邊塞詩人是誰

邊塞詩是唐朝詩歌的一大流派，以下是小編收集的相關信息，僅供大家閱讀參考!

盛唐時期，出現了不少著名的邊塞詩人。他們在思想內容上開拓了邊塞詩的新境界，在藝術上也有新的創造，促進了盛唐詩歌的繁榮。其中成就最高的是高適和岑參。杜甫曾對二人的詩歌給以高度的評價，說：“高岑殊緩步，沈鮑得同行。意愜關飛動，篇終接混茫。”這是說他們既如沈約之工於五言，又如鮑照之工於七言，兼二家之長，筆墨飛舞，境界雄闊，元氣淋漓。當然，二家既有其共同點，也有各自的面貌。我們在此只對高適作一個簡介。

高適是一位家境貧窮，長期困頓，拓略不拘，胸懷王霸大略，傲岸自負，氣質慷慨的詩人。

高適（７０２？——７６５年），字達夫，渤海蓨（今河北景縣）人。他的生平主要分前後兩個階段，五十歲左右是這兩段的分界。

前段他很不得志。李頎說他：“五十無產業，心輕百萬資。屠酤亦與羣，不問君是誰。”在這五十年中又大致可分爲北上薊門和浪遊樑宋兩個時期。

在北上薊門以前，他二十歲曾赴長安求仕，失意而歸，他寫道：

二十解書劍，西遊長安城。舉頭望君門，屈指取公卿。國風衝融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。白璧皆言賜近臣，布衣不得幹明主。歸來洛陽無負郭，東過樑宋非吾土。兔苑爲農歲不登，雁池垂釣心長苦……彈琴擊築白日晚，縱酒高歌楊柳春。……

這裏一方面他揭發朝政的黑暗，貴族近臣壟斷政權，布衣之士遭受壓抑。另一方面寫自己客寓宋中，託身畎畝，生活處境非常艱窘，心情苦悶。但“彈琴擊築，縱酒高歌”，意氣仍是豪邁的。

十年託身隴畝以後，他爲了尋求立功報國的機會，北上薊門。他說：

少時方浩蕩，遇物猶塵埃。脫略身外事，交遊天下才。單車入燕趙，獨立心悠哉。

在北上途中，他遊於魏郡（在今河北省大名縣東），“睹物抒懷”，寫了借古抒懷的重要作品《三君詠》，歌頌了“濟代取高位，逢時敢直言”的魏徵，“縱橫負才智，顧盼安社稷”的郭震和“昌言太后朝，潛運儲君策”的狄仁傑。《舊唐書》本傳說他“負氣敢言，爲權幸所憚”。這和三君的氣質相類似，因此三君成了高適學習的榜樣。

他北上薊門，東出盧龍塞。這是高適第一次出塞。初到薊門，他“題詩碣石館，縱酒燕王臺。”意氣豪邁地歌唱道：

北上登薊門，茫茫見沙漠。倚劍對風塵，慨然思衛霍。

抒寫他報國立功的雄圖壯志。這次他的希望又落空了。不過，他雖然沒有找到仕進的機會，但對於邊塞戰士生活有了親身的體驗，這就爲他後來寫的代表作《燕歌行》打下了生活基礎。

以後轉入浪遊樑宋時期。這一時期直到天寶八載舉有道科爲止。他這時，一面是“漁樵孟諸野”，另一面是做富貴人家的賓客，就是本傳說的“以求丐取給”。有時也到山東、江蘇等地漫遊，廣交朋友，投詩於達官貴人，尋找仕進的機會。長期的困頓，使他苦悶悲憤，但用世之心未嘗減退。他在《詠史》中這樣說：

尚有綈袍贈，應憐範叔寒。不知天下士，猶作布衣看。

這也是借古抒懷，表示了自己對前途的自信。

在長期交遊中，最值得大書特書的是天寶三載，李白賜金放還，到洛陽，遇到杜甫，二人同遊汴州，又與高適相遇。這三位詩人，“酒酣登吹臺，慷慨懷古”，然後同至單父，登宓子賤琴臺，獵於諸孟。這件事成爲文學史上的佳話，至今開封市禹王臺（即古吹臺）內仍建有三賢祠以紀念他們的盛會。季秋，高適和他們分手，南遊楚地。自商丘沿汴東下，經酇縣、銍城、符離、靈壁、徐縣、泗縣、盱眙、淮陰、淮安，而抵襄賁（今江蘇省漣水縣）。寫了一篇《東征賦》，記載了安史之亂前的汴河方位，可以糾正《資治通鑑》的錯誤，有很高的史料價值，可惜一直未被人們注意，故特表而出之。

北上薊門和浪遊樑宋是高適創作的豐收時期。他現存詩共有二百四十四首，有一百七十餘首是這兩個時期的作品，大多數優秀作品也成於此時。《舊唐書》本傳說他“年過五十，始留意詩什”，這是不符合事實的。

此後轉入詩人的後一階段。這階段包括兩次入仕，這是高適個人歷史變化的'時期。第一次入仕是天寶八載（７４９年），他的詩才受到宋州刺史張九皋的賞識，奏其所制詩集於朝，“薦舉有道科”，蹉跎半百的高適至此才獲得一個入仕的機會，心情非常興奮，在炎炎三伏天，十日趕到了長安。中第後，被專權妒才的右相李林甫所抑，只授他一個小小的封丘縣尉，使他深感失望和不平。次年秋，他以縣尉的身份送兵出塞，到達清夷（在今河北省懷來縣）。他在《使青夷軍入居庸》詩中悲憤地寫道：

登頓驅徵騎，棲遲愧寶刀。遠行今若此，微祿果徒勞。絕阪水連下，羣峯雲共高。自堪成白首，何事一青袍！

回封丘後，他深感“拜迎長官”的屈辱與“鞭撻黎庶”的痛心而棄官，寫下了名作《封丘縣》。不久，得到了河西節度使哥舒翰的賞識與推薦，充任翰幕府掌書記，高適的仕途顯達實始於此。