吳曉波經典語錄
導語：吳曉波打破了寫而優則仕、寫而優則商的中國習慣。他腳踏幾船，既從事出版事業，同時還堅持每週寫作6000字以上的習慣，穩穩當當，自得其樂地與妻女棲居於杭州。
1.我最大的道德就是讓我全村的人都富起來了，讓一部分人先富起來，不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓，我是那隻抓住老鼠的貓。
2.中國古代的四大發明，除了造紙術以外，其他三項都出現在宋朝。宋代的工商業非常發達，經濟和企業制度方面的創新也很多，有很多新鮮的事物最早出現在宋代：中國最早的股份公司，最早的一批職業經理人，最早的期貨貿易，紙幣，人口第一次超過一個億。
3.在我們這個國家，最昂貴的物品是自由與理想。
4.中國的國民性中有一個十分重大的缺陷，那就是，當人們反抗一個暴政時，往往以推翻它爲成功的終點，卻很少從制度上去思考和設計，如何防止它再度發生，這便造成了國家悲劇的循環式重演。
5.所謂商業之美，就其本質而言，是人們對自然與物質的一種敬畏，並在這一敬畏之上，以自己的匠心爲供奉，投注一生。
6.喜歡，是一切付出的前提。只有真心的喜歡了，你纔會去投入，纔不會抱怨這些投入，無論是時間、精力還是感情。
7.在這個世界上，不是每個國家、每個時代、每個家庭的年輕人都有權利去追求自己所喜歡的未來。所以，如果你僥倖可以，請千萬不要錯過。
8.對於大多數的人而言，要實現卡爾維諾的這一認知進化，絕不是從一次閱讀到另外一次閱讀的過程，其中，必須加入日常生活的瑣碎、磨難和喜悅。
9.我剛纔站在對面的時候，我就焦慮症發作，因爲我在看旁邊那堆書，我在找有沒有我的書，就一本也沒有找到，寫作者都有這樣的焦慮。
10.進入一個行業，專業化，然後全球化，這纔是賺錢的唯一途徑。
11.在我們這個時代，最昂貴的物品是自由與理想，它們都是具體的，都是不可以被出賣的，而自由與理想，也不可被相互出賣。
12.在某個時間段人就是沒辦法自證的，人不要太焦急，被誤會啊，被打擊啊，被潑冷水啊，只要不被肉體消滅掉，都是有機會證明你自己的。
13.在看得見的未來，中國經濟和政治改革很可能是一次以自由市場化爲取向，以維持統一文化爲邊界，在民主法治和中央集權體制之間尋找平衡點的非西方式改革。
14.原來生命從頭到尾都是一場浪費，你需要判斷的僅僅在於，這次浪費是否是美好的。
15.公元前7世紀的“管仲變法”和公元前4世紀的“商鞅變法”，管仲的“四民分業”思想、鹽鐵專營政策以及商鞅在土地私有化、郡縣制、戶籍制、軍爵制上的大膽試驗，皆具開創之功，它們分別提供了兩個頗爲極致的治理模型，如同左右極般地站在後世歷次變革的兩端。
16.林肯講過一句話說，三十歲之前你這張臉是父母給你的，三十歲以後這張臉是你自己的。三十歲以前如果你沒有憤怒過，像我們講憤青過，你是沒有良心的，三十歲以後你還是一個憤青，而且只知道憤怒的話，那你是沒有腦子了。
17.人的觀念出現了很大的變化，那段時間其實也是，你面對這些事實變化的時候，作爲一個旁觀者，那個焦慮是非常大的。
18.專制帶來效率，壟斷產生效益。
19.在你的人生中會出生很多岔道，然後呢你每一次選擇就會耗去你的時間，耗去你的精力，我覺得要克服焦慮的辦法，其實大概就是說你在二十歲到三十歲之間的，這一段時間的時候，在你生命力最旺盛的時候，你要想清楚幾件事，第一件事你要想清楚說我這輩子最喜歡的工作是什麼，就我熱愛什麼東西，這個是最關鍵的事情;第二要讓自己成爲一個專業的人;第三你願意用未來的二十年時間去完成，這件你喜歡的工作和你專業的事情。
20.人的觀念出現了很大的變化，那段時間其實也是，你面對這些事實變化的時候，作爲一個旁觀者，那個焦慮是非常大的。
21.羅斯福說：什麼是合格的知識 分子呢?他說你應該有一份不以此爲生的職業 ，這樣的話你才能夠抵抗住所有機構、集團、組織的各種各樣的誘-惑，你可以發出獨立的聲音，所以我在大學的時候，我對財富，對金錢本身一點都不排斥，我覺得當一個有錢人挺好的。
22.當這個時代到來的時候，銳不可當。萬物肆意生長，塵埃與曙光升騰，江河匯聚成川，無名山丘崛起爲峯，天地一時無比開闊。
23.一個男人最焦慮什麼時候呢?是三十歲的時候。
24.任何選擇都有代價，統一也不例外。若將這個漢字組合拆解開來，“統”者“歸總”，“一”者“劃一”，這個詞的背後隱隱約約地站立着三個讓人望而生畏的“怪物”：集權、獨裁、專制。這似乎是一枚硬幣的兩面，你別無選擇。
