高一課文《獲得教養的途徑》教案

　　教學目標：

1、認識研讀經典對一個人獲得教養的重要性，理解研讀經典作品對自我成長的作用。

2、學習本文緊扣中心話題，多角度論證，對比說理的寫作方法。

3、瞭解獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。

　教學重點：

1、引導學生認識研讀經典對一個人獲得教養的重要性，理解研讀經典作品對自我成長的作用。

2、引導學生體會本文語言的嚴密性，學習本文緊扣中心話題，多角度論證，對比說理的寫作方法。

　課時安排：

2課時

　　第一課時

　　教學要點：

理清文章思路，研習文章第一部分。

　教學過程：

　　一、導入新課

古希臘哲學家赫拉克利特曾說過：“教養是有教養人的第二個太陽。”也有人說教養是人生命的文化靈魂。今天我們大家一起學習瑞士作家赫爾曼·黑塞的《獲得教養的途徑》，聆聽大師的教誨。(板書題目、作者)

二、簡介作者

赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse，1877-1962)20世紀重要詩人、小說家。出生於德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學校。由於不堪忍受經院教育的摧殘，半年後逃離學校。這期間他遊歷許多城市，從事過多種職業。

在比較廣泛地接受東西方文化薰陶之後，1904年，墨塞發表了長篇小說《彼得·卡門青特》，一舉成名，從此成爲專業作家。1906年又發表了長篇小說《在輪下》。1923年加入了瑞士籍，不久寫成小說《荒原狼》，1943年又寫成長篇小說《玻璃球遊戲》。1946年，“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也爲崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個範例”，黑塞獲諾貝爾文學獎。

　三、解題

《獲得教養的途徑》節選自《黑塞說書》，是黑塞有關讀書的一篇隨筆。文章認爲認爲獲得教養最重要的途徑是“研讀世界文學”，讚美了讀書的作用。勸說人民要用心研讀經典作品，在書籍中發現社會，完善自我，提高修養。

　　四、整體感知，理清思路

　　(一) 正音

狹隘(ài)　慰藉(jiè) 麻痹(bì) 戕害(qiāng) 符籙(lù) 時髦(máo) 恢(huī)宏　給予(jǐ)

學生齊讀以上字詞。

(二)理思路

討論：文章是怎樣逐步深入論述的?

明確：這是瑞士作家赫爾曼·黑塞有關讀書的一篇隨筆。從文體上看是一篇議論文。文章由兩大部分組成。第一部分中，第1段簡說什麼是“真正的修養”，第2段至第5段，論述研讀世界文學是獲得教養的最重要的途徑。第二部分第6、7段，進一步闡述通過閱讀經典作品獲得教養的必要性。

　五、問題探討

(一)教養的內涵

1、 學生齊讀第1段。

思考：文章標題是“獲得教養的途徑”，第一段開頭卻說“真正的修養”。“教養”和“修養”在字典中是什麼意思?“教養”與“修養”之間有何異同?

明確：《現代漢語詞典》：

“教養”指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平，也指養成正確的待人處世的態度。

“修養”指一般文化和品德的修養。

兩者意思相近，也有交叉之處。

2、請一名同學從第一自然段用概括出黑塞認爲什麼纔是“真正的修養”?什麼纔是“教養”?

明確：作者把“真正的修養”界定爲“爲了自我完善”，“找到生活的意義”，把“教養”說是“對精神和心靈完善的追求，”是“我們自我意識的增強和擴展”。

3、黑塞說“真正的修養不追求任何具體的目的”，又說“教養就是對精神和心靈完善的追求，”這兩句話是否矛盾?

明確：在這裏“教養”和“修養”的內涵是交叉的，在一定程度上兩者是等同的。真正的修養不存在功利的企圖，也正是爲了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養或教養是生存的境界。

4、文章第二段有這樣一句話：“真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇;永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存於永恆之中。”這舉話用了什麼修辭方式?說明了什麼?

明確：作者運用比喻的手法，以“體育”爲喻，把抽象的道理闡述得很形象，同時指出真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態呈現的。“完成又是激勵”是說完成了一個目標，又有下一個目標，上一個目標是下一目標的激勵。修養無功利目的，讀書是終生任務。教養是一種境界。教養永遠只是一個過程，永遠在路上，不追求任何的具體的目的。教養是精神和心靈的完善。

(二)獲得教養的最重要的途徑

1、作者認爲獲得教養最重要的途徑是什麼?

