《古詩兩首》教學反思（通用13篇）

在社會發展不斷提速的今天，我們的任務之一就是課堂教學，反思過往之事，活在當下之時。我們該怎麼去寫反思呢？下面是小編精心整理的《古詩兩首》教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《古詩》教學反思 篇1

在教學《贈劉景文》這課朗讀感悟之前，讓學生查找資料，瞭解詩人的情況，再聽教師範讀，感受古詩的韻律節奏美。學生自己模仿讀，讀準字音，讀出韻律節奏，再小組合作：朗讀課文，畫出不理解的詞句。全班交流：課堂討論疑難詞句，教師可以通過投影或多媒體課件重點講解“擎雨蓋、傲霜枝”的意思，幫助學生讀懂詩句。師生交換讀，雙向反饋。學生不斷模仿教師讀，教師可對學生不足指導讀，學生在反覆朗讀中初步感知這兩首古詩的大意。啓發想象，感情朗讀；反覆朗讀，感受意境；感情朗讀，引導背誦；美讀品味，體會詩情。

在朗讀本詩時，有些句子較難讀，所以這時就需要老師去領讀。在導入《山行》這課時，學生通過“寒山”、“霜葉紅於二月花”等詞句，很快判明《山行》這首詩寫的是深秋季節的景色。這樣，語言文字訓練具有相當的力度，學生的主體活動也得到明顯的優化，達到了“課伊始，練已精”的境界。

教師在導入新課時應充分發揮學生的主體性，變學生被動學習爲學生主動參與；變以教師的“講授”爲主爲教師指導學生自己學習爲主；變以學生“洗耳恭聽”爲主爲學生積極思維爲主；變“師—生”的單向交流爲“師—生”、“生—生”的多向交流，從而有效地提高課堂教學效率。

《古詩》教學反思 篇2

本課中的兩首古詩都是描寫秋天的名篇佳句。二年級的學生年紀小，接觸過的古詩不多，要從字面上理解詩意尚存一定的難度，因此我在實際的教學過程中比較注意爲孩子們創設特定的情景，讓孩子們在反覆的誦讀中深刻地感悟詩的意境．

我充分利用了課本里優美的插圖，讓孩子們從圖中找出詩歌裏提到的景象，結合圖意理解詩中的關鍵詞，關鍵句，從而把握詩意，收到良好的效果，學生基本上能把詩歌的大意說出來，也能體會作者的那一份頌秋、愛秋的心情。

《古詩》教學反思 篇3

《贈劉景文》是新課標新增的一首詩。我採用了板畫形式讓學生們理解這首詩，學生們熟讀此詩後，不懂的問題就自主地提出來。課前先給學生較充分的自學時間，學第一首詩我給出一個預習計劃：

１、先讀、圈、注：

邊讀邊塗出生字，在易讀錯的字上注音。

２、再讀：

讀準、讀流利、讀美。

３、討論：

查字典理解詞義，再小組同學說說詩意。

新課教學基本按照事先設計的環節進行，學生們紛紛主動讀字讀詩、講自己的理解、背詩，還有的同學通過查詞語手冊加上自己的理解，已能基本讀懂詩的意思。但由於現在未到殘荷敗菊的時候，所以學生對此感受不深，理解也不是很深刻，似乎是書本和老師強加給他們的！

《山行》是一篇描寫秋天的詩，它通過描寫寒山、白雲、石徑、楓林所構成的一幅秋色圖，表達了詩人對大自然的熱愛。在教學過程中我爲了達到預設的效果，我充分結合畫圖，以便讓學生更好的進入詩歌意境，進行教學。但是在教學中，我犯了一個知識性的錯誤，沒有很好的解釋“寒山”的意思，以至於不能讓學生很好的理解詩歌的意思。以至於我沒能完成教學目標，這是在教學中的一個嚴重錯誤。本來詩歌就是很美的，教師就要從多方面創設情境，激發學生的學習興趣。因此有了這次失誤，我會在以後更加的努力鑽研教材，向有經驗的老師學習。

