高一語文《獲得教養的途徑》難點知識剖析

在《獲得教養的途徑》一文中，作者認爲真正的修養“目的不在於提高這種或那種能力和本領”，對此，我們如何理解?另外，作者認爲閱讀不在於數量，說“有的人一生只讀過十來本書，卻仍然不失爲真正的讀書人”，那麼，作者倡導的是怎樣的一種讀書觀?爲什麼通過讀書獲取教養要和“個性”、“人格”聯繫在一起?

黑塞認爲“真正的修養不追求任何具體的目的”，又說教養就是對精神和心靈完善的追求。他認爲真正的修養不應當追求功利，而是爲了“精神和心靈的自我完善”。“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟只是生存的手段，而修養或教養是生存的境界。

作者認爲讀書是爲了“心的教養”，他倡導的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善於讀書的人，並不追求數量，而只追求他心靈的獲得。作者認爲讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養得有一個可教養的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養的願望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的'閱讀也未必能獲得教養。

爲什麼要重視閱讀經典作品?文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗嗎?這些體驗說明了什麼?

經典既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典範，它代表一個時代人文和語文的頂峯。閱讀經典作品，能促進人的精神成長，增強自我修養，決定審美追求。反覆閱讀經典作品，能不斷地有所發現，是因爲經典作品是一個時期的最高成就，這些作品思想內蘊豐富，語言文字精緻，像取之不竭的寶庫。讀者運用自己的經驗深入閱讀，融會貫通，就能不斷的有所收穫。人的經驗在不斷增長，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發現。

本專題的文章可能會引發你的某些思考。有人認爲，讀書能獲取知識但不一定能鑄煉智慧，有文憑不等同於知識分子，有文化未必有教養;常言說“開卷有益”，有人卻認爲“開卷未必有益”;人們通過讀書求知，賢人卻又告誡“盡信書不如無書”……你在校讀書9年，有了不少體會和教訓，你的學習經歷中有沒有值得反思的地方?聯繫你的學習，就這類問題發表自己的看法。

這個問題中涉及的概念並不相通。“知識”和“智慧”二者雖然密切相關，但是是兩個概念，讀書能獲取知識，但是隻有通過不斷的思考，才能產生智慧。知識可以繼承，但是智慧是不能繼承的。有學習經歷固然重要，但是知識分子還需要有精神的追求，有獨立的人格，有修養，這些，都不是文憑能代表的。“文化”和“教養”也有距離，如同人識字未必一定有禮貌。“開卷”是好事，但是如果不加選擇，則未必有益;讀書求知，如果沒有質疑精神，讀得再多，也只能是“倉庫型的學生”，加上不知變通，也有可能導致失敗。可以聯繫這方面的體會去談。

黑塞所說的“世界文學”是什麼概念?

黑塞認爲獲得教養最重要的途徑之一是“研讀世界文學”，他在具體解說的時候，認爲是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象徵、幻象和理想的巨大財富”，這裏特別指出是“作家和思想家”。人的求學之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經驗和理想。