融合的作文（通用43篇）
在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家收集的融合的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
融合的作文 篇1
當世界成爲一個各國共同參演的大舞臺，融合的意義已不僅浮於表面。這種理念已滲透進每個領域。於我之言，最成功的融合乃是將古代文化與現代文明有機的結合起來。
日新月異的發展之下，並不意味着侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古蹟接連遭到破壞。這一現象不禁引起了社會各界的關注並提出質疑。難道古代文化和現代文明當真就水火難容，無法相調劑融合麼？
北京四合院象徵的是一種樸實、正氣。在寒冷的冬季，滿地的陽光中，怕是更別有一番滋味了。青藤順着殘、殘垣破壁往上攀爬，向外望去，則是滿目的空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞？北京作爲我國首都，亦是政治經濟的中心，發展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的淨土，也不失爲一種完美的融合啊！
上海的石庫門，坐落於一條條用石板鋪砌的小巷中。它有着詩人一般的.情懷。尤其是下着綿綿細雨的天氣，霧氣環生。思緒便一下子被拉回到了上世紀八十年代，不遠處走來一個穿着旗袍的女子，手中是繡着碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘，哼着天涯歌女的小調漸走漸遠。這是一種婉約與精緻的結合，不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎？
蘇州的園林中，山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來說吧，官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州，在此建了這亭子，紓解其壯志難酬之情。白天，與一羣朋友享享如斯美景，吟詩作對；夜裏，品一壺美酒，月下獨酌，更是別有情調！這是千百年來歷史的積澱，這種經歷過歷練而留存世間的文化應得以保全，而不該被現代文明侵蝕。
此等例子，枚不勝舉。
對於一個國家而言，實力不應該僅僅是經濟的蓬勃發展，還體現在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化纔有面向世界的資本。因此，將古代文化與現代文明有機結合是一個社會多元化的基本要求，更是一個國家對外交流的前提。
我衷心的希望，我們的後世子孫能夠實現這一種融合，是中國成爲一個融匯着古典韻味與高度現代化的國度。
融合是一種趨勢，更是我們所需要追求的境界！
融合的作文 篇2
不知怎麼的，想到了先聖孔子，或許是出於民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語學堂與聲名遠播的儒家文化。
正如文題所言，融合爲世界發展的大趨勢，從古至今，不外乎於此。而依我所思，融合二字，應是建立於，文化與經濟之上，又此而發，方可施爲。
時常於文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙雲飄渺隨萬史長河逝去，文諸君爲何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強的，這不是靠着武力亦或其他強制性的外因，而在於漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊的存在。
於此我便想到了“人生若只如初見”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰能想到是個善於騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生爲滿族兒女當會騎射，善哉，甚至強烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺中”的融合。文化融合之強，可見一致。
而在唐朝年間，更是早有了萬國來朝的“大融合”，除了文化傳播的因素，便在於帝王們懂得且樂於與外交流。經濟上的商貿便得到極大發展，這些事我們耳熟能詳的，便不多綴述。而相比於清朝末期的閉關鎖國，孤傲自大，使得文化與經濟的停滯，從而引發了國難，這也是極有利的論證了文化經濟的交流融合的重要性。
至如今，東西方融合亦是大勢所趨，現代化的世界，文化信息的`傳播速度之快是驚爲天人的，大量文化涌入，無數理念的衝擊。雖然有優劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。
而經濟的交流更是立國之本，唯有於外相助相輔，才能屹立於這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。
淡止於此，躊躇一番後不得不說，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨有的精神，一個只屬於我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。
我們的民族，因其古老，所以一直伴隨着憂患，到如今的安定，五千年的文明與經驗，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經濟的充分交流更足矣與各個領域相融。
融合，乃大勢所趨焉！！
融合的作文 篇3
融合也許是促進我們友好進步地最好方式。
還記得故宮裏有個星巴克，這個外國咖啡文化在中國長盛不衰。想想故宮，中國歷史上曾經多麼閃耀的地方，承載着中國多少的文化，如今與星巴克相互融合，的確有很叫座的賣點，許多遊客也爭相與其合影作留念。可是對外國人而言這樣的方式有些不能接受，因爲我們在與國外文化融合時可能會慢慢忽視自己的文化，他們覺得中國文化還是保留其本質的好。
是啊，與外國文化融合的同時也請不要完了我們中國特色。現在年輕人過情人節聖誕節都熱情高漲，這不是令人深思的嗎？
而今，不光只是中外融合，在每一個領域，沒一個角落，甚至是每一分每一秒都在不斷地融合。
就拿人與人之間相處之道而言，在某種意義上它的難度甚至超過了任何的融合。但從另一角度來看，其實它也可以很簡單。
去年，剛上高一。說實在的，我很害怕很無助。我是一個慢熱的人，性格偏靜內向，很難與別人交朋友。因爲當我開始熟悉別人後，他們都早找到了最好的'朋友玩伴，我也只能和她們做普通朋友。而在我感覺到失落孤獨的時候，她出現了。
記得是第二學期開始的那段日子，老師把她換到了我身邊，那個像陽光一樣的女生。班級裏面所有人包括老師都很喜歡她，因爲她有一個標誌性如沐春風般的笑容和善良開朗的性格，如同所有人一樣我也很喜歡她。
日子久了，我們也漸漸熟悉起來，在不知不覺中我和她成爲了很要好的朋友。她曾經笑我說，你的外表冷漠得讓人不敢親近，可是你骨子裏比我還熱情。呵，之前什麼內向慢熱都只是一個藉口，真正原因是因爲我和這個集體不夠融合。她說會幫助我，讓我改變。我就放心的聽她教育。
事實證明，現在的我比以前更加自信了。因爲和她一樣有許多人慢慢認可我，就是融合度大大提升。一旦有了這種動力，學習也上去了。甚至覺得自己也可以成爲別人的太陽。但唯一不變的是，她說的那股熱情，只是在融合過程中從骨子到外罷了。還有就是，她依舊是我的太陽，我的天使。
融合的作文 篇4
魚兒的淚融合於大海，那隨時微不足道的一滴淚，但大海知道魚兒的憂傷。魚兒亦如此，人又情何以堪？
人與人本應融合。記得有一位哲人說過——人與人之間本隔着一條湍急的河流，而融合的心可以使其從此岸通向彼岸。也許有的人喜歡張揚個性，也許有的人喜歡“鶴立雞羣”，然而這種特立獨行最終遭到的總是世人的不屑一顧。但我想，只要你常懷一顆善良之心代人，那麼必定能融合人羣。人的心是廣闊的，只要你付出一絲真情，融合的力量可以跨越海峽的阻隔，地域的文化，架起心中的橋樑。
人與自然本應融合。自然是萬物的開始，是人類生存之本。不知有多少人能有“採菊東籬下，悠然見南山”的愉悅體驗，亦不知有多少人能有一份“種豆南山下，草盛豆苗稀”的遠離世俗，迴歸自然之情。一切萬物始於自然，有小橋流水人家的田園美圖，有一覽衆山小的豪情壯志圖，千古詩人爲何寫下了如此生動美好的詩篇？只因其有一顆與自然融合的心，一顆追真實，純淨的心。
人與科技本應融合。隨着時代步伐的前進，人類也隨之前進着。記得這樣一句話“我是在貼地行走，而不是在雲端跳舞”。是的，在科技的領域，如沒有居里夫人放棄青春美貌在對鐳的探索中變得逐漸眼花耳鳴，何來綻放那一份淡藍色的.美麗。如沒有水稻之父袁隆平的寒窗苦讀，放棄本應安詳愜意的生活，親自下地實驗，何來雜交水稻的偉大成就？他們用自己的雙腳堅定的在科技的道路上留下了一串串深刻的腳印，在這條路上與科技相融合。
人與人相融合，懷着一顆真善美的心，人與自然相融合，懷着一份悠閒自得，人與科技相融合，腳踏實地，堅定邁下每一步。
魚兒的淚只有大海知道，鳥兒的翼只有融於天空才能展翅翱翔。是的，在這個牆角有迎風雛菊，瀰漫茉莉香氣的季節裏，讓世間一切萬物融合，讓人與人融合，人與自然融合，人與科技融合。
融合乃人應具之本性。
融合的作文 篇5
貫穿江海湖泊，五十六個民族，世界億萬人之心，向那種動力來自於每一個愛國者的團結和融合。——題記
如今在時間的順流中，中華民族都以博大而又寬廣的胸懷包容着你我，就是這種關係讓世界都融合了，因爲不分彼此同是一家人。
融合帶領着我們走向科技的最頂峯，不久前喬布斯因癌症而逝世了，他帶給人們的無限創新都來自於他的理念，就是“我創造”。他在創造那些新款的手機電腦隨聲聽時都萃取了藝術，工藝、新款，便捷等等方面的人才。在千萬遍檢試中才造就出這樣一個令世人驚歎的高科技產品。他的理念在於融匯所有精華給人的想象和樂趣的空間。我們不得不驚歎於他是個勇於創造和融合的人。他創造的iphone成爲了他走向時代巔峯的產品，向他的理念一直會被傳承。
融合帶領着我們搭建新的橋樑。一方有難八方支援。曼谷如今被洪水淹沒了很多縣，那些洪水必須要一個月不下雨纔可以退下去，而泰國當地的人民都被困死在其中，損失將近達到22億美元，就在他們身處水深火熱之中時，中國，美國等國家已經承諾支援他們。把物資都用飛機空運到百姓手裏。就是這樣的`災難一直到牽扯着彼此的心，不管是什麼國家，我們都會向他們伸出援助之手。就是這種融合之心，讓國家與國家之間建立起友誼和平的橋樑。
融合帶領着我們走向更高更遠。在我們的生活中一直都有融合這概念：學習上，必須融合所有的知識點和自已的自法纔可以更好的理解並有自已的觀點；生活上，必須認清自己的目標，將理論和實踐相結合，纔可以達成自己的理想；藝術上，必須以視覺，聽覺，和思想上的融合，纔可以創出新的領域。無非就是融合兩字，它包含了很多，不僅僅是這些發展和趨勢，融合的理念已經滲透進每個領域。
融匯貫通使我們的性格越來越寬厚，使我們的心都不可分離的牽繫在一起，使國家和世界和平的生存。能用文字表達的東西並不多，融合這兩字卻表達了很多的東西，可能總是我們遲鈍而又緩慢的領悟。現在隨着科技和世界的大步發展，我們可以漸漸清晰的看到融合這兩字。
時光如一條奔騰的洪水，流逝只是一瞬。而融合卻在這條洪流中洗滌着，將洪水融合並且傳承到下一代或是幾代的心中。流淌在生中華民族兒女的胸懷裏。
融合的作文 篇6
隨着世界的進步，我們上海也正在快速的發展，大量的外地農民工涌入上海打工掙錢。在某些人的眼中，他們是低人一等的，因爲他們來自農村；因爲他們貧窮；因爲他們四肢發達，頭腦簡單。但是在我的眼中，他們是偉大的。農民工雖然貧窮，但他們擁有一雙勤勞的手，總有一天，他們會比我們更富有；農民工雖然來自農村，但他們憨厚，他們誠實，他們樂觀，他們樸素，他們善良，他們值得我們信任。誰說農民工雖然四肢發達，頭腦簡單，他們擁有的智慧常常被人忽視罷了。
在炎炎夏日的照耀下，我口乾舌燥。走到百貨店門口：“阿姨，給我帶一瓶冰可樂。”付了錢，接過水，我一口氣喝掉了大半瓶。這時，一個沙啞的聲音傳入我的耳中：“小妹妹，喝完了水可以把瓶子給我嗎？”我一擡頭，一個典型的外地人的形象映入眼簾：滿口的黃牙，一身洗得發白的舊衣裳。我將剩餘的水喝完，用不太和善的語氣說道：“給。”他接過瓶子，放進旁邊破爛的三輪車中，騎車默然離去。回到家，我將發生的事一五一十地告訴了媽媽，媽媽語重心長地說道：“小麗，你怎麼可以看不起外地人呢？他們雖然來自農村，可是他們勤勞呀，你看看現在的`社會，我們這些所謂的城市人有誰願意去當建築工人，保姆，清潔工這樣的又苦又累的工作呀，但是他們外地人卻願意去做，你知道這是爲什麼嗎？”我茫然地搖了搖頭。
