【精選】教育演講稿集錦八篇

【精選】教育演講稿集錦八篇

演講稿是作爲在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編收集整理的教育演講稿8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

教育演講稿 篇1

各位領導：

你們好！

我叫xxx，xx年出生，xx年考入xx專業，在大學期間加入了中國****** ，95年畢業分配到xx學校參加工作，現任xx處長。

參加工作後我先擔任了數學教師、班主任。x年開始負責學校團委工作，我作爲團委書記在學生思想政治教育、文化活動建設、青年志願者服務、社會實踐活動和校園文化建設等方面做了大量細緻、務實的工作，得到了學校黨委和上級團組織的認可和好評。在任學校團委書記四年期間，我校團委和我個人連續被團市委評爲先進團委和優秀團幹部。xx年我校團委被團省委命名爲省級“五、四”紅旗團委，我個人被團省委評爲省優秀團幹部。xx年學校安排我任招生就業辦公室任主任同時兼管團委工作，在職教發展的低谷時期，我能夠解放思想，知難而上，探求新的工作途徑和方法，積極大膽開展工作，使我校在01、02、03連續三年圓滿完成計劃招生300人的任務，爲學校的生存奠定了基礎。同時加強對學生的就業指導力度，多方協調、聯絡，廣闢就業渠道，連續三年畢業生就業率在98%以上，xx年我校被國家教育部評爲職業指導和就業工作先進單位。財經學校、工業學校、第二職業高中整合後，我被任命爲招生就業指導處處長，我們不遺餘力，背水一戰，xx年我校又超額完成了計劃招生600人的任務。今年四月份又成功地舉辦了職教中心規模空前的人才供需洽談會，使絕大部分畢業生找到了自己合適的崗位。

我從教十年來無論在哪一個崗位上都沒有間斷過教育科學研究工作。98年參與市級課題《xxxxxxx》的研究，三年後順利結題，xx年我作爲全國教育科學“九五”規劃國家級重點課題子課題《xxxxx的實驗研究》的主要成員，深入實際，帶領我學校教師積極開展研究工作。xx年我參加了中央教育科學研究所“十五”課題子課題《xxxxx》的研究工作。我撰寫的論文《xxxxxx》被中央教育科學研究所評爲優秀論文，我本人被評爲德育先進工作者。作爲先進實驗校的代表到無錫參加了全國教育科學第六屆學術研討會。xx年我參與研究的全國教育科學“x”規劃課題《xxxxxx》的分課題研究項目也圓滿結題。在這次xxxxxx職位競聘活動中，我申報了xxxxxx一職，我認爲我有信心、有能力做好這項工作。

第一，我注重理論學習，能夠及時瞭解、掌握黨和國家的教育方針、政策。具有堅定的政治信念。

第二，注重業務學習和能力提高，不斷學習教育教學新理念，瞭解教育發展新動向。善於發現問題，願意研究問題。

第三，熱愛教育科研事業，瞭解教育科研工作的性質，掌握教育科研工作的基本方式、方法。

第四，全國教育科學“九五”、“十五”課題的研究使我具備了一定教育科研工作的經驗。

第五，具有創新精神和吃苦耐勞精神。

如果我競選xxxxxx職務成功，我將恪盡職守，並從以下幾個方面切入工作。

一、 積極主動開展工作，做好所長的助手，配合好同事的工作。工作到位不越位，工作成果要有位。

二、 通過自已的道德情操和人格魅力創設和諧的人際關係，提升人氣，鼓舞士氣，弘揚正氣，營造融洽的工作氛圍。發揮每一個人的科研潛能和創造力。

三、 加強自身建設，嚴格要求自已，處處發揮表率作用。努力提高自身科研素養的同時，制定切實可行的學習計劃和提高方案，不斷提高全所人員的素質和能力，建設一支高素質的科研隊伍。

四、 結合自身工作經歷和特點，開闢職業教育科學研究的新天地。面對職業教育低谷的挑戰，尋求職業教育發展的機遇。在招生就業、體制管理、教學改革、德育教育、市場化運作等方面，科學立項，深入研究，加強指導，推廣成果。努力使職業教育的科研工作上臺階，上層次，在全省有地位。

