《青春之歌》的讀後感範文（精選10篇）
當閱讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的《青春之歌》的讀後感範文（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《青春之歌》的讀後感1
餘永澤是小說《青春之歌》中的一個人物，這個人物的開場給我們一個很善良正義的形象，但是隨着小說的進展，我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命，進而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是說，在中華民族面臨生死存亡的時候，每個人都不就應沉默。但是餘永澤卻不是這樣，他死讀書，讀死書，只爲自己畢業後將去哪工作着急，於是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適，好爲自己的將來做準備。再之後，我們又看到大部分的同學都南下請願，抗擊軍警的暴力，而他卻在圖書館研究着古文。對於餘永澤我們的批評家從來都是毫不客氣，認爲這樣的人雖於革命無大的危害，但中國人如果都像他那樣，那亡國只是遲早的事。
《青春之歌》是楊沫50年代的經典作品，小說的格調就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們爲了革命的勝利，爲了民族的生存，將自己個人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅強地應對強悍的敵人。同時小說中也有許多反派的人物，像那個胡局長，還有那些特務，當然還有那個黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支持革命，也不對反動者低頭的人。這類人也許經過革命的宣傳會加入革命的陣營，也許至死也就是平凡的在世上生活着。我們此刻所說的餘永澤就是這第三類人。
餘永澤出生在地主家庭，這並不能夠說明什麼，畢竟有那麼多的地主家庭的青年最後成爲了革命的先驅。餘永澤生性懦弱這卻至關重要，他順從父母的安排，娶了一個有缺陷的女生做妻子，可沒過多長時刻就死了。他看到林道靜在小村無依無靠，就主動去幫忙她，進而兩人產生了感情，結爲夫妻。但是生性懦弱的他，不敢參加革命，認爲這只是少數人的事情，不需要自己關心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什麼不測，因此堅決反對。餘永澤的懦弱使他不敢向反動的統治者說不，不敢加入革命的隊伍，而只能順着傳統的和平的路那樣走着。他是中文系的學生，從他待人接物，和林道靜討論文學，我們就應知道他也是有很強潛質的人，但是他將他的未來定在了只爲個人而生活的那一個狹小的信念中，在民族危亡的時刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，爲自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢，我想大可不必，正因有人說，性格決定人生，餘永澤生活在一個沒有鬥志的地主家庭，構成了他懦弱的性格，在戰火紛飛，時局動盪的革命年代，他的性格決定他只能沉默。
但我們始終沒有看到餘永澤背叛林道靜，這一點我們就應看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀着一切，但是一個原則卻是不倒向反動派。餘永澤的錯誤在於沒有看到對付黑暗的統治只能用革命的手段，想苟活於世，只能碌碌無爲。在那個時代，其實像他這樣沒有革命的人其實是許多的，看過《圍城》的人都知道那上方發生的事也差不多就是抗日的時候，但是我們卻並沒有批評方鴻漸他們不革命，正因那只是一本描述普通生活的書。我們的社會什麼樣的人都有，人的性格決定着他的行爲，我們不能苛求每個人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有侷限性，也許是他生活的環境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會的發展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。
對於餘永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固。從他聽從父母的安排娶一個自己都不認識的女生，到他對待農民的冷酷，再到他對待林道靜是否就應出去工作的問題，我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產階級利益的集團，當然對中小地主也不會太差，作爲地主家庭出生的餘永澤不反抗這個不公平世界也就有了另外的理由，他並沒有受到生計上的威脅，他不需要透過革命的手段去獲得生存的權利。因此我們黨之因此團結農民階級來進行革命就是正因他們的生存受到威脅，他們具有革命性。有人批評《青春之歌》說它描述的是一個小資產階級的小姐林道靜，也就是正因他們認爲資產階級不具備革命性，林道靜從資產階級變成工農階級的黨的一員，有點不切實際。
