《傲慢與偏見》 讀後感
認真讀完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的《傲慢與偏見》 讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《傲慢與偏見》 讀後感1
放下書卷，凝神細思，我還沉浸在達西先生與伊麗莎白的幸福結局中。
《傲慢與偏見》這部小說是英國作家簡·奧斯汀的作品。初聞書名，並不覺得這是一部描寫愛情題材的小說，還以爲是寫英國長期遺漏的一些痼習。捧起這部作品閱讀，也是非常偶然的一次緣分。
記得有一次，我在書店翻看書籍，無意中看到了《傲慢與偏見》這本書，其實這是名著，之前我早已知道有這部作品，只是一直沒讀過。我從書架上抽出來翻看，沒想到剛看了兩頁，我就被裏面的內容吸引住了。我毫不猶豫地把書買回家，然後如飢似渴地閱讀起來。
這部小說敘述了班納特太太對五個女兒的終身大事極爲操心，但是五個女兒又各有其性格特點：大女兒文靜端莊，二女兒開朗坦率，三女兒內向單純，四女兒和五女兒相對開放前衛。這使班納特太太很頭疼，更頭疼的是她的丈夫——班納特先生（一個鄉紳）並不像她那麼急於把女兒嫁出去。
當然，這都不是，而只是主人公伊麗莎白和簡——班納特家的二女兒和大女兒的愛情故事的家庭背景。父親喜歡在書房工作，母親喜歡在耳邊嘮叨：這好像是很多家庭共有的特點。
男主人公達西先生是和賓利先生到班納特家附近的莊園裏小住度假的。這個消息讓班納特太太激動不已，也給伊麗莎白與達西、簡與賓利的相識提供了機會。後來他們一起參加舞會，賓利被簡的文靜美麗深深吸引，同時簡也對賓利芳心暗許。而達西是對這場舞會沒有什麼心思的。他甚至在與賓利對話時說到這裏的女子都不夠漂亮或資格，除了簡以外。伊麗莎白無意中聽到達西如此傲慢的評價，心裏對達西沒有好印象。
在班納特太太着急地跟賓利推銷她的大女兒簡的時候，伊麗莎白和達西都在場，伊麗莎白很爲自己母親的不當措辭感到慚愧，所以很快接過母親的話茬以阻止母親繼續說下去。達西對話題發表了自己的看法，伊麗莎白很得體地針對達西說了一番讓達西無言以對的話。
我想不善言辭的達西就是在這樣的情況下被伊麗莎白所吸引，並且不斷地深陷情網的。在第二次舞會中，達西鼓起勇氣邀請伊麗莎白跳舞，而伊麗莎白並不知道這個時候達西已經對自己產生了好感，仍然跟之前一樣對達西坦率直接地發表自己對一些事情的觀點。
賓利的妹妹卡羅琳邀請簡去莊園做客，目的是爲了讓簡意識到自己是配不上賓利的。簡因爲淋了雨，病倒在莊園裏。伊麗莎白因爲擔心簡所以堅持要去看望簡，她在風雨中步行來到莊園，達西這時早已對她情根深種。但是因爲他的不表達，因爲伊麗莎白對他的誤會，他們之間的交流並不多。
反而是卡羅琳，想方設法對伊麗莎白表示雙方的地位差距。但是，伊麗莎白並不覺得這有什麼可自卑或者羞愧的，卡羅琳完全達不到目的。她也觀察出來達西對伊麗莎白很有好感，而她自己是一心想要嫁給達西的。後來她想辦法說服達西一起勸賓利不要對簡花心思了，他們比較後一聲不響地離開了莊園。
簡非常傷心，伊麗莎白也爲她難過，但是她感覺賓利對簡是真心的，到底因爲什麼賓利會不告而別，就不得而知了。這個時候，威克漢姆出現了，他與達西截然相反，健談而風趣，因此伊麗莎白對他產生了好感。當達西有一次看到伊麗莎白姐妹和威克漢姆一起郊遊的時候，毫不客氣地掉頭打馬而去。而威克漢姆添油加醋地歪曲事實抹黑達西，伊麗莎白信以爲真，對達西的印象就更壞了。
班納特先生沒有兒子，所以按規矩所有財產都要被一個遠親柯林斯先生繼承，而身材矮小、處世阿諛的柯林斯充滿自信地冒昧地向伊麗莎白求婚，遭到很乾脆的拒絕。後來他娶了伊麗莎白的好朋友夏洛特，夏洛特邀請伊麗莎白去她家做客。
在做客期間，伊麗莎白又在羅辛斯莊園偶遇達西，這時伊麗莎白又在無意中得知姐姐簡的愛情受阻正是達西從中作梗，心裏更是難過。而此時她並不知道達西來到羅辛斯莊園就是爲了見她的。在這比較不湊巧的時候，達西終於壓抑不住自己的感情鼓起勇氣去向伊麗莎白求婚，伊麗莎白無情並尖刻地拒絕了他。
達西受挫地離開了，離開之前他留了一封信給伊麗莎白，承認對於簡和賓利的愛情確實做過小動作，也解釋了看到威克漢姆就打馬而去的原因是威克漢姆的人品低下，曾經意圖帶着達西單純的妹妹喬治安娜私奔，以此來威脅達西。伊麗莎白得知真相，爲自己的態度感到非常懊悔。但是達西已經遠去。很可能他們就沒有機會再見面了，更別說在一起了。
伊麗莎白跟着自己的舅舅舅母出去旅行。他們來到了彭伯裏莊園——達西的家裏參觀。因爲當時達西出遠門，預計第二天回來，所以伊麗莎白才鼓起勇氣跟舅舅舅母一起去參觀的。可是上天成全，達西竟然提前一天到家，所以他們再次相遇了。伊麗莎白感到非常尷尬，爲自己曾經的魯莽，也爲了對達西的慚愧，當然更爲了自己已經拒絕的愛情。
可是達西仍然深愛着她，儘管直到這時，達西也沒有多表達什麼。當伊麗莎白收到家書說比較小的妹妹莉迪亞跟着威克漢姆私奔了。這讓班納特一家擡不起頭來。達西毫不猶豫地去解決問題，他給了威克漢姆一大筆錢，並且讓他們成婚，以此挽救了班納特一家的聲譽。而這件事是伊麗莎白不知道的。
直到莉迪亞和威克漢姆回到家裏，一次吃飯時，莉迪亞無意中透露了是達西做了很多事情，才讓他們順利成婚的。伊麗莎白感到極爲震驚，也同時對達西產生了更深的愛意。
有一天，達西陪着賓利來到班納特家中，鼓勵賓利向簡求婚。伊麗莎白看到達西，達西仍然不多言辭。賓利與簡也有情人終成眷屬了。伊麗莎白看着達西離開，心裏有深深的不捨，但也只能徒留嘆息。
那天夜裏，一家人都已經睡下了，卻聽到了急切的馬嘶聲，竟然是羅辛斯莊園的主人凱瑟琳夫人坐着馬車連夜趕過來了。而她的到來就是因爲聽到謠言說達西與伊麗莎白已經宣佈婚訊了，而她一直想把自己的女兒嫁給達西，所以過來確認消息虛假並且要伊麗莎白承諾這輩子不與達西相愛並結婚的。伊麗莎白不卑不亢地拒絕了，並且毫不客氣地下了逐客令。
凱瑟琳夫人離開之後，伊麗莎白一夜無眠，早早地就起牀來到田野散步，她無言地低頭沉思着，但是當她擡頭看着東方升起的太陽的時候，竟然看見遠遠的一個熟悉的高大的身影在陽光與朝霞中慢慢地朝她走來。伊麗莎白很意外，更多的是驚喜，因爲那是達西，她以爲再也見不到的達西，她以爲會永遠錯過的達西，竟然來找她了。
達西來到伊麗莎白跟前，說凱瑟琳夫人告訴他伊麗莎白拒絕承諾不跟達西相愛並結婚，讓他再次鼓起勇氣向伊麗莎白表白愛情。伊麗莎白也坦率真誠地向達西表白心意。至此，他們兩個終於拋開傲慢與偏見走到一起了。
整部小說涉及了當時英國的一些陋習或不公平的制度，比如班納特先生沒有女兒，所以他的財產要由男性遠親繼承，還有達西要鼓起勇氣向伊麗莎白求婚的時候，他需要做極大的思想鬥爭——因爲他們兩人的身份地位差距懸殊。只是我無意於深究這些。
我看到他們兩個人比較後在一起，心裏長吁了一口氣。我替他們感到幸運，替他們感到幸福。這個世界還有很多美好的事物和感情存在。
希望我們都能消除偏見，揮別傲慢。願天下有情人都能終成眷屬。
《傲慢與偏見》 讀後感2
紳士與淑女的浪漫愛情，小小鄉紳家庭中的柴米油鹽，英國鄉村間的人情野趣。。。這一本語言淺顯易懂，背景簡單，人物關係也並不複雜的愛情小說，卻在兩百年間一次又一次掀起不同時代讀者閱讀的風潮。一切謎底都在我翻開這冊書後豁然得解，她的確是一本令人深深喜愛的作品。
18世紀的英國鄉村小鎮德比郡，貝內特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死後家產須由遠房內侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內特太太最大的心願。於是在這樣的背景下展開了整個故事的架構。書中一共寫了四對青年男女的結合，富有傲慢的達西和睿智反叛的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓格利，小妹莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