五、 加強課題管理與指導，對現有課題進行梳理，分類、分層進行管理和指導。深入基層學校開展調研，進行面對面指導，務求有的放矢，提高課題管理的質量和層次。

六、 重視和加強教育科研信息收集與處理工作。及時編髮科研信息短訊，爲領導決策當好參謀，爲基層教師提供信息支撐和服務。

這次競聘活動是一種領導幹部聘用制度的改革，我作爲年青教師非常感謝局領導給我們創造了一次鍛鍊自己、展現自我的機會，不管今天的競聘是否成功，我將繼續在自己的崗位上奉獻我的青春和力量，爲黨的教育事業做出應有的貢獻。

謝謝大家！

教育演講稿 篇2

黨的十一屆三中全會以來，人們對職業的選擇機會日益增多，選擇範圍日益擴大，中小學教師也有了退職幹其他工作的自由。但是無論從當前國家經濟和社會發展對教育的依賴程度來講，還是從當前中小學教師的質量數量來講，都十分需要穩定和補充師資隊伍提高師資質量。在這樣的歷史條件下，能否從國家和人民的利益出發，投身於人民的教育事業，對有志青年尤其是已經從事教師職業的人是一種嚴峻的驗.國外一些先進國家現在已經採取了一系列政策特別是經濟政策吸引最優秀的人才從教，我們現在還沒有這個條件。但是我們也有自己的優勢，我們中華民族有着歷史悠久的尊師傳統。今天，教師的經濟地位雖然並不高，但是教師的社會地位從總體上看並不低，而且教師的整體地位從黨的十一屈三中全會以來也顯示了逐漸提高的趨勢。因此教師在考慮自己的職業理想的時候，還應當從歷史發展的角度、從服從國家和人民需要的角度考慮。教師工作確實是艱苦的，但是教師職業不失爲一種最愉快的職業，每一位教師都曾有過激動人心的時刻，每一位教師都曾有過當教師的欣喜。人民教師不是物質上的富有者，而是精神上的富有者，人是有感情的，教師養育的是一羣有思想、有情感的人，人民教師忠誠和獻身於人民教育事業的理想，體現在他們的日常教育工作中。因此教師必須具備以下三個方面的要求：

(一) 熱愛學生

教師必須熱愛學生，這是由教師這一職業的特點所定的。每一個忠誠於人民教育事業的教師都應當具有這樣的道德品質。教師要培養有道德的人才，而熱愛學生是培養和塑造有道德的人才的前提，從教師傳授文化知識的過程來看也是如此。教師傳授知識，絕不是機械地往學生的腦袋中裝物品。教師不熱愛學生，就不會關心學生，不關心學生的教師既不會了解學生要學什麼，也不會了解學生學到了什麼。教師和學生之間沒有感情的交流和心靈的呼應，就會直接影響教育的效果。熱愛學生在教師進行思想教育的過程中作用更明顯，學生纔會熱愛教師、信任教師，向教師打開自己的心扉。教師對學生的熱愛絕不是溺愛，熱愛學生包括嚴格要求學生，只有嚴格要求學生，纔是真正熱愛學生。當然，嚴要嚴得合理，嚴得適度，才能夠爲學生所理解和接愛。嚴格要求要建立在善意的基礎上，並且對不同的學生要提出不同的要求，嚴慈相濟，教律相濟，才能使學生健康成長。熱愛學生包含着極其豐富、極其深刻的內容。真正熱愛學生，就應做到尊重學生、瞭解學生、信任學生、關心學生、嚴格要求學生。教師要尊重學生，是瞭解學生的前提，也是教師寬廣心胸和寬宏氣度的表現；教師要了解學生，這是教師進行鍼對性教育的必要前提，也是檢驗教育效果的手段；教師要信任學生，這樣才能充分調動起學生積極性，變單向交流爲雙向交流；教師要關心學生，不但關心學生的學，也關心學生在家庭中和社會上的表現，這洋才能使學生成爲全面發展的新人。教師只有熱愛學生，才能教育學生。熱愛學生是教師忠誠於人民教育事業的最重要的表現，同時也能從熱愛學生中品嚐到教育的樂趣，從中汲取力量。12教師愛崗演講稿：忠誠和獻身於人民教育事業