《古詩》教學反思 篇4

這兩首詩意思淺顯，學生看看註釋就能大致讀懂字面的意思。教學時我把重點放在讓學生對詩中所蘊含道理的感悟上，讓學生理解“不識廬山真面，只緣身在此山中”“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”這二句詩在現實生活中的含義，讓學生結合生活實際來討論，學生興趣非常濃厚。

這二首古詩中出現的“不識廬山真面，只緣身在此山中”“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”這二句是千古傳頌的名句，意義深遠，如果能讓學生學以致用，那就是最大的收穫了。學了以後，不少學生已經能靈活運用。

《古詩》教學反思 篇5

《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學更重要的是在瞭解古詩大意的基礎上熟讀成誦，並懂得一定的人生哲理。

1、教學效果（思效）。

古詩教學一直以來都是不好把握的，很多古詩學生早已是背得朗朗上口，但是對於其中的寓意學生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試着用創設情境的方式來引導學生。如何指導學生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學的重難點。

古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內在含義。我告訴學生一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清。”讓學生結合自己的生活實際來討論，懂得今後應如何從不同角度看問題。

還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導學生聯繫實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。

2、教學收穫（思得）。

（1）古詩詞學習以“讀”爲本。在整個教學環節中，教師能夠做到放手讓學生主動參與學習活動，啓發學生領讀，充分尊重了學生的已有經驗，注重了資源開發。在理解重點詞句的基礎上，抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然後讓學生反覆吟誦，感悟詩句的意境，培養讀書能力，激發閱讀興趣。寫字環節中若是能夠到學生身邊單獨指導的話會更好。

（2）抓住關鍵詞語加深古詩的理解。比如啓發學生抓住“鋪”“瑟瑟”等關鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一髮而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學生自讀感悟的個性空間。

（3）尊重學生的誦讀意願。課上我給足學生時間，放開手腳盡是讓學生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達到熟讀成誦，培養他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。

3、不足之處（思失）。

古詩教學說起來簡單，但是在教學過程中還是出現了很多的問題。例如，很多的問題可能並沒有符合年級學生的領悟水平。最大的不足就是課堂侷限於三首古詩的學習，沒有進行適當的拓展延伸。古詩的理解不能僅僅侷限於這一首詩，而應該聯繫相關資料，拓展大量相關古詩詞，橫向縱向聯繫起來體會“處處皆學問”的道理。

4、改進措施（思改）。

詩中有畫，畫中有詩。以後再學習古詩，要引導學生藉助想象，引導學生感受意境美。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學生帶來的學習困難。

《古詩》教學反思 篇6

我國是一個詩的國度，同時又是一個非常重視“詩教”的國度。特別是在對待少兒教育的問題上，古代的蒙學就非常重視詩歌教學，發揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣爲流傳的詩歌教材，並積累了很多成功的教育經驗，形成了一個優良的傳統。在《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》指導下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優良傳統，將古詩教學作爲閱讀教學的重要組成部分，並提出了具體的教學要求和誦讀標準。孔子曰：“不讀詩，無以言”。在傳統的古詩教學過程中，人們一直沿着這樣一種教學的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。

一、以情感做引領，渲染意境，入情入境。

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創造的結晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學生領悟這妙不可言的意境美，是古詩教學的重點和難點。解決這個重點，突破這個難點，靠的是語文教師在古詩教學過程中多樣化的教學形式。

中國的文學創作歷來講究一個“情”字。“情者文之經”“情動而辭發”“爲情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學語文教材正是“情景交融”的`產物。只要老師在教學過程中引導學生去感去體驗，學生情感的波紋會漸漸地涌動起來。兒童在學習語文的過程中怎麼會從“入情”到“動情”呢？兒童情感的產生是與兒童的認識緊密聯繫在一起的。具體說，在學習語文的過程中，兒童的情感與他們對教材的認識相聯。而作者的情感是寓寄於他們描繪的對象之中的。因此，重要的一環，就是讓學生去認識，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認識世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學法主張“強化感受，淡化分析”道理也在此。文學巨匠巴爾扎克就說過“作家必須看見所有要描寫的對象。”這種“看見”並非親眼目睹，這是意象的感受，是“彷彿看見”了。這“彷彿看見”雖不甚分明，卻是動態中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見”清晰，卻更爲豐富、更爲貼近兒童，而且留有寬闊的想象餘地。

