傲慢與偏見讀後感(集錦15篇)
當賞讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的傲慢與偏見讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傲慢與偏見讀後感1
我很久以前就有機會看《傲慢與偏見》，但說句心裏話，當時我並不認爲這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎麼會成爲世界名著呢？
這次我是在偶然間弄到這本書，由於書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之後再對此書下一個自己的定論，中學生作文《《傲慢與偏見》讀後感》。這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，於是對它的看法大爲改觀（當然，假如一點好感都沒有，那我也就沒那種耐心用睡覺時間來看它了）。
不過，我這裏所謂的改觀，並非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現在才發現它並非毫無優點。
先說說我發現的優點吧。從風格上看，它有與衆不同之處，這是毫無疑問的，大多數書都是從男性的角度看世界，即使是《簡??愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩（只是強弱一些的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結局並不悲慘），作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認爲這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作爲一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的`感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點，我想與其他書作比較：就運用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現社會現實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現實決定的，但一本名著出現這麼多的漏洞，畢竟是太過分了。
讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進行完全深入的對比。這兩本書在故事內容，情節發展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡對應媚蘭。前兩者間關係都由感情封凍到暖化，再到熱烈；後兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平爲背景，後者以戰爭爲背景。所以我將《傲慢與偏見》稱爲和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈鬥爭與轉化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰爭爲背景，那麼感情衝突自然容易表現，尤其是戰爭的宏大場面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動人心，以至於讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來說是無法達到的藝術效果。對整場戰爭及戰後的社會問題，《亂世佳人》也都表現得很成功，於是這本書的境界也就由兒女私情昇華爲對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。
從整本書的藝術性來看，《傲慢與偏見》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索後的確不難發現，也不難理解。奧斯丁作爲女作家，並無太多人贊同（當時社會意識就認爲女子無法寫小說），這當然造成了女作家在許多寫作才能上不及男作家（例如世界觀及知識的豐富性）。儘管我可以原諒這些不足，但相對於同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見》的確有許多過人之處，但毛姆將它列爲世界十大著名小說之一就未免言過其實了。
傲慢與偏見讀後感2
歷時一個月讀完了厚厚一本的《傲慢與偏見》。我發現我對這些外國文學真的有點理解無能，可能因爲我對國外的生活習慣和習俗不瞭解，也不懂得他們說話的邏輯和幽默，所以人物之間的對話理解起來有點吃力。對於我來說，這就是一本愛情小說，雖然剛開始看的時候，爲了提前瞭解故事梗概上網搜了一下，這是一本評價極高，地位極重的書，但是通讀下來，很遺憾我並沒有得到什麼深刻的體會。說實話看完這本書，給我的震撼還沒有《圍城》和《百年孤獨》來的大。但是讀後感還是要寫的，雖然沒人看我的文章，但是這是作爲自己寫作的樂趣，也是一種記錄。
我發現我讀過的僅有的幾本外國書籍名字雖然起的很文藝，但是基本都點題，比如百年孤獨，讀之前，不明白書名是什麼意思，但是讀完之後，覺得題目非常契合整本書里人物的總體感情，真的是幾代人一百年的孤獨生活，即使身邊都有人陪伴，那是一種心裏的孤獨，思想的孤獨，又比如霍亂時期的愛情。傲慢與偏見也是這樣的，達西的傲慢與伊麗莎白甚至大家對他的偏見，都是直接點到作者想表達或者揭露的看法。
還有一個現象，我發現不管是現在的韓劇，xx的偶像劇，男主角都是高冷，英俊，迷人，又多金，同時獨寵女主一人，其他女人請靠邊站，寧負天下不負卿，嘖嘖嘖，我以爲是現代人膚淺的審美觀和價值觀，並將對現實生活的不滿在電視劇這種虛構的東西上尋找安慰與滿足等原因，才導致這類電視劇或想法橫行，現在發現，原來外國文學在那麼多年以前就也有這種人設，男主角達西完全符合上述身份。