媽媽摸了摸我的頭說道：“因爲那些外地人的家裏都比較窮，所以他們從小就要做很多的事，吃很多的苦，等到他們長大了，什麼苦都不怕了。”是啊，我們有什麼理由瞧不起農民工呢？如果沒有農民工來到我們的城市，我們的生活環境將變得一團糟。沒有了農民工，就沒有人幫我們打掃衛生，也沒有人給我們打掃街道，更沒有人爲我們種植綠化。因此，我們的城市離不開農民工，農民工是我們城市不可或缺的一部分，我們應該尊重農民工，他們纔是偉大的人。人與人之間應該互相尊敬，不管他們來自何方，他們都已經融入了我們的生活之中，我們也應該融入到他們的生活中去，相信會有這一天的。
融合的作文 篇7
如果想再更新世界，那麼融合就是一條新路。
若說時尚界不同地域元素的融合是高尚的，那麼不同地區人行爲思想的融合就是積極的。
我們都知道德國人的嚴謹、日本人的禮貌、英國人的紳士風度，並且心神嚮往。因此，我們就會把他們作爲我們的榜樣。長久的崇敬、學習、效仿使得我們自己養成了榜樣的好習慣。這就是融合帶來的積極面。
但融合不僅僅是本國與外國的行爲思想融合，更是指本國內的。
隨着社會的發展，更是作爲一名農村的學生，我可以明顯感覺到外來人員到上海的趨勢越來越顯著。早上的早餐店是外來人員的、早出晚歸的是外地民工、時常在路上穿梭的還是外來民工，而我們學校更是有幾個外地班。但這不會妨礙本地生的學習發展，相反，在某些方面還會推動我們前進。
我在學生會任職兩年期間，有不少外地學生也加入進來。讓我印象深刻的是外地學生的勤懇與努力，認真負責工作，更爲可貴的是有積極的態度、觀念。這在一定程度上激發了我們本地生的積極面對一切的思想，吸取那些外地生身上的優點。反之，本地生恪守規則的特點也會影響外地生遵守規則，改變行爲不規範。我認爲，這就是融合。
有句話說：“各取所長，各取所需。”這說的就是融合。書是人進步的階梯，那麼融合就是社會進步的階梯。從融合開始到完美融合結束，期間的.十字路口必不會少，遇到的挑戰也不會小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會是一加一大於二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會把他的思想表達出來，也不會成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會如此全球皆知。這就是技術與人的融合。
融合使兩者水平提高，也會讓一些模棱兩可的事物變清晰。
網球場上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀衆以公正的結果。因此，很少可以聽到關於網球比賽的爭議。技術與比賽的結合使人們愛上了這一運動。
雖說保持獨有的特色很重要，但融合就是創造特色。
融合的作文 篇8
物極必反。中華文化博大精深，創造出了這個成語，同時也創造出了這個詞，融合。物性本雙生，如何實現融合，達到和諧的統一，這纔是物質幾近完美的最高境界。
法國作家曾說過一段話：“似的。對於宇宙，我微不足道，但對於我來說，我就是一切。”人與世界的存在，這種區別是如此的涇渭分明。人類的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩。可是，千百年來，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因爲某一刻的隨筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當精神融合了時空，生命長短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變爲無限，短暫升華成就了永恆。融合，是引申，是接洽，是極致。
當人生走到了岔路口，有人會孤獨，會彷徨，會退縮。當智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會感到孤獨無援，岸然無措？理應，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，爲何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二爲一，衝破眼前之障，只是時間的問題。一攻一守，一文一武，如此說來，兩者似乎也存在理應融合之處。融合，是成功的關鍵，是前行的保障，是超越的自我。
著名學者劉墉曾舉過一個有趣的例子：魚大刺也大，味道不好吃起來卻方便，魚小刺也小，吃起來麻煩味道卻極佳。有人會因爲這而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘於小節在人們看來似乎是無法完成的任務。成大事可不拘小節，在我看來，就與劉墉所述之論一樣，事物的角度不同，獲得的結果也一定會截然不同。爲何不嘗試融合，當宏觀與微觀的完美融合，成就的纔是細緻絕倫的完美。成大事而拘小節的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是細節的`成敗，是萬物的包容，是大局的和諧。
也許，當我們真正懂得如何融合，何爲融合之時，我們早已暮年，這是我們需要用一生的時間去不斷探索前進的過程，我們的生活與學習，同樣受得融合之惠。當融合成爲了我們靈魂與肉體和洽調和，纔可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬物，融合與天地，成就融合之永生。
融合的作文 篇9
隨着社會的發展，世界各地區間在許多領域都聯繫密切，各民族間的融合成爲普遍趨勢；人與人之間也同樣需要這樣的“融合”。
古今中外各地區融合的範例並不少見，這一次次的融合造就了今天多元豐富的世界。15、16世紀西班牙、葡萄牙率先進行新航路開闢，隨後歐洲各國也相繼參與，這一舉動是世界市場形成的推動力，也是各地區間經濟文化聯繫的紐帶，更是世界從分散走向整體、互相融合的重要舉措。新文化運動中，胡適、陳獨秀等人曾竭力主張全盤否定中國傳統儒家文化，學習西方先進文化、制度，殊不知這“全盤否定”造成了傳統文化的缺失。所幸的是，最後這些先進的思想家們決定以中西方文化融合的方式和正確地引導人們的'思想，是社會進步的同時不至於造成文化的喪失。如此融合的例子數不勝數，可見其重要性。
要達到所期望的“和諧社會”、“小康之世”，融合是必不可少的，拒絕一切外來事物的結果只能像清朝是閉關鎖國的中國被以武力打開國門，那時的中國人一定是震驚的，因爲不曾與外界進行文化等領域交流融合是他們心中仍持有“天朝上國”的迷夢，成爲井底之蛙，不知道外面有一片更廣闊、更先進的世界。
人與人之間的融合似乎更不容易做到，這“融合”，首先需要“融”，其次纔是“合”。“融”是指心靈的溝通、思想的碰撞，是一個取長補短的過程。兩個人可能因爲文化背景、生活環境的不同而造成思想和價值觀的不同，這時候用他們就需要“融”。激烈的爭論、熱火朝天的辯駁都是思想碰撞的過程，是這“融”的重要體現。“合”就是指在經過思想的“融化”過程後達到心靈契合的狀態。人與人之間的融合是不可或缺的，融合過程中思想碰撞的火花纔是人類的進步有了可能，有理可按；在“融合”過後，人們的關係似乎更加親密，如果人與人之間都能達到這樣的心靈契合，那麼同善之日也就指日可待了，完全和諧社會的目標也不只是一個遙不可及的夢想了。
融合的過程可能有艱辛、坎坷，也可能會有令人萌生放棄念頭的時候，但必須堅信一點，“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”。只有將心扉敞開，與世界交流、融合，才能越過重重阻礙，在柳暗花明處見到那“又一村”。
融合的作文 篇10
曾遙望五千年前的華夏，沒有高樓大廈，沒有電子機械，現凝望五千年後的華夏，座座高樓平地而起 ，天上飛的，地上跑的，都已隨處可見，華夏因融合而日復一日的強大，世界因融合而承認華夏的地位。
遙想那康熙年間，可謂一代盛世繁華，不僅是因爲有了愛新覺羅玄燁這一“千古一帝”卓越明君，可因爲他接受了，融合了來自西方----當時被稱之爲“蠻夷的文化”。他禮待那些傳教士、親自教導自己的皇子們算術、天文地理，培育出一個又一個人才，製造大炮，火銃擊退了諸如匈奴，蒙古之類的反軍------這一切的一切，何嘗不是“融合”所帶來的呢？
近看辛亥革命時期，孫逸仙多才，在海外四處飄泊且不斷演講勸說華僑們清醒起來，爲未來而去反抗清末王朝，試問若他沒有融合西方觀念、文化，又怎能在外國到處奔走而沒有太多太大的阻礙呢，清王朝向四國銀行借貸以攻打起義軍時，他又怎能說服四國銀行的銀行家們延遲借貸，爲起義爭取到有利時機呢，說到底，這依舊是“融合”的功勞啊。
再看現代，交流生、留學生早已不是一個稀罕的名詞，不僅僅是我們中華兒女去國外融合西方文化知識，更有西方學生來到我們中國學習，融合，我們已被世界所承認，已不再是那個人見打，人見人罵的東亞病夫，我們那傳承了五千年的文明被世界所認同，現在外國人不也是在不斷學習漢語嗎，我們已不需要在懼怕西方列強，這不就是“融合”的`一大好處嗎？
其實“融合：處處都在，在學校，我們融合了老師的知識，在生活，我們融合了他人的經驗，在家裏，我們融合了父母長輩的處事方式。只要我們擁有一雙善於發現的眼睛，就可以看到，可以明白，我們人生正是因”融合“而變得更豐富，更精彩。
面對西方文化科技，我們不得不承認其強大的事實，所以我們更應在不忘本的前提下與之融合，而不是閉關鎖國，一味的自欺欺人，融合，並不代表放棄，就像你有一個思想，我有一個思想，我們融合了就會有第三個思想，只要心中清明，融合必是百利而無一害的。所謂“集世界之大成“融合現在，展望未來，中國將會更強大，更富饒。
噓，我已聽到了那遠古巨龍的聲聲嘶吼…
融合的作文 篇11
曾經有位哲人問他的學生：“怎樣才能夠永久保存一滴水？”學生的答案千奇百怪。有說放冰箱的，有說喝掉的，甚至有說蒸發乾的。哲人淡然一笑，說：“答案是將這一滴水放入大海。”沒錯，真正的答案很簡單，是融合。也許融合一詞大家耳熟能詳，但真正落實起來，似乎並不容易。就拿普通的人際關係來說，我作爲一名新生，面對着全新的同學，我必須學會融合。
但是，每一個人都擁有自己獨特的個性，你不一定能成功，因爲誰都不願放棄或磨平自己的棱角。就像對於室內設計而言，一個再昂貴再完美的裝飾，如果與整體的裝飾效果格格不入，那麼它就是一個敗筆，倒不如瀟灑地放棄。這與爲人處事的道理其實類似。志不同，道不合，不相爲謀。因爲真正的融合並不意味着放棄自己的個性。但是，若你真想融合，鋒芒畢露絕對不是一個好的`選擇，必要時，還是學會變通吧。就拿薛寶釵和林黛玉而言。一個是“山中高士晶瑩雪”一個是“世外仙株寂寞林”同爲金陵十二釵之首的她們，卻有着大相徑庭的個性。
黛玉爲人處事鋒芒畢露，毫不顧忌他人的感受，即便她有她的堅持與無奈。可寶釵呢，卻正如襲人的一句話“真真寶姑娘讓人敬重”的確，寶釵處事圓滑，可在外人看來，也許她還有些許的虛僞，但是，她掩蓋的，不過是一些真實想法。相對於黛玉，寶釵更會融合，因爲她得到的，是大觀園一致的好評，正因爲她懂得如何去融合入一個“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的大觀園。其實，爲人之道，也很簡單，不過是有舍有取才能融合罷了。這道理，移之國家，也未嘗不可。如今的中國，在世界上有着舉足輕重的地位，正因爲中國走特色主義社會。我們擁有自己的個性，才能夠佇立在世界。可中國也捨棄了一些，比如，曾經的鋒芒畢露。整個社會中早已滲透了融合的理念，才能夠擁有今天的成就。畢竟，融合所帶來的巨大團結力量，是不可估量的。
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”儘自己的力量去學會融合，不要等時間流逝後而追悔莫及。有舍有取才是人生，才能夠融合。融合所帶來的團結力量相對於捨棄的，應該更爲重要吧。
融合的作文 篇12
在當今的社會，到處都有融合的成就。融合各個方面技術成了現代社會的一大標誌。但是，其實人類的許多成就也是融合而來的。
比如盧瑟福的原子行星模型正是融合了許多其他的成就而產生的。從道爾頓的古典原子論到湯姆孫的葡萄乾麪包模型。從院子不可再分到電子的發現，正是盧瑟福運用a射線而發現；有湯姆孫的實驗，才產生了有巨大影響的原子行星模型。融合其他發明產生新的'實驗成果，盧瑟福偉我們很好地詮釋了融合的概念。
居里夫人鐳的發現也體現了融合的意義。年輕的居里夫人以頑強的毅力完成了學業，隨後與丈夫一起發現鐳。在丈夫死後，居里夫人更是一個人堅持不懈地繼續實驗。如果居里夫人沒有豐富的書本知識；在年輕的時候沒有認真學習；沒有堅持不懈的精神，居里夫人又如何能發現放射性物質——鐳呢？居里夫人融合匯聚大量知識才能發現鐳，可見融合的重要性。
在以前，融合已經有如此多的好處，在現代的社會，更是如此。
上海的磁懸浮列車是上海的驕傲，是民族的的驕傲，是國力強盛的體現，磁懸浮列車雖然是中國自主生產，但是沒有國外好的借鑑也很難達到完美。將國外的技術與自己本身的技術巧妙的融合在一起，將自身的不足彌補。創造出快速的磁懸浮，將國外的精華與自己的完美的結合在一起，這充分體現了融合。