當富有單身的賓格利來到內瑟菲爾德莊園，便成了衆人注目的焦點和談論的話題，在隨後的舞會上，優雅美麗的簡令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來的好友達西也因此在舞會上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達西在舞會上的冷淡表現，偏頗的認定達西是位傲慢的貴公子，對其並無好感。
之後伊麗莎白結識了道貌岸然的年輕軍官威科姆，並聽信了他的讒言而對達西產生了更深的誤會，致使這樁姻緣進行的十分緩慢。經過一連串有趣的周折後，達西勇敢的表明了心跡，伊麗莎白通過自己的瞭解也消除了偏見，發現了自己內心對達西的愛意。簡與彬格萊經過小小風波分開一年，最終結合。而伊的好友，27歲的夏洛特出於尋找歸宿，找個可以依靠的有錢人的想法，遂於柯林斯結婚。小妹莉迪亞一貫輕浮，與軍官威科姆私奔後，經達西出資搭救而勉強成婚。四段姻緣波折起伏，相互穿插，相映成趣。
書中的人物性格刻畫的非常鮮明，寥寥數語便活靈活現，幾位女性角色的性格特徵更是得到充分的體現，而其中作者簡奧斯汀最偏愛有加，併爲之着力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書中最喜愛的角色。
伊麗莎白，無論在書中還是電影裏，她都都深深地攝取住我的視線，生活在一個小小的鄉間地主家庭裏，她不僅未沾染上那股世俗氣息，反而有着一種在田園麥歌間自由的真實性情，加上自身的敏學好知，她的內心是豐沛的，獨立的，她的感情也是真誠的，自由的。她擁有着同時代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。
可以在初次見面的舞會上拒絕與達西先生的共舞，只因不喜歡初見時他那種不可一世的傲慢，頂着母親的壓力拒絕了表兄柯林斯爲了一己私願的求婚，因爲她明白那樣的結合所帶來的，將是多麼乏味而無聊的一生。她不願自己的一生就這樣被淹沒。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧，也終於幸運的等到了達西先生，這位真正懂她的愛人。
有人說伊麗莎白最後還是因爲達西對她妹妹以及家庭的慷慨幫助而傾心相許，最後打動她的仍是金錢。但我並不能認同，同爲女性，我能感同身受的體會到，打動她的是金錢背後所體現的一份足夠有力的愛的證明。愛情有時渺若雲煙，只能藉助一些淺薄的外部表現得以具象，而達西慷慨的相助正是他內心情感的真實反映，也正是這其間所包含的達西炙熱的感情打動了伊麗莎白。而實際上伊麗莎白在明確自己的心意後，爲愛情所作出的堅持與付出也並不微小，在達西姨母的侮辱，斥責與威脅下，她不僅沒有退縮，反而勇敢地表明瞭自己的心跡，這些也深深打動了達西，是彼此勇敢亦慷慨的付出，讓他們的心彼此深深觸動。
並且，提到這裏，又不得不再一次提到當時的環境，在那樣一個女性意識還很淡薄，很多時候只是男權的附屬品與追隨者的時代，女性是很少有自主選擇的權利與意識的。簡，就是很好的例子。她是書中少有的可與伊麗莎白比肩卻又截然不同的另一種女性的代表。她們有着出衆的外貌，溫柔內斂的脾性，對愛情基本是被動的接受者。當然，因爲她們的美貌與無失大雅的性格，身邊也從來不會缺乏追求者。書中的簡與賓格萊先生雖也經波折，但終成美眷，收穫了一份意料之中的幸福婚姻，現實中這樣的女性結局自然也不會差強人意。但這樣的愛情也未免多了一絲被動的無味。
而另一位伊麗莎白視爲知心之交的女友夏綠蒂，一個同樣有見識，有思想的女性，卻在最後以純粹出於現實的考慮嫁給了乏味無趣，妄自尊大的伊的表兄，牧師柯林斯。過上了安穩富足卻失之乏味的生活。現實中又有多少人最後妥協於現實，不再堅持，無奈的放棄了愛情。與她們對比起來，伊麗莎白身上的流露的那種自我的，獨立的精神 ，以及對愛情的堅持與自我選擇，實在是珍貴又罕見。如果一定要用一個比喻形容她的話，我想她應該是一隻靈動的雲雀。智慧，美麗，歡樂，光明。自由自在，不會拘於任一片既定的天空。
當然，伊麗莎白也並不是完美的，有如書名所說，她的確是偏見的代名。有些時候，她過於偏激與自我，喜好諷刺，待人接物方面未免帶了幾分偏見。而正是她起初對達西先生的偏見，使她不自覺地疏遠了達西。中途也是因爲她對威廉外表的喜愛，讓她一度輕信於他，對達西的誤解更深一層。這些未對對方做出深入瞭解時就妄下的偏見，讓她與達西先生的愛情之路先前走的並不順利，令讀者也心急無奈一番。好在最終收穫了美麗的結局。
而書中的班納特太太，以及另外幾位妹妹們，則是當時社會另一種普遍女性的代言。她們頭腦簡單，淺薄世俗，對愛情只有外貌上的傾慕，對婚姻只考慮金錢上的利益，對比起來實在是輕浮膚淺了些。連班納特先生都無法認可。
在這部風格詼諧清麗又引人入勝的作品中，作者以自己獨特的女性視角，細膩又深刻的展現了 19世紀英國女性的愛情觀與婚姻觀。誠如世人評論所言，簡奧斯汀的作品就如“兩寸牙雕”，精緻細膩，風味濃厚，淋漓盡致的描繪出當時背景下英國社會平常百態。生動有趣。而其中體現出的超前的女性意識更是令人驚歎她的天才。
反而思之，即使在今天的東方社會。這種可貴的意識也並不是每位女性都能擁有的。尤其近幾年間風行而起的拜金主義思想，社會上普遍的剩女現象，以及對優秀女性頗帶揶揄之意的“女強人”之稱，好像優秀的女性反而很難找到相配的伴侶，優秀的女性反而得不到大衆的認可，甚至誤導一些女性不自覺間將自己也放在了弱勢的位置。在我看來，這些不僅是對女性權力的誤讀，更是女性價值觀的倒退。誠然，男女之間確實有各自更爲擅長的領域，但女性真正的價值與光彩，一定不是依託於身邊男性來實現的，而是來自於自身的修養與能力。不承認女性可以通過自己實現自身價值的女人，和不願認可女性能力的男人一樣，是可笑且可悲的。這些都是我們應該從中思考的。
再回到作者的描寫的重心——愛情與婚姻上來。它構建了整部小說的基調，也是最吸引讀者的看點之一。幾段不同的愛情交叉其間又相互輝印，雖然都以美滿的婚姻結尾，但結局卻截然不同。作者簡奧斯汀的婚戀觀也在其中得以體現。很明顯，她嚮往的是彼此之間真正傾心相許，擁有愛情的基礎，又未脫離金錢與世俗的基礎的婚姻。在作者所處的環境下，這確是一種聰明的選擇。
而在我看來，每個人對愛情的定義都不同。愉快的相處與彼此的吸引纔是愛情與婚姻最基本的基礎，好的伴侶，是可以讓你做自己的那個人，因爲做你自己很重要。真實的東西纔是堅固的。不要因爲別人輕易改變自己，你改變的可能是你最珍貴的部分。
傲慢與偏見。達西與伊麗莎白。兩個擁有獨立人格的靈魂，雖然未能免流於世俗，卻也收穫了一份彼此印證，真正堅定的愛情。這世間本沒有絕對的純粹，一些看似俗不可耐的雜質卻更能襯托它的真實可愛，讓它更加的穩定和堅固。
美好的愛情，總是讓人神往。合上書本，這份輕鬆愉悅的回味仍在心頭。
《傲慢與偏見》 讀後感3