其實我感覺外國大多流傳下來並至今爲人稱道的書大部分都是帶有抨擊色彩的，抨擊當時的`社會風氣或人性的醜陋。比如貝內特太太及她的很多鄰居們，甚至是賓利小姐的虛僞、嫉妒、以他人的痛苦作爲自己茶餘飯後的談資，威爾姆的無恥，莉迪亞的無知與無恥，科林斯的無趣與自以爲是，夏洛特爲了利益而選擇自己不愛的人，達西姨媽的狂妄與傲慢，這些都是人性醜陋的地方，並且直到至今，我們在生活中經常能看到的，人們依舊不善於總結並發現自己的缺點，加以改正，反而一副我無知我有理的面孔。
看起來傲慢是寫的達西對其他人的傲慢，偏見是寫伊麗莎白及其他人對達西的偏見，伊麗莎白等人只是通過別人的一面之緣，就對別人生出厭惡的感覺，並在不瞭解事實真相的情況下，加深了對他人的偏見，但是這其中應該也有傲慢的成分，我雖然不瞭解那個國家的那個時代，但能看的出，那時候的男人自詡爲紳士，女人自封爲淑女，認爲自己完全達到了這些稱號應有的標準，並對一切不符合標準的人嗤之以鼻，這又何嘗不是一種傲慢呢。並且達西在發現自己愛上伊麗莎白時，他的糾結與痛苦是她低賤的身份和舉止不當的家人會帶給他的羞恥感，這不又是對經濟條件沒有那麼好的家庭的一種偏見麼，所以傲慢與偏見，既是突出某個人，又是描寫了所有人。
還有一點發現，通過夏洛特與伊麗莎白對婚姻的態度與選擇，能看到伊麗莎白忠於自己感情，勇於衝破封建枷鎖對女性的束縛，這有點類似很多書裏女主角的設定，不服從於家裏的安排，有自己的追求，活出自我，展示個性。
看完這本書後，我會再去看一遍20xx年拍的同名電影，我很喜歡那裏的伊麗莎白，按照現在審美，她不太符合現在的一些美女的長相，起碼是我的，但是她長的就很有個性，笑起來更是讓人覺得很舒服，感覺她把伊麗莎白的個性和聰明表達的到位而不刻意，彷彿她本人就是這樣的人，而簡的扮演者選得也是非常成功的，特別是她那一頭銀髮，善意的微笑，彷彿就是簡本人。
目前能想到的就這麼多，最後我想說，人性的醜陋一直都在，從很早時候的書或者其他文字就在揭露這些，但是他們還是一直存在，我想只有所有人的素質達到一定程度，文明先進到某個特定的階段的時候，它們纔會消失，但是也許永遠不會消失，只要人們有自主思想，永遠不可能統一所有人的想法。希望會存在，揭露也還會繼續，到底是幸與不幸
傲慢與偏見讀後感3
很早以前讀的《傲慢與偏見》，這本書講了一個愛情喜劇，鄉紳女兒伊麗莎白與前來休閒度假的達西先生原本相互看不順眼，達西先生不久卻發現自己愛上了伊麗莎白，向她表白時因爲太過傲慢而被拒絕，後來伊麗莎白妹妹與一個浪子私奔時，達西伸出援手，挽救了伊麗莎白一家的聲譽，伊麗莎白也因爲慢慢了解了達西，最後接受了他的愛。
作者奧斯丁寫的都是英國鄉村中產階級的日常生活和田園風光，以一個女性視角去寫那些愛情故事。一些人瞧不起奧斯丁的作品，認爲這些1騙小女生的偶像劇套路老掉牙、沒營養。但200年過去了，人們依舊在讀奧斯丁，說明她的作品絕不僅僅是濫俗的愛情故事。
20歲那年奧斯丁遇到了勒弗羅伊，一個聰明的年輕律師，這個律師家裏希望他娶個富有的女子，他迫於家庭壓力於奧斯丁分手，最終娶了位富家女，奧斯丁卻因此終身未嫁。不僅如此，1805年奧斯丁的父親死後，原本有1000英鎊的奧斯丁一家生活費銳減爲450英鎊。由於家裏人口較多，還要維持體面，他們一家陷入十分尷尬的境地。這雙重打擊給奧斯丁帶來很大困擾，不難想象《傲慢與偏見》書中處在類似境地的伊麗莎白嫁給達西先生對簡來說意味着什麼，大概是小說世界能給她的一種安慰吧。
可她並不沉溺於這種安慰想象，她的婚姻觀很現實，不要以爲她寫了《傲慢與偏見》就是個很有愛的女人，奧斯丁說話很刻薄。她在同時期另外兩部作品《情感與理智》、《曼斯菲爾德莊園》中可沒有給主角們很美好的結局。更多的是體現了命運的無奈、個人的掙扎妥協，從中我們可以看到奧斯丁一種驚人的洞察力，還有清醒的思維，也許這與她無疾而終的愛情有關，她說：“虛榮和驕傲是兩種截然不同的東西，但大家卻常常把它們當作同義詞。一個驕傲的人可能並不虛榮。
驕傲主要關係到我們怎樣看自己，而虛榮則關係到我們讓別人怎樣看我們。”當我翻閱後人對奧斯丁的解讀評價時看到了一句話，觸目驚心，劉易斯對他的個人評價在合適不過了：“簡·奧斯汀看到生活中的可笑之事漸漸變成一種痛苦，迫使她從覺得自己‘像是上帝派來的間諜’到後來感到‘心痛不已，因爲必須保持沉默’。”但這還不及奧登(Wystan Hugh Auden)說得殘忍：“生活是否只有這樣兩種可能：一種可能是幸福、健康、有魅力、有風度，善於和人打成一片，成爲好情人、好父親或好母親，但前提是你不能對生活有太多的好奇心。另一種可能是你很敏感，對你周圍發生的一切高度覺悟，因此，你不要期待幸福，也不要期待在愛情、家庭以及其他任何羣體中獲得成功。
存在這樣兩個世界，你不能同時屬於兩個。假如你屬於第二個，你就不會幸福，因爲你永遠嚮往第一個，但同時自己又瞧不起它，而第一個世界也不會因爲你的嚮往而給予回報，因爲它在本質上只屬於自己。”?奧斯丁不幸地成爲第二個世界的人。
她的婚姻觀很現實既不可以只考慮錢：像夏洛蒂與牧師的婚事，也不可以不考慮錢：像私奔的伊麗莎白的小妹妹和浪子威卡，更不可以不考慮智商：像伊麗莎白的父母，母親修養較低給女兒們的婚事帶來了阻礙，也導致家庭教養的'缺失(全家就簡和伊麗莎白明事理)。
奧斯丁的愛情觀是這樣的：“一見傾心是會發生的。但是要愛上一個人，必須理解他們的性格，而不只是他們的身體，而這需要時間。真正的愛情是悄悄走近你的，直到它出現時你纔會看到它。“
所以，理想的婚姻是什麼呢?怎樣的婚姻符合道德與個人的價值觀?奧斯丁認爲，在愛情的基礎上，美貌與才智的合理交換是婚姻的理想狀態。
傲慢與偏見讀後感4
其實，我在高中就看過這本書，不過，那是英文版的，沒看幾頁就放在一邊了，上了大學，我不甘心，就特意去圖書館借來這本書，花了一個月把這本書讀完了。裏面的故事讓我感受到在追求愛情的路上，不管有多少艱難坎坷和誤解，一定要堅定自己的信念，不要輕易聽從別人的勸告，也不要因爲金錢、名利、家庭背景或其他原因而放棄，要堅持尋找真愛，要始終相信世間還有真愛。
奧斯汀的《傲慢與偏見》,是一部又浪漫又現實的愛情故事。以日常生活爲素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.。一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品集中描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴賓利與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。在小說中，種種關於門當戶對、美貌、地位及財富對婚姻的考慮都值得讀者用心的去思考，通過思考來反省自己的婚姻生活。