李吉林認爲觀察情境符合兒童的心理特點（激發興趣）、思維特點（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發展）、和兒童學習語言的特點（觀察的客體與辭語相應聯繫，相互溝通，情境教學成爲豐富詞彙，發展語言的途徑）。

二、着眼語言的積累和語文素養的培養。

《九年義務教育語文課程標準》指出：“語文課程應致力於培養學生語言素養的形成和發展，語文素養是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發展和終生髮展的基礎”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心裏，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學也在此。”

三、倡導自主誦讀，尊重個性化理解。

《語文課程標準》中指出，閱讀是學生個性化的行爲。閱讀反映着學生個性心理的行爲，由於每個學生生活積澱不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結果也就不會相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進行古詩文的教學，教師不能以自己獨白式的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要珍視學生獨特的感受，讓學生在積極、主動的思維活動和情感活動中加深對詩意的理解，從而受到情感的薰陶和思想的啓迪。學生們吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的薰陶與感染。

四、開發課程資源，拓展閱讀範圍。

古詩教學不能就詩教詩，教師要勇於把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。

《古詩》教學反思 篇7

課堂導入我採用了引用古詩導入，目的是激發學生對古詩的熱情，古詩感情豐富，知識涵蓋面廣泛，從而自然導入古詩詞的學習當中。

《鄉村四月》是宋代詩人翁卷所作，以白描手法寫江南農村初夏時節的景象。小學古詩，乍一看，十分簡單，只是二十多個字而已，但，就因爲它是語言的精華，知識、情感的蘊釀非常豐厚。

前兩句着重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田裏波光粼粼，天空中煙雨濛濛，杜鵑聲聲，大地一片片欣欣向榮的景象。後兩句着重寫人，四月到了，農活多了，農民們在田間地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉村四月”的勞動緊張、繁忙。整首詩就是一幅色彩明麗的圖畫，不僅表現了詩人對鄉村風光的熱愛與欣賞，也表現出詩人對勞動生活、勞動人民的讚美。

學一首詩，如果僅僅只是瞭解大意，一節課下來效果應該是非常令人滿意的，但新的課程標準的要求不僅僅是停留在這一層，詩中的美景美人得靠同學們自己去體會。如何讓同學們悟到詩中的美，就需要老師利用多方教學資源來做好引導。課中，以畫爲線索，導出詩中靜的顏色，動的鳥聲、春雨和農民忙種，明確詩人的讚美之情，在這個過程中，我時時以學生們的現實生活爲基礎，讓思維飛向課堂外的田野。總結昇華文本時，以此時的農民在想些什麼來引出時間對農民朋友的重要意義，進一步昇華至對我們大家的意義。課上完了，又展開課堂拓展，引申到課外山水田園詩作的集大成者王維身上，讓同學們去朗讀王維的詩作，更能讓孩子們體會到古詩的意境美，尤其是“詩中有畫，畫中有詩”的詩，讓孩子們深刻感受古詩的韻味。

但課中仍存在不少瑕疵：在學生們用自己的話描述畫面時，如果適時播放一點輕音樂，加上老師滿懷深情的誦讀，我想，他們的語詞一定更加的淋漓盡致。其次是知識面的擴充不夠。對於作者，僅僅只是停留在程序上的介紹，學生們的印象不深。另外，也使我意識到，教師語言的行雲流水並不代表入情入境，我的課堂用語少了那份詩歌所應具備的“款款深情”，有時覺得它只是一個過程，毫無美感和凝練可言，現在想來，這樣的“橋”又怎能使學生走向美的享受呢？的確，頗感慚愧

《古詩》教學反思 篇8

1、老師的語言不夠簡練高效。

認真觀看了自己的上課視頻，最大的一個感覺就是，自己好緊張，總怕學生不會，導致自己的語言不夠簡練。很多時候，我的一個提問明確提出了，可是發現自己總在重複，一再解釋，非常羅嗦。還有，學生的回答，我也是怕其他孩子聽不到或聽不懂，自己總在重複。到了最關鍵，讓孩子們充分發言時，我仍然不放心！一句話，老師的課堂講述太多了，語言不夠簡練，佔據了孩子們的自主學習時間。