海納百川，有容乃大，包容萬物，融合萬物，纔是現在我們該做的。盧瑟福、居里夫人和上海的磁懸浮更是充分體現了融合。
現在我們學習也是這樣，不能一門一門死學，而是要將科目靈活的運用，現在試題越來越生活化，這正是提醒我們將自己所學到的課本知識與生活很好地融合在一起，要活學活用。
我們只有將融合的作用發揮到極致纔是最重要的。土壤不讓其土，故能成其土。河海不擇細流，故能成其深。融合萬物，纔是當今社會的目標。
融合的作文 篇13
當調色盤上的藍色和黃色相碰撞時瞬間又產生了另一種奇特的顏色——淡綠，翠綠，深綠，抑或是墨綠。於是凡世間的每一樣事物都融合爲其他色彩。那麼如今的我站在這相同的地方，現在與過去相互傾聽訴說，一切又是怎樣的融合？
整整十年了，他就像一位老朋友，默默地在記憶深處陪伴我，與我成長。曾經是我童年最美好的時光，曾經是建立我與這個世界認知的橋樑，就是眼前的幼兒園。
我還清晰地記得你是我童年時期關係最鐵的夥伴——皮膚白皙，扎着兩個羊角辮，微笑時總會露出兩個甜美酒窩的小女孩。當時我們最喜歡玩的便是盪鞦韆。一開始只是輕輕泛起。每當這時你就會喊道：“再高一點！再高一點！再高一點！”叫聲與笑聲融合在風中，然後傳向遠方。時間與空間定格在這一刻，記憶的相冊記載下這一刻，記載着那個愛笑愛玩的女生，記載着迴盪在空中揮着不去鈴鐺般的笑聲，記載着那份最初的最美好的.歡樂。我沒有忘記，從來沒有。
或許是巧合，或許是命中註定，十年後的我們來到了同一所學校的同一個班級。你依舊扎着兩個小辮子，依舊是笑得很好看的女生。剛見到你的時候，心中的那份激動噴涌而出。那童年中瑣碎的、細微的影像奇妙的組合拼接成最美的片段。
“你還記得我嗎？”聽似平靜的聲音卻藏着一層層波瀾。
“你是誰？”看着她迷茫的眼神，心中那塊最弱軟的地方立即塌陷下去。只是三個字，如此簡單的三個字，無疑像一盆冬日裏的冷水將我心中的期盼全部用力地撲滅。滿心期盼的眼神瞬間變得灰塵、黯淡，察覺不出一絲一毫的色彩。是誰也無法阻止的心涼到底。“我是你的幼兒園同學。”回答這一切的時候我卻表現得如此平靜。我沒有忘記你，而你的世界卻早已忽視了我的存在。我知道，時間就是一個回不去的夢。有些東西註定要被遺棄，被腐蝕，被消磨。
看着眼前那個充斥着我童年美好回憶的鞦韆，心卻不知怎麼地輕輕觸動了一下。當日鮮豔的大紅色褪成了如今的淡粉色，金屬鏈條被氧化，留下了敏感的腐鏽味和斑駁的痕跡，叫人尤爲不忍。
我們的青春年華中總會有甜酸苦辣，這四種色味相吸相斥、相交相融，變幻成不發預料的力量。我們註定是要長大的，即使有些東西是我們所無力挽回的，至少曾經擁有過，至少我還記得。
融合的作文 篇14
還記得宋朝的陳亮說過：“天人報應，尚墮渺茫，上下融合，實關激勸。”小時侯的我讀這句話時便被“融合”這個看似簡單實則奧妙的詞語所深深吸引……那是多少年前的中國，匈奴與漢人之間紛爭不斷，當時局勢下國庫不得不調動大量資金，徵兵抗戰，士兵犧牲無數，更可憐的還有千千萬萬的老百姓，他們望着傷痕累累的中國大地，相顧卻又無言……
正是劍拔弩張，矛盾四起之時，一個改變了中國的女子站了起來，起身在東土與西域兩條看似從不交匯的河流間開闢了連接的水道，從此，兩個民族開始交匯，並更順暢地發展起來……她，文成公主遠嫁西域的故事流傳開來，被廣爲稱頌的`不僅僅是她給漢族與西域間帶來了和平，更是兩族文化政治間完美融合的詮釋。時光轉眼已躍至今，我們面對着日新月異的世界，“融合”的理念仍不消退，它在建築，軍事，科技上發揮着舉足輕重的作用……高聳在陸家嘴金融區的環球金融中心，造型新穎而不失大氣，象徵着上海國際大都市的面貌，不可不說的還有它的一段故事，在環球金融中心競標時，參選方不計其數，而政府“第一高樓”的交釋權，不知交託給哪一方。
許多來自中國的設計師都自信與經典，四平八穩的大樓，而日本設計師卻帶來了富有創意的設計，經過考慮，中國最終選擇了日本的設計。兩年後，環球金融中心竣工之日，世界各地的媒體無不表現出對中國上海雄偉建築的欽慕。我們用事實證明，這是一次國際文化之間的完美融合。
“融合”也悄悄滲透進軍事與科研領域。前不久，我國研製出了一種新型藥品，可以使人在三天無眠的情況下保持精神，思維與反應處於活躍狀態，這項技術將用於我國邊防守衛工作。這無疑是我們科技，軍事上的以重大突破，然而這部又是兩個領域相輔相成的結晶嗎？“融合”二字看似輕如鴻毛，卻在人類發展步伐上起到了重於泰山的作用，我們會記住“上下融合，實關激勸”的真諦，繼續昂首奔跑在時間長河中……
融合的作文 篇15
“融合”顧名思義，將好的東西融匯起來，合成一個整體。“融合”是世界發展的必然趨勢，因爲每個人都不應是一個獨立存在的個體，每個國家也是如此。
每個國家都需要融合，中國也不例外。但是，歷代帝王似乎並沒有意識到其重要意義。中國因此走上一條“被融合”的道路。
“鴉片戰爭”和“門戶開放”都是屈辱的，也是中國走向“被融合”的開端，但不得不承認中國因此而走上了一條與時俱進的道路。“閉關鎖國”的政策被打破了，中國不再是一隻只會坐井觀天的“青蛙”，也不再被自己是“天朝上國”的假象所矇蔽，或許，從這一點來看，“被融合”也不是百弊而無一利的了。也正是因爲“被融合”，中國的有識之士纔會開始意識到中國的落後和清政府的無能，也正是因爲“被融合”，纔會有了中國如今的進步和繁榮。試想，如果當時的`列強沒有因爲利益而爭奪中國這塊“肥肉”，那麼如今的中國會怎麼樣呢？可能還在爲自己從未擁有的強大而沾沾自喜、虛驕自大吧！
不可否認，“被融合”的道路是屈辱而艱辛的，但是，“融合”是進步的開始，也是通往強大的唯一途徑，這也是不容置疑的。
其實，不只是國家需要融合。個人也是一樣的。都應懷有“取其精華，去其糟粕”的精神融合他人之長處。
孟子繼承並發展了孔子的儒學，但他並不是一味地照搬，而是將自己“仁政”的思想與孔子“仁”的理論融合起來，並去掉了孔子帶有階級觀念的思想，才成就瞭如今爲人稱道的“孔孟之道”。馬克思與恩格斯也在融合歐文、傅立葉和聖西門的空想社會主義的基礎上，建立了新的理論科學社會主義理論。還有很多思想上、藝術上的大家，如莫泊桑、梵高等，都是因爲融合和創新而成就瞭如今的威名。他們都亦如此，何況是如此平凡、普通的我們呢？
作爲學生的我們更需要發揮“融合”的精神，充實自己，使自己不斷進步。別人的雖然不一定是最好的，但我們可以將他們可取之處與自己的想法融合，攪拌，成就一件更好的藝術品。
“融合”的過程就像做蛋糕一樣，只有將雞蛋、麪粉、水等等放在一起，才能烘培出可口的蛋糕。它們當中的任何一樣你單獨品嚐，都不會來的比“融合體”更美味、營養更高。
因爲融合，所以美味；因爲融合，所以進步；因爲融合，所以更緊密。
融合的作文 篇16
“衆芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園”固然美，可這種美太孤獨太冷清，我想奼紫嫣紅百花爭妍會更絢麗。不同的花有着不同的風情，當它們集聚一堂時，你便會看到更奪目光芒的景緻。這便是融合，將各自具有的優秀的、美好的融爲一體後，會是更值得欣賞與讚歎的。
當我走在寧靜的小鎮上，腳下的青石板似乎見證了百年的時光變遷，滄桑質樸遮不住它的光輝。撫牆而過，手指觸到的是一道道細紋，是它們駐足已久的見證。擡頭便是硃紅色厚重的木窗，我冥想多年前是否會有與我一般坐在這窗前看湖光水色，煙波浩嫋的女子。心如止水，一切憂愁煩惱早已消失無影蹤了。
這時天飄起了雨，落在湖裏圈圈漣漪。“這雨好似是天空與湖水間的珠簾，講它們連了起來。”我不由輕嘆。而我的心早已飛到那空中與千縷雨絲共舞；我的魂早已伏到青石板上講述它們在他們身上來來往往的人；我的神早已貼在那舊舊的牆上，一遍一遍輕撫那細紋，一遍一遍回想走過的歲月年華……
這便是融合，人與自然的融合。當你與自然融合時，你的眼眸會是閃動的；你的心會是純淨的；你的快樂亦會是漫無邊際的……
忽聽一聲樂聲傳來，動聽而悠揚。我好奇便循聲而去，那樂聲領着我走到一家旅店前，剛踏入門，便見到一位黑髮傾瀉，略施粉黛的女子，竟身着一襲火紅旗袍。手指撥彈着古箏上的弦，見我走進來便對我微微一笑接着又沉醉於曲調之中。我有些愣住，彷彿是畫中人走了出來，周邊古樸的傢什和淡淡地檀木香讓我感覺自己似乎身處好幾十年前。再微微側頭，和她合奏的'分明是個金髮碧眼的“老外”啊！手中的不正是西洋樂器小提琴嗎？雖我並不通曉音律，卻也被這合奏迷得如癡如醉。
樂聲漸息，我也從幻想中清醒過來。“是來吃午餐的嗎？”女子笑着望向我。我有些不好意思：“不，不，是被樂聲吸引了來。”她轉身將話翻譯給那“老外”聽，接着兩人相視而笑，好不默契。“我真沒想到古箏和小提琴合奏竟是這般好聽！”我不禁感慨。“當然，不同的文化相融合是件多麼美妙的事情。”
這便是融合，不同地域文化的融合。不管距離多遠，也不管兩者差別多大，美好的事物結合在一起總會有更令人讚歎的奇妙。而這也更促進了文化的發展與傳承。
“都到飯點了，就讓我請二位在小店裏吃午飯吧。”熱情地讓人無法拒絕。雖只是些家常小菜，確實煩可口。席間夾雜着中英文的對話讓我們笑聲不斷，有時還不得不用上肢體動作來交換想法。真沒想到，本意只是來欣賞美景，卻意外獲得一段緣分。雖只是偶遇，卻讓我回味至今。甚至我都不知他們的姓名，但那次的經歷卻令我倍感溫馨，還有幾分莫名的感動。
這便是融合，人與人之間的融合。是心與心毫無顧忌地緊貼，是人與人之間的距離無限小直至爲零。
到底什麼是融合呢？我想我是明白了一些。
融合，是人與環境的和諧共生；融合，是人類文化的交融薈萃；融合，更是人們靈魂深處的心心相惜……
融合，象徵着美好與進步，寄予了人類的嚮往與願景。
融合的作文 篇17
若問一箇中國人，在中國歷史上最值得驕傲的是哪個時期，我相信答案只有一個-------唐朝。你瞧！在美國，華人聚集之處叫“唐人街”；在時裝舞臺上最具中華特色的服飾叫“唐裝”；即使是日本人引以爲傲的，日本女孩在成人禮上必穿的和服亦是以唐代服飾爲基礎演化而來，可見，唐代文化之繁榮與其對世界文化影響之深遠！
可曾想過唐朝爲何繁榮爲何強盛？因爲融合，從西漢開闢絲綢之路以來，中國便不曾停止過與世界融合的步伐，一直到唐朝達到了全盛，而唐朝的文化則得利於此，在不斷地輸入與輸中日臻完美並廣爲傳播!
這便是融合，在不斷地交流學習中博採衆長，結合本土特色或是自身優勢從而得到進一步的提升優化。融合是必須的也是必然的！
當清政府關閉國門，夜郎自大，拒絕融合時。世界前行的步伐強行轟開了國門，原本高居世界前列的國度只因數年的閉關而遠遠地落在人後，任人欺凌！悲憤哀嘆之餘更應銘記，融合是世界發展的趨勢，我們不應該拒絕它，唯有積極主動地參與融合，才能重振國威！
融合在不同的歷史時期，總有其不同的歷史意義，若說早期的融合是物質層面的話，那麼當今社會的融合便是精神的融合！
我們常常爲自己是一個上海人而驕傲，這份自豪來自於什麼呢？我想原因很簡單：是上海的海納百川；上海的`開明睿智；上海的大氣謙和！上海以其博大的胸懷包容着來自五湖四海，世界各地的精神文化，鑄就了其獨特的海派文化，從而使百年前那個毫不起眼的小漁村，一躍成爲今日耀眼的國際大都市，可見融合威力之大呀！
其實，融合並不僅限於文化，世界各民族的融合能滲透進各個領域，如科技領域，若沒有融合，我們生活中那些琳琅滿目的電子產品將不復存在，我們的生活將多麼暗淡!若飲食文化沒有融合，那我們將無法領略到別處風味，其他國家也將無緣品嚐中國美食！若科學研究沒有融合，那麼各國都停留在自己的小天地裏，科研發展將遲緩多少？
融合，早已成爲一個時代發展的標誌，一個人，一座城市，一個國家，一個民族離開了融合便如同魚離開了水，無法存活，舉步維艱，當然，融合時不可忘本，不可生般硬套，不結合自身地去盲目融合，如同邯鄲學步般，就更失去了融合的意義！需時刻認清，融合終究是爲了自身有更好的發展！
融合的作文 篇18
古人云：“治國如烹小鮮。”不僅如此，很多事都如烹小鮮，如何去選擇食材，又如何將每一種味道融合起來，這是一門大學問。不會融合的人，將在廣闊的選擇空間中無所適從；聰明的人，知道融合正在於包容、特色與本性。
正如各種日新月異的食材調料，通信的便捷化使得各種外來文化逐漸被人們熟知。世界正在變小，文化正在被迫進行優勝劣汰的自然遊戲。我們的民族事實上深居優勢——從最古老的部族鬥爭，到百年前滿漢相爭，國土可能被征服過，但傳統文化卻一直是勝利者。在過去千年裏，中華文明展現過驚人的包容性與堅韌性，這使得它傳承至今，從未斷開。今日我們的世界競爭更爲激烈，但這種包容讓我們走得從容。欣然接受舶來的握手、吻頰禮儀，寬容對待三分熟的半生餐點，模仿學習國外的先進制度，在不知不覺中，各個領域都在融合着新興理念。這是最好的時代，也是最壞的時代，融合爲我們帶來新血，也爲我們帶來危機。
