魯迅名人警句彙總（精選70句）

願中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。本篇文章是小編給各位讀者分享的一些魯迅名人警句，供大家參考。

1、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。

2、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這纔有點像活在人間。

3、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，於無聲處聽驚雷。

4、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。

5、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它終必被事實的鏡子照出原形……

6、不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人前進。

7、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

8、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。

9、大衆並不如讀書人所想象的愚蠢。

10、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對於中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以爲"通"，那是因爲他連"通""不通"都不了然的緣故。

11、英美的作品我少看，也不大喜歡。

12、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾餘，或則仗着中國固有的什麼天經地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以爲委實太濫用了批評的權威。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖"，沒有喝醉了酒，沒有害着熱病，舌苔厚到二三分。

13、我常常說，我的文章不是涌出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解爲謙遜，其實是真情。我沒有什麼話要說，也沒有什麼文章要做，但有一種自害的脾氣，是有時不免吶喊幾聲，想給人們去添點熱鬧。譬如一匹疲牛罷，明知不堪大用的了，但廢物何妨利用呢，所以張家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一轉磨，也可以的。

14、堅韌不拔，持久戰鬥對於舊社會和舊勢力的鬥爭，必須堅決，持久不斷，而且注重實力。舊社會的根柢原是非常堅固的，新運動非有更大的力不能動搖它什麼。並且舊社會還有它使新勢力妥協的好辦法，但它自己是決不妥協的。在中國也有過許多新的運動了，卻每次都是新的敵不過舊的，那原因大抵是在新的一面沒有堅決的廣大的目的，要求很小，容易滿足。

15、中國親權重，父權更重。

16、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得爲好，也許是有趣的事罷。但是，結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。

17、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成爲文豪的人。

18、他們之所謂復古，是回到他們所記得的若干年前，並非虞夏商周。

19、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的。

20、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因爲他一定是不願意吃中國人的肉的！

21、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥裏，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

22、孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因爲他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至於將他禁在牀上，使他躺着研究到能夠飛跑時再下地。因爲她知道：假如這麼辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。

23、矛盾這裏在弄作家協會，先前的友和敵，都站在同一陣圖裏了，內幕如何，得而知，指揮的或雲是茅與鄭，其積極，乃爲救《文學》也。我鑑於往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽之而已。

24、古人所創的事業中，即含有後來的新興階級皆可以擇取的遺產，……但自然也有破壞，這是爲了未來的新的建設。新的建設的理想，是一切言動的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來派，不過是破壞的同路人，而言保存，則全然是舊社會的維持者。

25、真的猛土，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。

26、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

27、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

28、與名流學者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最爲合宜。

29、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。

30、維持現狀說是任何時候都有的，贊成者也不會少，然而在任何時候都沒有效，因爲在實際上決定做不到。假使古時候用此法，就沒有今之現狀，今用此法，也就沒有將來的現狀，直至遼遠的將來，一切都和太古無異。

31、採用外國的良規，加以發揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。

32、至於人物，則一者因爲基本練習不夠（如素描及人體解剖之類），因此往往不像真或不生動，二者還是爲了和他們的生活離開，不明底細。……要救這缺點，我看一是要練習素描，二是要隨時觀察一切。

33、中國的一般的民衆，尤其是所謂愚民，雖稱孔子爲聖人，卻不覺得他是聖對於他，是恭謹的，卻不親密。但我想，能像中國的愚民那樣，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒有的了。不錯，孔子曾經計劃過出色的治國的方法，但那都是爲了治民衆者，即權勢者設想的方法，爲民衆本身的，卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成爲權勢者們的聖人，終於變了"敲門磚"，實在也叫不得冤枉。

34、夕卜之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉爲人國。

35、世界的進步，當然大抵是從流血得來。

36、倘若—定要問我青年應當向怎樣的目標，那麼，我只可以說出我爲別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。我之所謂生存，並不是苟活；所謂溫飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！

37、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

38、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：僱了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。

39、將來是現在的將來，於現在有意義，才於將來有意義。

40、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。

41、我總以爲倘要論文，最好是顧及全篇，並且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較爲確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。

42、一一有一位詩人說過這樣的話：詩人要做詩，就如植物要開花，因爲他的緣故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己錯。這比喻很美，也彷彿很有道理的。但再一想，卻也有錯誤。正確的是詩人究竟不是一株草，還是社會裏的一個人；……即使真是花罷，倘不是開在深山幽谷，人跡不到之處，如果有毒，那是園丁之流就要想法的。花的事實，也並不如詩人的空想。

43、如果是戰鬥的無產者，只要所寫的是可以成爲藝術品的.東西，那就無論他所描寫的是什麼事情，所使用的是什麼材料，對於現代以及將來一定是有貢獻的意義的。爲什麼呢？因爲作者本身便是一個戰鬥者。

44、至於手法和構圖，我的意見是不必問是西洋風或中國風，只要看觀者能否看懂，而採用其合宜者。……睡着的人的頭上放出一道亳光，內畫人物，算是做夢，與西法之嘴裏放出一道毫光，內寫文字，算是說話，也不妨並用的。

45、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創作豐富自樂。

46、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。

47、黑暗之極，無理可說，我自有生以來，第一次遇見。但我是還要反抗的。

48、大衆，是有文學，要文學的。

49、我好像是隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

50、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民衆。——譬如想有喬木，想看好花，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

51、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

52、兒童的情形，便是將來的命運。

53、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。

54、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死也是值得的。

55、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我於是以我所感到者爲寂寞。"

56、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。

57、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。

58、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等於延長了人的性命。

59、改造自我，總比禁止別人來的難。

60、疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這纔是缺點。

61、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

62、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。

63、假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。

64、應該怎樣做，我說不出來，因爲自己的作文，是由於多看和多練習，此外並無心得或方法的。

65、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

66、踏上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前纔有路。

67、不能"只爲了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。

68、時間，就像海綿裏的水一樣，只要你願擠，總還是有的。

69、凡學之道，嚴師爲難。師嚴然後道。

70、目前的造物主，還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切屍體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮穠；暗暗地使天人類受苦，卻不敢使人類記得。他專爲他的同類——人類中的怯弱者——設想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉爲度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。