(二) 以身作則

教師只有做到以身作則，才能爲人表率，教師只有身體力行，時時處處做學生的表率，才能贏得學生的尊敬，才能使學生按照教師的要求去做，才能使學生在思想、道德、行爲等方面受到潛移默化的教育。第一要求教師有較高的道德評價能力，第二要求教師有克己爲人的毅力，第三要求教師有學而不厭的活力。教師對自己要求愈嚴格，他在學生面前就愈有威信，而愈有威信的教師，對自己的要求就愈要嚴格。教師每一個缺陷和瑕點都可能擴散爲一批學生缺陷和瑕點。教師的以身作則的內容在不同的時代和不同的教育對象面前應該有不同的表現和側重點。教師的舉止穩重，在上課時和課餘活動時表現不一樣，初中教師和高中教師的舉止穩重表現也不一樣。總而言之，教師的以身作則是高尚的政治、道德品質的自然流露，是忠誠於人民教育事業的責任感的自覺表現，一個分不清真善美陽假惡醜的教師是不可能懂得用什麼樣的身教去感染和教育學生的。

(三)誨人不倦

所謂“誨人不倦”，就是要滿腔熱情地、毫無保留地把自己掌握的知識傳授給學生，直到學生學會和掌握應當掌握的知識爲止。教書育人是教師的天職，誨人不倦是教師忠於職守的表現，是忠誠於人民教育事業的表現。

總之，作爲人民教師，僅有對人民教育事業的認識和情感是不夠的，還需要經受毅志的考驗。特別是在當前人民教師的經濟地位還不夠高，工作條件和生活條件還比較低，教書育人的工作負擔比較重，時代對教師的政治、文化、能力等要求越來越高的情況下，能不能矢志不渝地爲人民教育事業奮鬥，對教師是嚴峻的意志考驗。爲人民的教育事業奮鬥，是當代教師神聖而崇高的職責，是當代教師優良的政治、道德素質的反映，忠誠於人民的教育事業，做一名合格的`人民教師。

教育演講稿 篇3

談到社會公德，估計有人會問什麼是社會公德？其實社會公德就是一個國家，一個民族，或者一個羣體在歷史長河中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。

古人云：“德者立國之基也，德行者爲人之本也。”缺德則立國無基，國將不國；缺德則爲人無本，人將不人。

翻開中華民族的文明歷史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人”、“敬人”修身養性；荀子更有“積土成山風雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得聖心備焉”的哲理名言。誰都知道，有了量的積累，就會有質的改變。假如我們把講文明，禮貌，遵守社會公德與否這類小事看作是小惡與小善的話，那麼“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，小惡積多必成災禍，小善積多必成美德。一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會，一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉，這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。讓我們從現在起，自覺遵守講文明禮貌，樹新風的風尚，從身邊吃飯，洗手的小事做起，養成文明的習慣，完善自己的道德修養。在繼承中華民族傳統美德的同時，把新型的現代化文明道德觀念，注入我們的血液，肩護起歷史的重任，共創文明社會。

教育演講稿 篇4

尊敬的各位領導，各位老師：

大家好！我是xx學校的xx，很榮幸能有機會參加這一次的“師德師風演講”比賽！ 我今天演講的題目是------《沒有愛就沒有教育》！

蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育。”巴特爾也說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。”不是索取，不是交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。這就是愛，有愛才有教育，因爲愛才崇高，無私地愛，是教育的魂！

懷着對神聖的教育事業的熱切向往，爲了朝拜遠方那純潔的聖地，我義無反顧地選擇了教師這一職業，當我站在三尺講臺，面對着幾十雙渴求知識的眼睛，面對着幾十張天真可愛的面孔的時候，我才發現，當好一名教師，僅僅有着能傳授給學生的知識，僅僅有着爲教育獻身的熱情是遠遠不夠的------那一雙雙渴求知識的眼睛，那一張張天真可愛的面孔，是一塊塊需要用愛來澆灌的苗圃，是一片片需要用愛來培育的花園啊！

