與人爲善的作文8篇
古人云：君子莫大乎與人爲善。的確不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業，必須學會與人相處，善待他人。如果我們每個人都與人爲善地面對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。
【篇一：與人爲善作文】
用自己的認知評論事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，稱人先稱己。挑人過錯，自己也有不完美；責人短處，自身也有缺陷。一味步步緊逼人，不會讓別人走上絕路，而會讓自己無路可退；眼睛總盯人是非，不會讓人顏面盡失，而會讓自己顏面掃地。
一個人的寬容來自一顆善待他人的心；一個人的涵養來自一顆尊重他人的心；一個人的修爲來自一顆和善的心。眼裏容得下別人的人，才能讓人容得下他；懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重；柔和待人的心態常伴讓自己處處祥和。
不要以自己的判斷去評論一個人，不要讓自己的情緒波及其他人。每一個都是一個獨立的個體，應尊重他人的選擇。人不能霸道，霸道無友；心不能自私，自私則困。心中有愛有情誼，眼中能容有世界。路，不在他人的行裏，而在自我修爲裏。
靜坐常思己過，閒談莫論人非。做事要留有餘地，說話要留些口德，惡語出口不足以喪身，卻足以喪德，言語之惡，莫大於造誣。人的嘴要吐真話、善語，不要無中生有，信口雌黃。口是傷人斧，言是割舌刀，出言有尺，戲謔有度。
知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；得理不必爭盡，留些寬容；凡事不必做盡，留些餘德。多一些捫心自問，少一些爭執指責；多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。有所覺悟會從自身找問題，沒有覺悟只會把箭射向別人。
與人爲善，於己爲善；與人有路，於己有退。他人有過不究，於人有恩莫念，愛人先愛己，責人先問心。地至穢者多生物，水至清者常無魚。對待伴侶需要包容，對待朋友需要寬容。君子有容人之雅量，不會爲小事而一爭高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。朋友對你說了慌，應考慮他是否有難處；他人給你帶來麻煩，應換位淡定面對。看事不要武斷，做事不要趕盡，智慧不生煩惱，慈悲沒有敵人。真正的愛心，是照顧好自己這顆心；真正的慈悲，是在日常的一言一行裏。
愚人求境不求心，智者求心不求境。煩惱如風，無根而起；憂愁似雪，無源而來。爲他人想，爲自己活，做事不佔全利，爲人不求苛盡。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是風景，原諒的即是寬容，退讓的即是慈悲，不爭的即是智慧。
做事，進有招退有術；做人，心無邊行有度。看淡紛擾，看輕得失，來了、去了，隨緣隨喜。功名利祿皆爲過眼雲煙，不是自己的不要強求。真正的君子是，明知有機可投卻不爲所動。做人不求問心無愧，只求無愧於心。
所遭所遇皆看成難遭難遇。跌倒，只爲更堅強的爬起；挫敗，只爲更好的成功。朋友背叛，應心生歡喜，總比到最後知道的好；遭人背後使壞，不要生惱戳穿，讓你看清人的真面目。
以歡喜心看事，事事爲我而生；以感恩心待人，人人皆是我師。親人讓你懂得大愛；朋友讓你知道感恩；對手讓你知道包容；小人讓你知道看清。好心情來自好素養，好素養來自好心態。眼寬能容人，心寬跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。
【篇二：與人爲善作文】
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語，卻蘊藏着一個深刻的哲理：一個人內心的善惡之辨。
善，並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
爲善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度衆生，道家講的修身養性，都是一種與人爲善精神的體現。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什麼，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“爲善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此後所以興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥於牀，懷恨抑鬱而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自“無慾”而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。
“漢初三傑”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接着老人很不客氣地對他說：“小夥子，去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，併爲老人穿好。後來張良由此得到一部兵書，繼而成爲了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。
張良若無虛懷若谷的德行，怎麼可能與人爲善。正因爲他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生於亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現代社會，與人爲善仍然是一種美德，無論東方西方，爲善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們淨化心靈，與人爲善，與物爲善。
爲善在有些人看來是“划不來”的，因爲在他們看來，與他人爲善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人爲善，我們的世界將會變得怎樣？
這就要求我們提高自身的修養，陶冶自己的情操。我們與人爲善，並不是爲了索取什麼。因此，我們自己心中只要有善念，就已經是精神上的昇華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們爲善，爲的只是達到心靈的彼岸。
【篇三：與人爲善作文】
古人云：君子莫大乎與人爲善。的確不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業，必須學會與人相處，善待他人。如果我們每個人都與人爲善地面對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。
孟子曾經說過：一個人給他指出缺點，他就高興。如果聽到有益的話，他就當面向別人拜謝。摒棄自己的不足，學習別人的長處，快快樂樂地做好事，這纔算是一個真正的君子。每個人都有自己的長處，我們在學習和生活中要學習古人的思想品德，取長補短，努力做一個進步的人。當別人向我們學習時，不能自私，幫助別人，關照別人。
繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人爲善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶着在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人羣，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱讚表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學習。就這樣過了一年，大家都互相照顧，捨己爲人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在製作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。無論他走到哪裏，人們都追隨着他。
是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學習，善意的對待身邊的人，我們的學習、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭裏。就像一首歌裏所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人爲善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。
我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團結同學，做一個合格的小學生；在家裏孝敬父母，幹自己能幹的事；同時多參加社會的公益活動，多學習科學文化知識，長大後成爲一個對國家有用的人，爲建設社會主義新中國發一份熱，出一份力。
讓我們都與人爲善的生活吧，因爲善待他人，就等於善待自己。
【篇四：與人爲善作文】
心中對友善的理解，並不透徹，也許只停留在爲過路的人做些什麼，或是爲即將碰面的人準備些什麼，抑或是愛與關懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現的、隱藏的友善只有在面對朋友時，纔會毫無根據地，毫無理由地擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。
那麼朋友代表着什麼？友善的彼此相待是什麼？我說不清。也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心裏，還經常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地擁抱讓你溫暖。
很多人說人類最純淨的友情只存在於孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎？是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎？所以，每個人說起這句話時，無不帶着無奈與惋惜。
我一直這樣認爲，友善的存在是因爲朋友的存在，而朋友的存在是因爲生活的寂寞，於是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找着那個可以給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了；他們在我們失意時陪我們一起流淚了；他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了；他們在我們盲目時指引方向了，於是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什麼在努力維持的，也許是爲了一段記憶；也許是爲了當初的一個承諾；也許是爲了一個自己也說不清的理由，自然的，這樣的.友誼是短暫的，無可留戀的。
所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。
無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣，相識的人不會分離；這樣，陌生的人就會相識；這樣，朋友纔有了存在的價值；這樣，朋友就真的只是朋友了；這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。
【篇五：與人爲善作文】
和父母一起去飯店吃飯。飯店的生意很好，客人爆滿。
我們進去之後，剛好有一桌人離開。服務員走過來問我們要點什麼。父親拿着菜單想了又想，看看有什麼我和母親喜歡吃的菜。服務員等了一會，見父親還沒有點好，嘴一撇，把菜單一扔，走了。我錯愕的看着服務員的背影，實在沒想到她會這麼做。“人多，她太忙了。”母親淡淡的替她解釋。我喝了口水，不再計較，眼睛卻一直盯着那個服務員。
在那個服務員從另一桌走過來，路過我們的時候，我看得分明，她斜着眼瞪了父親一眼，臉上滿是不耐的表情。我頓時火冒三丈，拉着母親就要去找經理，向她討個說法。母親卻說：“算了，她也只是太累了，萬一因爲這點事讓她被開除就不好了，工作不好找。”我很是委屈：“她太累就可以瞪我們嗎？她是服務員，這是她的工作，我們又沒有白吃她的，憑什麼給我們臉色看！”我拉着母親“既然你怕她被開除，那我們走，不在這個地方吃，換一家！”
母親拍了拍我的手，爲難的說：“算了，都點這麼多菜了，現在走，讓人家面子上多不好看！”
“不好看那是她的事，跟我沒關係，面子是自己掙得不是別人給的！”我大聲的反駁母親，服務員扭頭看了我們一眼，我賭氣般的瞪回去。
父親笑着給我倒了一杯熱茶說：“喝點水，別生氣。只是一點小事，不至於。被瞪兩下又不會少塊肉，多大點事啊。”說完拿起菜單繼續點菜。我很是不明白，父母爲什麼要這麼“軟弱”，這擺明了是欺負人嘛！
一會兒，菜上來了，服務員拿來三瓶飲料，放下一張字條，轉過身去繼續忙碌。我拿起字條：對不起，我只是太累了，不該用那樣的表情，實在抱歉，三瓶飲料算是我道歉的禮物。對不起，還有謝謝你們。
我一陣沉默，父母笑着看着我。
遇到事情，不要着急，心平氣和的對待人和物，對待每一件事情。對他人要大度，抱有寬容之心。寬容他人的缺點就是包容了自己，與人爲善就是與自己爲善。
離開飯店的時候，父親在桌子上放下了三瓶飲料的錢。
【篇六：與人爲善作文】
一個村莊坐落在沙漠地帶，村人趕集必須穿過那片氣候無常的大沙漠。沙漠中行路很難，即便是本村人，也常常會迷路。因此，就有人想到了在沙漠中插樹枝的主意。綠色的樹枝在荒蕪的沙漠中很打眼，就像一些航標一樣標示着方向。然而，每個村裏的人在去集鎮的路上，必須將那些樹枝稍稍上拔一些，這樣，風沙就不至於遮住了樹枝，返回的路上也就不會再迷失方向。這已經成了村裏人約定俗成的做法了。
一天，有一個商人經過這個地方。當他行走在樹枝指引的路途中時，他沒有聽信村裏人的忠告，去把那些樹枝拔上來一些。他想自己只是前去，不需要再回頭。自然，也就懶得去理會那些樹枝了。
然而，當商人行走到一半路程時，迎面的颶風突然揚起漫天的黃沙，他已無法前行。此刻，天色將晚，他只有再回到村子裏去，不然，後果將不堪設想。可是，商人回頭去看來路，那些沿途指點方向的樹枝此刻已被風沙給淹沒了。眼望着天色已經暗下來，他無法找到出路，悔恨已遲。商人飢寒交迫，最終死在了沙漠裏……
倘若一個人的心裏容不下一條留給別人的路，那他註定也就斷了自己的後路。
