中學生道德演講稿範文集錦六篇

演講稿以發表意見，表達觀點爲主，是爲演講而事先準備好的文稿。在不斷進步的社會中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的中學生道德演講稿7篇，希望對大家有所幫助。

中學生道德演講稿 篇1

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。

但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”

蔡嶙說：“借條就在我心裏，不在紙上，心中的誠信纔是根本，你父親知道我是個講誠信的人，纔沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”

最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至爲了一己私利而置法律義務於不顧。人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做？”的問題。

“我應該怎麼做？”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事？二是我應該怎麼做人？二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的'各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成爲規範一個人全部人生活動和行爲選擇的基本框架。整合一旦完成，作爲一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”

孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認爲“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

中學生道德演講稿 篇2

學生們：

大家好！社會是一個大家，我們每個人都生活在社會大家當中，在這個家裏，有各種各樣的人，會發生各種各樣的事情。那麼，我們要如何與人和諧的相處，我們要如何處現實的問題呢？

我們不難看到，在我們的班級裏，我們常常會討論，誰的人緣關係好，誰的人緣關係不好，誰的朋友很多，誰卻總是孤獨一個人。人緣好的學生，他們會有很多好的朋友，他們很會處理人際關係，他們非常受到學生們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會處理與學生之間的關係，也常常會跟學生們發生矛盾，同樣一個班級，同樣的老師教的，爲什麼會有如此大的區別呢？這裏就有與人和諧相處的技巧。

講到這裏，我想問大家幾個小問題：課堂上，同桌不小心碰了你的學習用品，你怎麼辦？下課了，學生不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑着說“沒關係”？當學生遇到了困難，你是主動伸出援助之手，還是認爲“與我無關”？諸如此類的問題，我們常常會碰到很多，每個問題的處理方式不同，結果就會不同。

我們應該如何與人和諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠友善態度去感化他人的無理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學會關心他人，團結學生，當朋友遇到困難的時候，我們要主動伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學會溝通，要主動和別人溝通、交流，逐步學會與那些和自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發現別人的優點和長處，尊重他人，不去打聽、傳揚他人的'隱私，不在背後議論、批評他人；第五要學會寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與學生交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與學生有了矛盾之後，要多找找自己的錯，勇於承認自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得學生的諒解和尊重；如果你的眼睛裏只盯着別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，學生們都不願意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。

學生們，與人相處是一門學問，是一門藝術，也是中學生文明禮儀所不可缺的。當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄髒的是我們自己的手。因此，我們要與人爲善。一聲伴隨着微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”，會縮短彼此之間的距離，給別人帶來快樂的同時，我們也會感到開心。實際上，一個人的幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於以怎樣的心態和周圍人的相處。

在我的演講最後，我想問學生們，你是否想做一個幸福的人，你是否相對一個受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那麼，從這一個開始，我們就要學會怎樣與人相處，從我們的小教室開始，與學生們和諧相處吧，然後，再到整個校園，再到整個社會，我相信，如果每個人都學會了與人相處，社會是和諧的，人們是幸福的，連天空都會是蔚藍的，加油，學生們！

中學生道德演講稿 篇3

孝，是中華民族的美德。百善孝爲先，這是民族歷史上的佳話。同學們，在這裏，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：

故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養大。蔡順對母親特別孝順。家裏的重活，他總是搶着幹；有好吃的東西，也總是第一個想着母親。有一年，發生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林裏摘野果充飢。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子裏的桑葚，厲聲問道：“你籃子裏的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什麼意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好採野果充飢。黑色的.桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留着給自己吃。”赤眉軍聽了，感動於他的孝心，就送給他三鬥白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。

平日裏，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人，一個善良的人，一個懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個人沒有心，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視。

在家裏，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗裏夾，還對我們說奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶着我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處，媽媽都在以行動告訴我，做人，要做一個有孝心的人！

親愛的同學們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養成人、教我們做人的道理？是父母！當我們來到這個世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口餵我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當我們做錯事時，父母會耐心地教育我們；當我們取得好成績時，父母臉上會露出欣慰的笑容。可以說，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多！同學們，如果你細心，你會發現父母眼角的皺紋；如果你留心，還會發現父母頭上新生了白髮。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！

常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪着向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。

所以，我們從小就要學會尊敬長輩，孝愛父母。在家裏，我們要主動幫着做家務，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張甜甜的笑臉，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學校，我們要遵守紀律，認真學習，不辜負父母對我們的期望。同學們，讓我們每個人都懷着感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個無愧於天地之間的人。