而我，有這樣底蘊厚實的愛嗎?有支撐這博大的愛的情懷嗎?剛投身教育的我，此時，心中只有抑制不止的迷惑和惶恐！因爲，我怕我柔弱的肩膀託不起這深深的責任。

是他，是她，更是他，爲我的迷惑點亮了一盞明亮的航燈！

大家一定記得，寶安區有一名叫靳偉傑的老師，一天，她送四名孩子回家，當經過一個小區大門時，裏面一輛疾速行駛的汽車如脫繮的野馬向她和她身邊的學生衝過來，15米，10米，9米，8米------在這千鈞一髮的時刻，來不及思索，也不容思索，靳老師推開了身邊的四名學生，自己卻------被壓在了冷酷的車輪下。她的同事說到她時說：“愛自己的孩子，是人，用生命去愛別人的孩子，靳老師是神！”她用她年輕的生命，詮釋了教師的愛------教師的愛，是偉大的！

在我們學校，都知道這麼一件事，x(1)班的同學患了骨膜炎，上學放學都需要有人揹着，她的父母遠在上海工作，只有年邁的爺爺奶奶在身邊，從家到學校這段路程兩個老人還可以慢慢把她送到車上，陪同她坐車到校，可五(1)班在四樓，兩老人無論怎樣都沒法把孩子背上四樓。班主任y老師知道後，對老人說： “爺爺奶奶，你們把小**送到校門口就行了，揹她上樓的事就交給我吧！”三個月的風風雨雨，近百天的迎來送往。y老師默默地接，默默地送，直到小**的父母從上海回到深圳，把感激的錦旗送到學校的時候，我們才知道這件事。當校長叫來y老師和家長見面時，她平靜地說：“這是一件小事，卻得到了家長那麼多真誠的感謝，作爲一名教師，是誰都會這麼做的。”y老師用她那默默地行動，爲我們詮釋了教師的愛------教師的愛，是真誠的！

這領導、同事們無處不在的愛，薰陶了我，感染了我，我在愛中成長了！“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”我知道了只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生；我學會了用自己博大的愛去溫暖每一位學生；只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味着無私的奉獻；我明白了教師對學生的愛，不是出自個人的喜好，而是出自社會的需要、教育的需要，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

我的演講完畢，謝謝大家！

教育演講稿 篇5

各位老師、同學們：

大家好！我今天講話的主題是“做遵紀守法的小同學”。

最近我們身邊常出現一些較嚴重的違紀現象，如有的同學私自離校、動手打人、罵人……種種現象，令人擔憂同時也催人深思。

什麼叫遵紀守法呢？人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格恪守法律規範就叫遵紀守法。有的同學認爲，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的，俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的；魚在水中嬉遊，它們是自由的。但假如把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不只得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，但假如不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀律限制自由，又維護自由。如當你走進閱覽室，裏面靜悄悄的，只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對於想看書的人來說，這一片寧靜多麼珍貴！因爲人人都遵守閱覽室規則，大家可以享受這靜心閱讀不受干擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。

我們小同學正擔負着努力學習，將來建設祖國的重任，祖國、社會都要求我們知法懂法、遵法守法。在學校裏，同學間總會有些矛盾和摩擦，同學們要互相關心和尊重，友愛相處，團結合作。如在做什麼事時意見不同、出現矛盾，一定要冷靜處事，決不可意氣用事，更不可揮拳相向，傷和自身或他人。我奉勸同學們遇事要冷靜，要有法紀觀念，不能做害人害已的事。我們學校有着嚴肅的校紀和優良的校風，我們作爲小同學，更應該與同學和睦相處，理智冷靜地對待和處置問題，讓我們嚴格要求自身。

我的演講完了，謝謝大家！

教育演講稿 篇6

各位領導、老師們：

人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨着自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。”

各位老師，這是朱永新《新教育之夢》一書中的一段話。是啊，人生本來就如夢。當我們選擇了教師這一職業，就註定了我們的人生是“教師人生”。

“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作爲一門職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理，而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。

“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。“教師人生”需要感動。感動自己，感動學生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。當然，“教師人生”還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。