一部《青春之歌》讓我們看到了堅強不屈的革命志士，一個餘永澤卻讓我們看到了社會的複雜，人性的複雜。任何一個人物都是值得我們去深究，去了解，我們不能正因片面的主觀性認識或別人的評論就去妄加批判。李魁是反叛的，但是卻殺人不眨眼，嚴嵩是有名的奸臣，但是他年輕的時候卻是一個博學好問，勤奮刻苦的青年。人性是複雜的，我們無法猜透一個人的所想，正如我們不知道爲什麼有的人已經位高權重，什麼都有了，可卻還要以權謀私，打壓下屬。《青春之歌》描述的餘永澤永遠只能作爲教科書的材料，在那裏，我們能夠將他作爲反面材料加以證明革命年代不應沉默，而就應去應對不公平的世界。但在我們真正要去了解認識一個人物形象的時候，我們要加一些明白，不好苛求。
《青春之歌》的讀後感2
手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑着自己的青春，是那麼的“瀟灑”、那麼的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”？我不由痛苦的去思考問題，思考這個明瞭而又故意去糊塗的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們，站在這青春最後的尾巴上茫然四顧，是否更應該好好的活，更應有意義的過？只爲這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點，讓我們堅定前行。
林道靜，我以一個大男子的角度去思考，她就是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什麼特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢着激情，揮灑着希望，蘊含着力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，衝破黎明前可怕的黑暗，懷着堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那麼的美，是那麼的感人，那種青年特有的熱情力量，那種爲實現真理而不顧一切的勇氣，那種爲實現目標而不懈奮鬥精神，無不展現她特有的美感。就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世爲人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國革命時期的熱血青年，書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯繫起來，爲中華之崛起而讀書，爲新中國的未來而奮鬥。他們爲他們那可愛又可惜的青春畫了一個完美的句點。他們爲他們無怨無悔的青春而堅定前行。
我們青年人是需要一點精神的。書中那個時代離我們並不遙遠，可是那個時代的精神卻與我們相隔的太遠。也許現在，尤其改革開放後，對於我們來說是一個理想喪失的年代，也許有個人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權利的追逐，我們不爲此而感到悲哀麼？哪怕只有那麼一點點。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點奉獻、少一點索取，多一點勤儉、少一點浪費，多一點美好、少一點醜惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便爲凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。
對於我們現在已參加工作的青年來說，在學校，爲自己的理想而奮鬥，而今作爲煤礦人——新集煤礦的一份子，踐行新集精神，把我們的礦上建設的更加美好，除了爲理想而奮鬥外，我們肩負着更多的是使命感和責任感，我們不應該將目光拘於狹小的個人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的，只有緊緊靠攏於企業的組織領導下，做好本職工作，鼓足幹勁，爲國家，爲企業，爲人民奉獻個人的綿薄之力，才能更好的實現自身的價值，才能體現出我們激情的青春。讓我們青春擔當得起“青春無悔”這四個字，當我們回首我們的青春，我們能夠自豪而又驕傲的說“青春無悔”。