親愛的同學們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？

中學生道德演講稿 篇4

大家都知道，人與人之間誠信最重要。讓我給大家講個故事。

有1萬元錢，5個人分，每人可得XX元，誰也不窮，誰也不富。要是其中的兩個人用自己的XX元去做生意，每人又賺了1萬元，那麼這個社會的財富總量就達到了3萬元。而其中的兩個富人擁有2。4萬元，佔80%，三個窮人擁有6000元，佔20%。

在這種情況下，我們能說三個窮人“窮了”是因爲兩個富人“富了”嗎？不能。因爲兩個富人的“富”來自於社會財富的“增量”，而不是從另三個人手中奪取的“存量”。

不僅如此，兩個富人在給自己創造財富的同時，也給三個窮人增加了就業機會和勞動收入。那樣，在兩個富人每人的財富總額達到1。2萬元的時候，三個窮人每人的財富也就可能不再是XX元，而是3000元或者5000元。

法國有位貧窮的年輕人，經過十年的艱苦奮鬥，終於成爲媒體大亨，躋身於法國50名大富翁之列。1998年他去世，將自己的遺囑刊登在當地報紙上，說：我也曾是窮人，知道“窮人最缺少的是什麼”的人，將得到100萬法郎的獎賞。幾乎有兩萬人爭先恐後地寄來了自己的答案。答案五花八門。大部分的人認爲，窮人最缺少的是金錢。另一部分人認爲，窮人最缺少的是機會、技能……但沒有人答對。一年後，他的'律師公開了答案：“窮人最缺少的，是成爲富人的野心！”

這個謎底震動了歐美，幾乎所有的富人都予以認可，說出了自己成爲富人的關鍵所在。這裏說的“野心”，準確地說，應該是我們常講的“雄心壯志”。我們難以設想，一個心志不高的人，一個沒有遠大目標的人，連一張藍圖都沒有的人，能夠創造出什麼奇蹟。

通常對富人之所以能致富，較負面的想法是認爲他們運氣好或從事不正當的行業;較正面的想法是認爲他們更努力或克勤克儉。但萬萬沒想到，真正的原因在於他們的理財習慣不同。投資致富的先決條件是將資產投資於高報酬率的投資標的上。而存放在銀行無異於虛耗光陰，浪費資源。

我小時候5分錢買一支小豆雪糕，現在最便宜的雪糕是一元錢一支，這20年時間“同檔次”的雪糕價錢漲了20倍。如果把這筆錢存在銀行並要求它保持購買力不變的話，就要求銀行的每年單利是100%左右，哪個銀行有這樣的利息？

窮人的錢不是資本。一個人用100元錢買了50雙拖鞋，再拿到地攤上，每雙賣3元，一共賣得150元。另一個人很窮，每個月都要從社會福利局領取100元的生活補貼，他全部用來買大米和油鹽。換種方式，每個月給窮人200元，讓他可以用餘下的100元去做賣拖鞋的生意，一個月下來就有150元;下個月還給他200元，他就可以用250元來買賣拖鞋，又可賺125元;到第三個月，這個窮人手裏已經有了375元，除去100元生活費，還有275元資本金，你不用再給他任何救濟了……

但實際上，很多窮人不會按你給他安排的道路前進。你給他100元，他會去買米;給他200元，他會去買酒買肉;給他500元，他會去買件好衣服，最後只剩下10元也要買幾注彩票。哪怕你給他100萬元，他也想立刻把錢變成房子、車子，風風光光地去兜風，好讓所有人都知道他已經不是窮人了……窮人不僅是沒有資本，更可悲的是沒有資本意識。有個人很窮，一個富人可憐他，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑咐他好好開荒，春天撒下種子，秋天就可以脫離貧窮。窮人滿懷希望開始奮鬥。可是沒過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。於是他想，不如把牛賣了，買幾隻羊，先殺一隻吃，剩下的可以生小羊，長大可以賣更多的錢。

窮人的計劃如願以償。只是吃了一隻羊之後，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一隻。窮人想，這樣下去不行，不如把羊賣了買些雞，雞生蛋的速度要快些，日子立刻能好轉。

窮人的計劃又如願以償，但是日子並沒有改變。艱難時，他又忍不住殺雞，終於殺到只剩一隻雞時，窮人的理想徹底崩潰。心想，致富是無望了，不如把雞賣了，打壺酒，一醉解千愁。

春天來了，富人興致勃勃送來種子，發現窮人醉臥在地上，依然一貧如洗。富人轉身走了，窮人繼續貧窮。

很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但最終沒能堅持到底。

不講誠信的代價

19年前向銀行貸款29萬元不還

19年後連本帶利償還150餘萬元

本報訊 （記者 張曉敏 通訊員 馬 新）19年前，一家文教辦公用品廠先後兩次共向銀行借款35萬元，在歸還6萬元以後，還有29萬元本金沒有歸還。當他們被債權人告上法庭，才知道了不按期還款所付出的巨大代價。日前，天津市東麗區人民法院一審判決，被告連本帶利返還債權人150餘萬元。