融合不僅有利弊，也有原則。有些人煮湯總是大雜燴，把食材全部一扔便好，殊不知這纔是最大的浪費。每一種文化都有其優勢與劣勢，如同每種食材都有獨特的風味，這種珍貴的特色是需要小心潤飾與展現的。從美國人身上，我們可以學其冒險精神，卻不可大膽妄爲；從德國人身上，我們可以學其嚴謹態度，卻不可教條主義……這些特色無損於宏觀的統一，而是集體中的個體，共性中的個性。多元化的文化是生命力最強的。人要團結，文化要融合，卻不可學螞蟻，只有一個聲音說話，那纔是可怕的，讓全世界的精彩驟然失色的。
魯迅先生寫過一篇文章，叫做《拿來主義》。他對文化的反思是深刻的、精闢的。對外來的東西，我們應該審視挑揀，有選擇地融合，將其本土化，讓其適宜地發揮長處。當今的.學者有很多也在擔憂外來文化的強勢衝擊可能會替換掉傳統文化的很多部分，甚至提出“文化侵略”一說。雖說這樣的擔心不無道理，卻也不必對此過於憂慮多年來，我們看到KFC變爲肯德基，CIA變爲中情局，更好的在於，因爲有了ICQ我們有了QQ，因爲谷歌我們有了百度。文化在滲透入我們生活的時候，同樣被本土化了；我們的文化也世界化、多元化了，正在向全世界發出雄壯的聲音。齒輪的磨合尚需潤滑，況乎文化？我們的人還在，根就在，再怎麼融合，也一定有傳統的、本質的優點在。
文化的融合，歸根結底是爲了更好地發展。世界並未變小，而是我們更爲強大。也許幾十數百年後，世界文化融爲一體，不分彼此也是可能的。我期待着我們的文化，更精粹、更深厚、更讓我們爲之驕傲。
融合的作文 篇19
你看見了嗎？當一滴水溶於另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！
我時常會被倉央嘉措的詩歌所感動，不僅因爲他是西藏的六世活佛，也不僅因爲他與瑪吉阿米之間那段天地動容的愛情。而是因爲他詩歌中佛情與愛情相融合的，那份說不清道不明的情感。“那一刻，我升起風馬，不爲祈福，只爲守候你的到來。那一世，我轉山轉水轉佛塔，不爲修來世，只爲在途中與你相遇。”
我爲他矛盾的情感而顫慄，這纔是佛與情的融合，它們的力量讓我無法抗拒，相信這樣的詩句也只有“不負如來不負卿”的倉央才能夠寫出吧！
當然，並不是所有的融合都能夠大放異彩。
融合不能一昧的“拿來主義”，看見別人好就拿來硬套在身上，失去了本身的價值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學，最終只落得被人嘲笑的下場。
融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而並非兩塊無論如何去撞，也擦不出火花的磐石。就像最近一場內衣秀上，設計師將內衣與京劇臉譜相互融合，結果反倒給觀衆一種不倫不類的感覺，同時降低了內衣與臉譜的價值，這樣的融合就顯然十分牽強了。
個人十分喜歡清朝的納蘭性德，只覺得，北宋的詞句清麗卻不實用；南宋的詞句實用而稍遜清麗；南唐李後主約莫好一些，而納蘭則將三者有機地融合起來，並加入了自己的`那般朦朧縹緲的氣質，他的詞相較前三者更爲哀婉悽絕。
從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。
這些清麗又實用的詞句不難看出南宋，北宋與李後主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。
如今的年代，融合已經成爲了主旋律，無論是東西方的融合，現代與歷史的融合，亦或是到處可見的藝術上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機地融合起來，它們才能幻化出最迷人的光彩。
融合，只一點，那便是成功，便是進步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。
融合的作文 篇20
融合，在理想的狀態下，應是一種平等的關係，不是一方強勢壓迫另一方；應是一種和諧的關係，不是兩塊不搭配的拼圖被硬生生碰到一起，依舊界線分明，各自爲政。這種理想的狀態，在整個人類文明史上並不多見，然而一旦出現，它一定會被濃墨重彩地寫進歷史教科書，被無比張揚地掛在一個民族的嘴邊。在任何時候想起它，胸中便盪漾起一股豪氣，連通大地而又直上雲霄。
回顧人類的發展，就是一個融合的過程。自從“地理大發現”開始，人類逐漸從以自我爲中心的愚鈍中張開眼睛。而這過程卻是血雨腥風：壓迫、奴役、殖民……這個融合有主被動之分。被動者往往是面對滿目瘡痍，無比痛心地承認主動方的先進，繼而開始磕磕絆絆的自我改變以求融合的過程。這樣的融合，拋卻客觀進步性，總顯得無奈而迷惘。這樣的融合，一定不屬於一個蒸蒸日上的時代，而屬於一個江河日下、內憂外患的時代。
那是“東方的大夢沒法子不醒了”的時代，是堅船利炮面對刀槍劍戟的時代，是談判桌上沒有發言權的`時代，是拖着長辮子的老臣沉重寫下“數千年未有之變局”的時代。中國人唾棄那個時代，感慨那個時代，恨不得所有的歷史都是那個給予我們用之不竭的資本的唐代——理想的融合，不謙卑，不自負，不侵略，不被侵略。然而，從那以後，中國人似乎只記住那時引領時界潮流的大氣帶來的夢幻般的滿足感，卻忘記了真正締造那個融合的盛世的東西。
在我看來，唐人創造了最輝煌、最值得中國人驕傲的融合。有理想的融合，必先有積澱——這是融合的資本，繼而有眼光，有胸襟，有前進的意識——這是融化自身的資本並與另一方合爲整體的關鍵。難道清人沒有資本？不是。使康亁盛世不能與貞觀、開元相提並論的正是他們的眼光、胸襟、前進的意識——其實，這僅僅是融合的關鍵嗎？不，它是一個民族進步的關鍵。
而如今呢？我們一直抱怨我們的國家“抄襲”之風盛行，在許多領域，尤其是需要高技術的電子工業，與發達國家相距甚遠。在這個全球一體化的時代，融合已從表面的拼殺變成了暗戰。融合從表面上看，似乎並不與國家興替休慼相關。如今，誰主導理想的融合，誰就主導未來人類的發展方向。只求在競爭激烈的市場中苟且偷生的，只求爲發達國家承擔“工廠”責任的人，永遠無法成爲融合的領導者。看那些如今人人追捧的產品，或是科學與藝術的融合，或是古典與現代的融合，或是時尚與綠色的融合……我們無限仰慕之情對它們和它們的設計者頂禮膜拜，注視着它們以不可阻擋之勢滲透進生活的方方面面，其實，我們又成了融合的被動方。
一千多年過去了，我們還在念念不忘唐人的驕傲，這尤其值得好好思量。與其如此，不如將眼光放遠，將胸襟放大，將腳步放開，也許，我們還能再續唐人的輝煌。
融合的作文 篇21
十九世紀的一場鴉片戰爭，將各種文化，帶着各種氣息的風吹進了上海，這座本不起眼的城市。
一個多世紀的時光漸漸沖刷盡了舊上海十里洋場的行樂氣息，與苦中帶香，又讓人隱隱不安的鴉片氣味。而沉澱在水底的，便是一個融合了種種文化，卻特別協調的上海。
也許我本身也是上海這種文化融合的產物。父親母親，一個來自江南水鄉，一個的家鄉卻是東北的松花江畔。而我，在上海出生與成長，早已忘卻了搖着小舟在荷塘中採蓮蓬的滋味，更從未見過“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊景緻。
陽光慵懶的秋日，獨自漫步於梧桐深深的小街，不禁思考，是不是我的血液裏已經滲透進上海複雜卻迷人的氣味，那氣息也許與聖羅蘭的“鴉片”香水如出一轍，神祕繁複，卻讓人深陷其中不能自拔，有令人上癮的快意。
清晨的外灘，浦江兩岸還爲從沉睡中醒來，一輪朝陽靜靜劃過和平飯店高聳的青銅屋頂。儘管老飯店的第一級臺階早已隨着上海地面下沉而不復存在，但她與外灘其他建築一樣，依舊帶着凜然神聖，讓人不敢輕慢的氣概，縱然風格不同，卻無損於這些大樓和諧的美感。
梧桐樹葉將泰康路上空遮得嚴嚴實實，馬路上亦染上碧綠的樹影。拐入一條小弄堂，初看似是尋常，陽臺上用破臉盆養着寶石花，小小的植物綠意盎然。忽從風中飄來一絲咖啡的香氣，似是到了歐洲街邊的咖啡座。循着香氣走去，會看到小小一塊銅牌——這裏是田子坊。石庫門房子的閣樓，被聰明的老闆娘巧手改造，一隻老舊的大皮箱充當桌子，兩張柔軟得讓人陷下去就不想再起來的`沙發上鋪着豔麗的方巾，再來一杯咖啡，也許就可以坐上一個下午。俯瞰整個田子坊，年輕的外國夫婦坐在遮陽傘下，喂嬰兒車裏的寶寶吃東西，那白白胖胖的孩子天使一般可愛。幾位年輕的藝術家擺攤賣着手製的筆記本，雖不甚精緻但十二分獨特。曬得到太陽的角落，幾位阿婆搖着搖椅談笑風生，老人的臉上出奇得寧靜慈祥。
而我，在咖啡氤氳的香氣中，用鉛筆漫不經心得描畫這種種，“融合”二字慢慢浮現於腦海。上海，正是因爲融合，而美麗迷人的吧。正如眼前這一切，雖爲混搭，卻極是融洽優美。
融合的作文 篇22
在當今的社會，到處都有融合的成就。融合各個方面技術成了現代社會的一大標誌。但是，其實人類的許多成就也是融合而來的。
比如盧瑟福的原子行星模型正是融合了許多其他的成就而產生的。從道爾頓的古典原子論到湯姆孫的葡萄乾麪包模型。從院子不可再分到電子的發現，正是盧瑟福運用a射線而發現；有湯姆孫的實驗，才產生了有巨大影響的原子行星模型。融合其他發明產生新的實驗成果，盧瑟福偉我們很好地詮釋了融合的概念。
居里夫人鐳的發現也體現了融合的意義。年輕的居里夫人以頑強的`毅力完成了學業，隨後與丈夫一起發現鐳。在丈夫死後，居里夫人更是一個人堅持不懈地繼續實驗。如果居里夫人沒有豐富的書本知識；在年輕的時候沒有認真學習；沒有堅持不懈的精神，居里夫人又如何能發現放射性物質——鐳呢？居里夫人融合匯聚大量知識才能發現鐳，可見融合的重要性。
在以前，融合已經有如此多的好處，在現代的社會，更是如此。
上海的磁懸浮列車是上海的驕傲，是民族的的驕傲，是國力強盛的體現，磁懸浮列車雖然是中國自主生產，但是沒有國外好的借鑑也很難達到完美。將國外的技術與自己本身的技術巧妙的融合在一起，將自身的不足彌補。創造出快速的磁懸浮，將國外的精華與自己的完美的結合在一起，這充分體現了融合。
海納百川，有容乃大，包容萬物，融合萬物，纔是現在我們該做的。盧瑟福、居里夫人和上海的磁懸浮更是充分體現了融合。
現在我們學習也是這樣，不能一門一門死學，而是要將科目靈活的運用，現在試題越來越生活化，這正是提醒我們將自己所學到的課本知識與生活很好地融合在一起，要活學活用。
我們只有將融合的作用發揮到極致纔是最重要的。土壤不讓其土，故能成其土。河海不擇細流，故能成其深。融合萬物，纔是當今社會的目標。
融合的作文 篇23
融合是一個國家發展，文化互相滲透的過程。現在我的身邊就有一些外國人由原來的不適應漸漸融合於中國文化之中。也可以說“海納百川”的中國文化，漸漸融合了他們。仍記得以前奶奶告訴我，在上個世紀八十年代前後，外國人對中國的最大印象便是：喜歡將花花綠綠的被子當成“橫幅”，掛在馬路上或弄堂前。這對於他們可能是十分不習慣的，但對於中國人來說，這並沒有什麼。“街道管理人員不反對，鄰居也無異議，憑什麼這些外國人來了，我們中國人幾十年，甚至上百年的習慣就要改呢？”這是我的奶奶告訴我的她的想法，一箇中國老太太的想法。但是新新人類，也就是現在進入社會的80、90後對此卻很不認同。
我也是其中一個人。我認爲一個國家需要發展絕對不能固步自封啊，八十年代初期正是我們打開國門，融合國外的科技和思想，一切馬上就有了不同：馬路上奔跑的車子，幾乎人手一部的手機等等。這不都是中外科技融合的結果？現在中國也成了世界上僅有載人宇宙飛船成功進入外太空的國家之一。這一切的一切不都是因爲融合了中外航天技術之後，中國人靠自己努力鑽研的結果嗎？當然，這並不代表我提倡或者支持外國人的全部思想。在我看來，中國人也有許多國外值得學習的地方。有個同學告訴我，有一次，她一個國外的親戚回來看她的父母，他就告訴他們，至今他仍不習慣國外的生活方式。一天下午，社區管理員有事找他，他原本還疑惑發生了什麼事。之後才明白是自家院中的樹到了落葉的`季節，風將葉子吹去了鄰居家院子中，鄰居投訴了他家。聽完這個故事，我有些唏噓不已。
只不過是這麼一件小事，掃了它或者自己上門提醒一下就可以了，有必要大費周章得這麼做嗎？聽說她父母聽後也哈哈大笑，直說外國人太誇張了。在中國，鄰居間的關係都不錯，纔不會因爲這些小事就搞投訴。比如我家樓上人家衣服不小心掉在了我家陽臺上，他們家向我們家要回就可以了，再道謝一聲，我們家就更不會放在心上了。若發生在國外，豈不是要又一次投訴了。既破壞鄰居間情誼又多添麻煩。真希望外國人也能融合我們中國人的想法和習慣，方便你我方便大家。這期的《家庭演播室》不知你們看過沒？是關於中外友好篇的。其中邀請了幾位外國人讓他們對上海俚語進行自己的理解和翻譯。幾個人對於“吃生活”和“一天世界”憑自己的想法進行解釋，居然有人還把“吃生活”譯成了“吃豆腐”的意思，結果使幾位在座的老上海阿姨們笑痛肚皮，他們自己也樂呵呵地笑了。
幾位外國友人告訴我們，正因爲中國的文化源遠流長，而且相當有特色，這促使他們更要學習和研究中國文化，更要愛中國！“我們愛中國，中國是我們第二個家！”這是他們的原話。在這一刻，我感到了中外文化的融合。也就在這一刻我感到他們已經融入中國文化了！說到這，我又想到奶奶與我先前的的爭執：在街上曬被子應不應該？我仍堅持我的觀點：不應該。在這件事上我們不能堅持原來的生活方式，在街上曬被子不僅有損於城市形象，也有礙於市民的正常通行。
