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魯迅名人警句說說(精選70句)

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大戰鬥卻都爲同一的目標,決不日夜記着個人的恩怨。本篇文章是小編收集的關於魯迅名人警句說說的內容,歡迎閱讀與收藏。

魯迅名人警句說說(精選70句)

1、玩的時候倒是沒有什麼的,但一坐下,我就記得繪圖的《山海經》。

2、內既堅實,則外界之九千九百九十九種惡口,當亦如秋風一吹,青蠅絕響。

3、我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫着"仁義道德"幾個字,我橫豎睡不着,仔細看了半夜,才從字縫裏看出來,滿本上都寫着兩個字"吃人"!

4、所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光,又有什麼意味呢。

5、中國各處是壁,然而無形,像“鬼打牆”一般,使你隨時能“碰”,能打這牆的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

6、有缺點的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

7、現在是多麼切迫的時候,作者的任務,是在對於有害的事物,立刻給以反響或抗爭,是感應的神經,是攻守的手足。潛心於他的鴻篇鉅製,爲未來的文化設想,固然是很好的,但爲現在抗爭,卻也正是爲現在和未來的戰鬥的作者,因爲失掉了現在,也就沒有了未來。

8、倘只看書,便變成書廚,即使自己覺得有趣,而那趣味其實是已在逐漸硬化,逐漸死去了。

9、奴才做了主人,是決不肯廢去"老爺"的稱呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。

10、只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。

11、名人的話並不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

12、縱令不過一窪淺水,也可以學學大海:橫豎都是水,可以相通。幾粒石子,任他們暗地裏擲來;幾滴穢水,任他們從背後潑來就是了。

13、我願意我的東西躺在小攤上,被願看的買去,卻不願意受正人君子賞識。

14、優良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優,所謂"相反而實相成"者,就是這。

15、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之後,弄得亂七八糟,但蹄跡當然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以爲通文了,其實卻沒有通,自以爲識字了,其實也沒有識。自己本是胡塗的,寫起文章來自然也胡塗,讀者看起文章來,自然也不會倒明白。

16、要注意的是我們爲社會的戰鬥上的利害。

17、但做文學的人總得閒定—點,正在革命中,那有功夫做文學。我們且想想:在生活睏乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當。古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田;僱了幾個人替他種田,他才能吟他的詩;真要種田,就沒有功夫做詩。

18、文學史上,我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手,便成爲文豪的人。

19、實際上,中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格,至多不過是奴隸,到現在還如此,然而下於奴隸的時候,卻是數見不鮮的。

20、如果從奴隸生活中尋出"美"來,讚歎,撫摩,陶醉,那可簡直是萬劫不復的奴才了,他使自己和別人永遠安住於這生活。

21、生在現今的時代,捧着古書是完全沒有用處的了。

22、我常常想,凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地奉獻我的感謝,因爲他一定是不願意吃中國人的肉的!

23、中國文學從我看起來,可以分爲兩大類:(一)廊廟文學,這就是已經走進主人家中,非幫主人的忙,就得幫主人的閒;與這相對的是(二)山林文學。唐詩即有此二種。如果用現代話講起來,是"在朝"和"下野"。後面這一種雖然暫時無忙可幫,無閒可幫,但身在山林,而"心存魏闕"。

24、中國各處是壁,然而無形,像"鬼打牆"一般,使你隨時能"碰"。能打這牆的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

25、其實無論什麼都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什麼事都不能做了。

26、藝術的真實非即歷史上的真實,我們是聽到過的,因爲後者須有其事,而創作則可以綴合,抒寫,只要逼真,不必實有其事也。然而他所據以綴合,抒寫者,何一非社會上的存在,從這些目前的人,的事,加以推斷,使之發展下去,這便好像預言,因爲後來此人,此事,確也正如所寫。

27、不應該隨和……會隨和的,只有和事老。但這不隨和,卻又並非迴避,只是唱着所是,頌着所愛,而不管所非和所憎;他得像熱烈地主張着所是一樣,熱烈地攻擊着所非,像熱烈地擁抱着所愛一樣,更熱烈地擁抱着所憎——恰如赫爾庫來斯(Hercules)的緊抱了個巨人安太烏斯(Antaeus)一樣,因爲要折斷他的肋骨。

28、偶有一點(指民間文藝——編者)爲文人所見,往往倒吃驚,吸入自己的作品中,作爲新的養料。舊文學衰頹時,因爲攝取民間文學或外國文學而起一個新的轉變,這例子是常見於文學史上的。