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作爲本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的感情故事。可是如若只爲了消遣而讀，那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自於平凡，奧斯丁就是將她的哲理經過感情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的感情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡。愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知活力爲何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋感情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與感情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處於顛峯時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閒的，純樸中包含平凡自然，可是整個英國社會的影響力始終波及着鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福，便會爲世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似於一種資產合併，以錢作爲婚姻的基礎，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。於是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。於是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神聖”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作爲信條，金錢至上方爲他們的聖經，爲之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法纔算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標誌、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自我的地位、修養、才華、嫺靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以構成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自我的婚姻得以締結不是因爲美德，美德只是一件附屬品，作爲她們豐厚嫁妝的最
讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯繫，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的薰陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅僅爲人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜鬚拍馬之功。但他能夠繼承班納特家的財產，且自我有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅爲了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後的三天中，夏綠蒂一向借看望好友伊麗莎白爲由，與柯林斯朝夕相對，最終在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味着沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂僅有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了着落，能夠成爲班家大宅未來的女主人。於是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚後，她不斷忍受着丈夫令人生厭的怪異行爲，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，並在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更爲寶貴的東西，比如青春、感情、幸福、歡樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想經過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是經過不與麗迪亞結婚爲要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。於是又一個婚姻，又一個爲了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自我徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一向是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善於對人冷眼旁觀並直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者經過她來表達自我的意圖和觀點，但表面上看來她是感情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排主角上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多麼跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯繫，有自我的莊園、家產、田地，總而言之，達西十分十分富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在後面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之後，彭伯裏女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差並非十分懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合併在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所理解，只因爲達西原能夠找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種杯具，婚後所要應對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一向懷念着深愛的昔日情人，她後悔當初因爲那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有感情的婚姻，不管因爲受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多麼榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關係名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻杯具在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的本事，僅有依靠婚姻這條路來爲將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會主角是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當的主角也只是家庭主婦而已。