永明體代表人物

導語：永明體對於中國近體詩的形成有着極大影響。下面是本站小編收集整理的關於永明體的介紹，歡迎大家閱讀參考!

吳興沈約、陳郡謝朓、琅琊王融以氣類相推毅，汝南周顒善識聲韻，約等文皆用宮商，以平上去入爲四聲，以此制韻，不可增減，世呼爲‘永明體’。”

除了以上三人之外，範雲、丘遲等人也都寫過不少好詩，詩風也近於謝、沈。到樑代才成名的何遜、吳均、柳惲和劉孝綽等人也都各自成家。何遜詩風也接近謝朓，吳均較有古氣，很具特色。竟陵八友之一、後成了樑朝開國皇帝的蕭衍也寫過一些清麗可讀的詩歌，但不贊成“四聲八病”之說。

“永明體”的代表作家，歷來認爲是沈約、謝朓、王融三人。沈約的詩數量最多，而且他在理論上的闡述代表着“永明體”的主張，但實際創作成就不如謝朓。謝朓的詩風上承曹植，善於以警句發端，在寫景抒情方面，兼取謝靈運、鮑照兩家之長，而避免了艱澀之弊。謝朓的五言詩，今存130多首，其中新體詩佔三分之一左右。這些詩都已具有五言律詩的雛型，只是有用仄聲作韻的。句和篇的聲律還不確定。儘管他的這些詩篇在聲律上還表現得有些混亂，但也可看到已漸有了些眉目。

　　沈約

在永明體的詩人之中，沈約在當時甚有名望，詩歌成就也較爲突出。鍾嶸《詩品》以“長於清怨”概括沈約詩歌的風格。這種特徵主要表現在他的山水詩和離別哀傷詩之中。永明詩人，不僅有理論，而且還有大量的詩歌創作。《南齊書·陸厥傳》說：“永明末，盛爲文章，吳興沈約、陳郡謝朓、琅研王融以氣類相推毅，汝南周顒善識聲韻，約等文皆用宮商，以平上去入爲四聲，以此制韻，不可增減，世呼爲‘永明體’。”

與同時代的二謝等人相比，沈約的山水詩並不算多，但也同樣具有清新之氣，不過其中又往往透露出一種哀怨感傷的情調。如《登玄暢樓》詩：

危峯帶北阜，高頂出南岑。中有陵風榭，回望川之陰。岸險每增減，湍平互淺深。水流本三派，臺高乃四臨。上有離羣客，客有慕歸心。落暉映長浦，煥景燭中潯。雲生嶺乍黑，日下溪半陰。信美非吾土，何事不抽簪?

寫景清新而又自然流暢，尤其是對於景物變化的捕捉與描摹，使得詩歌境界具有一種動態之勢。詩人以登高臨眺之所見來烘托“離羣客”的孤獨形象，從而將眼前之景同“歸心”融爲一處。

沈約的離別詩也同樣有“清怨”的特點，如最爲後人所稱道的《別範安成》：

生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非復別離時。勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思?

將少年時的分別同如今暮年時的分別相對比，已經蘊含了深沉濃郁的感傷之情;末二句又用戰國時張敏和高惠的典故(見《文選》李善注引《韓非子》)，更加重了黯然離別的色彩。全詩語言淺顯平易，但情感表達得真摯、深沉而又委婉，在藝術技巧上具有獨創性。沈德潛評此詩：“一片真氣流出，句句轉，字字厚，去‘十九首’不遠。”(《古詩源》卷十二)

　　謝朓

永明體的代表詩人謝朓，不僅在“竟陵八友”中最爲突出，而且也是齊樑時期最爲傑出的詩人。他雖然出身於世家大族，但由於沉浮於政治旋渦之中，目睹仕途的險惡和現實的黑暗，因此常常在詩中表現仕宦的憂懼和人生的苦悶。如《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》：