當我讀完這部著作的時候，我爲伊麗莎白和達西最終能走到一起而感到欣慰和滿足。是的，是因爲他們有傲慢，有偏見，纔會有這一切的波折。達西的個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。正因她不懂得勾心鬥角，不懂得如何區分真實或是虛假，才使偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢得脫離了羣衆，自然會讓人對他產生誤解，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，一表人才的帥氣形象，任憑他財產再多，人們也只會認爲他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也是因爲對達西的偏見，而使她輕信了威克姆對達西人品的貶低之言。
令人欣慰的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱後沒有澄清，並放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣？會是一個悲劇，也許簡與賓利執着的感情也會毀於一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現。因爲達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因爲愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因爲有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，是發至內心深處的喜歡，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。
從過去到現在，我一直在探尋人活着的意義和價值。還記得羅素的一句話，“對知識的渴望，對愛情的求，對人類不可遏止的`同情心，正是這三種激情支配着我的一生。”我相信真愛，也主張追求真愛，有很多人活着，一生過的也不錯，等他離開的時候卻不知道到底活了些什麼；人的一生如果是爲錢而活着，那麼試問，活着的意義是什麼，難道只是爲了擁有無憂無慮的生活保障？當一個人成爲了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，那當他離去的時候，餘有空空一人，人的精神寄託是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，走過愛情，時間讓愛情在他們平淡的生活中轉變成血濃於水的親情。有的人活得風風光光卻領悟不到生命的真諦，生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能鬆手。我不曾瞭解愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿裏的玻璃杯，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。
最近，剛看了《河東師吼2》，這部電影裏沈小陽有句臺詞說的真好，“既然兩個人都喜歡對方就在一起唄，別不好意思。”幸福是要靠我們自己去爭取的，不要坐等着它會自己到來，最後，真心地祝願所有相愛的人都能夠走到一起！
傲慢與偏見讀後感5
《傲慢與偏見》是我第一次以讀小說的感覺讀完的一部外國名著。這一點得感謝翻譯者孫致禮準確、流暢的譯文。也許有時候我們之所以讀不懂或是覺得讀外國小說時感覺枯燥、語言缺乏表現力的原因，很大程度是由於翻譯者缺乏足夠的能力來遵循原文作者的本意，從而使讀者不能與作者很好的交流。所以爲了使讀者能夠完全置身於作者的所思所感中，更好的領略外國的文化，理解不同國度文學的魅力，要求我們的翻譯工作者能像撫養自己的孩子那樣，一絲不苟的對待自己的工作（特別是在現今這個文學作品走向市場化商業化的`社會）。這樣我們的讀者就幸運多了！
《傲慢與偏見》的作者簡奧斯汀（1775——1817），是世界文學史上舉足輕重的女作家。在她短暫的一生中留給後人六部鉅作（《理智與情感》《傲慢與偏見》、《艾斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》《勸導》）。她用現實主義的眼光，在著作中解讀人生。用理性的光芒照出了傷感、哥特小說的矯揉造作，爲英國十九世紀三十年代現實主義小說高潮的到來掃清了道路。
小說《傲慢與偏見》以男女愛情爲線索，作者以獨特的眼光解讀愛情、人性。其中的道理可以作爲我們現代的人生參考。
1) 只貪圖美貌和情慾的愛情是不會長久的。小說中浪蕩的莉迪亞（長的一般、沒有錢、地位、缺乏修養），不知羞恥地同威克姆（可惡、貪財、賭博、詆譭他人）私奔。若沒有達西的救助，她和威克姆的名譽何以存在。勉強結婚註定威科姆婚後尋花問柳，莉迪亞也只得忍氣吞聲向姐姐訴苦。
2) 夏洛特：（她並不大看重男人和婚姻生活，但嫁人卻是她的一貫目標：對於受過教育卻沒有多少財產的青年女子來說，嫁人是唯一的一條體面出路；儘管出嫁並不一定叫人幸福但總歸是女人最適宜的保險箱）她因爲沒有錢財，長得不算漂亮，27歲沒有結婚，這時終於有一個還算有錢、可以供養自己的柯林斯到來了。即使他有多麼令人討厭，她也向他示好，即使那個人是自己最摯愛的朋友剛拒絕不久的對象，她也毅然決然地嫁給了他——虛僞、趨炎附勢的柯林斯，雖然她知道這一切並不會給她真正的快樂。但是她知道自己已經嫁人了，這就足夠了。這在我們的現代社會也可以普遍現象中的典型例子了。