我們青年人是需要一點信仰的。林道靜的成長與一年多的監獄生活有着密不可分的關係，思想上更是有了一個質的飛躍，用書中的話說是：“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經濟的快速發展，中國富了，但是人們也發現社會變了，社會矛盾激化，價值觀裂變，出現了道德的迷失和信仰的錯位。作爲新一代青年人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下爲己任”的情懷，踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式，由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，把個人的追求與整體的核心價值統一起來，踐行社會主義核心價值體系，作如是觀，作如是，照亮我們前行的道路，指引我們前進步伐。那青春之歌和着義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映着鮮豔的五星紅旗更顯耀眼奪目。
“青春”對於我們每個人都是那麼的公平，一生只給予我們一次機會。轉瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個人卻將這僅有的一次“青春”的機會演繹各不相同。
青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢想。
青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的鬥志。
青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱。
《青春之歌》的讀後感3
青春就像早晨溫暖的陽光，讓人享受；青春就像是雨過後的彩虹，讓人驚奇；青春就像是夜晚的流星，讓人幻想……
有的人的青春是白色的，因爲爲它代表純潔，有的人的青春是綠色的，因爲它代表生機，有的人的青春是……而她——林道靜的青春是紅色的，因爲它代表革命，代表奮鬥！
著名的紅色經典——《青春之歌》是當代女作家楊沫的代表作。小說寫了主人公林道靜如何走上革命道路，併成爲無產階級戰士的曲折過程。她爲了尋找個人出路，逃避當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上了流亡之路。她逃離了那個令她憎恨家庭，到北戴河附近的楊家村小學尋找表哥夫婦，誰知他們已辭職離開，沒辦法，只得做了代課教師。然而，校長餘敬唐卻想把她嫁給當地的權貴，她走投無路，投海自盡，一直注意她的北大學生餘永澤救了她。
餘永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，因爲餘永澤愛情的感動，她與餘永澤建立起了家庭。孤苦無依的林道靜因此享受到了家庭的溫馨。但卻在許多實際問題上發生分歧後來，她遇到了盧嘉川，對革命產生了感情。餘永澤一再攔阻她參加革命活動，甚至導致盧嘉川被捕入獄。林道靜在慘痛的事實面前如夢初醒，她終於認清了餘永澤的自私庸碌的本質，毅然決定和他分手。投身到抗日救亡中去。後來經過一系列的磨練，讓她漸漸克服了軟弱，最終成爲了一名光榮的無產階級戰士。
林道靜，是一個由小資產階級知識分子成長爲共產主義戰士的藝術典型，她純潔，善良，有時候執拗，倔強，有的時候，又帶着惹人憐愛的淡淡感傷，她那感情豐富的內心世界和對愛的熱烈追求都是獨有的，因爲空前的民族危亡和激烈的學生運動，因爲黨的教誨，因爲親身實踐，她走上了這條紅色的革命之路。
看完這部作品，它讓我深深地感受到了“九·一八”到“一二·九”這個時期的愛國知識分子對祖國的一片熱忱和真誠，對信念的堅持，忠貞。它塑造了以大學生爲中心的一批愛國知識分子，在這特殊的時代，在黨的教育下，不斷更新自己，完善自己，使自己擺脫封建思想和封建家庭的束縛，解放自己的思想的曲折過程。他們的青春，因爲這而美麗，因爲這而充實，因爲這而煥發光彩！！
在那個時代，廣大的青年知識分子只有積極投身於無產階級革命的鬥爭中，纔是唯一出路，才能真正的擁抱他們紅色的的青春。因爲《青春之歌》，林道靜走進了我的生活，走進了我的內心世界。我剋制不住自己，對她欣賞，對她喜歡，對她尊敬，甚至對她崇拜。她由一開始對待世上的萬事萬物的冷漠，再到後來對待無產階級革命的熱愛，林道靜生活中的一點一滴，一波一瀾，都在我內心不停地翻滾，翻滾，久久不能平息。
合上書，閉上眼，深深地去感受她的那種革命的精神，她的那種堅強的意志，她的那種無私的奉獻精神。這不由得讓我想到了處在和平且又科技發達時代的我們，現在的我們幾乎都是獨生子女，我們大家一個個都像是處在溫室的花朵，不會獨立，不會堅持，經歷不起一點點的風吹雨打，什麼事都要依靠父母，都要別人替你來完成，這就讓我們缺少了堅強的意志。處在青春期的我們，總是抱怨父母，抱怨朋友，抱怨他們對我們這兒做的不好，那兒做的不夠的。但是，她們並沒有欠我們什麼，我記得我看過這樣一句話“對別人好點，沒人欠你的！”現在的我們，太缺乏奉獻精神了。