此刻，我站在這裏，站在“做學生喜愛、家長滿意教師”的演講臺上，我內心誠惶誠恐，我不敢亮嗓高喊：我是學生喜愛、家長滿意的教師！我的耳旁縈繞着一串串的問號（？），你是一位學生喜愛的教師嗎？你是一位家長滿意的教師嗎？前日翻開王蒙主編的《吾愛吾師》一書，我的心一下子就緊縮了，手在不知不覺中顫抖。我有些害怕，與書中的這些教師比起來，我的差距實在太大了。爲師者應以什麼樣的形象出現在學生面前？冰心先生回憶葉聖陶先生時，說他總是“謙和慈藹，淳樸熱情，一股純正誠懇之氣撲面而來”;著名作家汪曾祺之師沈從文對學生“總是用一種善意的含情的微笑”，這一份笑容是發自內心的，發自對學生真誠的喜歡、對教育的全身心投入，也出自他們很高的學識與修養。正是有了這份真誠的笑容，學生們先“親其師”而後自然會“信其道”。

我，一個選擇“教師人生”的我，難道不應該在學生的回憶裏留下一點什麼？不應該在家長的口碑中樹立點什麼？感謝學校這次演講，讓我重新認識了一下自己，我今天演講的題目是：享受教育，我的教育理想。希望通過對自我和“眼中的我”認識的四點反思，來闡述我的享受之樂，理想之道。

有人說，習慣成就人生;也有人說，習慣決定成敗。教師的習慣是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行爲方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學過程的各個工作環節、如何處理和同事的關係，都存在一個相對穩定的行爲方式。當這種行爲方式延伸到各種新的教育情境中、延續到各種教育環節中，就變成了一種習慣。當這種行爲方式成爲一個學校組織大部分教師共有習慣的時候，它就變成了教師一種自在狀態的教育生活方式、行爲方式，進而成爲一種教師文化。

教師的習慣有好壞之分、優劣之別。當學生犯“錯誤”的時候，有的老師往往習慣於把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長;當學生的試卷上出錯的時候，有的老師習慣於要求學生將錯題訂正並再做幾遍;當拿到一本新教材新課文的時候，有的老師習慣於找課文中的知識點並照搬“教參”;在課堂教學中，有的老師習慣於面無表情，習慣於不苟言笑，習慣於講講講練練練，習慣於僅僅關注結果而不顧過程，習慣於僅僅佈置書面作業;在家長會上，有的老師習慣於數落學生的缺點，習慣於只談學習成績，習慣於危言聳聽，習慣於要求家長給學生施壓;在處理與同事的關係上，有的老師習慣於單打獨鬥，習慣於競爭，習慣於對同事橫挑鼻子豎挑眼;在處理與學生的關係上，有的老師習慣於批評，習慣於罰站;當一種教育改革來臨的時候，有的老師習慣於質疑，習慣於墨守成規，習慣於以不變應萬變;面對教育的困境，有的教師習慣於抱怨、傷感、憂愁，習慣於放棄心中的目標、追求、理想，習慣於遠離與逃避……毫無疑問，此等習慣是壞習慣。

有的教師習慣於欣賞與讚美學生，習慣於尊重與關懷學生，習慣於幫助與激勵學生;有的教師習慣於與同事相互理解與支持，習慣於與同事交流與合作，習慣於與同事研究與探究;有的教師習慣於拓展教材，習慣於引導學生在接受知識的基礎上儘可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動;有的教師習慣於多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習慣。

教育演講稿 篇7

今天我演講的是《完整的教育包括什麼》。這是我在讀者上看到的，講述的是作者的兩個表弟和他姑父、姑媽，他的姑父、姑媽爲供兩個表弟讀書，每天起早貪黑的兩個，兩個表弟大學畢業後，都在縣城工作，小表弟找了份教書育人的工作，作者就在心裏面想，這下可好了，姑父、姑媽可以解放了，但事實卻不是這樣，姑父、姑媽現在已經快60歲的人了，還在不停地忙碌，兩面三刀表弟工作好年了，也沒有給老人裝上電話，也沒有打赤電話，更沒有關心兩位老人生活情況或給錢了，他的小表弟把僅有工資拿來獨自享樂，並且買高檔生活用品，和衣服，卻從來不想着他的父母，這也許就是當代畢業大學生，但畢竟是少數。隨着教育的普及，越來越多的學生進入大學校園，接受高等教育，他們知識提高了，但是素質是否也提高了呢？也許教育不是萬能的，關鍵還是靠自己，我們作爲即將爲人師的師範生來說，更值提深思。