3) 建立在愛情基礎上的婚姻纔是最幸福可靠的，這也是簡奧斯汀自己一生堅持的準則，也許它就是奧斯汀終生未嫁的緣由。小說中簡與賓利、伊麗莎白和達西的婚姻最讓人看好。倆人的家庭背景有時難以啓齒：有一個虛榮、缺乏教養、從來不關心女兒需要的碎嘴母親，一些沒有地位的親戚，還有三個不出衆的妹妹（莉迪亞的私奔事件）。。。。。。然而簡憑着美麗的外表，善良謙和的品行牢牢鎖住了同樣優秀又有錢的賓利的心；富有個性主見的伊麗莎白從對達西的偏見到真正瞭解內心優秀、鍾愛着自己的終身伴侶達西。當然擁有美麗的容貌給了她們嫁入豪門的優先權，但是設想一個缺乏教養、放蕩不羈的女子，也許她們的行爲會不知不覺貶低了自己的容貌。所以擁有美麗漂亮的臉蛋不能代表你就可以攀到高枝，提高內心的品行可以讓你更走捷徑。
作家以幽默詼諧的筆法，在婚姻糾葛的線索指引下，同時給我們描述了當時英國社會的習俗、人與人的關係、和各式各樣不同性格的典型人物（貝內特太太的虛榮、柯林斯極盡的阿諛奉承、凱瑟琳太太的盛氣凌人。。。。。。）
另外小說中一些對話以及內心剖白可以讓人回味無窮。如：你不瞭解我有什麼是在的有點——不過人在談戀愛的時候，說也不去考慮那個問題。 還有:你是我明白過來，我既然認定有位姑娘值得我去博得歡心，那就絕不會自命不凡的去取悅她。等等......
傲慢與偏見讀後感6
每天的傍晚，是兒子學習，我的讀書時間，我喜歡這份寧靜、溫馨和從容。就是伴着這份寧靜從容，我讀完了英國女性作家簡奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》，並看完了它的同名電影與電視劇。雖然上學期間讀過這部小說，但也只是走馬觀花，一味追求故事情節，這次細細品讀，才發現它的真正魅力，讓人久久回味。
英國女性作家簡奧斯汀出生於18世紀的英國鄉村小鎮，她沒上過正規學校，但受到較好的家庭教育，她終身未婚。奧斯汀的作品以輕鬆詼諧的筆調，描繪了當時英國鄉村中產階級日常生活與田園風光，尤其是紳士淑女間的婚姻愛情風波，一掃當時文學界假浪漫主義潮流。
《傲慢與偏見》全書講述了四樁不同的婚姻，展現了奧斯汀的婚戀觀，在她眼裏，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經濟基礎之上;二是伊麗莎白的麼妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識與美貌之上。夏綠蒂是一個聰明的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家裏沒有多少財產。對於婚後生活，夏綠蒂也抱無所謂的態度。這樣的婚姻狀況在現代也非常具有現實意義，我認爲單純的以物質爲基礎的婚姻是沒有生命力的，在一個感情淡而無味的婚姻裏，人的樂趣何存?夏綠蒂固然可以把生活安排得井井有條，但是她的精神世界永遠是蒼白的，她安排與柯林斯每天見面的時間只有幾分鐘，她是多麼聰明，但又是多麼可憐可悲啊，一個無財產的女子就這樣成爲一個時代的悲劇。
伊麗莎白的麼妹麗迪雅是另一種情況的婚姻。在五姐妹當中，她行爲最爲放蕩無知，每日只知與軍官調情。她貪戀威爾的美貌，衝動的跟威爾一個表面溫文爾雅，實際生活放蕩的人私奔，置家人的感受於不顧。後經達西的慷慨解救，兩人才苟合結婚，婚後麗迪雅還在家人面前炫耀幸福，實在是一個非常自私自利的女人。嫁給了一個僞君子，可想而知婚後生活如何拮据，全靠伊麗莎白與達西救濟生活。
奧斯汀所推崇的是後兩樁婚姻：伊麗莎白與達西的婚姻，吉英與彬格萊的'婚姻。美麗而文雅的吉英與活潑機智的伊麗莎白對待婚姻的態度是理智聰明的，她們的婚姻建立在愛情基礎之上，但也不排除物質與相貌的因素。達西在初次見到伊麗莎白的舞會上並未對伊麗莎白的外貌產生好感，也反感她家人的低俗無知，但是隨着越多的接觸，發現了伊麗莎白的可愛之處。伊麗莎白也在越來越多的接觸中發現了達西的美德，消除了對達西的偏見，成就一樁美滿的姻緣。儘管他們在門第與教育上存在差異，但婚姻生活是依然是美滿幸福的。
在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄、激情四射的愛情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。在我看來，愛情是美好的，以愛情爲基礎的婚姻才能經受住婚後油鹽醬醋的平淡，真正的愛情不會因爲形體的接近或遠離而改變，真正的愛情是日久生情，而非一見鍾情。
《傲慢與偏見》在對人性的描寫上也是深入的。傲慢與偏見屬於人性弱點最常見到的兩種。出身高貴、財產雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的習氣，對貧窮、粗俗的人瞧不上眼，達西就是其中一例。而地位低下、財產少而又有強烈自尊心的人在面對驕傲的優越者時則以偏見相對抗，這是另一種扭曲的傲慢，伊麗莎白就是一個典型。伊麗莎白最初看不慣達西的傲慢，受風度翩翩的威爾的蠱惑，更對達西的人格產生嚴重的偏見，但隨着深入瞭解，才發現誤會了達西。但是她能勇敢地糾正自己的觀點，擺正自己的態度，這一點是值得尊重的。而達西在初次求婚遭拒的情況下，敢於正視自己的缺點並積極改正，這才成就了這樁美滿的姻緣。
不難想象，如果達西在初次求婚遭拒後傲慢依然故我，如果伊麗莎白在瞭解真相後沒有面對達西的勇氣，那麼他們之間永遠都會存在着一條不可逾越的鴻溝。人與人之間相處，總會有摩擦，有衝突，有誤會，但只要你勇於面對自己的不足，積極改正自己的缺點，削去自己的棱角，小處說，能達到人人和諧、羣組和諧，大處說達到社會和諧、世界和諧。
傲慢與偏見讀後感7
曾經不止一遍的讀過《傲慢與偏見》，但這次看完電影《成爲簡。奧斯丁》之後重讀這篇小說，我又有了新的感悟。記得第一次讀《傲慢與偏見》的時候，乍一看，它講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。《簡。愛》的作者夏綠蒂。勃朗特曾說過奧斯丁不知激情爲何物。的確，奧斯丁的作品沒有生離死別，沒有浪漫熱烈、生死相隨，但是，往往偉大來源於平凡。如果奧斯丁的這本小說只是一個平凡的故事來供大家消遣的話，它就不會有如此的生命力。她的故事平凡，卻能打動人，她的作品所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