一些青少年，整天泡網吧，沉迷於網絡，逃課，打架，這不僅傷害了自己的身心，也浪費了他們大好的青春吶，甚至有的對都已經生活失去信心，只想着自盡，一了百了，失去了寶貴的青春……我希望這些少年能夠早日醒來，迷途知返，讓我們這些處在花季的青少年的青春之花更美好的綻放！
青春像一首旋律優美的歌，雖然短暫，但卻美好！讓我們去珍惜青春，去充實青春，讓青春之歌充盈我們生命的每個角落吧！！
《青春之歌》的讀後感4
晨起，朝陽初升，萬物甫照，章章物華，冉冉不休。想來，這便是《芥子園畫譜》中所說的“天之設色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也說不過去了。
輕抿一口，舌底生津，特昆雪一句話說的獨到，茶是聰慧的人們的飲品。才小啜一回，便神思遠揚，扣扣不絕。
前不久，讀到楊沫先生的那篇有名的青春禮讚《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念轉之間，沉澱在腦海中的畫面依然清晰。再抿一口茶，苦的，從舌尖澀到心窩，像我現在想起的那段酸澀的歷史，二十世紀三十年代的中國，那是心口上一道永遠剜不去的傷疤，戰火硝煙、熱血激情烘焙的那壺燙到傷人的苦茶。
那是一個風雲變幻的時代，閉上眼，你能聽見洶涌的海浪一層高過一層的拍打着海岸，沙啞的，沉重的，麻木的，憤起的，絕望的，像一支命運交響曲，叫囂着想要扼住命運的咽喉。那是一羣普通的知識青年，他們有理想，有激情，有熱血。然而，他們身處在一個巨大的黑色的陷阱裏，一個不小心，他們的生命就會葬送在這個怪獸的血腥的大口中。沉默嗎，逃避嗎，絕望嗎，面對着千瘡百孔鮮血淋漓的國土，他們的眼睛溼潤了，巨大的無力感像一口倒扣的鐵鍋壓得他們透不過起來，可是，屈服嗎，背叛嗎，沉淪嗎，不，絕不，他們要振作起來，拯救自己，拯救這個被黑暗吞噬了的祖國，向着暴風奮力抗爭，向着風口浪尖抗爭，向着最黑暗的深淵抗爭。
從邁出腳下的第一步起，生死二字，已在置之度外。
林道靜，那個愛穿白衣白襪的女孩兒，思想純淨，脫俗塵外，同學親切的稱她“洞簫仙子”。樂之道，在於和諧，深諳此理的她，怎會想到有一天也會與戰爭鮮血沾邊。然而，現實是殘酷的，它把林道靜一步步逼上了絕路，腐朽的家庭像一塊溼重的華麗的衣袍，上面爬滿了令人窒息的蝨子蟲蟻，她只能逃脫，逃的越遠越好，最好是永生不見。然而，黑暗的魔爪遠比她想的伸的快，伸的遠。那個夜晚，涼風，苦雨，她再次認識到身邊的人的蛇蠍之心，惶恐，絕望，嘶啞的哭泣，是雨，還是淚？美麗的北戴河，今夜，將有一個年輕的女子把她的的生命獻給你，像一個古老的河祭，她心中也曾對這個世界充滿熱愛和激情，可是，如今，狼狽的她連自己也不能保全，更何況是內心深處和諧的樂章。美麗悠久的雅樂之祖《雲門大卷》，你從遙遠的黃帝時代流傳至今，然而，今天的華夏，敵寇入侵，前途多舛，僞滿成立，東北淪陷，華北岌岌可危，天下已經沒有一處容納這曲和諧之音的地方。
那個夜晚，她被救了，被一個具有詩人氣質的騎士救了，初次品嚐到愛情的甜美的她彷彿又在這個世界找到了希望。可是，現實告訴她，日日重複不變的生活像一潭死水，激不起半點浪花漪紋。直到遇到他們，遇到那一羣激情澎湃，熱血燃燒的有志青年。他們心憂天下，指點江山，他們不屈服於惡勢力之下，他們談到共產主義事業時眼睛裏閃動的期盼熱切的光芒，無一不深深地震撼了林道靜的心靈深處，黃鐘大鼓帶給人的震撼，亦不過如此吧。她終於找到了她前進的方向，找出了她那如死水的生活中所沒有的東西。她又有了活力，是的，人不能沒有希望，不能沒有信仰，一旦有了這些，那還有什麼值得害怕和恐懼的。那個強大的紅色力量是她的堅實支柱，她再也不是在這苦海中顛簸的一個人了，她還有一羣緊緊團結在一起的兄弟姐妹，那是一座堅強的城池，固勝金湯。
她腳下的那條路是艱辛的，血腥的，有時候，現實的白色恐怖讓她疼痛得戰慄，可她堅持一步步走下去，她想起盧嘉川拖着血肉模糊的斷腿蠕行在溼暗的監獄中，用顫抖的彎曲嶙峋的手指叩擊青灰色的牆壁，尋找盟友，那是沒有一絲陽光照耀的地方，可是她知道盧嘉川的心中有一片火紅色的烈火，那是什麼也阻擋不了的激情和信念。擦乾血汗，撐起雙腿，她又前行，向着那面血紅的旗幟，向着前面更加瘋狂的風暴前行。
故事結束在一九三五年的“一二九”運動之後。那是個寒冷的冬天，街上的白霧灌滿北平城的每個巷道，“無窮盡的人流，鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，繼續沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續在不停地前進，不停地前進……”。
