精選教育演講稿合集十篇

好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。在日新月異的現代社會中，接觸並使用演講稿的人越來越多，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？下面是小編爲大家整理的教育演講稿10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

教育演講稿 篇1

尊敬的評委老師、現場的同行們：

大家好！

我是來自校的7號參賽選手**，同事們都愛親切地喚我一聲“燕子”，雖然我沒有古時齊國大夫——晏子，面對楚王時的聰慧機智、勇敢鎮定，但是我卻有跟他一樣瘦弱精悍的身材；雖然我性格內向、不善表白，但是此刻我還是勇敢地踏上了這神聖的演講臺，爲的就是跟大家道上一句心靈的吶喊，那就是：愛可以改變一切。

“歲月如歌”這個詞真是不錯，就在歲月不經意地一唱一和中，我已從教12個春秋了。學生們來了又走，走了又來，不經意間，我已先後做了五個班級的班主任了。孩子們給了我很多東西，他們讓我笑過，讓我哭過，也讓我感動過。在孩子們的成長中，我也逐漸成熟起來。我感謝他們，是他們讓我在過去那麼單調的生活中，感到了快樂和滿足；是他們讓我有了成就感。在這些孩子當中，只有**屆畢業班的40個男孩們，他們帶給我的不僅僅是這些，他們帶給我的還有感動、傷心和震撼。他是最與衆不同的，他就是李嘉良。

李嘉良是個讓人一見就非常難忘的小傢伙：中等個頭，小臉白白的，小單眼皮裏裝的是滿眼的倔強與叛逆。四年級時，剛開學班級裏就轉來了他這樣一個問題人物，每天闖禍最多，而且無論你怎樣說服他，他也不會說一句“我錯了”。他對待任何一個老師的態度都是高昂起脖，用不信任的眼光看你，對我也是一樣。他的這種態度真的把我氣的不得了，有時我想：這哪裏是個孩子？分明是塊頑石。每當科任老師對我說李嘉良太難管的時候，我只能苦笑，因爲我對他真的是軟硬皆施了，真的是無能爲力了。就在我不知所措時，我驚異地發現了他的閃光點：他很聰明，寫字工整；也很愛勞動，愛打抱不平。從此，我每天都用愛的目光去迎視他的漠然。漸漸的，他的漠然淡了，也許他感受到了老師不嫌棄他，有時也很喜歡他，甚至對他比對別人還好。直到有一天，他又犯錯了，我輕輕地摸着他的頭對他說；“嘉良，你又犯錯了，老師知道你不是故意的，只是有時管不住自己，是嗎？只要你能知錯就改，老師是不會嫌棄你的。”此時，他不說話，把頭低下了，眼角也溼潤了，但是他的倔強，使他努力不讓眼淚流出來。

過了好一會兒，他輕輕地說：“老師，我錯了！”就在這個時刻，我的眼淚卻流了出來。一年多了，我終於等到了這句話，是多麼的不容易呀！從此以後，他能夠認錯了，雖然經常是改了犯，犯了還改，但是我很知足，因爲他終於可以誠懇地聽我的勸告了。我相信我所給他的每一份叮嚀，每一份鼓勵都將使他向正確的人生路上靠近。

我想，在座的老師們都與我感同身受吧！愛每一個學生，用心來打動他們，在他們身上注入我點點滴滴的師愛：幫沒爹沒媽的孩子學會生活；幫調皮小子克服學習困難；幫自卑的小丫頭樹立信心；幫羞澀的小男孩敞開心懷。

三尺講臺，舞臺雖小，但我手捧師愛，憧憬明天；一間教室，視野雖短，但我熱愛學生，無悔青春。12載苗圃耕作，讓我頓悟：擁有，我承擔着責任；奉獻，我體驗着喜悅；創造，我感悟着生命；育人，我享受着幸福！

老師們，善存於心，愛在於行！讓我們用愛心搭起橋樑，用關心凝成溫暖，用真心傳遞幸福，用時光鑄就“愛可以改變一切”的金色長城！

教育演講稿 篇2

各位領導，各位評委老師，同仁們：

大家晚上好，今天我演講的題目是：獻身教育，無私奉獻。

朋友，你喜歡聽《長大後我就成了你》這首歌嗎我就是聽着這首歌長大的。這首歌曾經傳遍神州大地，唱響了幾十年，至今仍然深受人們的喜愛，一方面是因爲它曲調悠揚，旋律動聽，更重要的是它表現了人民教師的無私奉獻的情懷。

我，就是一名普通的鄉村女教師。

大專畢業後，我被分配到馬溝小學。學校裏沒有食堂，沒有宿舍，作爲一個外鄉人，我只好每天騎60分鐘的車早出晚歸，中午就吃兩塊方便麪。生活雖然艱苦，但我心中充滿了快樂，我將成爲五十多個孩子的"王"了！

當我真正走上三尺講臺，真實面對那一張張鮮活的笑臉，那一雙雙渴求知識的眼神的時候，我才知道，想讓所有的難題成爲樂趣並不是一件容易的事。

當我處理完學生糾紛的時候，當我批改完當天的最後一本作業的時候，當我拖着疲憊的身體最後一個走出校園的時候，當我披星星戴月亮從學校騎車回到20裏外的家的時候，我深深體會到：做一個教師不難，難的是做一個好的教師。