奧斯丁的作品並不多，但是我都非常喜歡，尤其是這本《傲慢與偏見》，百讀不厭，也許是因爲在這本書里奧斯丁融入了她自己的故事，自己的情感，所以才更加令人動容吧。在奧斯丁生活的十八世紀末的英國，人們的思想中充斥著名利，地位，虛榮，在當時的英國社會，爲了愛情而結婚是一個愚蠢的遊戲。金錢決定了整個等級分明世界的運轉。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福，便會爲世人所承認接受，女人的思想和美德是一方面，人們更看重的是門當戶對。在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善於對人冷眼旁觀並直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但其實在那樣的社會背景下，奧斯丁也未能免俗，在她筆下的兩段美滿的姻緣——達西和伊麗莎白、賓利和簡，都少不了一個重要的因素，那就是男方都收入不菲，雖然伊麗莎白和簡的父親並不算富有，但至少伊麗莎白和達西先生的差距並不算太大。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之後，彭伯裏女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。但是我想，奧斯丁把財產作爲一個婚姻美滿的條件可能還有一個原因，就是她自己的真實經歷。再看過《成爲簡奧斯丁》之後，我深深的感受到，《傲慢與偏見》就是爲紀念自己愛情所創造出來的'，只是與小說不同的是奧斯丁遇見湯姆·勒弗羅伊時，他只是一個實習律師，他長相英俊、聰明過人但也十分拮据。就像《傲慢與偏見》中描寫的一樣，兩個人從互相偏見到相愛，但是因爲財富和名望他們的愛情並不被家人所接受，爲了勒弗洛伊聲譽，簡奧斯丁最終放棄了和勒弗洛伊私奔。多年之後，勒弗洛伊成爲了愛爾蘭的首席法官，並給他長女起名爲簡。而奧斯丁一生未婚。也許正是現實生活中的遭遇才使得奧斯丁在自己的作品中塑造出了達西跟伊麗莎白的愛情故事，來彌補自己的遺憾。
在書中，女性地位低下是顯而易見的，即使有錢人家的太太，小姐，充當的也只是家庭主婦的角色。因爲班奈特家裏沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來爲自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視爲金錢至上的買賣。沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認爲是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。
傲慢與偏見讀後感8
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，作品描述傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起。可是再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到之後明白才那裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
這本書中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“討人喜歡”的`儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自我洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣貌早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它簡便幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭歡樂，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點；而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入爲主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情十分相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因爲這思想上的一致，纔在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因爲這才最終促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善於和敢於像比自我身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在感情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見讀後感9
早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱着獵奇的態度來看此書的話，那麼到了後來，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書主要是通過貝內特一家幾個女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者並沒有死板地採用說理的方法來闡明自己的觀點，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……
在這本書中，描寫的人物儘管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這裏面的人除了簡·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因爲對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因爲在生活中，我們其實或多或少地也在扮演着這些並不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛僞愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?