29、平和爲物,不見於人間。其強謂之平和者,不過戰事方已或未始之時,外狀若寧,暗流仍伏,時劫一會,動作始矣。

30、好的文藝作品,向來多是不受別人命令,不顧利害,自然而然地從心中流露的東西;如果先掛起一個題目,做起文章來,那又何異於八股,在文學中並無價值,更說不到能否感動人了。

31、現在的人間也還是"大王好見,小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢?只因多鬼祟,他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要,纔是出路。

32、在進取的國民中,性急是好的,但生在麻木如中國的地方,卻容易吃虧,縱使如何犧牲,也無非毀滅自己,於國度沒有影響。我記得先前在學校演說時候也曾說過,要治這麻木狀態的國度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不捨"。

33、自十月革命以後,開山的大師就忍飢,鬥寒,以一個廓大鏡和幾把刀,不屈不撓的開拓了這一門的藝術(指蘇聯版面——編者)。

34、世間往往誤以兩種文學爲革命文學:一是在一方的指揮刀掩護之下,斥罵他的敵手的;一是紙面上寫着許多"打,打","殺,殺",或"血,血"的。如果這是"革命文學",則做"革命文學家",實在是最痛快而安全的事。

35、至於現在似的發明了許多火器的時代,交兵就都用壕塹戰。這並非吝惜生命,乃是不肯虛擲生命,因爲戰土的生命是寶貴的。在戰士不多的地方,這生命就愈寶貴。所謂寶貴者,並非"珍藏於家",乃是要以小本錢換得極大的利息,至少,也必須賣買相當。

36、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他擡高。而擡高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說,你應該這樣,倘不,我要將你摔下來了。

37、近幾時我想看看古書,再來做點什麼書,把那些壞種的祖墳刨一下。

38、上海人慣於用商人眼光看人。

39、不負責任的,不能照辦的教訓多,則相信的人少;利己損人的教訓多,則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠害的塹壕,也是使他們成爲散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民",雖是說教的士大夫,相信自己和別人的.,現在也未必有多少。例如既尊孔子,又拜活佛者,也就是恰如將他的錢試買各種股票,分存許多銀行一樣,其實是那一面都不相信的。

40、人固然應該辦"公",然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個人拼命,未免太不"公"了,就該適可而止,可以省下的路少走幾趟,可以不管的事少做幾件,自己也是國民之一,應該愛惜的,誰也沒有要求獨獨幾個人應該做得勞苦而死的權利。

41、忘記是誰說的了,總之是,要極省儉的畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。我以爲這話是極對的,倘若畫了全副的頭髮,即使細得逼真,也毫無意思。

42、現在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了,那裏是真在尊重呢,不過是利用!

43、中國青年之至死不屈者,亦常有之。

44、人類最好是彼此不隔膜,相關心。然而最平正的道路,卻只有用文藝來溝通,可惜走這條道路的人又少得很。

45、自利者一淹在水裏面,將要滅頂的時候,只要抓得着,是無論"破鑼"破鼓,都會抓住的,他決沒有所謂"潔癖"。然而無論他終於滅亡或幸而爬起,始終還是一個自利者。

46、中國者,中國人之中國。可容外族之研究,不容外族之探撿:可容外族之讚歎,不容外族之覬覦者也。

47、世界竟是這麼廣大,而又這麼狹窄;窮人是這麼相愛,而又不得相愛;暮年是這麼孤寂,而又不安於孤寂。

48、我向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以爲在男權社會裏,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任,都應該男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是錢不值的沒有出息的男人。

49、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例,有分勞動就有分收穫,日積月累,從少到多,奇蹟就可以創造出來。

50、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

51、其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

52、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來,好壞是別一問題,然而總要打到的。但是從那裏來,怎麼地來,我也是不能確切地知道。

53、我覺得坦途在前,人又何必爲了一些小障礙而不走路呢?

54、吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。

55、自殺是卑怯的行爲。

56、自然賦於人們的不調和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。

57、我每看戶外會時,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊樑。

58、希望是無所謂有無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了也就成了路。

59、以人爲鑑,明白十分,是使人能夠反省的妙法。

60、發思古之幽情,往往爲了此刻。

61、咱們中國人對於不是自我的東西,或者將不爲自我所有的東西,總要破壞了才快活的。

62、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

63、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。

64、羣衆,尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴艨窗羊,彷彿頗爲愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事後走不幾步,他們並這一點也就忘了。

65、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收穫,日積月累,從少到多,奇蹟就可以創造出來。

66、不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。

67、我的確時時解剖別人,然而的是無情地解剖我自己。

68、凡學之道,嚴師爲難。師嚴然後道。

69、人必需餬口着,愛才有所附麗。

70、養成他們有刻苦作的體力,純潔高貴的道德,精湛自由能容納新潮水的精力,也就是能活着界新潮水中游泳,不被沉沒的氣力。

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