爲了能使自己成爲一名合格的教師，爲了五十多個孩子能夠快樂地學習，健康地成長

那一年，我起早貪黑，中午也只是休息片刻，視力下降了，人也消瘦了。功夫不負有心人，20xx年，我寫的班務工作札記《玻璃窗被打碎之後》被刊登在《馬溝教育》班主任專欄，所教班級的語文在期末會考中取得了全鎮第一名的好成績，20xx年我被學校推薦爲"鹽都縣優秀共青團員"。

回首來時的路，我深深地明白：生命在於奮鬥，教育在於奉獻。生命因奉獻而變得美麗，那奉獻是赤誠的奉獻，無私的奉獻，崇高的奉獻；那奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情；那奉獻像一泓清泉，是常年的流淌，是不計名利的付出。

現在，我是潘中的一員。在潘中這所精英薈萃的學校裏，我只是一個無名小輩。沒有豐富的教學經驗，沒有嫺熟的教學技術，沒有引以爲榮的教學實績，但我相信：黑夜再長，白天總會到來；寒冬再長，春天總會到來。成功是一種忍耐，失敗是一種痛楚，更是一重磨練，一種財富。

在這裏，我將一如既往地向教學經驗豐富的老師學習，向在座的各位評委老師學習，學習你們那種"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"的無私奉獻的精神；我將以飽滿的熱情，昂揚的鬥志，樂觀的志趣投入到初中語文的教學工作中。

我自豪，因爲我是一名教師；我追求，因爲我的事業是教育。教育事業任重而道遠，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"。

朋友們，奉獻是神聖的。偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻；朋友們，憑着歲月賜給我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧！讓我們擎起希望的火炬，劈風斬浪，走向輝煌的明天！

教育演講稿 篇3

大家好，今天我要演講的主題是，青春要無悔。

青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創造性，最富有生命力的羣體。我們要怎樣才能實踐自己肩負的歷史使命，怎麼樣才能使自己的青春光彩照人呢

生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經點燃了最美的青春。這讓我們肩負起歷史的使命，讓身體裏流淌的血液迸發出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！

教育演講稿 篇4

教師這個職業，是我走上教師崗位後不久才愛上的。從師範畢業後，我被分配到一所很偏遠的村小學任教。那個小學辦學條件不好，全校共七個教師中竟有一大半是村裏請來代課的。我到校的第一天，接待我的是學校的校長和村裏的領導。他們都說我是“新鮮血液”，是那所小學，那一個村教育教學的希望。我有些受寵若驚。後來的日子裏，村民們對我的情意讓我不得不心甘情願地把自己的一切都投入到教育教學工作中，不敢有絲毫的懈怠。只要發現自己有懈怠的，心裏就會不安。早上，學生們輪流着給我送菜，晚上，家長們又輪流着請我到他們家去“家訪”。那些優等生的家長說，他們的孩子在學校成績好、表現好都是我的功勞，要我繼續好好地指導，使他們有更大的進步。那些一般學生的家長說，我是正規師範畢業的，有知識，有水平，有能力，一定有辦法讓他們的孩子有好的轉化。我感到好慚愧：我才接那個班沒幾天，學生的成績好怎麼就成了我的功勞了呢？雖然我是師範畢業的，但教學經驗不足，遠遠比不上那裏的老教師。但這些足以讓我感到，這不僅僅是他們對我的情意，還有的－－那就是他們寄託在我身上的厚望。從此，我下定決心：幹上這一行就要愛上這一行，要爲它奉獻我的一切。

記得還是在念師範的時候，天天聽着，看着，念着:“學高爲師，德高爲範”的校訓，直到滿懷信心地走進着滿是孩子的天堂時，周圍老教師的愛崗，敬業，奉獻行爲和他們不畏艱苦，孜孜不倦，潛心奮鬥事蹟，讓我明白了什麼是教師，什麼是奉獻。教師沒有驚人的壯舉，也沒有耀人的光環，只是日復一日，年復一年地將學生引向知識的彼岸。這種高尚的師德情操和默默無聞的奉獻精神，深深地感動了我。學高爲師，德高爲範，師德是爲師之本。師德的最高境界就是奉獻。中央電視臺舉辦的《尋找最美鄉村教師》裏的一個個教師典範，最多的還是代課教師，他們拿着的工資僅是別人的三分之一甚至更少，而做的工作卻比別人有過之而無不及。他們並不是除了教書就不會做什麼了，而是他們對教育事業的熱愛，甘願爲教育奉獻自己的一生而無怨無悔。

從事教育教學工作已經十七個春秋了。十七年的風風雨雨，爲人師者的種種滋味嚐遍過後，我愈來愈感覺到自己離不開這個職業，這個職業也需要我。不管漫長的路上荊棘叢生或是佈滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。古代大教育家孔子一生以教爲重的精神教育着我；現代教育家陶行知先生一生幾十年始終安於粉筆生涯的精神激勵着我；最美鄉村教師典範的奉獻精神鞭策着我；周圍同事們不辭辛苦，努力鑽研，積極進取的行爲鼓勵着我，讓我更增強了我熱愛教育事業的信念。我愛我這平凡的職業，我願做紅燭，我甘爲人梯，在自己的崗位上，默默奉獻，辛勤耕耘。

有一種人生最爲美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業；有一首歌謠最爲動聽，那就是奉獻，無私的奉獻，播撒着未來的希望。三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，紮根這片土地，是我們的光榮和自豪！我們既然選擇了這份職業，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻給他而無怨無悔！