在書中，女性地位低下是顯而易見的，即使有錢人家的太太，小姐，充當的也只是家庭主婦的角色。因爲班奈特家裏沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來爲自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視爲金錢至上的買賣。沒有經濟能力的女性在當時的.金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認爲是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見讀後感10
伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親班內特太太所喜愛，班內特太太認爲伊麗莎白論端莊標緻，不及簡的一半；論脾氣隨和，也不及莉迪亞的一半，可班內特先生卻偏愛伊麗莎白，認爲她聰明機靈，勝過其他的女兒們。有着五位女兒的班內特太太缺乏悟性、孤陋寡聞、喜怒無常，她一輩子就是希望把女兒們嫁個好人家，每天的樂事就是走東走西探聽消息。
電影中班內特老爺說的一句話令我印象深刻：我都不覺得有人會配的上你。但描寫的花好月圓的結局總是令人賞心悅目。
思想獨立、風趣幽默的伊麗莎白初見達西先生時，便認爲他舉止傲慢無理，目中無人，不如魏肯先生風趣、低調、待人和氣。更因爲聽了魏肯先生對達西先生的中傷而誤會加深，以至於感情的天平傾向花花公子魏肯先生。面對自己家族遺產繼承人柯林斯先生的求婚，伊麗莎白不爲所動，她對迂腐世俗的柯林斯先生毫無好感，她心目中的.愛情神聖不可侵犯，它屬於那位能夠開啓她心窗，撥動她心絃的人。伊麗莎白深知沒有愛情的婚姻對她來說是恥辱和痛苦，她絕不可能從中得到她所想要的幸福。
而當好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚時，伊麗莎白認爲大大不可，夏洛蒂卻坦誠地道出自己並非是個浪漫情趣的人，只求有個舒適的家，而柯林斯先生完全符合她的條件。婚姻在此時完全成了不缺衣少食的堡壘。伊麗莎白顯然不同意好友的觀點，柯林斯能在三天之內向兩個人求婚，在她看來已經極不誠意了，而好友關於婚姻的態度也大大出乎她的意料，伊麗莎白很快感覺到他們之間的信任不再，唯有祝福好友幸福。
賓利先生對美麗善良、賢淑可愛的簡一見傾心，他和簡真是天生的一對，每個人都認爲簡和賓利先生毫無懸念地將結合在一起，而事情的發展卻不盡人意，賓利小姐的阻擾，達西先生的誤解，給這樁原本應該一帆風順的婚姻蒙上一層陰影。
文中所謂的“傲慢”就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點；而所謂的“偏見”是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利、一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次家庭聚會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”伊麗莎白如果放到現實社會，可能是個女權主義者。她敢愛敢恨，但關心自己的姐妹，直接，偶爾不懂禮節，調皮一點，卻是這樣迷住了達西，最重要的是善於和敢於對比自己身份高貴的人說“不”。就當是一個待嫁閨中的小姐來說，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
故事一波三折，先是簡的大好婚姻受阻，賓利不辭而別；伊麗莎白斷然拒絕了達西先生的求婚，雖然他英俊富有，才貌雙全，但伊麗莎白無法接受她認爲他所具有的傲慢和無理，一意跟隨自己心的呼喚。
我們不難從簡。奧斯丁的小說中讀出她對人性的透徹理解對豐富的多彩人物的精彩描寫，在滿是機智幽默且又富有魅力的反諷語言中領略小說的精髓所在。她通過班內特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情的不同態度，從而反映了自己的婚姻觀：爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的，而結婚不考慮上述因素是愚蠢的。愛情一直是簡。奧斯丁的主題，這位終身未嫁的英國鄉紳女兒，忽略了歷史大環境的種種，始終用她的妙筆書寫小說世界裏的形形色色的人性。在情與愛中，我們或許能看見她獨立而又惹人愛憐的影子，在光陰中恍惚延長，意味深遠。
傲慢與偏見讀後感11
鏡子說：“憑理智來領會是個杯具，憑感情來領會是個杯具。——題記
鏡子有一泓清淨的甘露，鏡子真實的看透着每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：”燃灼“着欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子”空“了的時候，就真得什麼也沒有了。如同是湖泊的乾涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成爲精緻的象徵一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成爲了膾炙人口的偉大着作。
簡。奧斯丁生於一七七五年，卒於一八一七年。其間英國小說正處於青黃不接的是時期。當小說大師先世之後，就接踵而起以範妮。伯尼爲代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此後奧斯丁發表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現實主義小說的高潮開始啓蒙。《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻爲題材。然而所不一樣的是，它以男女主角的感情糾葛爲主線，描述了四起姻緣，經過對照與描述，提出了道德行和行爲規範的問題。
當我讀完這部着作的時候，我爲伊麗莎白和達西最終美滿的結爲伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因爲他們有傲慢，有偏見，纔會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心鬥角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因爲如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認爲他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因爲對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱後沒有澄清，並放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣?會是一個杯具，也許簡與賓利執着的感情也會毀於一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現。因爲達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因爲愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的感情，僅有真摯感情的滋潤，他們是因爲有了”愛“才走到一齊，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不一樣的感情觀從那時起延續到至今，滲進了人類提高的歷史之中。