大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知返路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領見京室，宮雉正相望。金波麗鳷鵲，玉繩低建章。驅車鼎門外，思見昭丘陽。馳暉不可接，何況隔兩鄉。風煙有鳥路，江漢限無樑。常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔。

謝朓當時在荊州任隨王府文學，深得隨王蕭子隆的賞識。但因遭讒言而被召還都。這首詩就是自荊州赴京邑建業途中所作。發端二句氣勢磅礴，情思浩蕩，堪稱絕唱。中間“徒念”至“江漢”一大段將寫景、敘事與抒情結合在一起，既表達了對西府的眷戀之情，也突出了其悲涼的心境。末四句以比興的手法，深婉地傳達出憂懼憤慨的情緒。謝朓對當時動盪不安的局勢深有感觸：“蒼江忽渺渺，驅馬復悠悠。京洛多塵霧，淮濟未安流。豈不思撫劍，惜哉無輕舟。”(《和江丞北戍琅邪城》)這與曹植詩的慷慨之氣頗爲接近。

謝朓最突出的貢獻，是對山水詩的發展和對新詩體的探索。在山水詩方面，他繼承了謝靈運山水詩細緻、清新的特點，但又不同於謝靈運那種對山水景物作客觀描摹的手法，而是通過山水景物的描寫來抒發情感意趣，達到了情景交融的地步。從而避免了大謝詩的晦澀、平板及情景割裂之弊，同時還擺脫了玄言的成分，形成一種清新流麗的風格。如他的名作《晚登三山還望京邑》：

灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。餘霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春州，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉，誰能鬒不變?

詩人以自然流暢的語言，將眼前層出不窮、清麗多姿的自然景觀編織成一幅色彩鮮明而又和諧完美的圖畫，使讀者感受到春天的色彩、春天的聲音和春天的氣息;而這明媚秀麗的景物又與詩人思鄉的情思自然融合，顯得深婉含蓄，具有很強的藝術感染力。李白在《金陵城西樓月下吟》詩中就讚歎道：“月下沉吟久不歸，古來相接眼中希。解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。”足見其感人之深。

謝朓曾說“好詩圓美流轉如彈丸”(《南史·王曇首傳》附《王筠傳》)，他的詩歌創作就體現了這一審美觀念。要達到“圓美流轉”，語言的清新流暢與聲韻的鏗鏘婉轉是十分重要的因素。謝朓是“永明體”的積極參與者，他將講究平仄四聲的永明聲律運用於詩歌創作之中，因此他的詩音調流暢和諧，讀起來琅琅上口，鏗鏘悅耳。如其《遊東田》：

慼慼苦無悰，攜手共行樂。尋雲陟累榭，隨山望菌閣。遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠。魚戲新荷動，鳥散餘花落。不對芳春酒，還望青山郭。

同謝靈運一樣，謝朓也是一位善於熔裁警句的好手，他筆下的警句對仗工整，和諧流暢，清新雋永，體現了“新體詩”的特點。如上引詩中的“餘霞散成綺，澄江靜如練”;“大江流日夜，客心悲未央”;“天際識歸舟，雲中辨江樹”等皆爲其警絕之句外，還有如“朔風吹飛雨，蕭條江上來”(《觀朝雨》);“寒城一以眺，平楚正蒼然”(《宣城郡內登望》);“蒼翠望寒山，崢嶸瞰平陸”(《冬日晚郡事隙》);“餘雪映青山，寒霧開白日。暖暖江村見，離離海樹出”(《高齋視事》);“窗中列遠岫，庭際俯喬林。日出衆鳥散，山暝孤猿吟”(《郡內高齋閒望答呂法曹》)等等，皆似一幅幅蕭疏淡遠的水墨畫，高雅閒淡而又富於思致，難怪鍾嶸說他：“奇章秀句，往往警遒。足使叔源失步，明遠變色。”(《詩品》卷中)