教育演講稿 篇5

上學考頭名，高考成“狀元”，順利進名校，真可謂“天之驕子”。可劉寧一腳踏入社會，卻難以適應社會和生活。此時，他不是用堅持、腳踏實地來適應人生和社會，而是以一種、甘於自墮的方式淪落爲流浪漢。這難道還不足以讓我們反思當今的應試教育嗎？

在當今的校園裏流行這樣一句話：考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。“一屆屆的學生茫然地走進大學校園，又更加茫然地走出大學校園；走進大學校園時他們懷着無限渴望，走出大學校園時他們帶着深深的失望……”

應試教育培養出來的人才有一些通病：高分低能，眼高手低，理論豐富，頭重腳輕……

難道這樣的應試教育我們還要繼續嗎？

看看我們中國的家長都在忙碌着什麼，給孩子買各種輔導資料，進行題海戰術，爲孩子報各種各樣的補習班，進行充電……

讓我們再來看看西方國家是怎樣搞教育的吧：在德國，很多家長傾向把孩子送到“磨難營”。這是由當地青少年俱樂部或童子軍協會等組織的。在那裏，孩子們必須穿軍服、背登山包，去野外爬山、游泳、野營等，不僅練就好身體，還培養了堅強的意志和團隊精神。還有一些家長讓孩子在家或社區裏當義工。比如看孩子、送報、油漆陳舊的建築物等。

另外，不少德國家庭還利用假期到國外旅遊，帶孩子學習當地的語言、文化。很多中學生則到國外自助旅行，他們自己解決經費，多靠平時打工攢錢，外出十分節儉，對食宿要求不高。行李只是一個背囊。

讓我們擺脫應試教育的鐐銬，因爲溫室裏是長不出參天大樹的。

教育演講稿 篇6

上午好!

上週，我們學生會組織了一次學生道德水平調查測試，在參與答卷的同學中，完全不知道父母生日的佔31.3%，只知道父親或者母親生日的佔68.4%;在家裏能主動積極學習、完成家庭作業而不用家長督促的佔69.1%，能主動完成作業但需要家長督促的佔30.7%;當在街上遇到乞丐、殘疾人或失業者想你伸向乞討之手時，選擇慷慨解囊、儘自己所能幫助他們的佔63.1%，選擇心生憐憫、同時感覺自己很幸運的佔36.6%;當排隊買東西或乘公交車時，遇到老弱病殘孕時，經常讓隊或讓座的佔67.7%，偶爾讓隊或讓座的佔32%。還有其他的很多選項，例如，你是否主動幫父母做家務、是否信守承諾、是否主動撿起景區垃圾等等。

通過調查，我們發現，大部分同學都能做到尊敬孝敬父母，遇到重大事情會徵求家長意見，主動與家長談自己的學習和學校的事;在社會上積極履行公民職責，救助弱勢羣體，熱心公益事業;待人誠懇，與人爲善。但也有很多同學表現得不令人滿意，究其原因是他們品行自私，心胸狹隘，目光短淺，價值觀扭曲，根本不懂得“孝誠愛禮”的內涵，這不能不引起我們的深思。

同學們，“孝誠愛禮”是我們中華民族的優良傳統。孝敬父母、友愛姐弟、承擔家務、爲父母掙光添彩是我們義不容辭的責任;誠實守信、公正無私、遵紀守法、積極向上是我們必須具備的道德修養;愛護環境、關愛他人、助人爲樂、爲社會奉獻智慧才華是我們每個人應有的基本素質;文明有禮，仁者愛人、胸懷博大是我們的不懈追求。

“文明基因-孝誠愛禮”主題教育活動就是給我們提升品格、完善人格的有力舉措，也必將爲彌補學校德育方面的不足提供良機。爲此，我們學生會希望全體同學認真制定學習計劃，開展好《文明基因-孝誠愛》教育讀本學習活動，結合書中生動的生活情境、醒目的一組組數字、有趣的實踐試題和經典故事，深刻思考其中蘊含的深刻人生哲理。積極開展“文明基因-孝誠愛禮”實踐活動，在活動中實踐，在實踐中體驗，在體驗中提高自己的思想道德水平。同學們要結合每日反思開展好“孝誠愛禮”教育反思活動，對照着優秀榜樣，反思、查找自身的不足，向身邊的榜樣學習，改正不良言行，在反思中提高。

同學們，孝，使我們擁有感恩的心，使世界充滿善良與感動;誠，使我們彼此信任，使世界充滿真誠和友誼;愛，使我們心靈相通，使世界充滿溫暖與博大;禮，使我們文明、高尚，使世界更加和諧美好!

讓我們用自己的言行去踐行“孝誠愛禮”，從小事做起，從身邊做起，使我們的人格不斷完善，品格更加崇高。

我的演講到此結束，謝謝大家!