輕輕吹開茶麪上薄薄的蒙衣，熱盡香未絕，腦海中的那篇紅色記憶也慢慢退卻餘熱，細想來，那個故事倒是有悖於茶道，《茶經》中說，飲茶以客少爲貴，客衆則喧，喧則雅趣乏也。又說“獨啜曰幽，二客曰勝，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”而革命的事業則是靠燎原之火的雄壯和力量，只有衆衆一心，才能屹立不倒，金戈不摧。
《青春之歌》的讀後感5
事實上，那個年代離我們並不遙遠，依稀地，身上似乎還留有那個時代的傷痛。可是，那個時代的精神卻離我們遠去了。我們是健忘的。
可是，正如別人說，有些事情是我們不能選擇的。比如：我們是怎樣一個人，相貌如何，生活在什麼年代，父母親是誰等等。我們可以說我們有權選擇我們的生活，但是我們又是不能選擇的，我們不可能都變成唐吉珂德去。更悲觀一點，若斯說：我們生活在一個壞的星球上。
我們依稀記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的那段名言，可是我們對着那段名言卻無言，卻又痛。
我是個易衝動的人，儘管在表面上看着很平靜;我又是一個極易冷卻的人，我的希望能和林道靜一起，並肩走在北平的大街上，去面對凜冽的寒風和閃寒光的刺刀。但是我沒有信仰，我不會再像她一樣，看見中國共產黨的幾個字，就會像嬰兒見了母親一樣的親切和偉大，我們聽慣了什麼黨性、原則性之類的話。對黨，也是另一種感受。
在《青春之歌》中我領略到林道靜對黨的真摯的依賴的像孩子見到母親一樣的情感，領略到他們那一羣像火山一樣噴發的熱血的愛國之情;領略到那個動盪的、轟轟烈烈的時代的風雲。一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。但是畢竟我還是從那個時代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版後記。這一本書，它經過另一個轟轟烈烈的時代。它聽見了衆多的意見改變了一點，增加了林道靜在鄉村農民-運動中鍛鍊的七章，這表明：革命者要與工農商相結合的革命思想，也給整部小說展示更廣闊的天地。同時，林道靜的思想發展、成熟之路也就更加合情合理。我雖然反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和餘永澤生活，和盧嘉接觸的一段，寫得很成功。可是後來，卻是理解一個成功的革命者的真正的`鬥爭和革命的情書。
總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責任感的作家。作品不應該爲歷史去揹負沉重的包袱。我欣賞的是那種自由的作家，他沒有任何的責任和工作的目的去寫作，他的作品就應該是他自己最強烈的感情，是他心底最強烈最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是畢竟寫出了，成功的寫出了一代人最壯美的青春！
楊沫用他的經歷影響着人們，他的偉大將永遠留存。
《青春之歌》的讀後感6
青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的木橋。這幾天，我看了一本流動着青春熱血的書——《青春之歌》。
《青春之歌》爲讀者展現了“九一八”事變後，一批愛國主義青年在中國共產黨的領導下，堅持馬克思主義的道路情景，細緻的雕琢了一個個性格鮮明的知識分子形象。而主人公林道靜是一個從小寄人籬下的的青年，爲了反抗命運，她憑着旺盛的革命熱情在革命者的幫忙下，從一個受盡凌ru的青年成長爲一名有堅強內心，不畏強權的共產主義革命者。
回首此刻，我們物質生活豐富，有着社會、家庭和朋友的照顧，不必爲生存而擔心；可我們的精神生活與林道靜相比，卻顯得多麼微不足道。林靜道找到並堅定了自己的思想與信仰，實現了青春的價值。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住青春的價值：有些人把青春浪費在了網遊的虛幻中，有些人把青春浪費在了頹廢的酒吧，還有的人把青春獻給懶惰與放下。
每個人的青春都有着其特殊的價值，並佔據着特殊的地位。正值青春的我們就應無愧且無悔於青春，在這個人生的關鍵時期我們就應爲收穫一個完美的未來而播種下理想，併發奮讓它實現。但是我們又有幾人真正做到了無愧青春呢，其實每個人的青春都有着自己的挫折與不順，有的人在挫折中站了起來，而有的人卻如脆弱的玻璃瓶經不起挫折的磨礪。青春期的我們有着鴻圖之志，但我們的理想卻不堪一擊，在幾次失敗和教訓之後就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土前，只有在黑暗的土地裏經受寒冷與寂寞的挑戰，才能衝破大地，綻放自己的美。我們的理想也只有在挫折的不斷錘鍊下才能由普通的石頭變成河蚌裏發光的珍珠。完美的未來需要我們爲之而艱苦奮鬥，而理想是我們奮鬥的動力。黃金時代就在我們的面前，我們應學習林道靜，珍惜青春，把握時光，把握每一天的完美。只有不斷奮鬥，纔有真正的前途和出路，纔能有真正值得歌頌的完美青春。不論暴風雨來的多麼猛烈，請做一隻海燕，做一隻高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就擡起自己不屈的頭顱，面向暴風雨。