社會中男尊女卑的現象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝僅有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，經過婚姻來爲自我將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視爲金錢至上的買賣。如書中所描述的，每一位太太在後半生最大的願望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產庇護下得以生存。因而難怪郡裏一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他爲自我的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚後十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，能夠保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是經過婚姻來衣食無憂，此刻她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經濟本事的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一向認爲是自我出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與感情無關。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受感情是一種奢侈，“現實、生存、理智……”這些詞彙在每個人的頭腦中如電影般不斷地重複放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背後，堆砌着的又是什麼呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足珍貴！
《傲慢與偏見》 讀後感4
古今中外，愛情一直都是人類生活中不可或缺的主題，多少文人騷客不吝揮墨，描繪過愛情的美好，歌頌過愛情的偉大。縱觀歷史長河，人類的文明史上也不乏關於愛情的文學作品。有先秦“蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方”對美好愛情的嚮往；有北宋“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”爲愛情堅貞不渝的付出；有民國“你記得也好，最好你忘掉”對浪漫愛情的灑脫。而簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》更像是一部對當下有深刻指導意義的愛情百科全書。儘管過去了兩百多年，卻依然給人們帶來許多的思考。回到今天，在當下這熙熙攘攘、物慾橫流的世俗生活裏，什麼纔是理想的愛情呢？
對於理想的愛情，不同時期、不同層次、不同追求的人向來有着不同的標準。《詩經》裏講“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，《小王子》裏說“愛情不是終日彼此對視，而是共同瞭望遠方，相伴前行”，而《傲慢與偏見》則給出了這樣的理想狀態：“女方從容活潑，可以把男方陶冶得心境柔和，作風優雅；男方精明通達，閱歷頗深，也一定會使女方得到莫大的裨益。”
理想的愛情是不同時期、不同人的嚮往，現實卻是所有時期、所有人面臨的問題。當下社會，物質條件成爲了理想愛情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭爲厚重的彩禮而苦惱發愁，又有多少人因無房無車而選擇放棄愛情，現實讓愛情必須經受金錢的考驗。正如《傲慢與偏見》中所言：“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的”
《傲慢與偏見》開頭第一句直言不諱地講：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理”，隨着故事的慢慢展開，無形的對比漸漸浮現，貝內特家年收入20xx磅，賓利先生年收入5000磅，達西先生年收入10000磅。這赤裸裸的對比，像極了當下婚戀市場上對於收入三六九等的劃分，更何況在當下，什麼出身階層、學歷房車、一二線城市等硬性條件被擺上檯面，理想的愛情似乎就是通過篩選條件機械得出的最優解。在當代，人們在談論愛情的時候往往羞於涉及金錢、階層等等條件，覺得是玷污了愛情二字，但事實上，人在選擇伴侶的時候卻往往不可避免地考慮到了這些。
與此同時，人們也很容易掉入愛情浪漫主義的陷阱中去。愛情浪漫主義興起於十八世紀的歐洲，在詩人、哲學家、藝術家的推動下，在小說、電影、電視劇的宣傳下，愛情浪漫主義征服了世界，也同時帶來了一些刻板的教條，添加了許多誇張做作的情感。在此之前，無論是東方還是西方，人們的愛情更多的是務實的結合。而愛情浪漫主義卻認爲愛情就應該是一見鍾情，靠着感覺，至死不渝，心有靈犀。但事實上，這樣過於理想的愛情卻根本沒有考慮過現實情況。有研究表明一見鍾情更多地源自外貌吸引，所謂靠感覺也往往不盡如人意，現實中的愛情沒有那麼多的至死不渝，心有靈犀更是可遇不可求的，可見這虛幻的愛情並不是理想的愛情，只不過是理想的烏托邦罷了。
中國人講恩愛，意思是說兩個人相敬相容、有情有恩有義。西方心理學的愛情三角理論中，激情、親密、承諾是愛情必不可少的三要素。在現實世界中，理想的愛情並不單單是感性的情感，而是在先天吸引、後天學習、相互配合中形成的。更何況我們所處的這個世界本就不完美，所謂理想的愛情也同樣帶着不完美。在這不完美的世界裏，理想的愛情更多的源自我們的認識和選擇。
《傲慢與偏見》中有五對夫妻，而這五種愛情的結合也基本囊括了大多數愛情。
第一種是貝內特夫婦的結合，這是一種爲傳宗接代的結合。貝內特先生自身學識淵博，卻娶了沒什麼文化的傳統婦女，他時而後悔，如果不是娶了這樣的她，可能精神生活上會有更多的滿足，他也時常感嘆，兩個人的精神世界裏需要一些交流。在當下，這樣的結合也隨處可見，這是傳統婚姻對愛情的認識，認爲愛情就是純粹爲了傳宗接代。
第二種是伊麗莎白閨蜜夏洛特與表哥柯林斯的結合，這是一種爲物質生活的結合。夏洛特是“大齡剩女”，她長得不漂亮，也沒有什麼財產，儘管受過良好教育，但沒有財產的她只有嫁人這一條路，嫁個“經濟適用男”就是婚姻的全部。柯林斯醜態百出、諂媚權貴，三天求了兩次婚，愛情於他更多的是爲了利益。在他們的觀念中，愛情不需要什麼情感，只是功能性的結合，純粹是資源和利益的交易。在當下，這樣的觀念也佔據了不少人的思想，拜金主義也一度甚囂塵上，所謂“寧願坐在寶馬裏哭，也不願坐在自行車上笑”，認爲愛情就是爲了過上好的物質生活。
第三種是伊麗莎白的妹妹莉迪亞與威克姆的結合，這是一種爲情慾的結合。莉迪亞思想單純、天真爛漫，認爲威克姆英俊帥氣、風度翩翩就選擇嫁給他，根本不考慮他的物質基礎和人品。對於威克姆而言，自己本身沒有什麼財產，娶這樣的小姑娘也只是爲了敲詐、獲取好處，他生性浪蕩，結婚後也縱情享樂，利用他的顏值讓女方爲他買單。在當下，許多人對於愛情的認識，僅僅是出於情慾，也因此像威克姆通過自己的顏值躍升階層的人並不少見，所謂嫁個或是娶個有錢人能少奮鬥十年。但也常能聽說有這樣的一類人，男方發家致富娶了漂亮媳婦，卻因女方不會持家而敗家。可見儘管顏值在擇偶上具有很大的優勢，但在愛情裏卻起不了過多的作用。這樣的愛情是僅僅出於激情的，認爲愛情就是爲了滿足自己的情慾。