明確：研讀世界文學，也就是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象徵、幻象和理想的巨大財富”。

2、“研讀世界文學”世界文學對我們具體有哪些作用?請在文中第2短裏篩選信息，分條列出。

明確：四個“使”。

⑴“可以使我們感到幸福和滿足”，因爲“有了鮮活的意識和理解”。

⑵“在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯繫，使自己的心臟隨人類心臟的跳動而跳動”，即可以是我們領略到人類的所思所求。

⑶“使我們集中心智。”

⑷“幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義”。

3、請一同學朗讀第3段

思考：既然我們知道了經典的作用，知道讀經典的重要，爲什麼有人讀了經典作品卻沒有發現他的價值，沒有獲得教養?

明確：因爲獲得教養是有前提的，那就是“可教養的客體”，也就是個性和人格。

4、你覺得爲什麼和個性或人格有關?“愛的閱讀”怎麼理解?

明確：一個人沒有個性和人格，一切努力也是白費。作者認爲讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。就是讀書人自己必須是有獲得教養的願望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養。讀書人必須有獲得教養的願望，有完整的人格，有個性的追求。只有這樣的人，才把讀書看成是獲得教養、獲得生命意義的途徑。

5、作者認爲閱讀不在於數量，這裏倡導的是怎樣的讀書觀?

明確：作者認爲讀書是爲了“心的教養”，他倡導的是“愛的閱讀”，善於讀書的人，並不追求數量，而只追求他心靈的獲得，這是有效的閱讀。閱讀的本質不在於積累某些知識、提高某種技能，而在於幫助我們找到生活的意義。

6、作者之所以提出“獲得教養是有前提的”這一問題，是作者看到生活中存在着許多誘惑，存在着輕視讀書的現象，請於第4節中分條列舉。

明確：(1)對書籍輕視，不願埋頭讀書，只圖生活享受。

(2)只看報紙和流行文學，不讀經典作品。

7、閱讀第4節，思考在我們現在所處的時代，我們到底要讀什麼樣的書?

明確：作者建議讀書應該從基礎閱讀開始，從“自己能夠理解和喜愛的作品”開始，在提高能力的同時要提高閱讀的層次，讀“傑作”，因爲讀流行文學無法獲得真正意義上的教養。

8、爲什麼我們要“認真對待” 傑作，“花力氣”，“下功夫”讀傑作?

明確：因爲傑作不像報紙和流行文學那麼適口，也因爲傑作有巨大的思想價值和人文價值，如果我們只是膚淺地閱讀，是不可能理解其精髓的，也是無法從中獲得教養的。

9、第5節作者總括了前三節的內容， “我們先得向傑作表明自己的價值，纔會發現傑作的價值”，你如何理解?

提示：這句話闡述的是閱讀的態度。閱讀傑作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的傑作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到傑作的偉大的。

明確：“自己的價值”就是對自我修養的追求，對精神和心靈的完善的追求，這樣才能發現傑作的真正價值。而一些人對閱讀傑作不願意花力氣、下工夫，是沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養的追求，因而也不會發現傑作的價值。黑塞的這句話闡述的是閱讀的態度。黑塞闡明瞭一個認識，即問題不僅在於多讀，更在於“愛的閱讀”、“敬重知識”和 “心的教養”，——因爲閱讀的目的是爲了獲得教養，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”。

　六、課堂總結

通過這一節課討論探究，我們明白了讀書是獲得教養的主要途徑，我們要用心研讀經典作品，在書籍中發現世界，認識社會，完善自我，獲得教養。

　七、作業佈置

熟讀並仔細預習文章第二部分。

　　附：板書設計

獲得教養的途徑

赫爾曼·黑塞

教養的內涵　　追求精神和心靈的完善

增強和擴展自我的意識

一(1-5)獲得教養的途徑

作用

研讀世界文學是獲得

教養的重要途徑 前提

方法

二(6-7)閱讀經典作品獲得教養的必要性