教育演講稿 篇7

我們看看古代的中國，也就是通商戰爭以前的中國。之後的，當然就是近代中國了。大家都知道我們現在把古代中國叫做文明古國，還有禮儀之邦，有的悠久的歷史和燦爛的文化。當然，國外的學者也是這樣評價古代的中國的。爲什麼呢？因爲古代的中國一切都是由封建倫理思想控制的。既然就講倫理關係，當然就得有規矩了。規矩多了，禮節就很多了，特別是儒家的繁冗的禮節更是在當時的社會中佔據了重要的地位。這也是作爲一個專制國家統治的必要手段罷了。再加上中國的特色：以農業爲主，思想的單一化，這裏指的思想是先秦以後的思想。還有官辦教育與私學教育的人文化加強，這一切都組成了中國古代是以人文主義文明爲特點，而科技文明根本就沒有發展過什麼。他們創造的是一種單一的封建精神文明。統治者根本就不在乎科技的進步。因爲他們不嚐到科技進步後給他們的好處，只是要人民納稅。好的專制者遇到壞的年成就要農民交少的稅，這就是所謂的仁政了。

所以，大部分農民爲了交上稅之後有自己的餘糧便開始越來越改進生產工具。當然，這個在中國是非常少見的，古籍上也沒有什麼多的記載。因爲中國的人民種地，在很大程度上都是靠的"天"，即所謂的年成。而我們的統治者不管這些，私辦教育也不交農民怎麼樣去種地，而是教一些社會倫理道德知識，這正與統治者的心是一致的。特別是在春秋戰國時期，儘管各種私學，學術流派林立，但是基本上都是爲了迎合統治者的利益，沒有考慮到廣大的勞動人民。儒、法、道等學術流派都是如此。這裏，值得一提的是墨家。

墨家的創始人是墨子。他的出身是士，是個木匠，相當於我們現在所說的工人階級。因此，他在傳道的時候除了注重倫理道德上的傳道外，還教自己的弟子們從事勞動的技能。我自己看了一本叫做《墨子與中國文化》的書，據上面所 ，墨者基本上都是苦行者，因爲墨家中的有一條就是節用。顧名思意，即節約。這個也正是現在中國所正在提倡的。在這裏我們有必要說一下墨家。他是戰國時期的最著名的四大家之一，也是唯一一個以創始人的姓命名的學術流派。兼愛、尚賢、尚同、節用、節葬、非攻、非樂、非命、明鬼、天治是他的十大主張。其中兼愛是他的思想的靈魂。學者對他的思想有着很多不同的評價，多數是讚揚他的優良品格。墨者來自社會的不同階級，而且有着嚴密的組織和最嚴格的紀律，是一個半軍事化的政治團體。因爲墨家主張的非攻體現了這樣一種對國家防禦的思想，這也再次體現了他兼愛的思想，可以說他是古代最早的和平主義者。他和他的弟子們曾經制止過幾個君主攻打別國的政策，因此得到了大家的讚揚。同時，我們要說的是他的教育同樣是以科技爲主。我們可以看到在墨子的着作中有關於中國最早的邏輯學知識。因爲當時爲了有強有力的和對手，特別是和儒家辯論，墨家們開始尋找一種辯學的理論知識。後來這個就是中國最早的邏輯學。直到近代學者開始意識到邏輯學的重要性纔開始發展墨家的這個思想。另外還有幾何學、力學、光學等方面的理論以及實踐知識和中國最早的科學實驗。其中的一個就是針空成象，現在大家都已經知道這個實驗說明了光的直線傳播，可以想一下，我們的先人在XX多e年前就已經開始做這項工作了。只可惜，墨家到了秦之後，便中絕了。這個不能不說是中國科技歷史上的悲劇。具體的原因，學者們也有很多種的猜想，我們在這裏就不討論了。

我們在是講的古代中國，主要是戰國時期的人文教育和科技教育。到了秦後，基本上就是儒家思想佔絕對統治地位。因此，這就已經決定了中國教育歷史的濃重的人文主義色彩。只是到了宋朝時期，科技纔開始有較好的發展，因爲當時社會很太平，人們便在自己的生活中創造着新的事物。這裏我要說的是四大發明其中有三項都是在宋朝發明的，可以說宋朝就是古代中國科技發展的鼎盛時期了。而人文教育依然是以儒家的倫理思想爲指導。但是，統治者只顧着更好的在思想上統治着人民，卻不管社會的進步不進步，當然這個也是與社會的專制性質離不開的。結果了呢？到了清朝末期的時候，被洋人的火炮打開了大門，侵略着我們的一切。

所以，到了近代中國的時候，放眼看世界的第一中國人林則徐看到了國家的缺點。他上書朝廷說科技給中華大地能帶來的一線生機。可惜由於奸臣的迫害，直到洋務派的興起才使得這個科技興國得以產生，並隨之建了許多科技兵工廠，造船廠。另外近代的教育也隨之發生了很大的變化。由洋務派創辦的同文館在1862年首次將西方近代的科技課程納入了課堂，培養了許多後來在軍事工業上傑出的人才。北洋艦隊，是當時中國乃至世界都很傑出的，如果不是朝廷的錯誤，在甲午戰爭中失利的不會是中國。冶金局在幾位洋務派重要人物的引導下蓬勃發展，打開了中國近代科學技術發展的第一頁。由此，人文主義教育與科學主義教育相融合，確實使生產力得到很大的提高。但是，當時的中國是一個半封建半殖民地的專制國家，人文主義教育趨於腐化，各種思想氾濫，中國混成一團，受着帝國主義的侵略。