第四種是伊麗莎白的姐姐簡與賓利先生的結合，這是一種爲性情的結合。簡和賓利先生兩人都是性情寬和之人，待人友好，沒有過多的花心思，也不在意階層的差距。達西先生曾錯誤地認爲簡一家人只是爲了財富、跨越階層而選擇賓利先生，於是拆散他們，但後來在達西意識到自己的錯誤後也開始幫助賓利先生去追求簡。在當下，因性情相投、三觀相似而選擇結合的不可勝數，這樣的結合也是我們常說的合適。儘管這其中可能會有一些客觀存在的差距、會有一些客觀的障礙，但愛情就是有這樣的魔力，能夠克服這些困難。這樣的愛情是從性情相近開始的，認爲愛情就是爲了性情相投、相處舒服。
第五種是伊麗莎白與達西先生的結合，這是一種爲精神需求的結合。伊麗莎白伶牙俐齒、思想活躍、不卑不亢、有獨立自主的思考能力。而達西先生出身高貴、富可敵國、相貌堂堂、知書達理而謙虛恭敬，他是一個渴望深度思想交流、欣賞女性頭腦的人。伊麗莎白曾不畏達西先生姨媽凱瑟琳夫人的強勢和詰難，說“他是個紳士，我是紳士的女兒，我們正是門當戶對”。達西先生曾被伊麗莎白誤解，但寫信給伊麗莎白解釋而化解矛盾。兩人經歷許多思想上激烈交鋒，最後達西先生放下傲慢，伊麗莎白放下偏見，幸福地生活在一起。這樣的愛情看似美好，然而這樣的結合卻並不是大多數。男性在擇偶時，往往更傾向於看重女性的容貌和持家，更傾向於易說服、好擺佈的女性，而不是具有獨立思考能力的女性。中國古代有“女子無才便是德”的俗語，古希臘的歐里庇得斯認爲：“最幸福的還是那種人，他在家裏供養着一個女人，是個不成材的東西，蠢得沒用。我厭惡那聰明的女人，在我的家裏決不允許有這樣的女人，她的手超過女人應當的範圍。那些無能的女人因爲智慧短少，也得免於做出蠢事來了。”而到了近現代，西方首先提倡女士優先，中國在近現代化的道路上也選擇尊重女性，毛主席有言“婦女能頂半邊天”，女性的地位也不斷地提高。但事實上，傳統觀念和男性強控制慾與其社會屬性卻不可避免地左右着當下的擇偶觀。於是在這樣的社會現實下，真正出於精神需求的愛情少之又少。這樣的愛情是比較聖潔的，認爲愛情就是爲了滿足自己的精神需求。
不得不說，對於所有人而言，理想的愛情也確實有很多種，而這樣的愛情是否真的理想，也往往取決於自己的需求和選擇。選擇伴侶是人生中最重要的決定之一，而追尋理想的愛情的道路上卻又往往不會一帆風順。誠然，許多愛情的選擇是無奈的，並不是所有人都能如意，許多選擇受限於自己的階層、經濟、相貌、學歷等等客觀條件，但生活無處不困難，而困難難道就會讓我們停下追尋的腳步嗎？
對於個人而言，理想的愛情是理想生活的一部分，人因追尋理想而偉大。對於社會而言，理想的愛情交織着其他的理想，中國古代有《梁山伯與祝英臺》的愛情故事，交織着想要掙脫封建禮教束縛的理想；西方有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，交織着想要擺脫中世紀黑暗的理想。而社會正是因追尋這樣的理想而不斷進步，也是因爲有這樣的追尋理想，我們的社會才形成了今天的這副模樣。理想的愛情是美夢，更是指路燈，它無時不刻地讓我們活得更具幹勁，也無時不刻地讓這個世界變得更加美好。
儘管追尋理想的愛情的路途上佈滿荊棘，現實又設下重重障礙，但顯然我們不應該放棄。理想是一個人進步的不懈動力，理想的愛情亦是如此，正如瑪格麗特·杜拉斯的《情人》中寫道：“愛之於我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的慾望，是疲憊生活中的英雄夢想。”
《傲慢與偏見》 讀後感5
《傲慢與偏見》是一部長篇小說，它是英國女小說家簡。奧斯汀的代表作。這本書於1813出版，在出版當年就受到廣泛歡迎。沃爾特·斯科特爵士讚揚奧斯汀“筆法巧妙”，“把平凡普通的事務和角色變得有趣”。
關於這本書的寫作背景和主題，《傲慢與偏見》主要描寫了中產階級男女的愛情與婚姻。在這本書出版之前，18世紀後期的英國小說中有一股女性感情潮流，以傷感憂鬱爲基調，寫作手法矯揉造作。《傲慢與偏見》改變了這種傾向，生動有趣地描寫現實生活。她在小說中運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛到結婚中自我發現的心理過程。與此同時，簡。奧斯汀也通過描寫幾位女性角色的愛情故事反應出她對婚姻自己愛情的思考。這部作品生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情，被英國小說家和戲劇家毛姆列爲世界十大小說之一。
“凡是有錢的單身漢，都想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真。”這是《傲慢與偏見》開頭的一句話，首先就點明瞭這本書是寫的關於愛情和婚姻的故事。故事圍繞小鄉紳班納特的五個女兒展開，他的這五個女兒性格十分不同，老大簡最漂亮，老二伊莉莎白最聰明，老三曼麗像個老修女，老四吉蒂傻乎乎，老五莉迪亞是個瘋丫頭。她們都沒有出嫁，因此她們的媽媽終日操心着五個女兒的終身大事。新來的鄰居彬格萊先生是一位有錢的紳士，他和他更加有錢的的朋友達西一起住在租來的大房子裏。彬格萊相貌英俊、爲人溫和，小鎮上的很多太太和小姐都喜歡他。可是達西先生爲人傲慢，大家都不喜歡他，女主角伊麗莎白也不例外。
在一次舞會上，彬格萊先生對班特納先生的大女兒簡一見鍾情，經常邀請她做客。伊麗莎白因爲這個緣故經常能夠遇見達西先生，這位紳士逐漸被活潑的伊麗莎白吸引，產生了愛慕之心。可是，他們兩個並不能和平相處。一方面是因爲達西先生無法忍受伊麗莎白粗俗的窮親戚，另一方面是因爲伊麗莎白對他傲慢的性格有偏見。後來，彬格萊先生一行人不辭而別，簡十分傷心。不僅如此，伊麗莎白拒絕了她的牧師表哥柯林斯的求婚。兩姐妹的情感陷入停滯狀態。
柯林斯被伊麗莎白拒絕之後娶了她的好友夏綠蒂，他們在婚後邀請伊麗莎白去他們家做客。她在那裏十分巧合的遇見了達西先生，他以一種十分唐突而且傲慢的態度向她求婚。伊麗莎白堅定地拒絕了他。達西先生十分傷心但是還是寫信向她解釋清楚了他的想法。
到了他們下一次見面的時候，達西不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也消除了。很多誤會得到了解決。伊麗莎白開始對他產生愛慕之心，她的這種情感在達西先生幫助她不知檢點的妹妹之後更加明確起來。於是，在達西再一次向她求婚之後，她答應了他。與此同時，簡和彬格萊也解除了誤會成功訂婚。
關於這本書的讀後感。首先，我覺得這本書寫的非常有趣，通俗易懂，能夠在很大程度上引起讀者的閱讀興趣。相比較於《兒子與情人》來說，這本書簡直可愛得多。
說到想法，我覺得第一個要說的就是本書的主題——愛情和婚姻。這本書中有三種比較明顯的婚姻狀態，第一種就是伊麗莎白和達西、簡和彬格萊這兩對夫婦的婚姻，他們是在彼此相愛的基礎上結婚的，不僅如此，還有足夠的財產。第二種就是夏綠蒂和柯林斯夫婦那樣的婚姻，夏綠蒂需要有錢的丈夫和穩定的婚姻生活，柯林斯需要一個太太，他們在物質條件上比較合適，然後結婚。第三種是莉迪亞和韋翰先生那樣的婚姻，完全不理智也不謹慎，把婚姻當做兒戲什麼都不考慮。