25.在你的人生中會出生很多岔道，然後呢你每一次選擇就會耗去你的時間，耗去你的精力，我覺得要克服焦慮的辦法，其實大概就是說你在二十歲到三十歲之間的，這一段時間的'時候，在你生命力最旺盛的時候，你要想清楚幾件事，第一件事你要想清楚說我這輩子最喜歡的工作是什麼，就我熱愛什麼東西，這個是最關鍵的事情;第二要讓自己成爲一個專業的人;第三你願意用未來的二十年時間去完成，這件你喜歡的工作和你專業的事情。
26.身後是喧囂紅火的塵世，眼前，通往孤獨的小道上，正大雪瀰漫。的確，所有喧囂的事物，包括喧囂的人生，都是很孤獨的，無非，我們並不感知。
27.在歷史上我們經常看到這樣的局面，一位富有人格魅力、信念堅定的領袖人物，常常會由於一種自我崇高化的偏執個性，從而將自己的朋友、團隊乃至整個國家帶入一個充滿傷害的世界。
28.在你的眼睛裏，我看見了光。
29.一個組織——無論是國家或企業——瀕臨崩潰的邊緣，一定會出於本能，主動地尋求變革突圍，這時候，激進或漸進成爲兩條可選擇的道路。耐人尋味的是，在晚清和民國晚期，統治者都選擇了激進道路，而最終的結果就是加快了滅亡的速度。
30.以後，往往在一些很突兀的時刻，我會不由自主地想起這個蜷坐着的少年。一絲沒有由來的擔憂，跟一個沒有由來的人兒一樣，如一道淡淡的陰影時隱時現地尾隨在我的旅途和往後的日子中。
31.我們現在的焦慮，可能是成長的焦慮，是希望獲得成功的焦慮，但成功者確實也有成功者的很多的一個困擾。
32.原來生命從頭到尾都是一場浪費，你需要判斷的僅僅在於，這次浪費是否是“美好”的。後來，當我每做一件事情的時候，我便問自己，你認爲它是美好的嗎?如果是，那就去做吧，從這裏出發，我們去抵抗命運，享受生活。
33.過了這一段以後，使得我感覺到人生也好，國家的進步也好，它不是一個黑和白非常分明的一件事情，它大量的事情是發生在一個灰色的地帶，這個也是我後來寫作的，一個主要的一個立場和觀點。
34.身後是喧囂紅火的塵世，眼前，通往孤獨的小道上，正大雪瀰漫。
35.窗外，夜燈如蛇，蜿蜒百里，沉睡中的都市有如一頭孤獨的怪獸，身後是喧囂的塵世，眼前，通往孤獨的小道上，正大雪瀰漫。的確，所有孤獨的事物，包括喧囂的人生，都是很孤獨的，無非，我們並不感知。
36.我們現在的焦慮，可能是成長的焦慮，是希望獲得成功的焦慮，但成功者確實也有成功者的很多的一個困擾。
37.過了這一段以後，使得我感覺到人生也好，國家的進步也好，它不是一個黑和白非常分明的一件事情，它大量的事情是發生在一個灰色的地帶，這個也是我後來寫作的，一個主要的一個立場和觀點。
38.我最大的道德就是讓我全村的人都富起來了，讓一部分人先富起來，不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓，我是那隻抓住老鼠的貓。
39.一個男人最焦慮什麼時候呢?是三十歲的時候。
40.我剛纔站在對面的時候，我就焦慮症發作，因爲我在看旁邊那堆書，我在找有沒有我的書，就一本也沒有找到，寫作者都有這樣的焦慮。
41.所以我在想年輕的時候，你如果有一次很長途的旅行，對你的一生來講是有很深遠的意義。
42.林肯講過一句話說，三十歲之前你這張臉是父母給你的，三十歲以後這張臉是你自己的。三十歲以前如果你沒有憤怒過，像我們講憤青過，你是沒有良心的，三十歲以後你還是一個憤青，而且只知道憤怒的話，那你是沒有腦子了。
43.人生的路，有的時候越走越窄，有的時候越走越寬。但每一次選擇，都註定意味着無數的錯過。
44.對於西方人來說，面對中國經濟崛起這一事實，最困難的不是預測和計算，而是如何解釋。
45.自由是世俗的，它不在空中，不在別處，它就在地上!
46.“終極目的”的設定是危險的，因爲——“終極目的”是一元的，邏輯地包含着權威主義和專制主義。
47.這是最好的時代，這是最壞的時代。這是史詩，幸而你我活在其中，幸而未完。
48.羅斯福說：什麼是合格的知識分子呢?他說你應該有一份不以此爲生的職業，這樣的話你才能夠抵抗住所有機構、集團、組織的各種各樣的誘-惑，你可以發出獨立的聲音，所以我在大學的時候，我對財富，對金錢本身一點都不排斥，我覺得當一個有錢人挺好的。
49.所以我在想年輕的時候，你如果有一次很長途的旅行，對你的一生來講是有很深遠的意義。
50.首先是四大利益集團博弈法。我認爲，發生於歷史以及當下的所有中國問題，都是中央政府、地方政府、有產階層和無產階層，這四大利益集團互相爭鬥、博弈和妥協的結果。
51.在這個現代的都市中，我們的孤獨只因爲我們往往互懷戒心，只因爲對自己的生存狀態是那麼的恍惚和恐慌。
52.中國的成長高度，並不以所謂的“全球第一高樓”爲標誌，而是以我們的思想爲標準。我們的書單決定了我們的過去，同時也指向一個遼闊的未來。
53.所有的青春都是在爲中年做準備。