要堅信——雨後就會有彩虹！
《青春之歌》的讀後感7
爲進一步強化學習型黨組織建設，充分調動廣大職工讀書的積極性，優化全員知識結構，使廣大職工在閱讀中體味人生、感悟生命，在閱讀中潛心思考、提升品味，培養志存高遠、淡泊名利、務實鑽研的精神，進一步解放思想、開闊思路。近日公司根據張掖供電公司《關於開展“黨旗飄揚?雙百經典閱讀”活動的通知》要求，開展了此次活動，藉着此次“讀百本文學名著、讀百篇優秀文章”雙百經典閱讀活動東風，我再次有幸品讀了《青春之歌》，合上已經讀完的《青春之歌》，夜色已濃，我卻依然了無睡意，那激情燃燒的青春歲月、那轟轟烈烈風雲變幻的革命鬥爭、那爲了民衆幸福而不斷披荊斬棘奮勇向前的熱血青年、那‘“挺住，咬牙挺住！共產黨都是這樣的！”如野草般強勁地堅持、那一面讓有志青年有着堅定信仰的永遠飄揚的黨旗??一個個場景、一句句話語、一幅幅畫面，如窗外佈滿繁星的夜空在我的腦海中熱烈而清晰地不斷地延展，讓我回味，引我感慨，促我反思。
《青春之歌》是女作家楊沫苦心創作多年、歷經坎坷才得以問世的一部長篇小說，1958年初由作家出版社出書，《北京日報》同時開始連載。小說別開生面以女性知識分子林道靜爲主人公，從生活的實際出發，描寫了她青春之歌中的三段旋律：一是苦悶彷徨階段，爲反抗包辦婚姻離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠山長處處同”，殘酷的現實使她的希望破滅，只能以死抗爭。這是當時知識分子走投無路的真實寫照。二是追求探索階段，在共產黨員盧嘉川等的啓發教育下，學習馬列主義先進思想並在實際鬥爭中鍛鍊，克服了軟弱思想，和餘永澤決裂，跳出了個人的天地，融入集體，走上了革命征程。三是鍛鍊成長階段：在嚴酷的革命風雨中，經歷了戰友被殺、叛徒出賣、兩次入獄、嚴刑逼供等以後終於成熟起來，確立了無產階級的人生觀和世界觀，成爲一名堅強的共產黨員。
透過小說的描述，我看到了在複雜的民族矛盾和階級矛盾中林道靜的精神面貌和思想性格的發展，看到了中國共產黨領導下的令人振奮的青年革命運動，感覺到了在“九?一八”到“一二?九”——舊中國最黑暗的年代裏，中國共產黨對廣大人民羣衆的團結和引導，感覺到了革命力量如何以不可抗拒的威勢逐漸成長。這是我閱讀《青春之歌》的所得。這些所得令我激昂，但似乎也還不能滿足我已經被激發起來的強烈的情感，我不禁問自己：林道靜爲什麼最終能夠完成自己青春的涅槃？在這場涅槃的烈焰中到底是什麼深深的吸引了我？循着林道靜的足跡，在對小說文本的回憶中，漸漸地，我彷彿看到了林道靜堅毅的臉龐，看到了她在她的青春之旅中所實現的三次偉大的決裂。第一次是爲求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是爲爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是爲整個無產階級的解放，與“舊我”決裂。三次決裂之後，林道靜完成了靈魂的昇華，由一個走投無路的小資產階級的知識分子成長爲優秀的共產黨員。
然而，這使她靈魂昇華的“決裂”，說起來簡單兩個字，但對於一個活生生的現實的人來說，這又包孕着多少艱難？我不禁想到自己常常爲不能改變一個不好的習慣而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面臨一個不能兼得的選擇時的彷徨、矛盾與掙扎，我還不禁想到“江山易改本性難移”的俗語??但是，林道靜做到了，而且她所決裂的不是什麼可有可無的人物或地點，而是在偌大的世界中她可以棲身可以依靠的“家”，是隻有她自己才能夠真切觸摸到的精神世界。這不正是她自己所說的：“我常想起高爾基的一句話‘最光榮最偉大的職務就是在世界上做一個人。’爲了保持人的尊嚴，我不願意馬馬虎虎地活在世上。”這是怎樣的追求！這又需要怎樣的勇氣和信念！我想，這對於我，對於常常會在某個時刻，以某些所謂世俗的理由讓自己混混日子，得過且過的我來說，是一次激盪，一次洗禮。