新中國成爲以後，爲改變人們封建的思想和落後的科技，黨和國家興辦教育。第三代領導集體以科教興國爲發展經濟的重要戰略，在這二十多年教育了一代又一代的科學技術工作者。他們又用知識譜寫着中國輝煌的明天。但是，這種重智輕德，重科學輕文化的科學主義教育，使當代中國人，尤其是中國青年，在面隊外來文化與中國傳統文化的抉擇中失去了方向，因而拜金主義、利己主義等西方資本主義腐朽的思想佔據了中國。"文化侵略"絕不是危言聳聽。 當代中國教育幾乎盤否定了傳統人文精神，造成了傳統人文精神中精華與糟粕一起失落的後果。其次，重智輕德，片面追求升學率導致學生不能用本民族的思想觀念和價值理想來思考社會。道德的力量、理性的力量小於金錢物慾的力量，民族傳統美德和社會責任感、義務失落感，仁義禮智信，被人們拋之腦後。現在的中國已經不能再叫做"禮儀之邦"了，那種國度已經離我們很遠很遠了。

這種現象固然與當代中國由於社會轉型所產生的價值觀失控有關，固然與學校道德教育內容有關，方法有關。但是，筆者認爲，學校教育缺乏一種根之於民族生存土壤中的深厚人文背景，學生普遍缺乏道德理性能力和科學理性精神，以科學主義爲主導的價值取向對人文精神和人文教育的排斥，是根本的原因。

因此，教育改革的目的必須旨在改革受教育者素質，思想觀念。教育必須在各階段中體現出一種人文主義的色彩。這就需要社會本身培養出一批具有傳統人文精神的各科教師以及創造出一些具有中國傳統文化色彩的教育方法，真正使學生在各科的學習中深受到祖國博大精深的傳統文化，並受之薰陶，使之具有一定的"外來文化"的抗體，並理性選擇自己的價值觀和人生觀。

韓愈曰："師者，傳道受業解惑也。"這句話深深的表明了"傳道"的重要性，數千年來，我國積累了豐富的教育經驗，形成了許多具有鮮明民族特色的教育傳統。任何一個國家，任何一個民族，它的教育要想獲得真正自主的發展，都不能只是滿足於國外教育經驗的學習和借鑑，而應該把學習國外的經驗與弘揚民族優良傳統有機結合起來。否則，易於失去民族教育的主體地位及特徵。總之，現階段的教育應轉向於傳統人文主義教育與科學主義教育共進退的模式。這就要求我們在培養教育者方面下功夫，同時研究出怎樣的一套教法、教學方案也將是我們教育事業重點解決的問題。

教育演講稿 篇8

挫折——一個耐人尋味的話題；挫折——一塊心靈上的巨石；挫折——一把鋒利的雙刃劍，它可以保護自己，也可以刺傷自己。對於生活的強者來說，永遠都是愈挫愈勇，對於生活的弱者來說，大部分人會一蹶不振，碌碌終生。

我就是被挫折瞄上的人，被挫折打敗過的人。但是經過我和老師的努力，我終於從這個黑暗之淵爬出來了。

事情應從初一時說起。

那時的我不學無術，尤其是數學的分數是少之有少，差之又差。簡直是班上的“圾品”從此我對這門功課不報太大的希望，任其自生自滅。但是有一天，一棵平凡的小草改變了我從數學生涯中的墮落。身陷石縫中的它是那麼孱弱，可是它又是那麼的堅韌，那麼的剛強，頑強地從石縫中掙扎出來，努力地向上攀長！是它給了我信心。它那不畏強石的精神深深的感動了我。一棵弱不禁風的草都不向命運低頭，我又有什麼資格妥協呢此時，我心如火在熊熊燃燒，我心如風引起了驚濤駭浪，我心如潮吞沒了世間萬變！

一棵不起眼的小草都有如此的毅力，真是令外我望塵莫及。從此我默默地發誓：我一定要學好數學。果然應了那句古話——功夫不負有心人，在初二的第一次考試，我的數學就考了105分的好成績，握着手中的試卷，我情不自禁地狂奔。天依然蔚藍，落日依舊紅豔，但在我的眼中，這次卻與往常不同。我見過海邊的落日，那是一種氣勢恢弘的美，我見過高山的落日，那是一種扣人心絃的美，我見過小城的落日，那是一種溫馨的美，但此時的落日，是一種獨一無二的美！

相信自己吧！面對挫折——你能行！

對自己說：我能行！

教育演講稿 篇9

各位家長朋友們：

大家好！

老師安排我在這裏發言，與大家交流一下教育孩子的心得。當老師交給我這個任務的時候，我心裏的甜蜜的，因爲xx自身的乖巧，讓她成爲老師同學眼中的好學生好同學，我們當家長的`，心裏自然是欣慰的。但事實上我也慚愧，跟好多家長比，我覺得自己爲孩子做的並不算多，我也不能全面總結教育方法的對與錯，所以今天，我在這裏主要也是講一點零碎的心得，希望與大家一起探討。

一、消除家庭教育中的幾種誤區

很多時候，在跟老師朋友們聊起教育孩子的話題時，相信也會有很多家長會說，不要給孩子設定太多的目標，不要設想靠孩子的成材給我們帶來榮耀，培養孩子一個健康的體魄和一個健全的人格，讓孩子健康自然、快樂普通地成長。但在事實上，我們許多家長包括我自己，總會自覺不自覺的要求孩子學習成績拿第一，幻想孩子以後出類拔萃，因此，也常常能看見以下的一些教育誤區：比如對孩子滿懷期望，捨得投入時間、精力和金錢，但卻無視孩子身心發展規律、特點和需要，拔苗助長、壓抑孩子個性健康成長的現象；比如關注子女的知識、智力與成績，但對培養良好的品德行爲、學習態度習慣重視不夠的現象；比如關心子女的身體健康，對心理健康的認識與指導不足等等。

