魯迅名人格言說說彙總70句精選
生活太安逸了，工作就被生活所累。本篇文章是小編特意爲大家收集的魯迅名人格言說說,歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現在才知道是不對的，所以並無大不同者，乃是因爲並未疲勞，也就是並未出力工作的緣故。
2、激烈得快的，也平和得快，甚至於也頹廢得快。
3、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
4、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。
5、戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這纔是實際上的戰士。
6、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
7、發思古之幽情，往往爲了現在。
8、文言的保護者，現在也有打了大衆語的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大衆語懸空，做不得；別一方面，藉此攻擊他當面之大敵——白話。這一點也須注意的。要不然，我們就會自己繳了自己的械。
9、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
10、笑裏可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
11、倘能生存，我當然仍要學習。
12、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。
13、儒士和方士，是中國特產的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終於都沒有。據長久的歷史上的事實所證明，則倘說先前曾有真的王道者，是妄言，說現在還有者，是新藥。
14、我深惡先前的稱小說爲"閒書"，而且將"爲藝術而藝術"，看作不過是"消閒"的新式的別號。所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
15、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。
16、我們習慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線並沒有什麼分別，並不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。
17、我自旅滬以來，謹慎備至，幾於謝絕人世，結舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍爲左翼作家聯盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。
18、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興。皇帝不肯笑，奴隸是不準笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來。
19、假使我的血肉該餵動物，我情願喂獅虎鷹隼，卻一點也不給癩皮狗們吃。養肥了獅虎鷹隼，它們在天空，巖角，大漠，叢莽裏是偉美的壯觀，捕來放在動物園裏，打死製成標本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但養胖一羣癩皮狗，只會亂鑽，亂叫，可多麼討厭！
20、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。
21、我也知道將什麼元氣都放在心裏，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什麼元氣都出來了。但其實這倒是真面目。
22、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀咧，列傳咧，要擺"史架子"；裏面也不敢說什麼。據說，字裏行間是也含着什麼褒貶的，但誰有這麼多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因爲它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
23、把達觀富翁、紳士淑女、反動文人等羣醜的嘴臉拿出來示衆庚子義和拳敗後的達觀，富翁，鉅商，士人的思想，自己唸佛，子弟卻學些"洋務"，使將來可以事人，便是現在，抱這樣思想的人恐怕還不少。……在中國社會上，實是一個嚴重的問題，有盪滌的必要。
24、比較是醫治受騙的好方子。
25、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。
26、古人所創的事業中，即含有後來的新興階級皆可以擇取的遺產，……但自然也有破壞，這是爲了未來的新的建設。新的建設的理想，是一切言動的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來派，不過是破壞的同路人，而言保存，則全然是舊社會的維持者。
27、鬥爭呢，我倒以爲是對的。人被壓迫了，爲什麼不鬥爭？
28、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的屍身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的屍身都不爛，豈不是地面上的死屍早已堆得比魚店裏的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了麼？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。
29、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
30、將革命使一般人理解爲非常可怕的事，擺着一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱着恐怖。其實革命是並非教人死而是教人活的。
31、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之徵君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被徵的。我曾經聽說有人做世界文學史，稱中國文學爲官僚文學。看起來實在也不錯。一方面固然由於文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。
32、不應該隨和……會隨和的，只有和事老。但這不隨和，卻又並非迴避，只是唱着所是，頌着所愛，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張着所是一樣，熱烈地攻擊着所非，像熱烈地擁抱着所愛一樣，更熱烈地擁抱着所憎——恰如赫爾庫來斯（Hercules）的緊抱了個巨人安太烏斯（Antaeus）一樣，因爲要折斷他的肋骨。
33、我也曾有如現在的青年一樣，向已死和未死的導師們問過應走的路。他們都說：不可向東，或西，或南，或北。但不說應該向東，或西，或南，或北。我終於發見他們心底裏的蘊蓄了．不過是一個"不走"而已。
34、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閒湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰着和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
35、自己年紀大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前後，激烈的熱情，也瞭解中年的懷着同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現在的許多論客，多說我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因爲一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。
36、來信說技巧修養是最大的問題，這是不正確的，現在的許多青年藝術家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現不出所要表現的內容來。正如作文的人，因爲不能修辭，於是也就不能達意。但是，如果內容的充實，不與技巧並進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑裏去的。
37、但實際上，中國人向來就沒有爭到過"人"的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下於奴隸的時候，卻是數見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰時連自己也不知道屬於那一面，但又屬於無論那一面。
38、豫言者，即先覺，每爲故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維讚歎時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
39、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩於墨寫的謊語，不醉於墨寫的輓歌；威力也壓它不住，因爲它已經騙不過，打不死了。
40、所寫的事蹟，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是採取一端，加以改造，或生髮開去，到足以幾乎完全發表我的意見爲止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。
41、如果自造一點醜惡，來證明他的敵對的不行，那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的醜惡，不能使大衆羞，只能使大衆笑。
42、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
43、來加評論的人，就該放棄了"看熱鬧的情趣"，加以分析，明白的說出你究以爲那一面較"是"，那一面較"非"來。
44、口重溫歷史歷史上都寫着中國的靈魂，指示着將來的命運，只因爲塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。
45、我以爲要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。
46、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對於前驅者的愛的大纛，也是對於摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因爲這詩屬於別一世界。
47、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創作豐富自樂。
48、世界因爲生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人捱餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災"。
49、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃乾淨，給新主子可以不費力量的進來。現在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。
50、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。
51、即使並非中國所固有的罷，只要是優點，我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。
52、中國人沒記性，因爲沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調子。
53、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
54、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
55、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人爲，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
56、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是爲此。
57、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面纔有路。
58、希望是無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了也就成了路。
59、倘只看書，便變成書櫥。
60、局裏的生活，原如鳥販子手裏的禽鳥一般，僅有一點小米維繫殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
61、但我也沒有在古今的名人中，發見能夠確保決無虛僞的人，所以對於人，我以爲只能隨時取其一段一節。
62、凡事總須研究，纔會明白。
63、我願意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裏。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。
64、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
65、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以爲快活。
66、應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。
67、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
68、青年應當天真爛漫。
69、我大概老了。我的頭髮已經蒼白，不是很明白的事麼？我的手顫抖着，不是很明白的事麼？那麼，我的魂靈的手一定也顫抖着，頭髮也一定蒼白了。
70、煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來生以百豆報我，但只願有此微末情分，相見時好生看待，不至倀倀來去耳！