林道靜在時代風雲的激盪下，成爲一個堅定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺密不可分，但也離不開那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等。他們都是堅強不屈的共產黨員、是富於革命理想的共產主義戰士。在民族生死存亡的危機之際，他們放棄了屬於個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強和堅毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。正因爲盧嘉川，林道靜才瞭解了時局戰況，才如飢似渴的閱讀了許多革命書籍，爲痛苦中的自己打開了一扇光明的大門；正因爲林紅，林道靜纔在煉獄的日子裏完成了痛並快樂着的蛻變，挺住了敵人的嚴刑拷打，威逼利誘，纔有了那令我們近乎難以想象的語言“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。他們，使我真切地感覺到他們對於一個迷惘的青年的爭取與幫助；他們，成了林道靜的最關愛、最敬佩的引路人。不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響着其他的更多的進步青年，也鼓舞着自己的戰友。
作爲一個後時代的閱讀者，同樣作爲一個知識分子，我由衷的認爲他們纔是知識分子的精粹，是無產階級的先鋒，是中華民族的真正的希望。因爲他們身上有一種不屈不撓的頑強的革命精神，有一種難能可貴的東西——無私的信仰，他們一直以奉獻者、殉道者的形象堅守着他們始終不渝的信念。他們可以爲信仰失去所有，他們可以爲信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。所以，當林道靜入黨的時候，她飽含淚水，情真意切地說：“從今天起，我將把整個的生命無條件地交給黨，交給世界上最偉大崇高的事業。”
今天，作爲一名黨員，當我在閱讀的時候感覺到他們爲了自己的信仰，爲了挽救民族的危亡而不顧一切奮勇向前的時候，我感到了自己胸中澎湃着的那種驕傲和自豪，但同時也感到了深深的愧疚。同爲黨員，我們在寬敞的辦公室裏高談闊論，坐而論道，甚至偶爾怨聲載道；我們也常常爲了一時一事的得失而唏噓，我們甚至學習着八股，卻還“事不關己高高掛起”；我們也似乎在物慾橫流的現實裏沾染了些許的銅臭味??我想，我該在《青春之歌》鼓舞下呼喚並找回那份屬於一個共產黨員的信仰了。
不僅如此，作爲一名教師黨員，我既要從《青春之歌》中汲取自身覺醒和追求的力量，還要學習那些優秀的成熟的共產黨員，在做好自己的同時，還要盡一切力量去影響周圍的人，尤其是我的青年學生們。
記得在抗日戰爭和解放戰爭時期，同志就在中共中央南方局召開學生工作討論會上說過：“中學教員是黨的青年運動的骨幹”“一個教員每個學期教五十個學生，兩年之後就有二百多。假使我黨有五百個教師在大後方工作，就可以團結十萬青年，這個數目是何等的驚人啊！”“今天我們不要求中學教員是最進步的，我們只要求教員是重正義，講義氣，講廉恥，有本事，有學術的。”是啊，在影響青年學生方面，作爲年輕的黨員教師，我們有着得天獨厚的條件。當代中學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，他們是民族的未來，承載着祖國的希望，若形成錯誤的世界觀、人生觀和價值觀，對其自身發展、對社會主義事業發展也會產生負面影響。但是伴隨着物質的極大豐富，少數學生精神卻相對匱乏，甚至存在信仰危機、精神危機等問題，出現了價值多元化，精神追求虛無化，隨波逐流不思進取等一些不盡如人意的現象。在這種情況下，營造良好的文化環境顯得尤爲重要。而閱讀紅色經典讀物，無疑會是一條很好的途徑。紅色經典中包含着厚重的民族氣派、民族風格、民族感情、民族氣節、民族氣韻，它們可以讓青年學生自覺的感受到誠實、公正、熱情、頑強、樂觀、開朗、勇敢、堅強、堅定、正義感、責任心等。我想，這是我可以馬上實踐並做到的。
感謝《青春之歌》，感謝它喚起了我似乎隱藏的青春熱情與激情；感謝《青春之歌》，感謝它喚起了一個黨員沉睡的責任與信仰。我希望，我自己能和我更多的同事一起在黨旗下唱響屬於我們的青春之歌！
《青春之歌》的讀後感8
《青春之歌》是當代女作家楊沫的代表作，這是一部描述中國共產黨領導的愛國學生戶外的優秀長篇小說。小說以“九一八”事件到“一二九”戶外的北平愛國學生戶外爲背景，描述了一羣青年知識分子的生活道路，塑造了林道靜這一形象，概括了30年代一部分知識分子所走過的道路。
小說主人公林道靜生於地主家庭，生母是地主的姨太太，之後被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的凌辱與虐待。這樣的生活養成了她孤僻倔強的性格。但她其實是一個十分善良的姑娘，對勞動人民，她會表示深切的同情;對於生活，她渴望着“獨立”做“自由的人”，同時，她也不願被小資產階級的感情所羈絆。
記得有一章中寫道關於在北戴河，道靜看到一個生病的補漁網女的事，這個女生，正因飢餓無法生存，她抱着自己的孩子投海自盡，而有錢人、洋人卻愜意地給小狗喂鮮牛奶，我那時是怎樣的出離憤怒啊！真是無法言喻！更何況對處於這樣一個陰暗、無恥、骯髒社會的林道靜，她該是怎樣憤恨和無奈呢，可對於林道靜，這樣一個弱女子來說她又能夠做一些什麼來改變呢?
