關於《愛蓮說》的讀後感
【篇一：愛蓮說讀後感】
何爲君子？大度、謙和、會忍耐？不計小利、是非分明、講義氣？在我周圍的人眼中，君子是一個十分抽象的詞。何爲君子？仁者見仁、智者見智。宋朝有一位名叫周敦頤的學者，在他的眼中，“蓮”就是花中的君子——“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”
其實，先前我對蓮的理解就像是對君子一樣模糊。在夏日的池塘裏，碧綠的蓮葉與潔白的蓮花顯得那麼普通，就像一杯加了無數次水的清茶，淡的普通。但作者卻在這普通中找出了千千萬萬個不普通。他通過蓮與牡丹、菊的對比，表述出自己對君子的理解，表達了對蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的讚美，託物言志。蓮清新淡雅，有德行、有毅力。蓮是君子嗎？
我國古代偉大的教育家、思想家孔子對君子也有獨特的見解。在他的眼中，有德行、有情義、有志向，且善施教化地人才是真君子。就此看來，君子似乎是中國古代所有美德與精神的代表，是這樣嗎？
我認爲，君子不一定要說得死板，只要一個人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、謙和大度，會忍耐，圓滑有度，能迅速適應周邊環境，懂生存，就可以稱上君子。也許，他們能有一兩個缺點，也許他們並不溫文爾雅，也沒有學富五車，但現代社會的真君子一定要是個懂得生存的人。
【篇二：愛蓮說讀後感】
自從學過了《愛蓮說》這篇優美的文章後，我感慨萬分。就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句意味深長的話，使我沉思了許久。
我漸漸地回憶起小學時期的一點一滴，那輕輕鬆鬆、無憂無慮的小學生活，彷彿又回到了眼前。
小學，只有兩項需要引起重視的科目——語文和數學。每一節課，老師都講得又慢又詳細，這對於活潑聰明、善於動腦的我來說，簡直是易如反掌。但也正是以爲科目的簡單和我的疏鬆，我開始和一些成績差、貪玩兒的同學混在了一起。久而久之，我的學習開始逐步下降，上課發言的次數也越發的少了。雖然，我早已意識到自己的下降，只是，我忘不了和他們在一起的“快樂”，在當時的我看來，玩耍就是快樂。
結果便一想而知，畢業的成績十分不理想，我哭了，可是，這充滿了失望與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠離這個是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，無論我怎麼用力，還是無濟於事。
然而，就在我快要絕望之際，一場瓢潑大雨及時地灑向了這裏。很快，周圍那渾濁的泥水變成了一條清澈的小河，我挺起了胸；雨後，太陽出來了，一縷縷溫暖的陽光照耀着我，我擡起了頭。
我迎來了我的中學生活。
【篇三：愛蓮說讀後感作文】
很巧的，這次經典誦讀培訓，老師安排了《愛蓮說》一文，此後，在衆多國學經典文章中，我便深深地喜愛上了它。
周敦頤從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，開篇深沉大氣，既點明瞭《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明瞭蓮的可愛，只是“甚蕃”者裏之一罷了。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。一句“晉陶淵明獨愛菊”更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重複，但實爲加深語意也，而且此句入文，讓對比感更強烈，爲其求蓮之高潔鋪下了引子。周敦頤爲保持一份高潔，寧可終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。
隨之，直接進入正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮這志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直接描寫，其實字字句句皆是借蓮之表傾訴心衷也。此運筆之老到，實在讓人歎爲觀止，讀這句話，可說無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味悠長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖普通，但讓人讀來別有一番滋味。“予謂菊，花之隱居者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。”上下文可謂渾然一體，不露絲毫痕跡。作者借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆求榮華寶貴的心態描寫得淋漓盡致，栩栩如生，讓人過目不忘也。接着，他發出了深深的感嘆：“菊之愛，陶後有鮮聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣。”是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？由此可見，周敦頤那種不從衆只求寧靜的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。