2、課堂的學習內容整合度有待提高。

現代教育，要求給孩子們肩負，要實現這一點，語文課堂內容的選擇和整合就尤爲重要。一篇課文，一首古詩，可講可學的內容多得是，但是我們的課堂時間就非常有限，高效課堂就需要高效整合。在這一方面我做的非常不足，我總是按部就班地一項一項地上課，教學時間遠遠不夠。在《宿新市徐公店》，我設置孩子們充分口頭語言表達後，就寫話練習，把口頭表達整理轉換成書面文字。這樣一操作下來，直接一課時變成兩課時了。試想想，如果不整合讀、講、寫，課堂時間如何有效保證！

3、全面關注學生。

從教學視頻中，我發現一旦遇到稍微難度較大的語言表達題目，舉手發言的學生寥寥無幾，而且總是那幾個學習比較好的孩子舉手發言。我特別留意到，從不肯舉手發言的都是學習有困難的孩子。所以，我認真反思，一堂課精心設計一個又一個環節，可是在關注學生的程度上，還是忽略了學習困難的他們，那麼他們從何提高呢。關注學生不難，全面關注學生是我做得不夠好的地方。

一堂課，是實驗也是經驗，看着自己的課堂錄像，更是直觀地瞭解自己的教學狀態！反思自我，從這節課開始，向着高效課堂而努力！

《古詩》教學反思 篇9

根據學校的課程安排，我們繼續開展以“經典古詩文鑑賞”爲基本教材的校本課程。經過半個學期的學習，學生的古詩文背誦和鑑賞都取得了不少的進步。回顧半學期的教學歷程，我總結出古詩教學中要注意的幾點方法：

一、反覆吟誦，陶冶性靈

古人云：“七分詩三分讀”，可見在學習古詩時朗讀是多麼重要。吟誦古詩不但可以提高學生的聯想、想象能力，還能增加其藝術修養。因此，在古詩教學中要重視反覆朗讀，讓學生讀得琅琅上口。

二、巧妙分析，理解詩意

1、藉助歷史，使學生正確、深刻地理解詩意。

在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當時社會狀況所產生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。在教學過程中，必須要在瞭解創作背景後，才能對詩意有全面、正確地領悟。有了一定的歷史知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，並不是南宋的繁華景象，而是苟且偷安的證據；“西湖歌舞”並不是昇平氣象，而是亡國之音；“遊人醉”並不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態。教師如能恰如其分地引導學生蒐集資料，適當補充一些與詩歌有關的歷史知識，可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛鍊學生課外積累能力和自學能力。學生學習古詩時，是有歷史的“東風”可借的。

2、圍繞重點詞句展開分析。

大部分詩，它的內容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，抓住重點詞句有利於理清全詩的思路及詩人所要表現的思想。例如在教學古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會作者的感情是教學的難點。學生通過分析理解詞語的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠景碧空盡的情景？李白爲什麼站在江邊那麼久？他在想什麼？學生了解了詩人所描寫的意境，體會到詩人與老朋友分別時的依依不捨之情。這樣描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的感情產生共鳴。

三、適時拓展，提高能力。

我國古代有許多優秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四孃家花滿蹊）一詩時，我引導學生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優美的風景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創作樂趣的同時，從中受到美的薰陶。在學生動手繪圖以後，我再引導學生演一演“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學生面前立體化起來、活起來；學生在扮演詩中角色的時候，充分調動了已有的知識和生活經驗，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動態想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。

四、古詩教學對教師的要求。

古詩教學中既要充分體現學生爲主體，也要重視教師的主導作用。教師對詩歌有充分地理解，纔能有力地駕馭全詩，才能正確引導學生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學生一個充分施展主動性的天地。教材入選的古詩多根據小學生的年齡特點和學習程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠的過去，在社會環境、生活特點，語言習慣等方面與現在存在着一定的差異，學生這方面知識的欠缺，造成了學習古詩的障礙，這就要求教師對唐宋詩歌的特點，詩人的生平及文學風格，特定的歷史背景要有所瞭解，這將有利於古詩教學的順利進行。