對此，我覺得適當的看一些育兒書籍還是非常有必要的，從我自己的閱讀經驗來看，得大致可以分爲三類書：第一類是關於兒童心理學的，我覺得這方面的知識是我們做爲家長必需瞭解的，掌握孩子的心理，學習關於小學生言語的發展、注意的特點和培養、認知情感意志的發展等等對孩子正常人格的培育和良好習慣的養成有着事半功倍的作用，我去年在孩子上學前一段時間在書店淘了本《小學生心理學》，有空時翻翻看看，瞭解瞭解關於“遺傳、環境和教育在心理髮展上的作用”、“學習成爲小學生的主導活動”等等相關知識，比如書中告訴我們小學生思維發展一二年級爲一個階段，三四年級爲一個階段，到五年級時另一階段，四五年級之間有一個思維發展的加速期，我們據此可以結合孩子的心智發育給予相應的教育；第二類是關於教育理念的，比如《好媽媽勝過好老師》等育兒書籍，有很多教育理念值得我們借鑑學習，但這類書我覺得只能僅僅是當作教育的一種參考，不能跟風，小時候我們父母輩給我們的是棍棒教育，而現在到處都在說“孩子你真棒！”其實，任何事情都要掌握一個度，教育尤是，對孩子不能一味的指責但也不可一味的誇讚，我們要根據孩子的性格特徵掌握好表揚和批評的度，因此，諸如此類的書僅能當作自己對孩子教育的一個參考，絕不可盲目模仿；第三類是關於心靈溝通的，比如可以在網上搜看一些自己喜歡的教育博客，又或者一些父母與子女之間的溫馨文字，比如《傅雷家書》，比如楊絳的《我們仨》，又比如前段時間剛看的一本《我想遇見你的人生》，這是一個做爲父親給女兒愛的書寫，裏面有關於音樂、生活、閱讀、旅遊裏的大小事，訴說着熱情、包容、自尊、夢想的寬闊景緻，點滴絮語，情懷足跡，教育無處不在，至所以看些這樣的書籍，是因爲覺得這些都是可以能從這些柔韌至情的文字中，細細咀嚼伴隨孩子成長的處世信念與美好價值。

二、以自身的良好習慣引導孩子的習慣養成

一是培養良好的作息時間。上一個學期，我和xx爸爸最值得自誇的是我們陪着xx一起執行着良好的生活作息。因爲我和xx爸爸都是公職人員，基本上能做到生活比較有規律，遇到工作上的一些應酬和加班，我們兩人也總是能有一人保證陪伴xx生活作息。早上我們親自早起給孩子做好早餐，送孩子上學，下午下班回家，xx已經在外婆的陪伴下把作業完成，我和他爸爸，不管回家早晚，每天都要仔細翻翻看看她的書包書本的，看看她當天學習的內容，檢查檢查她當天的作業情況，吃完晚飯後，孩子一般都跟外婆去小公園玩，在那裏她自己跟小朋友們跑跑跳跳，爬爬單槓，做做遊戲，到七點半左右準時回家，給孩子泡杯牛奶，再陪孩子洗漱泡腳半小時，八時左右準時上牀，在牀上各自看書，或者一起讀書，八時半左右準時睡覺。按照這樣的作息時間，要求家長也放棄很多自己的娛樂聚會，但是形成習慣後，享受在家陪伴孩子的過程中，會帶給你很多的快樂。當然，偶爾在雙休日或節假日破例一下，甚至也帶孩子去K歌電影也是有益無害的。除了良好的作息時間，還要讓孩子自己收拾書包、自己穿衣服，學會生活自理，從小承擔一部分家務，比如倒垃圾、掃地等。孩子對生活有了責任感後自然就會對學習有責任感，並且懂得照顧人，會受到同學的歡迎。

二是培養良好的學習習慣。良好的學習習慣包特孩子對學習的興趣、注意力集中、完成作業後要認真檢查一遍、每天對學習進行預複習等等，但今天我特別想談的是培養孩子的閱讀習慣，這是我很想跟各位家長一起溝通的一個話題，那是因爲雖然去百度裏搜索一下“如何培養孩子良好的閱讀習慣”可以有300多萬個答案，但我也還沒能讓xx現在就顯現出愛閱讀品性特徵，我自己對xx理想的教育是“讀萬卷書行萬里路”培養孩子廣泛的閱讀興趣和帶孩子在旅行中開闊視野豐富情操，對xx理想氣質的想像是個嫺靜端莊能在閱讀中尋找快樂的知性才女，呵呵，別笑話啊，但如前面所說的，xx能自由安排的也就是晚飯後的那一個半小時，而這段時間她基本是去小操場跑跳玩樂爲主，思量再三，我覺得還是沒必要剝奪孩子這點快樂的玩樂時間，而xx的品性氣質也不一定就要按着我的理想去發展，還是要讓她自然成長。至於要求孩子有良好的閱讀習慣不能急也不必急，我現在只是在家中儘量自己多閱讀，儘量營造閱讀的氣氛，在睡前的那半個小時，儘量以自己的閱讀習慣來培養孩子的閱讀養成。