荷花，可謂真正的君子。它身處污濁環境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質，莊重、質樸，不炫耀自己，這還不能充分說明它清清白白，不與俗人同流合污、令人尊敬的高尚品質嗎？作者用蓮表達了自己的人生態度，既不願像陶淵明那樣消極避世，又不願像世人那樣追逐功名寶貴、榮華富裕，他像蓮，如同直正的君子，在“淤泥”中“不染”，永遠保持清白的操守和正直的品德。我們的人生，難道不也應該積極向上，努力進取，不隨波逐流，不同流合污嗎？
《愛蓮說》，此文高風亮節，清雅脫俗，精短，琅琅上口，每次品讀，都會有不同的感受。我愛那出淤泥不染的蓮，它表裏如一、行爲端正，每次看到蓮，心裏便自然而然地想起那句膾炙人口的語句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，它展現的不僅僅是形態上的美，更是品德上的美，這種美，是值得我們每一代人讚揚、學習、發展下去，相信，蓮花的美將在我們心中永世長存！
【篇四：愛蓮說讀後感】
今天，我認真的閱讀周敦頤寫的《愛蓮說》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且心裏久久不能平靜。
大家都見過蓮花。開放的蓮花朵朵清香，打着骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃；晚上的蓮花若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女；遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞……
周敦頤的《愛蓮說》，通過對蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的審美情操，以及對人云赤雲之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻爲君子。君子難爲，猶勝於避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎？一句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植”就表達了作者對蓮花的喜愛之情。可見作者是多麼愛慕蓮花啊！
文中說“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《假如給我三天光明》裏的主人公海倫·凱勒。她19個月大時，由於急性腦充血而喪失了聽力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰勝了命運。她不就是一朵“出淤泥而不染”的蓮花嗎？雖然她生活在一個全無光明的世界裏，沒有自由和力量，但她一直堅持着，永遠沒有放棄的念頭，不被那些“淤泥”而污染。這不正是我們所需要的品格嗎？
社會很複雜，我們要先做好一個學生，長大後進入社會才能做好一個社會公民做一個像蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子。她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我們的品質，一定能讓我們進一步完善自己的人格。蓮的品質是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，爲社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我們貢獻出自己小小的力量從身邊的點滴做起吧！
【篇五：愛蓮說讀後感】
前些日子，於百忙中，偷得半日浮閒，重讀了初中時的《愛蓮說》一文，感觸頗深。蓮花之美在於一個“潔”字，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，描述它雖身處污泥之中，卻不染纖塵，不隨世俗，潔身自愛；“中通外直，不蔓不枝”，道出它表裏如一，不牽扯攀附的高尚品質。蓮於廉音同、廉於蓮意通，目前我們所倡導的廉政建設正是一篇新時期的“愛蓮說”，我們所追求的思想境界正是蓮花的品質。
作爲一名黨員，自己的一言一行、一舉一動，直接關係着黨在人民羣衆中的聲譽和威信。作爲一名在基層工作的領導幹部，我們要有蓮一般的清純品質，在工作中陽光透明，表裏如下，淡泊名利，熬得住艱苦，耐得住清貧，自覺抵制各種拜金主義、享樂主義，爲官一任，造福一方。
當前有個別領導幹部，不是想着爲民造福，而是假公濟私，沽明釣譽，整天沉迷在燈紅酒之中，在位時民生載怨，離開後留下一片罵聲，這樣的人還是人民公僕嗎？這樣的幹部雖是極少數，卻也破壞了幹羣關係，降低了黨的威信。
