《玉版居記》文言文翻譯

《玉版居記》，作者黃汝亨（1558—1626），字貞父，錢塘（今浙江杭州市）人。1598年（萬曆二十六年）進士，官至江西布政司參議。晚年歸鄉，謝病不復出，結廬南屏小蓬萊，以著作自娛。著有《天目遊記》、《廉吏傳》、《古奏議》、《寓林集》、《寓庸子游記》等。下面是小編爲你帶來的《玉版居記》文言文翻譯 ，歡迎閱讀。

《玉版居記》原文

鍾陵民儉，境以內山川城郭半蕭瑟，絕少勝地可眺覽。獨城南山寺名福勝者，去城裏許，徑窅而僻，都無市喧。惟是苔衣樹色相映，寺殿亦淨敞可坐，前令於此集父老或諸生五六輩，說約講藝。而寺以後方丈地，有修竹幾百竿，古樹十數株。爲鬆、爲櫪。爲樟、爲樸、爲蠟、爲柞、爲楓，及巴蕉細草間之。四面牆不盈尺，野林山翠，蔥茜蒼靄，可攀而望。六月坐之可忘暑，清風白月，秋聲夜色，搖搖墮竹樹下。間以吏事稀少，獨與往還，覺山陰道不遠，亦自忘其吏之爲俗。借境汰情，似地其中不無小勝。因出餘鍰，命工築小屋一座，圍櫺窗四周。窗以外長廊尺許，帶以朱欄干。薙草砌石，可步可倚。最後隙地亦佳，覆樹似屋，據而坐，亦近乎巢鑿坯之民。而總之以竹居勝。即榜竹爲徑，題之以小淇園，顏其居曰玉版。裏父老諸生未始不可與集，高客韻士與之俱，更益清遠。間覓閒孤往，亦復自勝。不佞令此地，元善狀，庶幾此袈裟此片居爲政林下者云爾已矣。昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚，至則燒筍而食，器之覺筍味勝，欣然有悟，蓋取諸此也。寺僧一二每見多酒態，不知此味，子瞻亦不可多得。嗟乎！情境曠視，雅俗都捐，亦烏知世無子瞻、玉版其人也。別一石刻《玉版居約》：戒殺，戒演戲，戒多滋味，戒毀牆壁籬落、斫伐摧敗諸竹木，願後來者共呵護之。有越三章者，不難現宰官身而說法。工竣爲壬寅秋九月。

《玉版居記》譯文

鍾陵地方民風簡樸，縣內城市、山水大半蕭條，非常少有風景優美的地方可供遊覽寓目。只有城南有所名叫福勝寺的寺廟，距城一里多；通往那裏的小路深遠僻靜，全然沒有都市的喧囂。只有青苔綠樹，碧色深淺相映，寺中殿堂也清爽舒朗，可供靜坐休憩。前一任縣令曾經在此邀請了縣裏德高望重的父老與才識出衆的學生，聚集在一處，講說經義。這寺廟之後的一小塊地裏，有百餘竿修竹，十餘株古樹，有松樹、櫪樹、樟樹、朴樹、蠟樹、柞樹、楓樹，還有些芭蕉細草，雜錯書間。四周垣低牆矮，高不足尺，林木饒有野趣，山色青翠動人，山間嵐煙霧靄，可以登山遠眺。六月坐此間，頓忘暑意，唯見月白風清，秋聲夜色，自修竹古樹間搖曳而下。（我）偶爾公事不忙時，就獨自在這裏流連，覺得這風景情致與《世說新語》裏寫的山陰道相去不遠，也怡然自得，忘了自己身在宦海的一切俗事紛擾。借山水風景怡養性情，似乎處在這裏，也算小有所成。因此我出了一點錢，讓工匠們建了一間小屋，四周圍上雕窗，窗外建尺餘長的步廊，用朱漆欄杆攔住。剪去亂草，堆砌山石，既可閒步，也可倚坐。最後面的一小塊空地也非常好，樹冠樹枝，層層遮蓋，像一間屋子。席地而坐，有些像古書裏說的.築巢而居，穿穴而住的隱士了。而總之（應該是朋友家人的字）認爲竹屋更好，就依着竹林當做了小路，給它題上了名字，叫“小淇園”（也算符合了它綠竹猗猗的特點），題居室門上匾額爲“玉版”。有了此地，未必便不能邀請父老、學子來聚會。心志高遠之人，文辭出衆之客相攜在此，山水更增清雅曠達。偶爾忙中偷閒，一人獨去，也頗有情趣。我本不才，在此爲官，全無善政惠民，所能做的，大概也只是服袈裟，居方寸地，退守林泉之間，聊處政事而已。當初蘇軾邀劉器之同見玉版和尚，到了那裏，正趕上大和尚在燒筍子吃，劉器之覺得筍味道鮮美，欣欣然有所得，“玉版”的名字就是這裏取的。這裏寺中的那幾個和尚，每次見到他們都是醉醺醺喝醉了一樣。他們不能體會筍清新的味道，蘇軾也不是每個時代都能見到的啊。唉，身處此間，俯仰縱橫，這樣的情景，超越了平時說的雅與俗。也不會知道這世上沒有蘇軾、玉版這些人。另在一塊石頭上刻了《玉版居約》，說：戒殺生，戒演戲喧囂，戒油膩厚味，戒毀壞牆壁籬笆、砍伐竹木，願後來之人一同呵護此地。有違約的人，不難見到這些人（如蘇軾，如我）心懷山林，而不得不身居廟堂，以此示現衆人，不可如此。竣工乃做，時萬曆三十年，九月。