呼蘭河傳初中讀後感大全
《呼蘭河傳》這本書像一部自傳，蕭紅回憶着出生小城的每條街、每間商店，自家的每間屋子、每個擺設，當然還有那些人、那些事，好的、壞的，不好的、不壞的，好的不見得怎樣優美，壞的也不會有多可惡，總是命當如此，哭也不由得人，笑也不由得人……小編今天爲大家帶來呼蘭河傳初中讀後感，一起來學習一下吧！
【篇一：呼蘭河傳讀後感】
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇長篇小說及散文，是一部經典的兒童生活叢書。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮。著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”
《呼蘭河傳》主要敘述了由於蕭紅是個女孩子，母親又早逝，一直被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對蕭紅深沉的愛，讓我們對外祖父肅然起敬！其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中麼樣，就怎麼樣。什麼，就做什麼‘普通的小鎮。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的；蟲子叫了，就像蟲子在說話似的；一切都活了；都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的！”這段話。
當我看完這部經典著作時，會對蕭紅多姿多彩的童年產生羨慕之情。那開朗的外祖父；那自由自在的院子；那稀奇古怪的事情……都讓我羨慕。現在的我們，思維完全被控制之中。那來勢洶洶的補習班；那排山倒海、無窮無盡的補習作業……壓得我們喘不過氣來！如果我也有像蕭紅那樣無憂無慮的生活，那該多好啊！每天做完作業吃些可口的點心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛鍊一下身體；吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天；星期天，起牀慢慢品嚐一下早餐，做會兒作業，吃完午飯看會兒電視，做會兒作業，出去輕輕鬆鬆地玩上一兩個小時，或者玩一會兒電腦遊戲，那是多麼美好啊！
呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷！這正是我向往的自由自在的生活！
【篇二：呼蘭河傳讀後感】
呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因爲冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過着提防不幸發生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡！但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅鬼求神、祈願幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎？
“我”和“祖父”是在第三章纔出現的，但其實也不算是小說的主人公吧，但卻是小城裏很多故事的見證人與旁觀者。小說中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年後的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有着無窮的快樂……
【篇三：呼蘭河傳讀後感】
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇，爲什麼人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行爲舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源於不高的生產力和千百年的文明傳承，來自於社會現實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常不過的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源於這裏，對於一個人來說，如果自己的思想觀念超前於自己所處於的時代，那絕對是一個悲劇，如果做不到糊塗一點，那麼人生註定是要坎坷的。因爲對於作爲一種社會動物的人類來說，如果做到了“衆人皆醉我獨醒，衆人皆濁我獨請”，那絕對是不容於人，不容於社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方衆多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺爲結局。也許，那麼多傑出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊塗，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我願生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行爲與大衆不同，大多是要以悲劇收場的。
【篇四：呼蘭河傳讀後感】
今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說來挺丟臉的，我很少讀近現代的文章，這還是老師要求讀的。因爲近現代的文章太過沉重吧，適逢戰亂，國家風雨飄搖，普通大衆也面臨着家破人亡，妻離子散的困境，不同於古代士大夫的花團錦簇，也不同於現代的歌功頌德，那個年代的文章大多是真實的，鮮血淋漓的，作爲一個生活在新時代的人，真的不想看。
本來人生就未必是陽光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過沉重而悲哀的東西有時候還真未必感覺得到，讀起來也是相對枯燥和晦澀。
有人說，《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇，但我覺得那都是生活，我們就這麼出生，這麼活着，也這麼死亡，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因爲活着就有生死離別，就有“人生不如意，十之有八九”，就有生活困苦的可憐人。