毫無疑問，在這三種婚姻中，第一種是最理想的狀態，伊麗莎白也是衆多女性的楷模，她理智而且品格高尚，始終相信愛情，所以才拒絕了條件相對優越的柯林斯，不僅如此，在達西先生以傲慢無禮的態度向她求婚時，她也沒有因爲金錢答應他。雖然伊麗莎白的家庭背景不算很好，自己也比較貧窮，但是她自信而且有自己獨特的想法，並沒有因爲物質而犧牲愛情。我覺得這種做法是非常值得稱讚的。僅僅因爲一個人有錢就嫁給他，在我看來無異於賣自己，這種婚姻大概率是不會幸福的。比如夏綠蒂，她是不喜歡柯林斯的，她和伊麗莎白一樣，覺得他迂腐而且十分讓人丟臉，可是她還是因爲他的良好物質條件嫁給了他。她這樣做的後果就是：她這輩子剩下的所有時間都要和討厭的柯林斯朝夕相處，忍受他的各種缺點。這想想就讓人覺得可悲。不過更可悲的是莉迪亞，她不尊重自己，四處賣弄風騷，最後還和韋翰私奔。她的婚後生活十分艱難，作者在書中寫到：這種只顧情慾而不顧道德的結合，實在是很難得到久遠的幸福。這就告訴我們：如果一個女孩子不自尊自愛，不拿自己的名譽和道德當回事，那麼她遇到的男人也就不會珍惜她。婚姻不是兒戲，我們要謹慎而且認真的對待它。
另外，在我看來，這本書值得討論的另一個點就是本書的標題——《傲慢與偏見》。傲慢是男主人公達西的性格特點，偏見是女主人公伊麗莎白對達西的偏見，正是這兩種態度使這兩位前期的相處十分不愉快。達西是一個有錢的紳士，他喜歡結交上流人士，對粗鄙的班特納太太還有放蕩的莉迪亞十分鄙夷，他喜歡伊麗莎白卻因爲她的家人而糾結。而伊麗莎白卻因爲達西傲慢的態度以及韋翰的謊話對他懷有深刻的偏見。這使兩個人針鋒相對。假設一下，如果這兩個人中有一個人肯放下成見選擇和對方和平交流，那麼他們的關係早就緩和了。由此可知，我們對於一個人的認識，要儘量做到平等和公正，不要帶有濃烈的情感色彩。不僅如此，遇到矛盾時，心平氣和的交流和溝通是十分有必要的，讓對方知道自己真切的想法是解決問題的一個快捷途徑。
這本書的另外一對夫妻——簡和彬格萊也值得探討。彬格萊和簡互相愛慕彼此，可是突然有一天彬格萊放棄了簡，他不辭而別離開了。這一方面是因爲簡表面上看起來太過於平靜讓彬格萊誤會她不喜歡自己，另一方面是因爲彬格萊輕易聽信了達西的話認爲自己是一廂情願。一個把愛意隱藏的太深，一個十分怯懦，這就是他們的矛盾產生的原因。由此我們就可以知道，面對愛情我們要大膽一些，不要過分自卑。另外，作爲成年人，自己的感情自己決定，不要像彬格萊一樣，輕易地聽信了達西的話選擇放棄。
我還有一個感想，它關於班特納先生和班特納太太的教育方式。我覺得這本書中的班特納太太完全就是一個粗魯而且不理智的人，她過分溺愛小女兒，不僅不能給她樹立好的榜樣而且還放縱她胡作非爲，最終釀成了大禍。再看班特納先生，他是比較理智的，可是他太懶惰，不願意花很多心思管教女兒。我認爲他們倆的做法都是不對的，尤其是女兒，父母一定要用心教養她們。
關於這本書中給我印象最深刻的人物，毫無疑問是達西先生。他是一個紳士，相貌英俊而且很有風度，家庭條件好，當之無愧是很多女人的理想情人。不僅如此，他對待自己的妹妹還有朋友都盡心盡力，還是一個人人稱讚的莊園主人，人品方面也非常優秀。首先，他的這個人設就十分討人喜歡。
隨着故事的推進，達西先生逐漸喜歡上伊麗莎白，他第一次向她求婚被堅決的拒絕了。可是他沒有因此小肚雞腸的記恨她，相反，在下一次見到伊麗莎白以及她的親人時，他改正了傲慢的態度熱心地招待了他們。由他的這一做法我們可以看出他是一個心胸寬廣的人，不僅如此，他虛心受教，敢於接受別人的批評指正並且能夠及時改正錯誤。這是一個值得稱讚的品格。後來，他得知迪莉婭和韋翰私奔了之後，盡心盡力的幫助她，而且並沒有因此瞧不起伊麗莎白。自己喜歡的人遭遇困難，他不僅沒有放棄她，反而盡心盡力去幫助她。他本沒有義務這麼做的，可是他還是選擇了幫助她。這更加突出了他的責任心和良好品質。我覺得達西先生是一個非常好的人，不僅是男生應該向他學習，女生也應該學習他的這些良好品質。
《傲慢與偏見》 讀後感6
“有錢的單身漢必定想要娶親，這條真理無人不曉。”
這是《傲慢與偏見》的開頭，作者簡·奧斯丁用這樣一句話引出整個故事，讓人在思考的時候不禁一笑。整部小說中，貝內特太太和其他的幾位太太，就是抱着這樣的念頭不停地把女兒們往內瑟菲爾德莊園裏塞，鬧出了許多笑話，卻也在笑話之中，促成了兩對好姻緣。
從整個故事來看，《傲慢與偏見》是一本關於灰姑娘嫁入豪門的小說：伊麗莎白不是全書中最美的，她的大姐比她更美；她的嫁妝也很是微薄，比不上賓利小姐的豐厚；她的家世更是卑微，沒有爵位，比不上羅辛斯的安妮小姐。而達西先生呢，他是彭伯利的主人，每年收入過萬，在攝政時代，這個身家大概可以排入全英國前十。這樣兩個人在一起了，看上去像是灰姑娘的偉大勝利。
人們常常說，傲慢代表着達西先生，而偏見代表着伊麗莎白。達西先生因爲長久以來接受的良好教育而對鄉下舞會不屑一顧，而伊麗莎白則因爲達西先生的言行舉止，對他產生了偏見。在最後傲慢與偏見都在溝通之中消除之後，兩人才走到了一起，達成了童話裏完滿的大結局。
然而，就我看來，傲慢與偏見，這兩個問題，同時存在於兩位主角身上。
首先是傲慢。Pride這個單詞，在英文之中其實更接近於“自豪，驕傲”。兩位主角都有着驕傲的資本。女主角伊麗莎白不是最美麗的，然而她是整部小說裏最有靈氣的。主角的父親讚賞女兒是家裏最聰明的，就連主角達西先生，在舞會上說了“叫我動不了心”的話之後，還是愛上了女主角那雙靈動的眼睛。
聰明的女孩，擁有不壞的容貌，還有一雙靈動的眼睛，可以想象，她在左鄰右舍之間是非常有人緣的。十幾年順風順水，讓這個聰明漂亮的女孩有一股隱藏在心裏的傲氣。別看她和身份地位相貌都不如自己的夏洛特成爲了至交好友，但她的內心其實一直覺得自己，她的姐姐，除去財產和陪嫁，在任何地方都不比倫敦那些小姐們差。
而達西先生呢，他的驕傲似乎很容易追本溯源：他有好家世，接受過好教育，在劍橋念過書，從小受到的都是貴族精英教育。祖上受過爵位，從收入上講，達西先生已經是不折不扣的大富豪。這樣一位有身價有地位的紳士，有什麼理由不爲自己驕傲呢？
於是，在內瑟菲爾德莊園舞會上的初次見面，成了一次年輕少女的自傲和貴族的驕傲之間的碰撞。
這場見面無疑是整部小說的重頭戲之一。達西先生因爲好友邀請來到了內瑟菲爾德莊園，參加舞會。在舞會上，達西先生厭惡整個舞會的庸俗、無趣——當然啦，這位在當時的英國排得上號的大富豪，在倫敦的交際季裏，哪位太太的shalom，哪位伯爵的party沒有參過呢？這場完全不知所謂的舞會，簡直是在浪費他寶貴的時間。
舞會剛開始的時候，大家討論的就是達西先生的高收入，原著裏的貝內特太太是個大嗓門，以達西深入骨血的紳士風度，自然是對這種事情十分厭惡的。貝內特太太和貝內特家兩位小女兒的作風足以讓達西對這一家人沒有好感。所以在賓利出言邀請他和伊麗莎白跳一支舞的時候，他毫不留情地拒絕了。
我想，在賓利出聲邀請的那一刻，達西先生一定把伊麗莎白當成了往常他見過的那些庸俗，沒有思想的小姐們——有錢的單身漢必定想娶親，想必在倫敦，無數把自己的女兒們往達西先生的懷裏送的太太們也是這樣想的。再加上整個舞會在達西的眼裏就像個鬧劇，達西沒有留情面，直接拒絕了在他看來只是浪費時間的一場舞。
而對於伊麗莎白來說，她從來沒有覺得自己卑微過。事實上我們也可以看到，在整部小說中，伊麗莎白擁有着最閃亮最寶貴的靈魂。她聰明、自尊、自強、熱愛一切美好的事物，積極向上，擁有一顆寶貴的心。
達西先生在兩人素不相識、完全沒有互相瞭解的情況下拒絕了伊麗莎白。這無疑是對伊麗莎白的偏見。兩人擁有相似的驕傲，而無緣無故受到否認的伊麗莎白，自尊受到了挫傷。
此時偏見就形成了：達西先生認爲伊麗莎白和她的家人，是庸俗的鄉下人，沒有教養，沒有見識；伊麗莎白覺得達西先生是有錢的貴族，目空一切，覺得地位就代表一切，無視一個人真正的內在。
如果緣分不夠的話，同樣傲慢又有了偏見的兩個人，或許就不會再有什麼交集了。然而作者卻在這場舞會上埋上了一筆伏筆，那就是伊麗莎白回望了達西先生一眼。
這一眼能碰撞出多少火花呀！利茲的靈氣，利茲的所有美都集中在她的眼睛裏了，而這一眼，含着一位高貴的女士的自尊與驕傲，還有一些調皮的譏誚。這一眼雖然沒有讓達西先生當即改變自己的想法，但是他卻記住了這一眼。