我是個主張有真愛的人，因爲人的一生如果是爲錢而活着，那麼試問，活着的意義是什麼，難道只是爲了擁有無憂的生活保障?當一個人成爲了最富有了人，而卻得不到精神上的'富有，此時，當你離去的時候，餘有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能鬆手。我不曾瞭解感情，當我明白它得來不易，它像是坐在海綿裏的玻璃花瓶，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不明白我的會怎樣，但至少，人的精神寄託是無盡與可貴的，感情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的感情，儘管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育着一股強大的美，向我衝擊，向生命進發。
鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，纔是一個真正的杯具。
傲慢與偏見讀後感12
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成爲一條舉世公認的真理”——《傲慢與偏見》簡·奧斯汀（英）。
書中寫到班納特五個女兒中的三女兒伊麗莎白和貴族達西印愛情故事，這一個簡簡單的青年愛情故事讓本我對那個時代的人倫道德有了另一種理解。
起初多到了班納特一家五女待嫁的狀態，首先講述了伊麗沙白的姐姐吉英，在彬格菜到來時深深墜入了愛情河但是由於彬格菜的妹妹對達西先生的愛意，他勸阻哥哥和達西離開了小鎮，由此他的愛情受到了阻礙，故事讀到這裏我發現書中的每個人物都紛紛代表了一個階層，那麼吉英也代表的是一種傳統的英國女性，不敢主動追求愛情只是被動接受或被動選擇，在彬格萊走後她非常的傷心，卻又不敢袒露心聲，沒有對現實生活所帶來的困難進行反抗，不敢主動追求愛情，直到最後她過於傷心，將心事告訴了伊麗莎白，在伊麗沙白的鼓勵下，她選擇勇敢的去面對現實帶來的困難，主動去找了彬格萊先生，追求了愛情，最終她收穫了愛情。
這在我看來，作者要告訴在那個年代的讀者，現實生活並不能代表什麼，面對愛情應該敢於突破傳統的束縛，這個開頭的愛情故事標誌着新興階級開始追求自己的權利，而這裏伊麗莎白便代表的是一種新興階層敢於拒絕男性的愛情敢於追求想要的愛情，可能在那個年代的英國，婚姻代表的東西是一種榮譽，但是伊麗莎白的出現，也表示着新興階級的反傳統，以追求自由戀愛作爲一種標誌，她們也取於同貴族相鬥爭，取於同傳統父母之命相鬥爭，對貴族地位的達西先生表達不滿，也許正是因爲這一點吧達兩先生對她有了幾分欣賞，而其中伊麗莎白的父親則和她是一類人給予了伊麗莎白很大的支持，而達西先生在我看來代表那個時代有着貴族身份的新階層，他敢於打破傳統的家規來追求愛情，他並不認爲取一個鄉村姑娘會怎樣，那些所謂貴族顏面，在他放下偏見之後都變成了炮灰，在那個有貴族身份的年代彷彿一切都變得不那麼重要。只要“我”是貴族那麼在我的觀念裏是決對不能平區聯姻的，而達西伊麗莎白做到了，當然也鼓勵吉英和彬格萊做到了。伊麗莎白和達西的愛情同時也預示着新興階級的日益壯大，開始反抗舊傳統。
書中還有幾個次要人物我不一一介紹，但是他們代表的都是傳統的婚姻以及傳統的戀愛，也正是他們的出現讓故事更加使人深思。
兩個人相傳的概率經相關研究表朋只有0.000049，那麼兩個相互討厭的人相愛的概率是小之又小。這個故事權釋了傲慢與偏見的相遇，達西先生剛到小村上的時候，看不上這裏所有的女孩，一身傲慢，而他諷刺這裏人的話語也被伊麗莎白聽見，使她對達西也有了偏見，於是本應和平相識的兩人，便在這不和平的誤會中相識了，這也許暗示着那個年代的兩個階級的人對相互的態度。但是故事開始車轉變則是因爲達西先生開始轉變了自己的態度，他在一次次地與伊麗莎白的爭吵中，發現了自己的錯誤，他對伊麗規白的念念不忘使他放下傲慢，他的形動則又使伊麗莎白放下了編見，於是兩人最終墜入愛河。
可是愛情的道路哪有那麼順暢，就在二人私定終生的時候，出現了另一階層，那便是英國傳統貴族，也就是達西的.姑姑，她對鄉村裏的伊麗莎白很是不喜歡，而且她不相信鄉村家庭的教育能叫出什麼樣的孩子，她認爲娶伊麗莎白進家門是一件非常恥辱的事情，伊麗沙白對於達西家人的話的打擊下最終已是無奈，不知所措。
第二天，一個霧氣朦朧的早晨她早早醒來，她裹着薄被，無助的走到籬牆旁，在她的眼裏像夢一樣的身影漸漸從遠處走來，伴着朝陽的升起，他的身影越來越清楚，他的步伐越來越堅定，帶着希望，那正是達西。二人不顧所有人的反對最後走向了婚姻的殿堂。新興階級是那麼的堅定，就像升起的朝陽充滿生機充滿希望，達西從晨曦中走來，從與社會階級思想的對立面走來，走向伊麗莎白，走向精神與肉體的同一歸屬。
美好莫過於你從晨曦中走來，你的傲慢是我偏見的根源，如果你不選擇消除傲慢，那我也不選擇放下偏見，這也許就是人一生中最過意不去的執念，晨曦永不來。
傲慢與偏見讀後感13
《傲慢與偏見》講述了英國18世紀的愛情故事，以伊麗莎白的感情爲主線，涉及等級，婚姻，金錢等不可避免的現實問題，穿插了其他姐妹的愛情，其迂迴曲折可謂淋漓盡致。
伊麗莎白即使放到現在也仍是一位偉大的女性，不服從於“父母之命，媒妁之言”這種封建糟粕，敢於追逐真正的愛情。尋找愛情不以金錢地位這種世俗的東西爲基石，靈魂上互相的心悅纔是永恆，高貴的戀情有着高貴的頭顱，不會屈服於流言蜚語。愛好閱讀，不拘小節，潔身自好，是一位心地善良的農家女，頭顱裏裝滿了知識，極有想法，由此她的身上也閃爍着一種與衆不同的光芒來，寧靜優雅不輸奧黛麗赫本的氣質，舉手投足間散發着非凡的魅力。
婚姻本是使相愛之人琴瑟和諧的保障，如今卻淪爲現實的下等玩物，與愛情脫軌，背道而馳。人的起點與終點都是生與死，拼的就是一個過程，功利名譽會帶來難以挽回的苦痛，不知不覺中放棄了最重要的東西。一生相對短暫，首先應爲自己而活，沒有愛情的婚姻只是做給世俗的悲慘戲劇，犧牲了自己，卻撈不得好。
在這種社會，女孩子無論走哪條路都是辛苦的，於是父母便想讓她們走最平凡的那一條，那註定忍辱負重的一條路。這也跟當時的思想解放程度大有關聯，顯然在當時一個小農家庭並沒有都受到多麼良好的薰陶。自由自在的追尋夢想纔是至高至潔之物，生來便被套上種種枷鎖，註定只能是世俗的走狗。
由此伊麗莎白的思想覺悟在當時的可貴便可見一斑。而男主達西先生的精神也極具借鑑性，他不善與陌生人交談，外表冷漠生硬，高傲無比，伊麗莎白因爲這個在最初差點錯過了她的愛情，還好她逐漸發現了他真實的一面，並在這個過程中，慢慢愛上了他。
其實伊麗莎白纔是最高傲的那個人，從她的好朋友夏洛蒂與愚蠢膚淺的牧師訂婚後，她的勸說與質疑使夏洛蒂恐懼，世界上有很多路可以選，夏洛蒂只是選了她想要的路，因此她害怕聽見伊麗莎白理性而又高傲的指責。