我們要時時抱有感恩的心，其實父母養育我們不容易，他們把全部的心思，都花在了我們的身上，養育之恩要趁早報答，因爲父母只能陪我們走一段了，晚了我們也許真的就沒有機會了，當到你後悔的時候，一切也許都來不及了。

所以我認爲完整的教育不僅僅是提高學生的知識水平，還應該培養做人的基本道德，不要記我們中華民民族的傳統美德。

教育演講稿 篇8

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！

我是高一（2）班的李曉丹。

今天，我演講的題目是《珍愛生命、學會生存、幸福生活》。

以前自己對生命、生存、生活這三個詞沒有太深的印象，總覺得只要自己過好每一天就可以了。直到最近學習“三生教育”，回顧祖國曆經一次次的磨難，看到人們經歷一次次的坎坷，才讓我深刻體會到了這三個詞的真正含義。

對於個人而言，再也沒有比生命更重要的東西了。有了生命，才能學會生存的本領；學會了生存的本領，就影響着人們的生活方式和生活質量；生活的方式又直接決定着生命的價值。這三者是互爲條件，相互依存的。

生命是寶貴的，是美好的，也是脆弱的。尤其是“獨生子女”時代，生命對於一個家庭而言，是希望，是未來，是譜寫幸福生活的音符。

生命，其實就是過程，是從誕生到消亡的生存過程。生命的意義，在於過程的質量，在於生存的價值，在於生活的品位。

生命對每個人來說並不是永恆的，生命中的每一時刻都在向死亡移動。08年的雪災和千年難遇的汶川5 .12地震，09年的豬流感，還有20xx年的旱災和青海玉樹的4.14大地震。這一切的一切，對很多人來說，生命是一個會戛然而止的不確定狀態，所以我們一定要抓住生命的每一瞬間，利用好生命中的每一天。

很多人一輩子忙忙碌碌，要說他不努力吧，他比誰都努力，起早貪黑，拼命工作，然而努力了半輩子，卻沒有看到他有什麼結果，無論在經濟上還是在時間上，他都沒有獲得什麼成就，更談不上對生活的享受和感悟，唯一能看見的只是他每日爲生存而忙碌的身影，終於有一天，他發現了自己最大的悲哀---他自己只是爲了生存而象牛一樣活着。

仔細想想，人生真的是一場旅程。有的碌碌無爲、無所事事、一事無成；有的是爲了別人眼裏的社會形象而活着，終其一生沒有爲自己的感受而活過；有的渡過的是放浪形骸（hai）、玩世不恭的一生；當然也有大徹大悟，視俗世、名利如糞土的大悟之人……

不論我們選擇什麼樣的生活方式，我們都應該爲自己的選擇無怨無悔。記得有這樣一句話“生活比生存更廣闊”。是的，我們的生活真的不應該僅僅只是爲了生存，不論我們在什麼樣的生存狀態，我們在謀求生存的同時，還應學會體味生活，學會感悟生命；學會欣賞人生旅途靚麗的風景，感受宇宙萬物自然的奧祕；在春華秋實的四季交替中，體味這人生旅途中的百味變化。

生命、生存、生活的意義就是活着。

生命是根本，生存是橋樑，生活是目的，最後的責任是發展社會，繁榮祖國。

生命是生存和生活之根本；生存着才能使生命得以延續，才能繼續生活；生活是爲了生存，生存是爲了生命的延續。所以，爲了來之不易的生命，我們必須好好生活，使自己很好地生存下去。

生命是我們得以生存和活下去的基礎，活着，真好！然而，人不可能永遠活着，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏鬥。所以活着，真的不是一件容易的事。

我們這一代青少年，生在幸福裏，長在紅旗下，正處於人生的黃金時代。在這美好的環境裏，我們更應該去珍惜時間、珍愛生命、學會生存、熱愛生活和學習，在科學的道路上不斷地探索、前進，爲祖國未來的繁榮昌盛貢獻出自己的力量！

我的演講完畢，謝謝大家！