三是培養良好品德習慣。道德情操的好與壞會直接影響孩子的一生，因此我不僅從口頭上教育孩子要尊敬師長，團結同學，助人爲樂，學會感恩，同時在日常生活中也以身作則，當孩子的榜樣。比如一家人一起圍着吃飯，身爲家長，我們自己主動地給爺爺奶奶等長輩夾菜成盛飯，說些溫暖的話，平時的這些小細節一定能影響到孩子的行爲舉止。家庭教育靠的不是言教，而是靠身教，讓孩子做到的，做家長的首先自己要做到，想要把孩子培養成懂禮貌，有愛心的好孩子，作爲父母就應該多注意自己的言行，做好的示範，讓孩子從小生活在愛與被愛的世界裏。另外我們也要了解自己的孩子的性格特徵，善用孩子的視角和心理，去理解孩子引導孩子，比如我們xx是個特別乖巧懂事的女孩，但同樣因爲乖巧反而就容易聽不得批評受不得挫折，也因爲乖巧使她的規則性較強而創造力可能就會較弱，因此，我就要想辦法儘量發掘她自信心和表現力的培養，適當的給予挫折教育。而對於那些我們說“很疲很鬧”的孩子，我們也要相信他的想像力和創造力一定很豐富，適當的給予鼓勵，耐心的給予自制力的教育，切不可苦口婆心、費盡心機的說教，有的時候，或許你會急得咬牙切齒：“你怎麼就是不肯聽我的呢，我是爲了你好啊！”我們認爲道理說得很透了，孩子卻不一定會領情或買帳，那是因爲孩子認知世界的標準和方法跟我們大人是完全不同的，跟孩子溝通是一門大學問呢。

三、正確鼓勵孩子，相信孩子

對孩子要鼓勵，但不要過度的表揚，學習中的挫折就是對孩子最好的經歷。作爲父母並不是給孩子創造很好的條件，讓孩子生活在安樂窩中，而是要做孩子背後的一隻推手，給孩子以安全感，信任感，相信孩子自己能夠處理好自己的事情！

四、積極配合學校的教育計劃

孩子在我們身邊的時間並不多，仔細算算也就是到小學畢業這麼幾年了，所以我們一定要在小學階段盡好自己對子女成長的教育責任，積極配合學校的教育計劃。

要配合學校，就要先了解學校對學生的要求。何老師非常認真負責，學校對學生的要求，何老師每天都會用校訊通給我們家長髮短信，還經常給我們寄寫給家長的信，我覺得我們一定要把老師傳達給我們的信息認真接收，並用自己的方法給予積極配合。比如老師佈置孩子每天背一首名家兒歌，如何讓孩子覺得背誦是種樂趣而不是個苦惱的任務呢，我和xx的爸爸總是會用非常誇張的表情故意和xx打賭，賭誰背得快誰學得好，剛開始時，用遊戲的方式和xx約定我們來比賽，三個人都背一次，按下秒錶看背誦的時間，爸爸會故意背不出來，讓xx贏，滿足孩子的好勝心，再接着有時也想辦法讓xx輸，培養孩子的求勝心，慢慢的，我們一下班回家，xx就主動的拉住我們，要跟我們比賽背誦，她老早就偷偷的趁我們還沒下班的時候把兒歌給背熟了，等着贏我們呢，呵呵，這樣也培養了孩子學習的自覺性。再比如老師在給家中的信中要求孩子熟練的掌握20內的加減法運算，我們也積極配合時時處處用遊戲的方法給孩子訓練加減運算，比如一起去超市時，我給xx10元零錢，讓她自己挑選東西計算價格，這對培養孩子的計算能力有很大的提高。再比如老師在放寒假給家長的信中有要求帶孩子參加社會實踐活動，我也認真的帶xx去參加了一次春節前東陽義工組織去三單鄉送溫暖的社會活動；要求培養孩子養成寫日記的習慣，我先是去書店給xx買了本《小P妞日記》，故意扔在家裏引起xx自己去看，看了後引導她有自己想寫日記的願望，接着陪xx去挑了本漂亮的本子，告訴她可以把自己覺得有趣的事記在這個漂亮的本子上，這個寒假xx也寫了一些所謂的日記，雖然每篇都寫得很稚嫩，但我覺得這是個好的開端。

另外，要做到正確配合，家長還要和老師密切聯繫，向孩子的同學、老師及時瞭解孩子在學校的表現，和老師討論孩子的教育問題，虛心聽取老師對家庭配合教育問題的意見和要求，並在家庭中配合落實。平時，孩子在家裏發生的問題，也要及時和老師取得聯繫，架好溝通的橋樑，及時交換意見，以便學校、家庭配合教育。

教育孩子是一項非常複雜的工程，我們能總結階段性的、局部性的、零碎的對與錯，但我們可能真的無法找到培養孩子的標準路線，也就無法做到總是對的。教育孩子的每一步路都是不可複製的，我們只能在每一步路上不斷思考，耐心地陪伴孩子慢慢成長。在這裏羅嗦了這麼多自己的一些教育體會，和在坐的各位家長一起分享，也真誠希望能得到老師的更多幫助和家長們的交流學習，讓我們一起用心的對待孩子，讓我們一起和孩子共同進步！謝謝老師，謝謝各位家長！