當她遇見餘永澤以爲找到依靠時，卻突然發現她的愛人並不像她原來所想的那麼完美，他那騎士兼詩人的超人的風度在時刻面前已漸漸全部消失。這僅僅能夠從他在同一天對待兩個身份地位不一樣的人的兩種完全不一樣的態度這麼件小事中體現出來。而且他貪生怕死還，還反對道靜參加革命。餘永澤，他原來也只是個自私平庸只注重瑣碎生活的白面書生。呵，這命啊，把道靜推到怎樣的一個絕路上了啊！
道靜能夠說是處處碰壁，但她一向在奮力反抗着這個社會帶給她的不滿，她一向勇敢地反抗着……當林家夫婦想利用道靜來賺錢送她去讀書，再找個人嫁個好價錢時，她抵抗着，最後最後與親人斷絕了關聯，選取了離家出走。幾經坎坷，道靜在同學們的幫忙下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。正因她在之前充分感受到了這個社會的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財好色，乞丐流氓的低俗下流，使她一心向着革命，與衆多革命戰士一齊爲新的社會發奮着。
《青春之歌》以它青春的節奏行進着，主人公林道靜也慢慢改變着，她不再是一個人，她不再是一個弱小的女子，她逐漸變得堅強、勇敢、獨立，她不怕人們的疏遠甚至於完全孤獨，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫餘永澤長久的完美關聯斷裂，直到分離。對革命的熱情，致使她堅持着，哪怕就在死神面前！
讀着它，我只能緊跟着它的節奏，像心跳的節奏一樣，有時更快，快得讓人窒息。讀這部作品就像回到了那個時代，你不可能停下來，那個時代不讓你停下來，它會一向催着你前進、前進！這就因此構成了它獨特的青春舞步——催人奮進。這，便是不一樣的青春！
只要你還有一點點青春的氣息，就能夠因此而點燃！
《青春之歌》的讀後感9
青春是人生最美好的時光，是值得人們用美好的言語去謳歌的。《青春之歌》爲讀者展現了“九·一八”事變後，主人公林道靜，爲了反抗花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養過日的命運，走向了共產主義道路，在革命者的幫助下成爲了有堅強內心，不畏強權的共產主義革命者。
《青春之歌》情節真實感人，文筆流暢通順，時代色彩濃郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年讀者，是一部常銷不衰的優秀青年讀物。
從“九一八”到“一二·九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生爲了反對封建統治，抗擊日本帝國的侵略，拯救危難中的祖國而進行的不屈不撓的鬥爭，他們是多麼的堅強！頑強地對待敵人，他們爲我們展現了一個“強”字。他們的內心是強的，身軀是強的，理念更是強的！只有強者才能戰勝敵人，擊敗敵人，他們是無比剛強的！
當今社會的我們，因爲家家戶戶多是獨生子女，一遇到挫折就放棄，一遇到難題就退縮，一遇到困難就害怕，所以個個像是溫室裏的花朵一樣，經不起任何風吹雨打，很多事情還要依賴父母：作業、生活起居上下學的接送……因此缺乏了鍛鍊的機會。新聞曾報道，一位農村女孩的父母常年在外打工，無人照顧她，她用她柔弱的肩膀擔起了責任，撐起了整個家。在困苦、艱辛的磨練下，她變得獨立自強。任何事情她都是自己做，自己承擔。我真佩服她啊！她像書中的林靜道一樣，自強不息。而我呢？我也是從小被寵壞了，自己的事還要依賴父母，一點兒也不自主，什麼事情自己不能做主，仍需要父母的幫助與照料，還像一隻幼鳥，那麼大了，翅膀還沒硬化，仍然不會飛翔，也不想飛翔。但自從我讀了這本《青春之歌》後，我才明白我是多麼渴望那片蔚藍的天空，多麼渴望飛翔！我明白，我必須獨立，必須堅強，因爲只有經歷過困難纔會長大！
珍惜青春，黃金的時代在我們的面前而不是在我們的後面。相信，面朝大海春暖花開。不論暴風雨來的多麼猛烈，請做一隻海燕，做一隻高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就擡起自己不屈的頭顱，面向暴風雨，相信——雨後就會有彩虹！
雨過的彩虹——更加滄桑，更加明亮，更加美麗！我們也應如此投入到風雨中，面對挫折，磨練自己，堅強自己的心理，堅強自己的信念，是自己蛻變！
《青春之歌》的讀後感10
《青春之歌》中我領略到了林道靜對於黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感；領略到他們那一羣象火山一樣噴發的熱血的愛國之情；領略着那個動盪的、轟轟烈烈的時代的風雲。一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。但是，畢竟，我還是從那個時代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版後記。這一本書，它經過了另一個轟轟烈烈的時代——文革的時代。它聽取了衆多的意見而改變了一點，增加了林道靜在鄉村農民—運動中鍛鍊的七章，這表明了歌明者要與工農商相結合的歌明思想，也給整部小說展示了更廣闊的天地。
同時，林道靜的思想發展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和餘永澤生活，和盧嘉川接觸的一段，在獄中和林紅接觸的一段，寫得很成功。可是後來，卻很難理解一個成功的歌明者的真正的鬥爭和歌明的情節。這種內部的左和右的鬥爭，也許是因爲某些人的批評，也許揉進了文革的一些影子，更也許，我自己天真地沒有預料到當時鬥爭的複雜性。
總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責任的作家。作品不應該爲歷史去背上沉重的包袱。我欣賞的是那種自由的作家，他沒有任何責任和工作的目的需要而去寫作，他的作品就應該是他自己最強烈的感情，是他心底最強最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫出了，成功地寫出了一代人最壯美的青春！
這本書也讓我感到，在當今社會中的我們，也應該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現在我們的生活中，因爲現在家家戶戶多數是獨生子女，所以個個像溫室裏的花朵一樣，經歷不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛鍊，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發的走向未來！