譬如，瞭解唐詩“以情景爲主，即敘事說理，亦寓於情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的延續，它側重於“運思造境，煉句琢字，皆剝去數層，透過數層”，並“以清奇生新深雋瘦勁爲尚”的特點，則有利於在研究唐宋詩教學時有所側重，有的放矢；瞭解歷史，瞭解詩人，則有利於把握詩歌的情感動脈；掌握古詩的語言特點，則有利於掃清教學過程中的語言障礙。

《古詩》教學反思 篇10

1.在教學詩句時，我首先找出詩句中關鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩句就非常容易了。

2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚頓挫。除了老師示範，我還利用本課現成的朗讀磁帶讓學生連聽幾遍，示範效果挺好。再讓學生進行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩的味道呢！其次老師還在古詩釋義的基礎上再加以聯想和想象，另配上悅耳的輕音樂朗讀給學生聽，讓學生邊聽邊體會詩中的意境，這樣既能把學生帶到美好的境界之中，又爲學生後面能順利改寫古詩作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。

3.以前教學古詩大多采用串講形式，這裏且不談它的效果如何，至少我以爲採用啓發式教學，讓學生在課堂上多思維活動，自主合作，帶着問題，由淺入深地學習理解詩句，更有利於培養學生思維和解決問題的能力。

本課的教學還存在以下問題：

1.學生不能直接釋題，還得逐詞理解後才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學，也算是學習古詩的起步，學生理解詩句的方法還要加強。應以解詞串句法作爲理解古詩文意思的主要方法。

2.課堂部分在以學生爲主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師爲主，應讓“教師爲導，學生爲主體”成爲習慣。

《古詩》教學反思 篇11

古詩文教學成功的關鍵在哪裏？

1、還是要抓點深挖。在教學《聞官軍收河南河北》時抓一個“喜欲狂”，逐層解讀詩人的狂飲、狂歌、狂樂、狂想，再課外拓展追溯“狂因”，一氣呵成，層層遞進，直至掘出詩魂、詩旨。

2、教師的古詩文功底。老師功底深厚，在課堂上便會信手拈來，左右逢迎，營造出濃濃的詩境，詩境派生出課境，有意境的課便有了張力，散發着藝術的氣息，便會耐人尋味。

3、相機拓展。古詩詞教學需要在過程裏引入、滲透相關詩句，使課堂形成詩中有詩的格局，豐厚課堂容量，使教學更有效。如在教學《如夢令》引導學生描繪“藕花深處”畫面時，隨機引導回顧描寫荷葉荷花的詩句。教學《飲湖上初晴後雨》一詩，引導拓展描寫西湖的詩句，進行比較、拓展閱讀，使文本內涵更豐富。

《古詩》教學反思 篇12

中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發成長起來的。古詩在中國文化史上有着不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承着華夏兒女的血脈精髓。

經過數天的準備，我的驗收課終於在29日進行。從教學設計到PPT的製作，從一堂堂的磨課到現今的驗收課，我做了很多的準備，也付出了許多汗水。從中，我學到了很多，也收穫了許多，我看見自己一點點的進步，一步步的成長。在此，我不得不感謝所有幫助我的領導以及老師們，感謝他們辛勤的指導，感謝他們對我毫無保留的教導。

雖說準備了很久，但正式上起課來還是會出現這樣那樣的問題。就拿我第一次磨課來說吧，總的來說三學環節思路清晰，教態自然大方，聲音甜美。自學檢測形式多樣，能夠及時糾正學生的錯誤讀音。優點存在的同時，問題也大大的存在。我的語速過快，對學生的關注度不夠，詩歌拓展也較多，在識字教學這一塊兒浪費的時間較多，而且對於詩歌朗讀節奏的把握還有待提高，小組活動也較少。另外呢，還有些細節沒有注意，比如語文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點兒，這些都是我之前未曾注意的地方。