這是人生常態，發生在每個人身上，用樂觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營營就是生活，用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實，給過去的困苦生活打上階級標籤在我看來是牽強附會的，在那個時代，生產力就是如此，社會制度就是如此，真要說誰壓迫誰，自然界還有肉弱強食呢。我覺得，這些東西與其說是封建社會壓迫下導致的悲劇，還不如說是人性的悲哀。這也許是在生產力不高，沒有積極有效的社會制度來規範保障之下，長時間以來自然產生的社會結果。
【篇五：呼蘭河傳讀後感】
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發笑。
讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”裏渡過的。
在呼蘭河這小城裏，充滿了迷信的影子什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家裏很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家裏沒錢人家根本不把你當人看。
《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是令人惋惜的。
【篇六：呼蘭河傳讀後感】
團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認爲她是不對的，合該管教，最後害得團圓媳婦被折磨死了。這個悲劇就是生活的一部分，是普遍的，這種情況不僅古代有，近代有，現代還是有。衆人現代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢？
我們現在大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢羣體。就拿同性戀來說，我國2001年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，現在如果看見了，依舊會有人說變態。2012年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀爲主題的社會調查，接受錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎？
其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行爲，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些並沒有對某個人造成明確的傷害行爲，但我們的思想，我們的某些行爲卻會彙總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊羣體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似於那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？作文
【篇七：呼蘭河傳讀後感】
看了蕭紅的呼蘭河傳，我深深地看到了蕭紅那五彩繽紛的童年，我也看到了她最親愛的外祖父，和那老胡家那個可憐的團圓媳婦，還有賣粘糕的歪嘴馮子，還有性格古怪的有二伯，構成了蕭紅五彩繽紛的童年。
蕭紅的外祖父是個可愛的人，可笑的人，慈祥的人和愛護蕭紅的人。蕭紅的外祖父從不批評她，罵她，即使外祖父給蕭紅烤了小豬和鴨子，她在大衣上，褲子上亂擦，外祖父也從不批評她。外祖父有時還故意拿小孩的帽子，小孩們把他的衣服弄壞了，外祖父還是露出孩子般的燦爛的笑容。
我對小團圓媳婦充滿了同情與憐憫，她的惡婆婆用開水給她洗澡來結束她的生命。她原來是十二歲，卻長着十四五歲的個子，她的惡婆婆卻讓她說自己就是十四歲。小團圓媳婦她的胃口比較大，第一次去婆家就吃了三碗飯，她的婆婆就每天打她，最嚴重的時候還用鐵鏟烙她的腳心，在她的腳心留下了一塊永遠抹不掉的白斑塊。這些也就罷了，她的婆婆自己抽貼手氣不好，抽到了兩張不好的貼，就認爲團圓小媳婦是個小妖精變的，還請大師抓雞、找大缸、燒開水，把開水無情的倒在團圓小媳婦的身上，頭上，團圓小媳婦被折磨了三次，洗一次開水澡就暈一次，洗了三次澡後她就永遠的安眠了。她的婆婆還說自己白花了五千吊錢，因爲這些錢都是花在了團圓小媳婦身上。我看到後，很氣惱，團圓小媳婦都把命賠上了，而且是被她婆婆弄死的，難道她還在意那五千吊錢嗎？
蕭紅的童年是多姿多彩的，是歡樂的，是淒涼的，也是充滿同情的。
【篇八：呼蘭河傳讀後感】
這個暑假裏，我讀了中國著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。這本書讓我看到了作者童年的時候身邊人的善良與愚蠢……
看了書的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會淹死雞、鴨、豬、馬車……這裏有着各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有衚衕裏賣麻花、粉房裏掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟着祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事留在了我的腦海裏，情不自禁地拿自己的童年和作者的童年相比。童年在作者的筆下是快樂的，同時也是寂寞的。在作者看來，這些故事並不美妙。可在我看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》給我看作者的童年是寂寞的，一位女孩子每天的生活多麼簡單啊！天天種着小黃瓜、大倭瓜，天天有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的後花園，堆滿了古老破舊的東西，黑暗的後房，是她消遣的地方；慈祥而又有童真的老祖父是她唯一的小夥伴；清早在牀上念這老祖父教你的唐詩，白天纏着老祖父講那些已經講了許多次的故事，或者看看那左鄰右舍的古板生活，如果這樣平淡的生活中有什麼突然的事情，那也就是老胡家的團圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦死了；那也就是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而後來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個孩子。
作者的童年真是既有趣又有些悲哀啊！