由於種種原因，目前我們基層幹部經濟條件較差，思想負擔也較重，但作爲一名黨員，人民的公僕，我們不應抱怨並不豐厚的物質待遇，也不應計較個人得失。面對洶涌的經濟大潮，誘人的物質利益，我們黨員幹部就應當有蓮一樣出淤泥而不染的高貴品質，拒絕一切誘惑，把全心全意爲人民服務的宗旨牢記心間，始終保持一名共產黨人的浩然正氣。當前的金融風暴席捲全球，影響到了我們每一個人，我們應始終保持“任憑風吹浪打，勝似閒庭信步”的心態，爲了大局利益，可以犧牲個人利益。“與其濁富，寧比清貧”，我們黨員幹部要真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移”，化作一朵品質高潔的蓮花，守身如玉，潔身自愛，爲構建和諧社會培育出久開不敗、絢爛奪目的“廉政之花”。
【篇六：愛蓮說讀後感】
《愛蓮說》是宋代大哲學家周敦頤寫的古文。雖然有些地方看不太懂，但還是能體會到作者的感情。
大家都見過蓮花，可又有幾個能體會出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢？在文中，作者用婉轉的語言表達了對蓮花的讚美之情。文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎？
開放的蓮花朵朵清香，打着骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃；晚上的蓮花，若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女；遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈。總之，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺。
作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理。“蓮，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》裏的主人公冉阿讓，他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎？”他生活在那麼一個悲慘黑暗的社會裏，到處充滿着陰謀與欺騙，可他卻一直保持着自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎？
如果這個世界人人都能“出淤泥而不染”，我相信世界的明天就會更美好！
【篇七：愛蓮說讀後感】
樸素，清純，傲立於荷塘的蓮花晶瑩玉潤，給人以清涼之感。
蓮，渾身是寶，蓮子可食用，清涼祛火，蓮子中的蓮心可泡茶，蓮藕可食用，整枝蓮皆可入藥。可是就是這種作用如此之的蓮，卻“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
菊，在百花零落後的九月吐幽芳；牡丹，十分濃豔嬌媚，可週敦頤卻獨愛蓮花，因他既不願意隱密，也不貪圖富貴，志在堅貞不渝地保持君子的操守，因爲“蓮，花之君子者也。”
《愛蓮說》一文作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，這既是作者的自況，也是對追名逐利，趨炎附勢者的批評，表現了作者不慕名利，潔身自好的生活態度。
《愛蓮說》一文不僅是作者對蓮的喜愛，借蓮抒情，更告訴我們做人要品格高尚，不能貪慕虛榮。
蓮中通外直，不蔓不枝，看遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。充分體現了蓮的品質之高，表現了蓮堅貞不渝地保持君子操守，這種高尚的品質是值得我們學習的。“予獨愛蓮之出淤泥而染，濯清蓮而不妖。”一朵晶瑩玉潤的蓮花從骯髒的污泥中生長出來，潔白晶瑩，淡雅高潔，即使經過清水的洗滌也不顯得嬌豔，因爲這是爲人之本的道德信念。
自古以來，如蓮一樣高雅寬這士數不勝數，如李白，蘇軾，李商隱，他們即使面對那一黑暗的社會，卻依然潔身自好，身爲現代社會的中學生，我們不必隱逸，但我們現在應好好學習，不互相攀比，要有耐心，要做君子，自覺抵制社會的不良風氣，遵守《中學生守則》，做一名好學生。
周敦頤愛蓮，我也愛蓮，不僅是因爲蓮渾身是寶，皆可入藥，更是因爲蓮的君子性格，我們應學蓮，學蓮之高尚，懂蓮之文雅，即使在嘈雜的環境中，也能安靜學習，做到“出於泥而不染，濯清漣而不妖”。
【篇八：愛蓮說讀後感】
今天，我認真的閱讀周敦頤寫的《愛蓮說》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且心裏久久不能平靜。
大家都見過蓮花。開放的蓮花朵朵清香，打着骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃；晚上的蓮花若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女；遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞……
周敦頤的《愛蓮說》，通過對蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的審美情操，以及對人云赤雲之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻爲君子。君子難爲，猶勝於避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎？一句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植”就表達了作者對蓮花的喜愛之情。可見作者是多麼愛慕蓮花啊！