謝朓是永明體的代表詩人，他不僅在當時就享有盛名，而且對後來唐詩的繁榮也有着相當深刻的影響，甚至像李白和杜甫那樣的詩歌巨匠也爲之傾倒。李白在《金陵城西樓月下吟》詩中已對謝朓作過高度的.評價。此外他還說：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”(《宣州謝朓樓餞別書叔雲》)“我吟謝朓詩上語，朔風颯颯吹飛雨。謝朓已沒青山空，後來繼之有殷公。”(《酬殷明佐見贈五雲裘歌》)杜甫也說：“禮加徐孺子，詩接謝宣城。”(《陪裴使君登岳陽樓》)“謝朓每篇堪諷誦，馮唐已老吹聽噓。”(《寄岑嘉州》)這些既說明謝朓對唐代詩人的深刻影響，也足以說明他在中國詩史上的重要地位。

　　王融

另一位積極參與創制“永明體”的王融，也是頗有才華的詩人。鍾嶸說他“有盛才，詞美英淨”(《詩品》卷下)。《南齊書》本傳也說：“融文辭辯捷，尤善倉卒屬綴，有所造作，援筆可待。”王融詩歌的主要特點是構思含蓄而有韻致，寫景細膩而清新自然，語言華美而平易流暢，在某種程度上表現出與謝朓相近似的風格。如他的《臨高臺》：

遊人欲騁望，積步上高臺。井蓮當夏吐，窗桂逐秋開。花飛低不入，鳥散遠時來。還看雲棟影，含月共徘徊。

寫景清新細膩，造語清新精巧，並表現出一種含婉不露的情韻。

在南朝作家中，如範雲、江淹、何遜、吳均、陰鏗等人，都深受“永明體”的影響，而其中詩歌成就較爲突出的，則是樑朝的何遜和陳朝的陰鏗。

　　何遜

何遜在當時甚有詩名，曾深得沈約、蕭繹等人的讚賞。何遜的詩，善於用平易曉暢的語言寫景抒情，辭意雋美，意境清幽，在風格上與謝朓比較接近。而其中表現最多、寫得最好的，是那些酬答、傷別之作。如《相送》：

客心已百念，孤遊重千里。江暗雨欲來，浪白風初起。

淒寒蒼茫的背景，映襯着孤獨漂泊、滿面愁容的抒情主人公形象。尤其是“江暗”二字，對景物的變化捕捉得很細膩。何遜尤擅長於狀物傳神，他對於自然景物的描繪，體物細膩，意態橫生，畫面鮮麗。同時，語言清新省淨而又精彩，尤其注重審音煉字、工偶精對，這是對“永明體”的進一步發展，因而他的不少詩篇已具唐代律詩的規模。如《慈姥磯》：

暮煙起遙岸，斜日照安流。一同心賞夕，暫解去鄉憂。野岸平沙合，連山遠霧浮。客悲不自己，江上望歸舟。

不僅境界清遠，情景相生，而且對仗工整，音韻和諧，讀來頗有韻味。“野岸平沙合，連山遠霧浮”一聯，已直逼唐詩氣象。這首詩除首尾聲律外，其餘都已符合五律的要求。至於他的那些常爲後人所稱道的寫景諸聯，如“露溼寒塘草，月映清淮流”(《與胡興安夜別》);“草光天際合，霞影水中浮”(《春夕早泊和劉諮議落日望水》);“薄雲巖際出，初月波中上”(《入西塞示南府同僚》);“水底見行雲，天邊看遠樹”(《曉發》);“游魚亂水葉，輕燕逐飛花” (《贈王左丞》)等，都是體物細貼、對仗精工、婉麗新巧的寫景佳句。宋代洪邁的《萬首唐人絕句》，曾誤把何遜《閨怨》等14首五言詩作爲唐人絕句收入，可見何遜詩已酷似近體詩了。

何遜的詩歌在藝術形式和技巧等方面的有益探索，不僅進一步發展了“永明體”，爲律詩走向成熟做出了貢獻，而且在狀物抒情、意境創造以及藝術風格等方面的成就與特點，也使得他在齊樑之際成爲獨樹一幟的優秀詩人。