雁冢文言文翻譯

文言文《雁冢》講述的是什麼故事呢？應該怎麼翻譯呢？以下是小編整理的雁冢文言文翻譯，歡迎參考閱讀！

【原文】

無錫盪口鎮，有人得一雁，將殺而烹之。有書生見而憫焉，買以歸，畜之以爲玩。懼其逸去，以線聯其兩翅，使不得飛。雁雜處雞鶩間，亦頗馴，唯聞長空雁唳，輒昂首而鳴。一日，有羣雁過其上，此雁大鳴。忽有一雁自空而下，集於屋檐，二雁相顧，引吭奮翅，若相識者：一欲招之下，一欲引之上。書生悟此二雁必舊偶也，乃斷其線，使飛。然此雁久系，不能奮飛，屢飛屢墜。竟不得去。檐上之雁，守之終日，忽自屋飛下，相對哀鳴。越日則俱斃矣。書生感其義，合而葬之，名曰“雁冢”。

【翻譯】

無錫縣盪口鎮有一個老百姓得到一隻大雁,準備殺了燒着吃,有一個書生看見覺得很可憐,就買下它回家後養着玩。但是怕它飛走用繩子縛住大雁的兩翅膀，使它不能飛。大雁和雞鴨同關在籠中，也很溫順，只是有時候聽到空中大雁叫時就擡頭叫喊回應。一天，有一羣大雁在上空飛過，這隻大雁大叫，忽然有一隻大雁從空中飛下來棲在屋檐上，兩大雁相互看着，伸長脖子鳴叫，努力展翅欲飛，像認識的一樣：一隻要請它下來，另一隻請它上去。書生看了後悟出兩大雁必定舊相識，就剪斷了繩子讓它飛走。但是這隻大雁的翅膀繩子系久了，不能展翅飛翔了，每次飛起又掉下來，最終也不能飛走。屋檐上的大雁守了一天，忽然從屋檐上飛下來，兩大雁相對悲哀地鳴叫。過了一天，書生來察看，兩隻大雁都死了。書生被大雁的情義所感動，合起來葬了它們，取墓名爲“雁冢”。

文言文翻譯技巧

一、直譯和意譯

直譯和意譯是古文今譯的'兩大類型，也是兩種不同的今譯方法。

1．關於直譯。

所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的今譯方法。它要求忠實於原文，一絲不苟，確切表達原意，保持原文的本來面貌。例：“清榮峻茂，良多趣味。”可譯爲：“水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味無窮。”

2．關於意譯。

所謂意譯，是指在透徹理解原文內容的基礎上，爲體現原作神韻風貌而進行整體翻譯的今譯方法。特別是文言文中的一些修辭格，如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直譯的要恰當處理，將其意譯。

(1)、互文不可直譯。互文，上下文各有交錯而又相互補足，交互見義併合而完整達意。例：“將軍百戰死，壯士十年歸。”可譯爲：“將軍和壯士身經百戰，有的戰死沙場，有的凱旋而歸。”

(2)、比喻。例：“金城千里”中的“金城”，不能譯爲“金子修築的城”或“金屬修築的城”，可譯爲“鋼鐵般的城防”或“堅固的城防”。

(3)、借代。例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“萬鍾於我何加焉”中的“萬鍾”代高官厚祿等。“黃髮垂髫，並怡然自樂”中的“黃髮”代指老人，“垂髫”代指孩子。

(4)、婉曲。主要是避諱，如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”。

古文今譯產生錯誤的重要原因

不認真閱讀、分析原文，是產生誤譯的重要原因。如“其一犬坐於前”句，前面已有“一狼徑去”，而根本沒有出現“犬”字，只要細心分析就會清楚：“其一”是指其中一條狼，只不過“狼”字承前省略了。“犬坐於前”的主語既然是“狼”，“犬坐”當然不是“狗蹲坐”，而只能是“像狗那樣蹲坐”的意思。誤譯者沒有發現“犬”字是名詞用作狀語而導致誤譯。文章是個整體，字、詞、句都是文章的有機組成部分。