19年前，天津市瑞成文教辦公用品廠與中國建設銀行先後簽訂了兩份借款合同，一份是借款20萬元，另一份是借款15萬元，並由天津市二輕集團（控股）有限公司提供擔保。在借款期滿後，瑞成文教辦公用品廠只歸還銀行本金6萬元，有29萬元一直沒有歸還。

1999年11月，中國建設銀行將對瑞成文教辦公用品廠的債權本金及利息全部轉讓給了中國信達資產管理公司天津辦事處（下稱信達公司）。至此，信達公司取代了銀行的債權人地位，成爲新的債權人。爲實現自己的債權，信達公司於今年8月將瑞成文教辦公用品廠及擔保人二輕集團一起告上法庭，要求瑞成文教辦公用品廠償還借款本金29萬元和截至XX年12月30日的利息120餘萬元及到實際給付日的全部利息;要求二輕集團對借款本金及利息承擔連帶保證責任。

中學生道德演講稿 篇5

尊敬的各位領導，老師，親愛的學生們：

大家早上好！

我是Xx班的Xx，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀律講道德的中學生》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節日。這是我們青年人的節日。

有人說，青春是一首歌，迴盪着歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻着瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的 5月4日，爲了驅逐黑暗、爭取光明，爲了祖國的獨立和富強，一羣意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作爲光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的.“五四運動”的精神。在這種精神裏，有着青年人關注國家命運的責任和使命，有着青年人振興民族大業的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？

是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步？ 在校園裏，我們經常看到這樣的場面，有的學生經常遲到、甚至曠課；有的學生穿拖鞋，有的學生偷偷地躲在校園的某一個角落吸菸，有的學生帶起了耳環染起了發；還有的學生一到上課就睡覺……

這些不良的行爲不僅嚴重地危害到學生們的身心健康，更爲重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行爲。

這些不良習慣爲什麼會產生呢？有的是因爲有的學生在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因爲有的學生認爲校園的紀律太嚴，完全限制了他們的自由；也有學生認爲那是酷的表現……

然而不管是什麼原因，這些不良習慣都是不能適應校園生活的表現。

我們在校園裏，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業，如果養成了我行我素的惡習，今後走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這裏求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說校園是一片沃土的話，我們要在這裏把我們的耕作變成果實，實現我們的追求；如果說校園是一支柺杖的話，我們要拄着這支柺杖攀登高峯，實現我們的志向；如果說校園是一隻展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載着我們的希望去實現我們的理想。

我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

學生們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質的好公民！

中學生道德演講稿 篇6

老師、同學們：

大家好！

紀律和規則在我們的日常工作、學習和生活中是必不可少的。作爲在校學生，處在向邁進社會過渡的時期，有無數的紀律和規則告訴我們什麼該做和什麼不該做。

我認爲，如果每個學生都能加入自律的行列，就會發現周圍的事物、環境就會大不相同。

自律並不僅對我們現在的學習有益，當我們結束自己的學生生涯走上社會的時候會發現，自律對我們在今後社會上的工作和生活上也有很大的影響。

當我們還是學生時，犯了錯誤我們可以有從頭開始的.機會，可是在社會上我們必須爲自己的每一次失誤或者錯誤負責，承擔後果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監督，做到自覺自律，爲我們現在的學習創造一個更好的環境，爲我們在未來的工作和生活中養成良好的習慣打下基礎。

新的一天裏，我們要面對冉冉升起的朝陽繼續朝着自己的目標前進，今天的奮鬥就是爲了明天的成功。

爲了保證人們的正常生活，每個國家都有自己的法律，同樣的，我們想成爲一個合格的學生在學校最基本的就是遵守《中小學生守則》和《中學生日常行爲規範》，遵守學校校規，這對我們養成良好的習慣非常重要。

從小，父母就教導我們要誠實，要敢於吃苦，做事要有毅力。他們教我們如何與周圍的人相處，如何對別人有禮貌。然而，隨着年齡的增長，時光的流逝帶走了童年的樂趣，我們漸漸長大，變得成熟了，想法自然也就多了。

我們捫心自問，看看《中小學行爲守則》和《中學生的日常行爲規範》，你、我、他、她，誰能完全做到呢？是的，也許你會說：“每個人都不可能是完美的”，但如果我們不努力去做，我們怎麼能成爲合格的中學生呢？

“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，我們只有努力做正確的事，從我做起，從小事做起，學會尊重自己，尊重他人，知道什麼是對，什麼是錯，提高明辨是非的能力，區分善與惡的能力，纔能有正確的道德選擇與正確的道德行爲能力，也纔有可能成爲真正合格的中學生。