我們不一定要像外國人那樣生活，但是我們可以融合中外的習慣，在社區指定的地方曬，前提是不影響市容市貌。我相信老一輩的人們是能聽取的。融合爲世界發展的大趨勢，融合的理念已滲透了每個領域。它在科學上、生活裏無時無刻地存在着。仔細觀察的話，你就會發現，其實融合就在我們身邊，而且一直都在……
融合的作文 篇24
沒有哪個詞能比“融合”二字更準確、貼切而不失偏頗地描述這個世界正在發生的變化了。
全球化的進程已風風火火地運作了逾百年，頻繁的交流不斷地給人類文明注入新鮮血液和活力，爲各領域既有成果的夯實和再創新帶來了可能。電影大亨卡梅隆說，“全球化將人的視界縮小，聚焦與回顧又將人的眼球放大。”於是在過去的那些日子裏，我們看到：
生物和化學真正實現了“不分家”，科學家正在“生化”這片孕育無數可能的沃土上耕耘，並且不斷有所斬獲與突破；
文學跟數理似是“八杆子打不到一塊兒”的冤家對頭，可數學家竟用算法與統計無懈可擊地給一場持續半個世紀的“紅學”難題的爭論畫上了句號；
藝術、文化更是隨處播種，隨處開花。如今，凡所到之處，遍地都有西部的搖滾、歐美的藍調，還有中國的民樂。再小再破落的村鎮，也總會有那麼三兩處異域風情的教堂、寺廟。
沒錯，“融合”向世人彰顯了它獨領風騷的魅力。它邁着輕盈的步伐，就這樣在潛移默化間，推動者我們文明的進步，悄悄改變了每一個個體。“融合”是具有時代性的理念，我們身處的21世紀需要越來越多“融合”的實現。
提倡融合，先講究的是寬容的精神基礎。它是“厚德載物”的彼此尊重；是蔡元培先生的海納百川，“兼容幷包”；是毛主席高呼“閉塞就要落後，落後就要捱打”的開放觀念，亦是鄧小平“走出去引進來”的全球視野。美國昔時的種族歧視一度危及亡國，而今卻有黑人總統執政，不失爲價值取向之“融合”的佳話。再談我國的民族政策，力圖實現民族和諧、相與爲一，同樣是對“融合”至上的嚮往。
融合，又是一種互補的姿態，一種求同存異的.方法論。尺有所短，寸有所長，如果能夠優劣互補，形成合力，便能化戾氣爲祥和，百尺竿頭更進一步了。袁隆平將高產水稻和高質水稻雜交，得到了能養活數十億中國人的口糧，這無疑是融合的妙不可言；一國兩制的方針，讓社會主義與資本主義攜手並肩，在五星紅旗下熠熠生輝，又何嘗不是融合的巧奪天工？
但無論怎樣，“融合”的是非終究還要等待實踐的考量，一切都該化歸本質辯證地看待。一體化往往是融合鮮明的旗幟，弗裏德曼認爲，世界正在變得平坦，這意味着融合讓文明前進的步伐空前的整齊。融合雖已是大勢所趨，卻切忌過猶不及。融合不是盲目的生搬硬套，不是千篇一律的復刻品。唯有保留自我本色風采，適當地綴以個性，進退之間找到微妙的平衡點，方纔恰到好處。
在“融合”的主旋律聲中，這個世界依然在悄無聲息地變化着。沒有誰可以阻擋這個趨勢而倒行逆施。學會融合，融入這個恆變不居、和諧統一的世界裏去。成全它，也讓它成全你，爲你我乃至人類文明的前程鋪上一條康莊大道。
融合的作文 篇25
背叛與融合飛躍古巴比倫的幼發拉底河和底格里斯河穿過南非亞馬遜河的森林。我痛苦地踏上黃河岸邊。黃沙，瀰漫了我的雙眼；洪水，浸透了我的衣服。我痛苦地呼叫着：“我要融合，我要綠色的生命！”聲音迸出我的胸膛，淒厲，悲憤，響徹在整個地球村的上空，響徹在整個宇宙中。因爲我是綿延人類幾千年歷史的東西——自然。綠色自然孕育了人類，他給予人類靈魂和精神，賦予人類靈氣和希望。幾百年前，人類與自然融合地是那麼的完美，壯麗的自然使多少文人墨客爲之讚歎：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
笑看大漠孤煙，獨品長河落日，心中涌起無限的愜意，而今呢？上帝創造的最偉大的東西已將我毀得千瘡百孔，他們無法與我融洽相處了。他們一點點摧蝕我的心靈，而我，已無力拿起眼前的那柄獨孤九劍，因爲我不忍，也不願去傷害曾經深愛過我的人。作爲自然，人類一切的真僞美醜，最終都將爲我所包容。作爲懲罰，但丁的《神曲》會讓他們在獄中享受“安穩”與“幸福”。不要叫我僞君子，在包容了人類的一切後，親手把他們送進地獄，這不叫僞君子，也不叫殘忍，在見過人類惡劣的行徑後，這或許是我最後的選擇。因爲我已無法再與人類融合了，或許，幾個世紀後，再也沒有能包容他們的地方了，那麼，我也將徹底滅亡。“爲什麼我們再也不能像以前那樣完美地融合了呢？難道在人類的層層蛻變之後，他們學會的只有背叛？”我抱起我的那柄獨孤九劍，行走在荒涼的原野上，劍在原野上劃過，迸濺的火星是我悲憤的語言。
站在高高的山崗上，從懷裏摸出那支玉簫，啓脣，簫聲遍灑原野，訴說着幾百年的落寞與滄桑。你說你付出一切，渴望與我廝守一生一世。可是，當我看見你毫不留情地掄起利斧看向我的胸膛時，我從你眼裏看出了欺騙、殘忍。我捂着淌血的傷口，原諒了你，望你能理解我的'苦心，與我好好地融合。但，顯然惡魔已侵蝕了你的心，你殘忍的剝去我身上僅剩的一點——綠，以此作爲快樂，難道你真是上帝贈予我最深愛的人類嗎？！不，不是，我掄起獨孤九劍在你身上劃下心痛的一劍……看着你哭紅的眼睛，聽你源於內心深處的告白，我迷惘了，因爲我說過，我不忍心，也不願去傷害我最深愛的人類。
我再次原諒了你，並希望你我好好融合，那柄獨孤九劍插在你我之間，我呼喚的是源於我內心深處的最後一點綠，它是我的生命，是我的全部。如果你拒絕了我的一切，也拒絕了融合，它是這個藍色星球最重要的使命，融合，你，懂嗎？蕭瑟秋風今又是，我一步一個血痕踏在你的心坎上。看在上帝的份上，我向你道一聲“我的最愛”，如果你還得我，就請記住：我要融合！
融合的作文 篇26
可記得那位絕不平凡的老人，你曾說哪怕六天苦痛只爲他一席話也是值得。那個午後，你們圍坐一圈，聽他把人生娓娓道來。此刻的你並不清醒，閉上眼就有些恍惚，眼瞼相碰時，他仍坐在面前，一臉祥和笑容，對一羣孩子說：“其實這世界上的人哪都沒有區別的，不過是有了山，有了水，把原本一個地方的人隔開了，纔有了國家和地方之分……”離開那裏已經好幾個月，你常常念起這段話，總覺得有些懊悔當初沒能一字一句記下，如今再怎麼重複都找不回如他的感覺。
看到“融合”二字，你又不由地想起了他，不曉得若是此刻他在，又能說出如何的哲理，那是他一生所追求的東西，定能講出很多很多吧，人與人的融合，還有人與自然的融合，你原本想說，融合有太多種，哪怕是兩門學科，兩種方言之間都會存在融合，而你想了想，卻只有他的信念讓你感動至深。
他的事業被同村的人認定爲不務正業，而他卻有他的堅持，舉着槍站在可可西里的土地上保護那些動物，導師被偷獵者殺死後，他回到家鄉，依然堅持他要做的事。你曾以爲那只是種純粹的保護，後來你卻承認你錯了，當他講起往事，對於他保衛過的'一切，眼神裏流露出的並非是對弱者的同情，而像是對故人的懷念。你對身邊的朋友說，他是把它們都當成家人了吧。
他說其實他很平凡，你們始終不相信，一定要把他當作是英雄，而旅途向前，你們慢慢開始相信，因爲在相同的人羣中，誰都是平凡的。居住在南加先生家的日子裏，你們總算親眼所見了那種與動物如同家人般一同生活的場景。南加先生不善言辭，講起自己的故事常常說得沒頭沒尾，你們努力地從他斷斷續續的敘述中尋出他的人生線索，知道他也是個爲了護着“家人”而賣過命的人。他家的院子裏有一頭普氏原羚，從小便是他們餵養大的，和他家的每個人嬉耍起來都不分彼此，看到你們走過去卻一下進入戰鬥狀態，擺出一副誓死捍衛他們的姿態。你常笑說，多像我們小時候看見陌生客人上門的樣子。
你們是一羣在城裏住着嬌氣慣了的孩子，第一天到那裏，看到時不時在房間裏飛的蛾子，忍不住伸手去拍打，結果那小男孩卻一下子撲上來，護着那隻差點就要被打到的飛蛾，帶着哭腔，一遍遍地同你們說“不”，一直到你們把手放下才跑出去。你說自那以後幾乎留下後遺症，連伸手打死一隻蚊子都頗有罪孽深重的感覺。
踏上歸程前，你們來到市區的旅遊景點，把一張張“救救普氏原羚”的宣傳單發給旅客和當地的店家，一如往常地一次次遭遇冷眼和拒絕，你卻覺得那一次沒有感到挫敗感，你說第一次覺得自己不是爲善而善，沒有在完成某個任務，而是在爲愛而善，只爲了讓自己心底噴薄而出的某種情感得到安撫。
你的回憶到這裏差不多將畫上句點，在回憶的過程中漸漸地清醒起來，一直反覆地被問，那次旅途到底收穫了什麼，常常都神情呆滯地回答一句美麗的風景和美麗的人。其實，遠不止這些吧。所謂的融合，未必是互相滲透或者是融爲一體，人與自然的融合與漢胡文化的融合應當是不相同的，前者未必能以某種明顯的形式體現出來，或許只是一種埋藏在心中的感受，當突發奇想地要伸手觸摸空氣與河流，用奇怪的語言和動植物對話的時候，也許很是怪誕，但世界，的確不一樣了。也許再看達人秀舞臺上那個能同雞鴨對話的男子，就不再那麼奇特了。
融合，用一顆心貼近另一顆心，用一個世界觸碰另一個世界，讓一切都有交集。
融合的作文 篇27
當一曲《茉莉花》迴盪在金色大廳的上空，薩頂頂的《萬物生》繞樑三尺之時；當米蘭時裝週的發佈會上設計師將中式旗袍元素融入之時，我仿似看到了幾百條流淌的溪流在緩緩迴轉，漸漸溶解，曲折下落，匯聚的過程中，最終融合成無垠綿長而熠熠生輝的江河乃至大海。
一座曾名爲“且介亭”的城市，彼時被動地“接受”世界文化的灌輸。如今它叫“上海”，包含了諸多的世界文化遺產。有那四面爲哥特式風格的建築，獨具匠心的巴洛克式外灘12號。上海已是一個國際化的大都市，包攬着“萬國建築博覽羣”，其中不乏豐富的海派文化的影響。中西方的融合得以在一個城市顯現，並以海派的形式影響着一代又一代。
一個稱作“皇后街”的多倫多市裏的街道，佔地面積不大，但是其無以勝舉的世界各地特色的小店使皇后街負以盛名。中國的青花瓷、薛濤箋，比利時的巧克力，荷蘭的奶油……一應俱全，彷彿世界成員成了彼此的鄰居，和睦相處。如此融合，甚好之矣！中國傳統諺語相繼在英語中出現；女子十二樂坊用民族樂器加以小提琴等交融演奏；泰戈爾詩集的譯本遍佈各地，浪漫了世界。一縷融合的輕煙像是從阿拉丁神燈中飄出一樣，散播到了各個角落，於是世界就豐富且和諧了。
杜拉斯的.一本《情人》問世了，其他地方的我並不是很清楚，我國的王道乾老先生將其詮釋地淋漓盡致。這大概是翻譯的藝術吧。用中文把英文翻譯過來時，哪裏會有“迴腸蕩氣”，這都得時翻譯者將中英文融會貫通之後纔有的結果。王小波也曾在《我的精神家園》中稱讚王老此書的翻譯：猶如“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”一般沁人心脾、暢快淋漓。想來，不論是何國，都必須學會將兩種語言之間的磨合技巧，使之恰當的融合，纔能有翻譯的佳作。而中國之所以始終都得不到諾貝爾文學獎，大概與此番定是脫不了干係的。
馬爾諾林夫斯基在《文化相對論》中也不乏提及文化融合的觀點，既然他已說得詳盡，我誠然也不是能和他比較見地高深的，就且談於平日方面罷。當今“百度一下”的百度病，騰訊使得全網民的網絡qq化，並不是沒有他們的道理就一夜成就的。關鍵在於他們有個同樣地特點，據《人民日報》曾分析到，此兩方公司均是學習世界領先企業的管理技術，並加以修整，融合成一套適合自身發展的方案。如此管理，這般融合，纔有了他們如今的成就。
而中國古代的詩人的作品大都情景交融，融情於景，詩篇才得以千古流傳。李密寫《陳情表》中也是融情於理，情理相得益彰方能說服打動晉武帝。還有各國致力培養“通才”，只有單一領域發展的在今已非真正的人才，只有讓各方面知識交相輝映纔算是社會需要的人才。各國之間也是依循這個道理，與少數國家的融合雖不可少，但勢必是遠不及與世界的融合。
套用魯迅先生的一句話：“願中國青年擺脫冷氣”，這其中的意思是要求交流融合，不單一發展的意思。
融合的作文 篇28
天轉涼了，外面的風很冷。
盤腿坐在屋裏，吹着空調更冷。我微仰着頭，看着他，從摩根斯坦利公司來的志願者老師，他今天要跟我們這些“外地農民工子女”上一節有關上海地理的知識課。老師姓楊，面容十分和藹，一副黑框眼鏡，眼裏散發着溫和的光，更顯襯出他的平和與睿智。
楊老師這時手裏拿着一塊白板，寥寥幾筆，上海的輪廓就顯現出來了。條條上海的大馬路似魚骨縱橫出一個魚身來。看着他手中的圖畫，我竟一時感嘆上海的小了，有一種握在手心裏的感覺。這是從來沒有過的。從初到上海到現在，我對這個城市的'感覺是一種不着邊際的敬畏感，說的有點可笑了是不是，但人有時候確實會很難融入到繁華中去。
楊老師是上海人，在日本工作居住了十多年。他中學畢業於吳淞中學，談到這個時，他感嘆地回憶說：“不知那裏曾經作戰的碉堡還在不在了。”
我一時裏有些傷感。十多年漂泊在外，如今回來，竟如此癡情地浸入到以往的日子中去。而我們，與之相反，離開了自己的鄉土，在這個國際化的大都市求學生活，很少會覺得自己真正融入了這片土地。我們說它“國際化”，是外國人多了，華僑多了，中西文化的融合更細密了。殊不知，那種光華下其實將多少被稱作“農民工”的外地人排斥到了一邊。
小楊老師，叫他老師他很不舒服，說叫我楊叔叔就行了。我們就改口，心裏非常渴望和他靠近，生活經歷豐富的人會不自覺地散發出一股讓人想親近的魅力。他說:“中國人是一盆湯，而西方是一碗色拉。”
我似懂非懂地定定看着他。