驗收課上完之後，整個人輕鬆了不少，也有了時間來進行一個教學反思。有了之前磨課經驗後，我學到了不少，也改正了不少的問題。在不拿書的情況下，我的手也沒再像以前那樣不知所措，我的手也能學着自然的揮動。我明白了什麼叫做“細節決定成敗”，能夠在漂亮的板書後寫上詩歌頁碼，記得加分要用紅筆。在教學的同時對學生的關注度也較高，能夠及時、客觀的評價孩子的表現，過度語優美自然。可我的語速始終是我的一個大問題，我試着慢下來慢下來，可最終還是語速較快。對整堂課的時間把握也有所欠缺，評價語單一，缺少針對性。

通過此次驗收課，我看清了自身的不足，也理清了我的前進方向。作爲一名教師不僅應具有良好的專業基礎知識，教育基本功以及較強的教育教學能力，還要成爲研究者，對自己的工作具有反思態度和積極探索的能力，要不斷地自醒和自我發現。所以，結合自身情況我就古詩朗讀教學做了以下思考：如何進行古詩朗讀教學？

在我國浩瀚的傳統文化中，一篇篇風格各異、精彩紛呈的古詩文，就像是海洋裏一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動着人們的心靈，扣擊着讀者的喜樂悲愁。誦讀教學，在古詩文教學中有着不可替代的作用。我認爲古詩文的課堂誦讀教學可以從以下幾方面着手：

一、創設情境，營造氣氛

古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩，就必須先從“興趣”入手。作爲老師，就應創設情境，營造氣氛，引領學生進入詩文，可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍。我所教學的三首千家詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關於春天的詩歌，所以在一開始我就採用圖片導入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂，能夠讓孩子馬上進入情境，感受詩歌意境。

二、傳授方法，培養誦讀

在指導學生誦讀時，應適時地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調強弱方面，表示悲壯、快樂、斥責，或慷慨的文句，句子的頭部應加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優美的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹慎、沉鬱、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩歌朗讀水平有待提高，對詩歌節奏的把握不太準，而且教學起來也不像想象中簡單。

總之，在古詩文誦讀教學過程中，我們要經常性地對學生進行專門指導，授之以法，加強訓練，使學生們形成敢於和樂於高聲而有感情地誦讀的風氣和習慣，從而培養學生的誦讀能力，使學生真正學會誦讀，實現學生與作品的同振共鳴。

引導學生有感情的朗讀在朗讀教學中，應採用技巧與情感相結合的方法引領學生感悟詩歌的美妙意境，即把主題相同的的幾首詩或詞放在一起進行誦讀。比如我此次的古詩教學，就是選的三首有關春天的古詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩放在一塊兒誦讀，學生就會發現：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的是清新的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學生朗讀時應帶領

學生讀出適宜的語氣語調。古詩詞韻律很強，意境優美。每一首詩都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有採用正確有效的方法指導學生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩結合。

中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發成長起來的。詩歌在中學語文課中是一種最精緻、最純粹、最優美的文體，它對學生思想道德的培養起着潛移默化的作用，就像“潤物細無聲”的春雨。因而，古詩的欣賞與教學在中學語文教學中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進行詩歌教學，這還須不斷地實踐與探索。

《古詩》教學反思 篇13

近一段時間我一直在追《中國詩詞大會第二季》，這個節目的點擊率很高，在詩詞熱的背後，折射出的是中國人那顆跳動了千年的詩心，心動不如行動，公開課就選詩詞。

爲了讓學生讀懂《送元二使安西》這首詩，爲了能讓學生通過文字看到詩歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的智慧。化詩爲畫，品味文字之境。抓住王維的詩中有畫，畫中有詩的寫作風格，引導學生將詩歌繪製成一幅圖畫呈現於黑板之上，再由圖畫進入詩歌，讓同學們講述畫中元二與王維難捨難分的離別情景，感受詩人與友人的深情厚誼。吟誦，體會古詩韻味之美。過去我也知道詩歌是可以成誦的，但到底怎麼誦？是個難題。千課萬人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯！經典送別詩多篇連讀，感受情感變化。送別詩有很多，其情感表達不盡相同，抓住同類詩對比，感受不同詩人寫送別時的情感表達的不同之處，打開眼界看世界，只爲讓我們的孩子走到更遠的地方，看到更美的風景。

好課在於多磨，這節課還有許多需要琢磨之處，細節仍需精修，教學機智仍需加強，個人素養仍需提高，教學之路其修遠矣，吾願上下而求索！