在伊麗莎白看來，達西先生只是一個驕傲的貴族，一位在背後說女士壞話的僞紳士。而達西先生呢，他覺着伊麗莎白像她的家人一樣庸俗不堪，可是這位年輕女士靈動的一個眼神卻又顯示着她的不俗，她的自尊她的美。達西先生髮現自己之前下的結論好像出了點差錯。他開始不斷地打量伊麗莎白。只爲了找出一些佐證來證明她同他之前說的一樣，不值得與他共舞。
然而伊麗莎白並不是達西先生想象的那樣庸俗不堪。正如原文裏所說：“雖然他眼光犀利，挑出了不止一處缺陷，說伊麗莎白體形有失勻稱，卻也只好承認，她的身材苗條、中看。一方面達西斷言伊麗莎白的舉止不是時髦女郎的舉止，另一方面又感到她的確灑脫自如。”
簡·奧斯丁給《傲慢與偏見》一開始取的名字叫《初次的印象》。兩人因爲各有各的驕傲，或者說傲慢，留下了偏見。即使達西先生的偏見改變了一點兒，他開始承認伊麗莎白的有點，但是，直到達西告白求婚時，他還覺得伊麗莎白和他平常見過的女孩一樣，趕着想嫁給他；而伊麗莎白的偏見則嚴重的多了，由於偏見，她甚至懷疑起達西先生的人格，錯誤地信任了威克姆，將謊言當作真相。這偏見造成了兩位主角之間的溝通被阻塞，最後導致了達西先生求婚的失敗。
然而溝通的阻塞並不阻礙達西瞭解伊麗莎白的人格。達西先生被那雙靈動的眼睛蠱惑住了：從那雙眼睛裏他感受到了一個生長在南方陽光明媚的山村的女孩的活力，這是總是在倫敦那個陰雨綿綿，潮溼寒冷的地方感覺不到的。他沒有在這個女孩身上看到因爲財產和家世產生的敬畏，他能看見的是一個健康陽光的女孩，愛護姐妹，進退有度，才思敏捷，大方誠實……
在達西先生嚴肅的家教下，他從來沒有體會過也從來沒有見過這樣明媚靈動就像陽光的女子。伊麗莎白的優點不會因爲糟糕的'家世，糟糕的家人而被掩蓋，它們只會在糟粕中更加閃閃發光。
在達西先生意識到之後，他按捺不住自己的情感，向伊麗莎白告白，卻得到了殘酷的拒絕。兩個人的驕傲再一次的碰撞了，達西自認爲沒人會拒絕他，但是伊麗莎白用最嚴厲的言辭拒絕了他，對於達西先生的愛慕，沒有絲毫的感謝，並且質疑起達西先生爲人是否正派。而伊麗莎白呢？在達西先生的告白中，她被狠狠地羞辱了。家人的不知禮節，進退失宜像是一記耳光狠狠地抽在一位少女的臉上。
兩人的驕傲都在這場求婚中彎折了：達西自認爲不會有人拒絕他，結果被伊麗莎白拒絕了，他自認爲受過良好的教養，卻被求婚對象指責到“如果你更有禮貌些”，這無疑是對他的最大諷刺；而伊麗莎白在看過達西先生的信之後，發現自己引以爲傲的判斷力和眼光完全不準，她用來自傲的資本其實不值一錢。她開始覺得羞愧，狠狠大哭了一場。
至此，兩人的驕傲都受到了挫折，而偏見終於開始消失。在伊麗莎白到達彭伯利之前，兩人都沉澱下了自己的心情，達西開始意識到自己的錯誤，而伊麗莎白開始正視達西。兩人糾正了偏見，而正如伊麗莎白後來所說，他們的性格是如此互補，看待事物的眼光也是很相似。這兩人理所應當地墜入了愛河。
縱觀全書，一共或詳或略地提及了五門婚事，其中，達西與伊麗莎白的故事無疑是主線。整個故事帶着英式的幽默，結構精細，一波三折，節奏明快。故事整體帶着英國南部明媚陽光的味道，在最美好的地方戛然而止。
簡·奧斯丁的生花妙筆讓整個故事就像一隻放在桌上的三寸象牙雕，局面不大，卻精細可愛，故事一波三折，每一個單詞都細細雕琢，每一句話放的恰到好處，每一個情節都發生的正是時候。達西和伊麗莎白之間的種種微妙，更是讓人愛的手不釋卷。
《傲慢與偏見》 讀後感7
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
奧斯丁在這部小說描寫了班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。
伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。
人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付"討人喜歡"的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常"紳士"。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能於伊麗莎白的年紀有很大的關聯，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對於一個人是好是壞，還只是看淺表的。
最主要的可能是麗萃太過於在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼裏看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘於做一個配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對於這個人的品格的要求超過了財富的要求，這一點是值得讚賞的，畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。
不過對於這樣一個母親，她還是感到了自卑，纔會在面對韋翰的謊言時，盲目的相信那個"高高在上"的達西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的矇住雙眼。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做鬥爭，經過各種誤解和長時間的反覆的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放鬆向喜之心，不苟且、貪圖一時之利慾，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如願以償。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，並磨去他，其次是瞭解別人的內心，最後再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動，發揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那麼還有誰要去完成這個任務呢？所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，爲嶄新的未來打拚吧！
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。
雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭快樂，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點；而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。
第一個印象先入爲主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因爲這思想上的一致，纔在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因爲這才最後促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。
卻是這樣迷住了達西。最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
《傲慢與偏見》 讀後感8
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作爲本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只爲了消遣而讀，那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自於平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情爲何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處於顛峯時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閒的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及着鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福，便會爲世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似於一種資產合併，以錢作爲婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。於是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。於是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神聖”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作爲信條，金錢至上方爲他們的聖經，爲之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法纔算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標誌、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫺靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因爲美德，美德只是一件附屬品，作爲她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯繫，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的薰陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅爲人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜鬚拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅爲了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白爲由，與柯林斯朝夕相對，終於在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味着沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了着落，可以成爲班家大宅未來的女主人。於是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚後，她不斷忍受着丈夫令人生厭的怪異行爲，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，並在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更爲寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚爲要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。於是又一個婚姻，又一個爲了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善於對人冷眼旁觀並直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多麼跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯繫，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在後面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之後，彭伯裏女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差並非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合併在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因爲達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚後所要面對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念着深愛的昔日情人，她後悔當初因爲那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因爲受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多麼榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關係名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來爲將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會中男尊女卑的現象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來爲自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視爲金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在後半生最大的願望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產庇護下得以生存。因而難怪郡裏一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他爲自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚後十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現在她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認爲是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現實、生存、理智……”這些詞彙在每個人的頭腦中如電影般不斷地重複放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背後，堆砌着的又是什麼呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……