“這湯，舀出來，各部分都相同。而色拉，你們都吃過蔬果色拉吧，有紅的番茄，綠的葉子，嫩黃的色拉醬，它們都在一隻碗裏，而我們能一眼看到：‘哦，這個是生菜、那個是番茄。’”他說到這裏我笑了，在心裏默默嘆了口氣。中國人是融合得那麼完美，即使湯是渾濁的，即使湯裏慘了沙粒，也不會太察覺哦。讓我想起了龍應臺在《野火集》裏批判的中國社會，人人都能容忍自己身邊的惡劣行爲和不好的發展。她無比憤慨地質問：“中國人，你爲什麼不生氣？”或許我們都習慣做“沉默的大多數”。不一樣的是西方，這色彩豔麗的色拉，裏面的內容突兀地竄入眼簾，似是格格不入，但這未必不是一種完美的滲透與融合呢。參差多態是幸福的本源。——我深愛羅素這句真理啊，一針見血地詮釋了中國與世界的融合到底還欠缺些什麼。
我想這和我們的歷史、傳統、體制有莫大的牽扯了，我詮釋不盡。便只抓住“融合”這兩個字眼，來抒一抒心扉。
好了，融合，一個高調的詞，華麗的概念。每時每秒，世界都在融合，漸漸變得可捉摸。但我希望這縮小的不僅是交通的距離、科技的發展。融合也要以人爲本，讓我來說，何不早早廢了上海的外地生制度，讓更多的夢想可以就地發芽呢。接納融合每一個新的生命力量，不苛求別的，我只說，這是中國漸向色拉發展的最基本。
融合的作文 篇29
記得曾經玩過這樣一種遊戲，裏面有一張被稱之爲“融合牌”的卡片，它的作用是將兩隻不同的“怪獸”進行融合，從而生成一隻更優越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！
如今風靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典範嗎？它並不只是牛奶與紅茶的一種簡單混合，而是取了兩者優點：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產物不僅兼具了濃郁醇厚的特點，而且還有了而這所不具備之優點，有了一種奶茶獨有的香味，正因如此，這件融合的作品纔會在世界上廣爲流行，深受人麼喜愛！
我想這便是融合之美吧，融原物之優點於一體，合其精華成新味，既保有了原物之優點，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的'原因吧！
融合，從某一層面而言，是事物的一種進步與發展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢苟同。
如今的電視劇爲爭搶有限的市場資源，無所不用其極，一部電視劇可能融匯了現代，古裝，愛情，宮鬥，穿越等等元素，宣傳初期可能是能製造不少賣點，看似是進行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評價只會變成四個字——不知所云，過多元素摻雜其中，實在讓人品不出味道來，看似五味俱全，入口卻淡若無味，何故？
融合貴精不貴多，取物之精華進行融合方成大效，將各種食材扔進鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因爲它最多隻能被稱爲“混合”，而遠非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點，一味堆砌，結果只能是一敗塗地，無法真正留住其特點。
如今的中國，面對每天大量涌入國內的新鮮事物，眼花繚亂的同時，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國優秀事物相融合，形成既能滿足國內需要，又能打入國際市場的好東西，這一點上，我們還很不夠，因爲國際市場上很少有叫得響名號的中國產品。
中國風與流行音樂的融合，戲曲與歌曲的融合，中式與西式的融合，民族之間的融合······這些成功的融合背後，兩樣事物都具有可以互補的特點，而融合之後其本身的特點也不會消失，這是融合之最高境界！
當然，大多數融合都不是一次就可以成功的，也要經過長時間的探索和發現，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正爲我們服務！
融合的作文 篇30
隨着世界進程的發展，大相徑庭勢必變爲天下一家。同化是目前最大的趨勢、但是，一味的同化在我看來卻是存在弊端的。融合的同時又保有地方特色才應是真正的發展主流。
融合是推動人類發展的必經之路。過去，各種人種分居世界一方，但由於語言風俗的差異，各民族是阻隔的閉塞的，所以這時融合勢在必行！才能打破人類進程的停滯。
於是語言開始融合。英語成爲了世界主流的語言，人們開始頻繁地交流貿易，邁向一個新的文明。就中國來說，普通話的大力推行促進了民族的.融合。人們的語言同化確實爲日常生活帶來了諸多便利。
但是，若融合過了度那就成了侵略！何出此言？其實這是每個人都可以體會的。是否普通話的大力推行讓人們忘記或是生疏得難以啓齒本土方言呢？起碼周遭的九零後是如此的。隨着普通話的推行，上海話被淡化。當身爲上海人的文明卻不會說本土語言是不是一種可悲呢？
同樣的，文化的融合稍不適度會變成了文化侵略。九零後的文明太容易被新潮的事物所吸引。美國電子音樂、韓國服飾、西餐…… 諸如此類的東西滿布我們生活周圍。是的，文化融合了，中國不再像清王朝那樣閉塞了。可是當我每每聽到中國人大肆追捧外國文化而忘本的時候不免心寒起來。當滿大街都是同一國同一類的商品會如何！我曾看到過一句話：“漢族是唯一失去特有服飾的民族。”當其他少數民族穿着特有的服裝時，我們漢族呢？每個漢族應思量！
所以凡事都應適度，當融合與保有本土特色權衡的時候，世界會邁向新的高度。
最後我想說愛的融合纔是融合的真諦。當全世界的人的心都能感同身受那便是真正的天下一家。當我們的心與非洲貧民亦或是弱勢羣體融合在一起，感受他們的飢餓與傷痛，那麼人類便達到了精神的高度。
所有融合皆出於愛，我希望不僅是生活所需的融合，更多的是愛的融合，推己及人！秉承愛的道義，天下一家！
融合的作文 篇31
一個人拉着行李箱上車時，把背影留給了父母，把淚水吞進肚子裏，心裏有硬生生和父母抽離的感覺，像是細胞分裂。行李箱滑輪的聲音是被拉脫節的骨骼。他們說我長大了，遲早有一天要獨立去融入社會的，但卻沒告訴我怎麼融。
淚水砸落，你說，它掉進火裏還是融進冰裏呢？
開學第一天，成績優異的同學認真的態度像火爐上的高溫，我想我是融在火裏了吧，一切都是反常的陌生，莫明的競爭嚇退了沒有競爭意識的我。當自己快被蒸發前，回想起書中曾看到：“這是個需要競爭的時代，社會沒有競爭便會逐漸落後。”我是否該學習藏獒那種競爭的精神？在同一胎8只藏獒中最終只剩下一隻——鬥爭中勝利的存活者。這樣我應該會慢慢融合社會了吧。
淚水砸落，的確掉進火中了。
學校的辯論賽我棄權了；校外的演講比賽我氣餒了；社區的實踐活動我退縮了。曾經不敢在人們面前大聲說話的我發現退縮後只有失敗，只能逼自己積極，比自己鼓起勇氣表達出自己的內心。因爲社會在呼籲有思想而善於表達的人。當自己不會展示自己與大衆時，不會有人瞭解你，不會有人給予你機會。我是否該融入這場戰爭，做一個敢於表達自己的“好人”？因爲有人說過“一場戰爭的失敗不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”
淚水砸落，我切實的掉入了火中，卻在與之融合，水火相融嗎？
沒有舊識朋友的陪伴，一個人在學校辦事，借書。少了陪伴的時候或許更好吧。古代的'詩人文人，乃至偉人也總是孤獨的。“獨立寒秋”的毛澤東，“獨釣寒江雪”的柳宗元，等等。社會中或許真的沒有人在你需要的時候時刻在你身邊，畢竟單細胞的世界很難容下其他人。我是否嘗試着自己一個人面對，因爲社會上其他人都不可靠呢？
淚水砸落，我最後的水分與火交融，一縷輕霧淡然散去。
我最終是要融於新的高中生活，融合社會的一切。而社會存在的這個國家是否融合了那積極的競爭精神？敢於表達思想的“好人”？獨立的信念？
父母終究只告訴我：與社會融合，而社會是水是火，沒有人告訴我，或許社會和我一樣在融合着什麼。
融合的作文 篇32
絲竹管絃，奏出婉轉悠揚的樂音；蘇堤春曉，掩映着平靜素美的山色。這便是昔日的江南，樸素卻有着能瀰漫一生的寂靜美感，千百年來靜靜地綻放。
與之相鄰的古鎮，平日裏熱鬧祥和，商鋪旗幟高懸，叫賣聲此起彼伏；雨天裏便忽的靜了下來，街頭巷尾，唯餘滴答雨聲清脆迴響，落於湖面泛起圈圈漣漪。
而今，當我懷着百年前的幻想再次踏上這片土地，卻發現眼之所見早已並非是當初想象裏的模樣。——四月的江南，遊人如織，湖邊停靠着數艘裝了引擎的木船，船上花樣繁複的木窗一如往昔；街旁一輛輛電動三輪車或觀光車靜靜地守候；夜晚時分霓虹燈閃爍，照亮了林間指路的木牌。古鎮的商鋪裝上了燈牌，黑暗中依舊明亮。
當隋唐的古典繁華遇上如今的現代與流行，融合成爲一種全新的風景，兼具古韻與時尚，同時賦予舊景新的內涵。
“被暮色浸染成金色的大地上，低頭食草的牛羊們的脊背駝起寧靜的黃昏。”曾幾何時，蒼茫荒蕪的大漠風光，簡單平和的`放牧生活，是大多數人對西北之地的印象。然而現今，公路鐵路綿延千里，縱橫交錯，原本是與世隔絕的荒蕪之地，而今卻與外界無異，兩三層的樓房漸漸取代了隨水草而築的蒙古包，綠草被食盡的草原重新萌發出生機。
中華，昔日的千年古國，歷經了歲月的磨難與時光的洗滌，與現代相融，呈現出全新的景象。
中世紀西歐寂寞的木製閣樓裏，木紋華麗的舊書桌上，鵝毛筆觸紙沙沙作響，留下一行行絕美的詩句。
而今，中世紀時期的舊式教堂前，聚集了自世界各地慕名前來觀賞的遊客，閃光燈不停閃爍；教堂裏的一切爲現代科技所修補並保存至今，窗框上鑲嵌着的彩色玻璃反射着柔和的光線；柱子旁安靜的席地而坐的畫者，在畫板上一筆筆描繪着眼前的景色。
當西歐的古典籠罩上現代的光環，所有的一切彷彿被賦予了不一樣的神韻。雖不如百年前那般古樸靜謐，卻依舊作爲安寧的一角，存在於高樓林立的城市。
當如花朵般繁複的圓體字逐漸淡出人們的視線之時，所有人都以爲，它會像同時代的其他物件一樣，作爲那個時代特有的印記卻消失在如今。然而，在經歷漫長的歲月之後，它又出現在卡片、廣告，乃至書信之中，以完全不同於彼時的姿態，訴說着有關中世紀那些古老而久遠的傳說。
西歐，以中世紀的古典與如今的現代而聞名的一方土地，將二者相融，展現給世界一個嶄新的西歐。
城市無時無刻不在發展，而古典，亦不可摒棄。我們需要現代的繁華，一如古典的不可缺失，前者是時代發展的必然，而後者，則是時代留給我們的記憶。唯有將現代與古典以完美而和諧的方式相融合，方能創造出優雅與時尚並存的城市，譜寫出輕快而婉轉的樂章。
融合的作文 篇33
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理，更昭示了當今社會的特質——融合。隨着現代化的高歌猛進，融合已成爲一個國家、一片區域、一個民族屹立於世界所必不可少的要素。
融合能讓人取長不短。北魏時期，孝文帝決意通過改革來富國強兵，自上而下開始改姓氏、着漢服、習儒家文化，並頒佈了一系列政策要求民衆學習漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來許多益處，而孝文帝的舉措歷來被推崇爲明君的典範。每個民族都有其優劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實，德意志民族嚴謹慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的美德，我們在融合的過程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會長出枝繁葉茂的大樹，在風雨中巋然不到。
融合能讓人內心豐富，從個人的角度而言，“交換一個蘋果，每個人手裏還是一個蘋果；交換一種思想，每個人就擁有兩種思想。”與人溝通，在盈盈燭火中傾心長談，不覺夜已深。因爲思想的海洋如此深不可測，每個人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨自欣賞，不如拿出來，與朋友的放在一起，看到的就會是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見聞、感悟、藝術都是能從外界信息中獲取的。一個人的心胸、氣度便是這樣培養出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形，說從他身上感受到一種光風霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。
融合是世界發展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關鎖國便是最好的例子。當洋人的大炮、**以破竹之勢打開舊中國社會的大門時，有識之士終於奮起反抗，“師夷長技以制夷”，只有先學到敵人的技術，纔有資本去剋制他們。融合的作用可見一斑。
