梁實秋散文摘抄

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。小編精心爲你整理了梁實秋散文摘抄，希望對你有所借鑑作用喲。

男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的時候居多，他吃飯時總要在菜碟裏發現一英寸見方半英寸厚的肉，才能算是沒有吃素。幾天不吃肉，他就喊“嘴裏要淡出鳥來！”若真個三月不知肉味，怕不要淡出毒蛇猛獸來！有個一人半年沒有吃雞，看見了雞毛撣子就流涎三尺。一餐盛宴之後，他的人生觀都能改變，對於什麼都樂觀起來。——《男人》

女子的衣裳則頗多個人的差異，仍保留大量的裝飾動機，其間大有自由創造的餘地。即是創造，便有失敗，也有成功。成功者便是把身體的優點表彰出來，把劣點遮蓋起來；失敗者便是把劣點顯示出來，優點根本沒有。 ——《衣裳》

有些人家在門口掛着牌示“內有惡犬”，我覺得這比門裏埋伏惡犬的人家要忠厚的多。我遇見過埋伏，往往猝不及防，驚惶大呼，主人聞聲而出，嫣然而笑，肅客入座。從容相告狗在最近咬了多少人。這是一種有效的安慰，因爲我之未及於難是比較可慶幸的事了。但是我始終不明白，他爲什麼不索性養一隻虎？來一個吃一個，來兩個吃一雙，豈不是更爲體面麼？ ——《狗》

單就握手時的觸覺而論，大概愉快時也就不多。春筍般的纖纖玉指，世上本來少有，更難得一握，我們常握的倒是些冬筍或筍乾之類，雖然上面更常有蔻丹的點綴，幹倒還不如熊掌。 ——《握手》

我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住，“你走！那就算是你輸了”。此公深得棋中之趣。 ——《下棋》

我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕背井離鄉之後，在旅行中流爲餓殍，失掉最後的權益——壽終正寢。 ——《旅行》

一顆沙裏看出一個世界，一朵野花裏看出一個天堂，把無限抓在你的手掌裏，把永恆放進一剎那的時光。若是沒有一點慧根的人，能說出這樣的鬼話嗎？你不懂？你是蠢材！你說你懂，你便可躋身於風雅之林，你究竟懂不懂，天知道。 ——《詩人》

人的頭生在頸上，本來是可以相當的旋轉自如的，但是也有幾個角度是不大方便的，理髮匠似乎不太顧慮到這一點，他總覺得你的`腦袋的姿勢不對，把你的頭扳過來扭過去，以求適合他的刀剪。 ——《理髮》

席終，香茗水果伺候，客人靠在椅子上剔牙，這時節應該是客去主人安了。但是不，大家雅興不淺，談風尚健，海闊天空，誰也不願意首先言辭，致敗人意。最後大概是主人打了一個哈欠而忘了掩口，這纔有人提議散會。 ——《請客》

行拉皮手術的人，都祕不告人，而且諱言其事。所以在飲宴席上，如有面無皺紋的年高名婆在座，不妨含混地稱讚她駐顏有術，但是在點菜的時候不宜高聲的要雞絲拉皮。 ——《年齡》

一盤菜上桌，有人揮動筷子如舞長矛，如野火燒天橫掃全境，有人膽大心細徹底翻騰如拔草尋蛇，更有人在湯菜碗裏揀起一塊肉，掂掂之後又放下了，再揀一塊再掂掂再放下，最後才選得比較中意的一塊，夾起來送進血盆大口之後，還要把筷子放在嘴裏吮一下。 ——《圓桌與筷子》