文中說“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《假如給我三天光明》裏的主人公海倫·凱勒。她19個月大時，由於急性腦充血而喪失了聽力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰勝了命運。她不就是一朵“出淤泥而不染”的蓮花嗎？雖然她生活在一個全無光明的世界裏，沒有自由和力量，但她一直堅持着，永遠沒有放棄的念頭，不被那些“淤泥”而污染。這不正是我們所需要的品格嗎？
社會很複雜，我們要先做好一個學生，長大後進入社會才能做好一個社會公民做一個像蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子。她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我們的品質，一定能讓我們進一步完善自己的人格。蓮的品質是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，爲社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我們貢獻出自己小小的力量從身邊的點滴做起吧！作文
【篇九：愛蓮說讀後感】
說到蓮花，人們很自然就會用宋代詩人周敦頤的詩句“出污泥而不染，濯清漣而不妖”來形容。能用這麼美的詩句來形容蓮花，周敦頤當然是非常愛蓮。文中還講：“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。”更加寫出了蓮花的品質。
我也非常愛蓮花，因爲她貌美品也美。怎樣的貌美呢？家門前的小池塘裏，浮着碧玉般的蓮葉，蓮葉託着仙女般的蓮花：花瓣從裏到外的顏色是從淺到深，花瓣最中心竟是乳白色，似人的肌膚一樣柔嫩。花瓣一片片地舒展開來，給人一種優雅高貴的感覺。又是怎樣的品美呢？還是那句話：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
因爲蓮花貌美品也美，所以很多人也和我一樣愛蓮花。還有一些人如蓮花一樣，也擁有蓮花高貴、優秀的品質。作者周敦頤就是個典型的例子：周敦頤是個大官，身邊有許多貪污的官員，可他就沒被污染，是一位清正廉潔的好官。就因爲他有蓮花這麼好的人品，才能把蓮花寫出來的吧。
還有一些人也有蓮花的品質：《桃花源記》作者陶淵明出身於破落官僚地主家庭。他從小受儒家思想的教育，對生活充滿幻想，希望通過仕途實現自己“大濟蒼生”的宏願。自29歲起，他曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等職。因爲他不滿當時土族地主把持政權的黑暗現實，任彭澤縣令時不願爲“五斗米而折腰”所以僅80天就辭官回家，作《歸去來兮辭》，自本明志。從此“躬耕自資”，直至63歲在貧病交迫中去世。你看陶淵明是不是也有蓮花的品質呢？
希望大家都能來讀一讀《愛蓮說》，學習蓮花優秀的品質，做一個“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人！
【篇十：愛蓮說讀後感】
蓮，花之君子者也。從古至今，不知多少文人雅士皆以蓮自居，就像“詩仙”李白一樣，號稱“青蓮居士”。北宋周敦頤也在《愛蓮說》中寫下“出淤泥而不染”這等流芳千古的名句，以表自己要像蓮花一樣不受塵世間的“沾染”的高尚品質。
出淤泥而不染，“不染”的究竟是什麼？
幾世難爲人，所以每個人都想要過得更好。這本身並沒有什麼錯。怎奈世間常有誘惑，並不是所有人都可以拒絕這些誘惑。有些人並非本性頑劣，只是經不起誘惑，被其“沾染”了而已。所以纔會有“近朱者赤，近墨者黑”此等說法。以哲學角度來講，凡事皆有內外因之分。在一個大環境中，如果不是出於內因——主觀上接受了誘惑，那你便不會被“污染”。這樣看來，並不是所有人都會被“薰染“。”“近朱者赤，近墨者黑”的永遠是那些意志力不夠堅強的人。但常在河邊走，哪有不溼鞋？說起來容易做起來難，百花之中也只有蓮纔可以“獨善其身”。既然真的無法抵制“侵染”，何不心甘情願地被“陶染”？
主動加入一個適合自己的積極向上的環境，耳目濡染之下，說不定就會對某一話題產生濃厚的興趣。比如和一羣喜愛讀書的人整天待在一起，天天聽他們討論各種各樣的書籍，日久天長，你也會對那些書籍產生濃厚的興趣，從而去閱讀它們，既滿足了自己的興趣，又豐富了知識。這何嘗不是一種對自己大有益處的“染化”呢？
但我們並不是永遠處在被動，我們也可以去“染化”別人。
參加各種討論，可以把一些自己的觀點敘述給他人。如果你的觀點是正確的、中肯的，那麼別人也會採納你的觀點並傳播下去。這樣一來，許多人都會染上一些你的觀點。看着大家都採納你的觀點，這種滿足感會使你心曠神怡，促使你進行下去。
染這個字，可以拆成一個水、一個九、一個木。可以理解爲一潭水決定九棵樹的品質。生活又何嘗不是這樣，就像一個大染缸。人之初，性本善，純潔得就跟白紙一樣，進了染缸，就得染上幾種顏色。我們不能改變自己的生活，那就努力改變自己染上的顏色吧。畢竟，我們都逃不出這個大染缸。