當然，融合並不是指把白絹丟到染缸裏去浸染，而是在素色絹布上點綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會導致畫虎不成反類犬。《圍城》中寫裁縫仿製西服，“在長褂上釘一排無用的鈕釦”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風俗見長，但又保持了一部分原汁原味的.本土文化，使海派文化成爲標新立異的代表。由此可見，我們追求的是你“西化”而非“同化”。
“人生不相見，動如參與商，”古人或許因爲距離、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開心扉，擁抱世界，終將發現這是一個多麼絢麗的萬花筒。
融合的作文 篇34
江河不辭小助，故能成其大，萬川歸之，其勢浩浩蕩蕩；當今世界不辭融合的東風，故能彰顯磅礴，衆心歸之，其勢蔚蔚不止。
在科技的大背景下，我們研究合金，其性能遠比其中任一種金屬來得更好更具有價值。如是，當人類的結晶與成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富內涵。
融合之美應運而生。
融合若然爲思想。那定是思想的開放，在不閉塞條件下的昇華。昔時的閉關鎖國，持着夜郎自大之心，承着地大物博之意固守自己井中的一方天地，其結果是發展的單一與社會的落後。
西漢時漢武帝獨尊儒術卻以法治國，且不論政治，這樣兩種思想讓國家強盛，儒家的魅力在於安民心，讓一個國家擁有精神的支柱與動力。另一方面法於治國，有條與例的'約束，國家的統治方有章可循。儒與法是剛與柔的彰顯，是治國智慧的彰顯。
新世紀裏，中國不照搬現有的社會主義制度而是結合中國國情走一條中國特色的社會主義道路，融合不是盲目的張冠李戴，而是依自身特點集衆優於一體，其最終的目的地必然是要優化自身的發展。
融合若然爲藝術，誠如那書法大家王羲之秀逸的筆風書下風韻卻留有剛硬的風骨；誠如當代的刺繡作品，在婉約的流轉中帶有新時代的清新；亦誠如前日看到的相聲小品，將傳統相聲與音樂融合，極富趣點。
藝術是美的象徵，融合一下必生一種新奇而獨具匠心的新意，這樣的美前無古人後無來者，只屬於這個時代。傳統的藝術經過歷史的車輪迴轉不也更好前行嗎？
融合亦是爲人的。爲人有高調與低調的統一，爲人有剛與柔美的統一。誰說蘇軾之詞唯有關西大漢抱銅琵琶彈唱，亦可有小橋流水的風韻，誰說柳永的詞定是風花雪月的柔，亦可有男兒崢骨的硬朗。對於人，沒有一個恆定的標準，心靈有多面，其思想是融合的。其行爲葉結合多方。
有人批判中國當代文化過多地結合海外而喪失其傳統價值。其實不論是思想還是文化的傳承都是擁大同存小異的，融合不是照搬而摒棄自我，也不是固守自己不與外界交流，在這樣的大同與小異之下，融合才謂之爲真正融合。纔是一種良性循環的過程。
心有猛虎在細嗅薔薇，盡顯其融合之美。
融合的作文 篇35
長白山的泉水靜靜地流淌着，流進江河湖泊，流進土壤滋潤萬物。江河成爲它的載體，咆哮着奔騰去向更遙遠的海洋；滲進泥土中的，最終被植被吸收，被動物汲取，留在它們體內，成爲它們的一部分。這樣一種固有的規律，乃是自然的精神所在。江海不辭水，故能成其大，這是一種怎樣包容的境界！在這渾然天成的萬物融合背後，是一種交流、認知與豁達寬容的精神的支持。我們稱其爲“融合”，是因爲人類需要這種力量的支持。於是你急着翻開你最愛的《小王子》，迫不及待地向我闡述小王子與那狐狸之間的故事。你說，是狐狸和小王子的相遇，才使得彼此找到精神的寄託。所謂馴養，不是馴獸師與動物之間的“君臣關係”，而是可以面對面坐下來彼此交換內心的過程。
當分手時，狐狸那句“我快哭出來了，我真捨不得你”也曾使你感動落淚，而你也因此明白在馴養與被馴養的背後，是心與心距離的不斷縮小，是精神上的合二爲一。就像泉水與被滋潤的萬物一樣，互相擁有與包含彼此，互相依存，不能分離。人的世界，追求的並不是物質的統一，而是精神的融合吧。你由此定下結論。事實上，我不能理解什麼是真正的精神融合。《小王子》畢竟只是童話，而在我的世界裏，我僅僅是我，不擁有其他任何人的特徵，也沒必要爲了某些人某些事而改變。
我依然清楚地記得你笑着對我說“這就對了”，你無視我詫異的目光，繼續道：“我現在正聆聽你的每一個字句，這難道不是一種精神上的包容？”我默然。倘若每個人都是獨立的精神個體，不需要交流的話，那還需要語言與文字做什麼？如果真像那樣，文明便不復存在，所謂的發展也只是一張空頭支票罷了。“這就是我爲什麼坐下與你交談的原因了。”你補充道。這些僅僅只是我們之間交談的一小部分罷了……電影《曾經》中，男孩在深夜的.大街上孤獨地彈奏着吉他，聲嘶力竭地唱着那隻屬於他的回憶。
一曲終了，單薄的掌聲響起。男孩驚訝於竟然還有人在這時仔細聆聽他的聲音他面前的一位陌生的女孩，正對他靜靜地發問“你是否曾經心碎過，所以爲‘她’寫了首歌？”很久以前，我就一直相信，那些擁有共同愛好與相同追求的人們，一定會在茫茫人海中相遇。米蘭？昆德拉曾說，相遇的本質便是情感的融合。而在我看來，情感的融合則是更高層次的精神的包容。高山流水，正是伯牙與子期在音樂世界中的理解與包容。都說知音難覓，但一旦實現了精神上的融合後便會產生“那人卻在燈火闌珊處”的萬般感慨。這樣的融合本身就是不定向的，可誰又能否定它的發生呢？“我渴望這水呀。”
還記得小王子對書中的“我”這麼說過。當處在星辰隱沒，所有物質都被拋向腦後的那個沙漠中時，小王子和“我”找到了心靈的共鳴，那是整整六個日夜將心比心的交流。“這也許就是被馴養的感覺吧。”他如是說。心的距離，也許又在這種特定的時候靠近了一步。我於是又想起了你。是你當初那麼不經意走入我的世界，才讓我更加確認自己現在所相信的一切。不知你，是否也有同樣的感觸？莊子之所以被尊爲偉大的思想家，是因爲他比其他人更先一步看清這個世界、這個大自然，便由此聯想到人類精神中如水一般的包容。融合，這個極爲模糊與抽象的概念，文字描繪不清，這得需要人們自身的體驗，才能最終感悟。而它的意義，也一定在於此。
融合的作文 篇36
溪融合了每一滴水滴才得以經久不息；音樂融入了每一個音符才得以美妙絕倫；成功融合了失敗的洗禮才顯得彌足珍貴。生活中，無時無刻不在融合，因爲融合，生活纔不會是單調乏味。。事實上，每一個領域都需要融合。在建築領域，每一樣設計都將設計師的理念與設計的本身融合得天衣無縫，讓人們欣賞設計本身的同時又驚於設計背後的深層含義。就像中國館＂東方之冠＂的設計，在無形中已經向世人展示了＂鼎盛中國＂的氣魄。在寫作領域，作者通常都會或多或少地把內心的那個＂自己＂和筆下的人物緊緊融合，讓人會無意中被文字的真誠所打動。在音樂領域，同一首曲子，不同的人會演譯出不同的感覺，那是因爲每一個音符都融入了演奏者的靈魂而變得有生命。生活是在不斷地融合中完善的，融合，讓生活變得多彩。
人與人之間同樣也需要融合。包容別人的缺點，纔會在荏苒的時光裏漸漸融合成一個集體。而在當下，社會不斷髮展的時候，更需要我們不斷地與他人融合，不斷地融入社會，因爲融合，纔會有合作。人與人的相處也需要融合，人，本是一個個平凡的個體，因爲融合，我們的力量變得不可小覷。集體是在不斷地融合中變得更團結、更有默契的.，融合，讓平凡的生命變得不平凡。
每個人都會有自己的優勢和劣勢，自我融合也是很重要的。海倫﹒凱勒自幼失明聾啞，但她有足夠的毅力和決心，通過不斷地融合，最終還是收穫了成功；霍金通過高科技將腦電波傳到電腦上，高科技和自身的融合讓癱瘓的他爲人類的科學做出了偉大的貢獻；喬布斯敢於質疑，將自己的設想與實際融合得天衣無縫，喬布斯時代的到來爲人類創造了無限的財富，也讓人們永遠記得和勉懷；劉偉失去雙臂卻心存夢想，將腳趾的演奏融入鋼琴，那恍若琉璃般純淨清澈的音符感染了所有人。在他們身上，我真正的體會到了融合的含義，曾經的他們和我們一樣的平凡，但是他們願意揮灑汗水，他們不惜一切努力地實現自我融合，最終讓平凡的他們變得不平凡。生命也是在不斷地融合中得到完善的，發展自己的優勢，彌補自己的不足，敢於嘗試，不吝惜汗水，這或許就是生命的真諦。
生命本該融合。漢字、讀音都是融合中流傳下來的，從我們一出生起就融入了這個世界，這個世界需要融合，是融合，讓生命變得美麗。
融合的作文 篇37
粗讀“融合”，覺得它是一種物理反應，將兩種不同的事物合爲一體；細讀”融合”，便不難發現，它其實是一種化學反應，不僅僅是兩種事物簡單的拼湊、堆積，如何巧妙的交織從而繁衍出新的事物，暗藏着玄機。
有融纔會合。
中國自古便是多民族政權並立的地大物國，廣袤的疆域會給中央集權的實施帶來不便，所以各民族的治理是歷代王朝興衰更迭的直接命脈。重之，則得以安康；輕之，則難免叛亂。衆所周知，漢朝和唐朝之間歷經了三國兩晉南北朝時期，此時期政權頻繁交替，封建國家分裂，但從某種意義上來說，也帶來了民族的.融合，北魏孝文帝改革是民族融合進程上的一大佳話。作爲少數民族鮮卑族的首領，孝文帝吸收中原文化的精華，推行了一系列的漢化政策——易漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻，緩和了社會矛盾和民族矛盾，鞏固了魏朝的統治，同時漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優秀的部分，使自己的發展更爲完善。這一交一融使兩個不同的民族間凝聚力加強，可見“融”是“和”的基礎。
有融必有合。
上海城市文化海納百川、包容萬象，是一個多元文化的大熔爐。各種文化來到上海後相互影響、相互滲透，都失去了其本真，演變成了極具都市風格的“海派文化”。一方水土養一方人，一方水土亦養一方文化，上海以其獨特的歷史發展過程和鮮明的地域特色，使海派文化既含有江南水鄉的柔情又有現代化大都市的時尚。以田子坊爲例，它本是上世紀遺留下來的老上海式典型的石庫門廠房，經文化改造後，融入了西方藝術元素，在舊式弄堂中享受現代化的藝術展品，你在其他地方體驗過麼？田子坊不僅成爲了吸納中外視覺產業的樂園，更是一種創意產業的典範。可見“合”是“融”的必然結果。
融合之美在於由“融”到“合”的過程中騰空而出的新的化學結晶，有待我們細細咀嚼。
融合的作文 篇38
你無法阻擋他，哪怕一絲一釐，他是一場風暴席捲了每一個角落，不可否認的是，他的力量，正在使世界變得越來越小。他，是融合。
“老早的時候啊，喏，我和你爺爺結婚，送喜帖都要提前大半年類！喏，要人家慢慢送過去，然後還要風塵僕僕趕過來，要不怎麼來得及啊，我們那個時候啊，上海到甘肅到四川，那真是遠得很啊，想什麼國外咯，根本是想也不敢想的。”奶奶一邊泡着茶，一邊淡淡的笑，“不像你們喲，趕上好時候啦，坐飛機嗖的一下就到了，哈哈”
喝茶的時候和奶奶聊起，想象着賓客爲了一場婚禮，提前大半月就上了旅途，那樣的祝福想必是非常虔誠的，見到來人的驚喜也必然不可用普通的欣喜來描述，越是遙遠的朋友越是欣喜，這樣想來在互相等待的過程中壘下的感動遠比現在方便快捷的一通電話來的濃厚得多。人來了皆大歡喜，也許不急着馬上回去，與老友呆上一陣，互訴衷腸將沒有見面的日子補全，又與當初一般相互瞭解這才戀戀不捨的歸去又長久的期待下一次見面；若是沒有來，也必是一封厚厚的信，交待自己的近況，失約的原因，真心的祝福以及自身的抱歉，新人看來也是極爲感動的，然而天南地北這樣的情感也要沉澱許久才能傳達。
這東西方融合帶來了汽車火車飛機自行車，帶來了電腦手機播放器遊戲機。看似豐富了我們的生活，排遣了許多閒暇，實則無形之中也拉開了人與人之間的距離。全世界最遠的地方十幾個小時也就輕易的抵達了少了那份惴惴不安的期待和忐忑；用電話方便快捷的聯絡，削弱了和他人溝通千言萬語都想說完的熱絡；網絡能給人巨大的`滿足感然而我們似乎缺乏了一個正式接觸相識的途徑；有了電視，遊戲機，我們也不會對酒當歌，吟誦詩句，去郊外踏青和鄰里相熟都變得很少了。
融合是一個過程，物質上的融合的確給生存帶來質的飛躍，幾乎所有的事都能快捷的搞定；可是就是去了沒有如此快捷時候對一切的珍惜。當每件事都變得不那麼困難的時候，我們反而失去了興趣。
如果是這樣，我寧願不要這樣粗暴地融合，我小時候還有過和同齡人打鬧的時候，而如果人們即使每天玩的都是ipad macbook，失去現實中交往的能力後，會不會變得一樣冰冷。
我希望的融合不是以淡泊人情爲代價的物質融合，看奶奶的表情，也知，她到底是懷念過去的，如果有位老友猝不及防的突然出現，她定是會感動得一塌糊塗。
在世界如此之小的今天，人情味就變得特別珍貴，其實融合，某一程度上也將現實的感動擴大的無數倍。
如果我們利用物質的融合在現實中表達感動，傳遞感受，這纔是生活上的質變，人情味厚重，纔是是世界真正的不斷變小。我愛的是這樣的融合。
融合的作文 篇39
融單與整，合衆爲一，“融合”兩字不期然已成爲了人類社會發展的潮流趨勢。歷覽前賢國與家，成由善合敗於分。北魏孝文帝改革，使得中原文化與胡人習俗自然地融爲一體，達到了胡漢不分家、適宜兩相存的格局。現如今的世界各國乃至萬象萬物，就無需這“融之內蓄、合之外放”的推波助瀾了嗎？可不要小覷了這股力量！民族之融合強盛之根本貧富貴賤的等級差異仍時而易見的存在着，遠走異國他鄉不願歸期的喬遷移民拷問着愛國情懷的底線，在金錢利益驅使下的種種醜陋早已辱沒了“不爲五斗米折腰”的瀟灑氣節，如此這般的社會道德，終究會將一個民族的精神瓦解得分崩離析，更何談融合之舉，復興之冀！雖然任何一個社會形態、任何一種國家制度都不可能到達預想中的完美境界，但思想的覺醒，心靈的統一遠比實際的改變更急切需要！只有將這股力量彙集成一股浩浩蕩蕩的洪流，順之者昌，中華強盛崛起方能指日可待。