教育演講稿 篇10

各位領導、各位評委、各位同事：

大家好！春華秋實，悠悠曲調，唱響着一種追尋！漫漫征途，花開花落，執着着一份堅韌！帶着真誠的期望，純真的熱情，我站到這個演講臺上，很高興能和大家一起分享對“三生教育”的體會和感受。我叫***，來自***中學，我演講的題目是《三生教育，導航美好人生的座標》。

“三生教育”是一個整體，是學校德育工作的系統工作，“三生教育”真切地體現了學校的辦學理念：“以人爲本，以德爲先，注重基礎，強化創新，培養可持續發展的中學生。”

近年來，在德育研究領域，許多研究者已深刻認識到德育目標過高、過空，德育內容過於理性、過於抽象，德育途徑方式過於單一甚至違背學生道德心理髮展規律所帶來的嚴重後果，於是德育需貼近生活，需加強情感性、加強道德主體實踐漸漸成爲一種研究趨勢。

“三生教育”是教育發展對學校教育提出的新的要求。對學生實施“三生教育”要靠教師和廣大教育工作者去落實，我們一定不能“以其昏昏，使人昭昭”。有人曾經說過：教育者應該首先接受教育。“三生教育”也是這樣。對學生實施“三生教育”，主要靠學校和教師去落實。我認爲，教師和其他教育工作者對“三生教育”的學習，要做到自覺、內省、反思、調適、實踐，這五個方面都有具體的要求，而且構成一個有內在聯繫的循序漸進、循環往復、螺旋上升的過程。

“三生”教育就是通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行爲過程。這是“三生教育”的內涵。其中有三層意思：

第一，教育不僅僅是學校的教育，還包括家庭教育、社會教育共三個方面的教育力量，通過這三個方面的力量實施生命教育、生存教育、生活教育，使學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

第二，“三生教育”是主體認知和行爲的表現，主體是學生，是學生的自我認知和行爲實踐過程。因此，在整個教育實踐活動過程中，必須充分調動、發揮、引導好學生來認知、來實踐，從而變成一種行爲的積極性、主動性，改變以往被動的德育教育的缺陷。

第三，“三生教育”是相互聯繫的有機過程。生命教育是前提、是根本，沒有了生命，何談教育；生存教育是基礎、是關鍵，把生命和生活連接起來；生活教育是方向、是目標。

發展現代教育必須堅持以人爲本的科學發展的觀念，以民主爲本，以教師爲本，最終以學生的發展需要爲本，一切爲了學生，爲了學生的一切。而“三生教育”就是立足於幫助個體成長，着眼於促進個人發展與社會發展的統一和人與自然的和諧發展，着力於培養建設現代化社會需要的現代公民。實施“三生教育”以來，明顯感覺學生對生命、生存、生活的認識更加客觀，身心健康發展，學生綜合素質明顯提高，三生教育卓有成效。

高中階段正是學生人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期。學校教育對學生正確的“三觀”形成具有舉足輕重的作用。在和學生的日常接觸與交流、溝通中發現學生思想中存在着許多對人生不正確的看法和誤解。如對生活的態度過於消極，得過且過，對人生、對未來缺少美好的憧憬和理想；缺乏奮鬥精神，個人自立、自強不足，對任何事情不以爲然，自以爲是，我行我素；還有的認爲人生就是及時行樂，讀好書不如有個“好爸爸”，比吃比穿比玩，對教師和家長的教誨置若罔聞等。

通過“三生教育”，學生對生命、對生存有了新的理解，玩忽懈怠的少了，自以爲是的、我行我素的開始懂得守序守紀了；思想偏執的也會主動找老師交流了，個人的主觀能動性加強了，對同學、對老師、對集體有了“熱度”了，開始對自己的人生有了新的思考。

還記得那是一節關於父母的課，或許學生從未真正留意過父母，當大屏幕上出現了自己父母的照片時，學生們先是一陣不好意思的嬉笑，但隨着照片越來越多，學生們就越來越沉默了，因爲他們看到了自己父母熟悉的樣貌後或許有絲絲白髮，或許有道道皺紋；那些再熟悉不過的生活照片——週五校門口等待的雙眸，隔着校門送水果的雙手，做飯時的背影，叮嚀時的表情……學生們開始楞住了，這些普通到可以套用在任何父母身上的畫面居然就是生活最真實的樣子，而每一幅畫後都有一個名字，叫付出。離家來上學的學生們此時更是淚流滿面。此時此刻，不需要言語，他們已經明白所謂的愛其實就是這些平淡的日復一日，年復一年。最後，屏幕上出現了父母寫來的信，信裏父母道出了真心，或許，他們也從未對自己的孩子講述過那些用心良苦背後的原因……課後，孩子們都沒有離開教室，一個女生說，在他父親的名字出現在大屏幕上的那一刻她就呆住了，她從來沒有從這樣的角度看過父親，她一直覺得父親就是那個只會說“多穿點”“上課別走神”“來分析下爲什麼沒考好”的人，從沒有想過父親也會在內心裏掙扎，也會如此動情，是她將一個原本瀟灑內斂的人變成了一個溫暖瑣碎的父親，這次輪到我愣住了。晚上，收到了很多家長的郵件，家長們說，坦白的去和孩子交流內心話，這是第一次，也是第一次將自己作爲成人的煩惱傾訴給孩子，沒想到孩子的體貼和懂事甚至遠遠超出了他們的想象。

“三生教育”是學校德育工作的靈魂，是德育的拓展和延續，我堅信“三生教育”定能成爲導航美好人生的座標！

我的演講完畢。謝謝大家！