當她逐漸卸下自己的高傲，不再聽信喬治的一面之詞，不再以貌取人，用心去體會時，愛情悄然而至。
達西先生對伊麗莎白的愛慕也絕不是因爲她的家世外貌，因爲這本就是一場門不當戶不對的愛情。他忠誠於自己的內心，爲人和善寬容，彬彬有禮，也因此贏得了伊麗莎白的心。
兩個人的愛情不乏外界的阻力，喬治惡意的詆譭，姑母冰冷的警告，而兩個人最終還是走到了一起。說明決定愛情結局的根本原因，還是在於兩個人的.心，心的導向，通往未來。
其次談一下伊麗莎白的父母。父親很好，開明不攀權貴。而母親則是當時貴婦人的一種典型代表，積極爲兒女謀劃好的婚姻，只能高攀不能低嫁，以身份財富爲標準，眼睛裏都閃着勢利的光，雖說爲了子女着想，其實不然，冠之以愛之名，授之於己所愛，是一種層層修飾潤色過的自私自利。
再論述一番喬治軍人這種反面人物，只會豪賭，敗壞沒了所有的財產，後向達西所要，沒有得到便詆譭他人，實是小人所爲。滴水之恩當涌泉相報，他不但不知回報，反而恩將仇報，縱然打扮得像人，與禽獸也沒什麼區別。轉眼還拐走了伊麗莎白愛慕虛榮的小妹，並厚顏無恥地所要了大款金額，才應允結婚，實是令人髮指。
其實愛情不需要那麼多界限，軀殼終究會腐朽，而靈魂可以長存，不要畏懼指指點點，愛情不只是萬里挑一，是時間，空間恰好吻合的基礎下，第三層選擇造就的寶物。遇到了就不要錯過，九百六十萬平方公里的神州大陸上，古往今來多少情深緣淺的例子，如孟姜女哭長城，白蛇傳等等。所以遇見愛情的人，請珍惜這份不易的緣分，切勿失去才後悔。愛情，是北大西洋暖流來到了摩爾曼斯克港，由此成了不凍港。
傲慢與偏見讀後感14
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
這本書主要是通過貝內特一家幾個女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者並沒有死板地採用說理的方法來闡明自己的觀點，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨。
在這本書中，描寫的人物儘管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這裏面的人除了簡·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因爲對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因爲在生活中，我們其實或多或少地也在扮演着這些並不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛僞愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?
當我讀完這部名著的時候，我爲伊麗莎白和達西最終美滿的結爲伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因爲他們有傲慢，有偏見，纔會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心鬥角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢，正因爲如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認爲他自高自大，目中無人，不好逢迎。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱後沒有澄清，並放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執着的感情也會毀於一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現。因爲達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因爲愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
總之，作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的'英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人，《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見讀後感15
傲慢與偏見，兩個貶義詞，卻讓簡?奧斯丁聞名遐邇，使《傲慢與偏見》成爲了膾炙人口的偉大著作。
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡?奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。這部小說通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的'思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了，但是小說中種種關於門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。現今社會，隨着經濟的發展，更多的女孩追求物質享受，“大款”，“小三”，“二奶”，“富婆”已然成了這個時代的標籤，有人說中國社會上的女人已經越來越少，更多的是一個個精於算計的女巫。但是拿愛情賭明天，這場豪賭到底是誰贏了誰？
年輕的少女很容易在愛情面前迷惘，往往沉溺於花樣美男而無法自拔，從而忽略了在她身邊那些平凡的追求者，而這些男孩因爲外型上不具優勢，爲了得到想要的東西只能加倍努力，從而更容易成功。事業有成之後就會以佔有和報復爲目的去交往年輕女孩。這樣形成一個惡性循環，造成整個社會價值觀的扭曲和道德的淪喪。
愛情本是無價的，但在這個物慾橫流的社會，似乎已經沒有東西不能用物質去衡量。愛情面前，任何一個女孩都有選擇的權自由，我們沒權利去指責別人用愛情去換一套房子，一份工作，一張飯票。她們也只不過是把愛情用金錢進行了量化，不要片面的去看待這個社會問題，可能會有一部分人需要門當戶對，但是絕大數的人還是希望擁有愛情的。不要爲了點小事就去埋怨這個社會，只要你快樂的生活着，幸福也會自然而然存在的，金錢和愛情沒有哪樣更重要，只是人在一段時間更需要哪樣。開心就好，問你自己，有沒有遇到某人後心跳的感覺，有沒有想一個人想到失眠，有沒有因爲對方的一個問候而興奮好久。如果有，那麼這就是真愛。在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因爲金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由於別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的幸福背後，堆砌着的又是什麼呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……