世界之融合發展之後盾人類社會的發展進步需要全世界各民族的共同努力，不論膚色，不論地域，沒有獨霸，沒有歧視，才能真正做到融合邁進。在當今全球，以經濟、科技、文化爲主導發展的大趨勢下，不同國家有着各自擅長的技術，互取互補，互惠互利，誰也不能說是絕對的.強大，誰也不甘做唯一的弱小。儘管目前的世界各地，仍存在着諸多不和諧的因素，如恐怖主義，資源爭奪等時而泛起微瀾，但可曾想過，究其根本的原因何在？大行不顧細謹，大禮不辭小讓，凡將眼光放遠，不拘於細枝末節，以大體主流編織堅強後盾，社會發展才能不懼前行。
自然之融合生命之源泉佛家有言“一花一世界，一葉一如來”，萬生萬物均有根可尋，任何一種生命皆源於自然，而最終又迴歸自然。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，殘敗的落花將自己的身軀融入大地，爲下一個生命週期默默地奉獻着綿薄綿力。而如今，最有思想的人類卻大肆破壞着這養我育我的自然之境，別說和萬物和諧相處，怕是用不了多久，生命便會與這萬物的基礎而脫離，屆時再追悔莫及。一切自然的融合，沒有虛假，沒有刻意，生生不息，生命才能得以長久延續。
融合之力，可以強大可以弱小，但最爲關鍵的仍是人類自己的思想之境界和行動之善舉。內蓄外放，剛柔並濟，朝着人類文明的美好目標不斷前行，誰能說有朝一日我們看見的不是自己的理想之境？
融合的作文 篇40
前幾日去看望外婆，她在病牀上也不安定，還想着給她的好姐妹做衣服的事。自己做衣服是外婆在外公離世後養成的習慣——外公是個裁縫，當年便是由一條裙子獲得外婆的芳心。只是外公走得早，外婆說沒人替她做衣服了，便拿起外公的一家一當來。外婆是個時尚的老太太，她做衣服決不僅僅照本宣讀，而是融合各種流行，在她那個物資匱乏的年代，外婆自己做的衣服簡直如同珍寶一般受人追捧。
小時候還記得跟着外婆去布店，我最喜歡撫摸一匹匹手感不一的面料，或者抓着自己喜歡的布料在身上一圍，便在陽光烘焙紡織物的溫暖味道中飄然若仙。外婆總是挑新進的、罕見的布料，再回家將這些布料與其他基本布料搭配在一起，製作獨特的成衣。印象中，外婆就在那樣的陽光裏邁着細碎的步子走過一個又一個年頭，粉線刻畫了她的皺紋，布料翻飛的時光已成過往。外婆這樣一個典型的上海這太太，用她素來的經濟實惠的習慣和大膽融合的創意豐富了她的青春，也體現了一種上海味道。
上海味道混合江南的棉麻粗布與各種新奇元素，縫織成獨特的布樣。屬於上海自己的東西在經濟與文化雙重浪潮的頻繁沖洗中逐漸清淡，只留下最具特色的元素，與其他各種元素交織在一起組成新的東西。從來都是用“海納百川”描繪上海，從昔日名叫華亭的小漁村開始，上海從未停止過吸納、融合的腳步。當初第一批有理想的年青人踏上這一片蘆葦蕩時大概從未想過她今後會具有如此的影響力和地位，他們在這裏創辦了民族資本企業，最先開始拉動中國這頭沉睡的雄獅慢慢加快步伐。租界進入上海後，上海就是用她“海不辭小流”的胸襟吸納了外來的.先進技術和文化，取長補短。直至如今，融合的步伐從來沒有停止過——上海如今實行得如火如荼的“人才引進計劃”便是很好的一個例子，正是因爲如今有這麼多引進人才爲上海的建設添磚加瓦，才更使上海的飛速發展得到保障。
記得有一句廣告詞：“華洋交融，亦中亦西，每一種味道都是本色的上海味道。”吸納國內先進力量並不足以滿足上海發展的速度，隨着越來越多的外國資本、先進技術和文化源源不斷地進入上海，碰撞交織的力量更加顯著。
城市的文明也在時光洗刷中日積月累地沉澱下來。海派文化的誕生催生了全新的商機和產業。每天，集合了星巴克、DQ等外國品牌的上海著名古建築園林豫園吸引着全世界上萬的遊客；石庫門裏塞滿創意店鋪的田子坊在林立的水泥森林中獨自踱着悠閒的步調；夜色中璀璨奪目的上海大劇院裏傳來悠悠的國粹之聲……
融合，是一種美妙的姿態。不同的形狀、顏色融入到一起，大放嶄新異彩。事物便是在融合中不斷髮展、前進——人對世界的認識越深入，就越容易將世界聯繫成爲整體，也越懂得吸收他人所長與自己之長融合的重要力量。
我在上海，可以喝咖啡也可以吃小籠包，可以探訪隱匿在石庫門裏正在失落的文化，也可以走向淮海路尋找刺激的新潮。融合爲人們打開認識世界的窗戶，爲城市尋找通向美好未來的道路——這一種精神，它永遠閃耀智慧之光，在探索的茫茫夜空中指引方向；它永遠發揮力量，推動人類在燦爛陽光下不斷前進。
融合的作文 篇41
清水融入了糖纔會變得香甜可口。什麼是融合？融合便是因爲兩者之間的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經給我們的生活帶來了很多創新之舉，也因爲融合人類纔會得到更深一層的進步。
回望中國五千多年的歷史，許多統治者都意識到了融合對他們維持統治的重要性。忽必烈在位統治時期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是爲了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國上下統一，便於統治。然而恰恰相反的是，中國歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認識到這一點，他在完成天下統一的大業後，並未去兼容其他劉國之人，反而將他們抓入宮中爲奴爲婢。最終也爲其短暫的統治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在於他懂得去融合，去兼容他人，他當然是成功的，而秦始皇卻未如此。可見，融合這一理念對於管理也是十分重要的。
融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會更先進，在日常生活中離我們最近的一個產業便是互聯網產業，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬象。互聯網與教育的互相融合，使我們獲得更多的學習資源；互聯網與商業的互相融合，才孕育出了淘寶，噹噹等一系列的購物網站，使我們體驗到網上購物的樂趣，讓我們的購物更加便利；互聯網與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯網與更多行業的融合，會使我們的生活出現更多的新奇。因此，融合的確可以創造出很多的精彩和奇蹟。
融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收穫。近幾年，中國的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國的政策是緊密不可分的，中國懂得怎樣去融合，吸引外商來中國辦廠。從而使就業率，GDP等一系列的`社會問題得到解決和提升。這可謂是一舉多得啊！因爲有了融合外商這一概念的萌發，中國的發展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們去兼容更多的事物，獲得不一樣的收穫。
融合是一個偉大的理念，它讓我們的生活體現出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收穫。因爲有了融合，世界纔會進步，纔會得到發展。它在各行各業的滲透，也使人類創造了更多的奇蹟與神話！
融合的作文 篇42
朱嘉雯我睜開眼睛，發現自己在幽暗的長廊中鬱郁獨行，濃郁的西方香水融合了淡淡的東方檀香，被寒冷的北風裹挾着撲面而來。唉，這年頭連空氣清新劑都用上了融合技術，今年二零五零的除夕夜裏不知道又要出臺什麼新的合併政策了。
我翻開電腦中的報紙，腦中千百個聲音一起鳴響，享受了電磁波干擾的收音機——哎呀忘記了，自從十年前聯合國通過全球國家大融合的決議草案之後，就沒有誰還會用收音機了。沒辦法，我這個人，就是懷舊。頭版頭條地球球長在發表他的重要講話，雙拳高舉。慷慨激昂：“新年的目標是向地球上少數幾個不肯向我方妥協的國家進軍，讓全球的人民真正能夠融合起來，團結在一起，順應世界發展的大潮流……”
我看着臺下歡呼雀躍的民衆，皺了皺眉頭，翻到第二版，地球財政部長扶着他的眼鏡，氣定神閒地告訴那些滿臉崇拜的記者們：“如今出臺的超主權國家貨幣有本政府獨立控制監管，以此來保障全球民族大融合順利進行的經濟基礎，在國家內部的明智融合舉措下，人民生活日益提高……”我合上電腦，渴望能從遙遠的星光中找尋慰藉，擡眼看到的，卻仍是那些佔領天空肆意盤旋在頭頂的衛星——爲確保沒有人憑藉自己的特色妨礙大融合。
想當年，中國人的深邃，法國人的浪漫，英國人的風度，美國人的勇敢，那一片片與衆不同的土地，那一個個多姿多彩的民族，都讓人心馳神往，可現在……雖然來去各地都免去了護照河出入境的麻煩，但不論去哪裏，我卻都只能看到一張張相似的臉上那些獨有的燦爛文化，只會盲目地自豪於統一疆域的廣闊和國家子民的衆多。當從蒼茫宇宙深處來訪的使者看到一整顆星球只有一種聲音，只有一種信仰，我只能悲哀地告訴他們這表面強大內裏腐朽的國度是全球融合的產物，這一體的思想滲入了每個人的內心深處，人們早已遺失了吶喊的力量。是的'，融合讓我們共同掌握了無數尖端的技術。我們的領導無數次引用查爾斯狄更斯的話：“這是最美好的年代。這是最具智慧的年代。”但他忽略了後半段的語句，這同時也是最糟糕的年代。
極度的所謂團結融合是極度的集權，極度的所謂智慧是極度的矇昧。我跌坐在長椅上，高聲嘆息：“不——”
“喂！你！”幾個穿着制服的人衝過來，“你剛纔沒有用世界語，是不是想違反民族融合法？走！”我幾欲掙扎辯解，卻被重重地推倒在地……
我從驚愕中清醒過來，牆壁早已被陽光照亮了大半，我看了看日曆，二零一一，感謝上帝，我輕輕旋轉着地球儀，五彩斑斕的顏色融合成一條美麗的虹，要是它們全部化成白色那該會有多無聊。我們無法拒絕技術與產業的融合，因爲正是它才造就了科技的進步，但我們有權反對全世界的同化，那樣的惡性融合會讓人們喪失了自己獨有的本真。世界發展的大背景下，我們可以並肩戰鬥，我們可以共擔風雨，但化多元爲一體的巨輪勢必會碾壓到每個人自身的個性與風格。
歡迎融合，但我們拒絕被同化。
融合的作文 篇43
兩顆水珠，彼此靠近，一經觸碰便成爲了一體，再難以分離——融合最初的，也是最純粹的體現，就這麼悄聲無息地存在於世間。在這樣平靜而又平常的表象之下，融合，作爲一條自然規則，有着不爲人知的力量。
或許是生於這樣的自然之中，人類，作爲自然之子之一，有着使用並且嚮往融合的本能。從最初的人類將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅，到資本主義引導的經濟全球化；從大航海時代之前各地區文明之交匯，到大航海時代之後全球貿易、信息的大爆發，一切都本能地一步步向融合邁去。
所有紛繁的物質融合，構成了這個世界；而一切無形之物的融合，則成就了人類的發展史。自從人類降生於這個世界，就被賦予了兩顆種子；而人類今後的發展，則與它們的萌芽與融合密不可分。
第一顆種子，我們稱之爲情感。人生來有情，而每個個體的情感又是如此不同——時而熱烈，時而冷漠；時而開放，時而閉塞……千變萬化，層出不窮。而正是這種各異的情感，將我們這個種羣緊密聯結在一起，難以分離。
水滴的融合，需要觸碰；而感情的融合，我們稱它是——愛。
這種融合，可以跨越許多阻礙，不論是地域，甚至於種族。大愛，這種神奇的融合，將人與人連在一起，同悲同喜，患難與共；將人與動物連在一起，生活在同一星球，相互保護；將人類與植物連在一起，它爲我們提供生命的'寶貴養料，我們去栽培愛護它們。
另一顆種子，我們稱之爲思想。思想的存在，讓我們走上了物種的頂峯；思想的融合，則讓我們發展。
其實，思想的融合並非易事，往往需要通過覺醒來完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時閉塞的中國好比什麼都吃不進的硬石頭，但因有了那些志士的覺醒，使得各式偉大思想跨越了國界，跨越了迂腐與傳統，植入、融合，不可磨滅。而有時，思想則由共鳴而融合。書本中的文字若缺了那珍貴的共鳴，既可能永遠也進不了我們的思想中，那麼前人的思想與我們間斷，我們的思想也自然無法傳遞下去——這樣的人類，應是早該滅亡了——但由於思想的融合，我們存活了下來，並且活得光榮。
最終，這兩顆萌芽並且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起，從現今望去，已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合，本能而亙古不變的，成就了“相互矛盾卻又高度統一的，人類的容顏”，讓人類這個奇蹟存在下去。
