身邊陪伴着我們，圍繞着我們，只是我們自己感覺不到而已。其實，只有常常去體會幸福，生活纔會變得更加美好；常常去感悟幸福，生活纔會變得更加幸福！
鄉土中國讀後感 3《駱駝祥子》以黑暗統治下的北平社會爲背景，講述了人力車伕祥子顛簸坎坷的生活遭遇。讀完這部辛酸悲劇，我深深地被小說所影響。
祥子在北平城拉車謀生，他埋頭苦幹熬了三年，三年的努力兌換了一輛夢寐以求的車。擁有屬於自己的車，未來似乎充滿了希望，祥子感覺一切苦難都是從前的，日後的日子將越來越好。祥子就這樣幻想，憧憬，可誰又能預料茫茫漫長的未來會怎樣？
在這兵荒馬亂的年代，他一樣全力以赴地追逐他的夢想，爲了拉近理想與現實的距離，他把握住每一個機會，竟冒險把車拉到清華。結果，他斷送了自己的車，使三年的努力化爲烏有。雖然理想和現實充滿了矛盾，不能調和，但此時的祥子還沒有被黑暗的力量扭曲，吞噬。
而後因爲孫偵探，他的夢想再一次煙消雲散。直到第三次的準備，他再次買上了車，然而不久之後虎妞因難產而死，祥子逼迫賣掉車爲虎妞辦喪事。“三起三落”的買車挫折，使祥子的生活看似再也沒有了希望。此時，小福子的出現卻重燃了祥子對生活的'信心。可惜故事到最後，因生活所逼，小福子淪爲娼妓，吊死在樹上。經過一系列的挫折，祥子的所有信念徹底成了泡影。他已經累了，或許覺得再如何努力亦是徒勞無功，便不再奮鬥，讓命運主宰自己，慢慢地墮落，終究被殘酷的社會所打敗了，而他的夢想、信念也不了了之。
寫到這裏，我想起了奧斯特洛夫斯基的小說——《鋼鐵是怎樣煉成的》，讀了它，我對人生有了不同的理解與想法，對生命的價值也有了新的詮釋，同時亦被保爾那頑強堅韌的意志深深地感染了。
保爾和祥子有非常多相像的地方，他們都經歷過來自各方面艱鉅的考驗。可惜的是，同樣的起點，同樣的經過，卻是不同的結局。保爾最後成爲一個生活的強者，煉成一名鋼鐵戰士，創造奇蹟；祥子卻不敵命運的蹂躪，沒有好下場。
在黑暗社會中，人類的力量是渺小的，既然無法改變世界，那麼就改變自己。日子還那麼長，人類必須學會堅強。哪怕陰霾幾乎籠罩了整個天空，哪怕你只是黑暗中的一隻熒火蟲。熒火蟲的光雖然微弱，但亮便是向黑暗挑戰。不管在什麼時候，只要有希望，只要心還在，一切都有可能，上帝把心給我們，是希望它把我們帶向光明。
每一個決定我們都可以想非常久，一但選擇好就無論如何也得走下去。我知道我不能在乎一時的傷害，回想起自己一路走來的不易，不會甘心就此放棄。在挫折面前，人若軟弱就是自己最大的敵人，真正的對手其實是自己。應對挫折的過程，其實正正是成長的過程。
讀完《駱駝祥子》，我受益匪淺。風浪不可怕，受傷不可怕，只要希望還在，信念還在，我依然堅信，命運是由自己主宰的！
鄉土中國讀後感 4在近期的語文學習中，我進行了《鄉土中國》整本書的閱讀。在老師的指引下，我不僅懂得了如何構造思維導圖，更對中國的鄉土社會有了更爲深刻的瞭解。
《鄉土中國》是費孝通先生根據“鄉村社會學”的講義整理修訂而成，它代表着中國的鄉土社會，同時也是中國鄉土生活的真實寫照。
《鄉土中國》是田野調查研究的產物，是一個實地研究者借文字來描摹中國基層社會結構的文稿。書中的每一個章節，每一個段落，每一個文字，都流露着作者最真摯的情感，也抒發了對理想中國鄉土社會的熱切盼望。換言之，中國社會學有今天之繁盛，是費孝通教授及其同事們艱苦創業、辛勤耕耘的成果。
在這本書中，作者根據自己對鄉村社會學的理解，從不同角度對鄉土社會進行了全面而又深刻地剖析與解答，深入鄉土社會的權力結構與內在聯繫，將一個淳樸的中國社會展現於人們眼前。我們細細品味，不難讀出費孝通老先生勇於爲科學獻身、不斷付諸實踐的高貴品質，這是他畢生的學術追求，將永遠激勵我們參與到中國現代化的宏偉事業中去。
“經驗是實踐的源泉”。費孝通先生雖然不是文學家，但是從他富於變化的語言中同樣可以體會到中國社會變與不變的辯證，切實感受到鄉土社會真正的存在價值，而這恰是《鄉土中國》這本書的永恆魅力之所在。
當今時代，社會正處在不斷地發展變化之中，中國在不斷得到書寫。有誰可以否認，數千年的農業文明所構築的中國意識能夠離開“鄉土”這兩個字去獲得一種額外的理解呢？這又恰是《鄉土中國》這本書的另一價值所在。
“我是你的一片綠葉，我的根在你的土地”——這不僅是費孝通老先生所固守的原則，更是每個鄉土中國人的心聲！
憶鄉土，憶中國，憶文明之魂！讓我們共同展望鄉土中國更加美好的明天！
鄉土中國讀後感 5《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自舊社會的鄉村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪爲自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這一個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。像這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
這部小說充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實的手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。
