關於詩歌的作文(通用11篇)
在學習、工作、生活中，大家都接觸過詩歌吧，詩歌具有精煉、集中，節奏鮮明，富有韻律的特點。那麼什麼樣的詩歌才更具感染力呢？下面是小編爲大家整理的關於詩歌的作文，希望能夠幫助到大家。
關於詩歌的作文1
會寫詩的人雖然不是很多，但也不是很少，詩是詩人心情的宣泄，是對生活、社會的認知與探索，也是對大千世界的求知與感悟。詩是一首歌謠，詩是一幅圖畫，詩是一種哲學。
真正的好詩不在於華麗的辭藻，不在於美觀的形式，也不在於整齊的韻律，更在嫺熟的技巧。只要能表達真實的感情，想人之不想，發現平常中的不平常，那就是真正的好詩。
不妨把詩比作雪，那麼雪的下面是什麼呢？雪的下面也許是腐爛的落葉，也許是希望的田野；也許是殘敗的花朵，也許是新生的嫩芽；也許是冰冷的土地，也許是澎湃的暖流。而詩真正要說的是雪下面的神奇的世界，那裏有過去的美好回憶，有對現在的生活的描述。
現如今的社會，爲了金錢，爲了榮譽，爲了地位，可以把黑的說成白，醜的說成美的，惡的說成善的。他們以詩爲牟利工具，從而成爲詩的奴隸。所以，現代的人爲什麼詩越寫越差，寫詩的人也越來越少，就是這個道理。
現在有很多的詩人和學者，都說詩已經走到了詩的末路。越來越多的詩人都不知道自己寫詩的目的是什麼，詩裏到底寫了什麼，表達了什麼思想和人生觀。把狗屎當作蛋糕來賣，把荒唐當作意境來寫，把黑夜當作月光來吟。只會人云亦云，借花獻佛，無聊也變得優雅、意味深長。
人們都已淡忘了詩的本質，只是一味的冥思苦想，怎樣讓詩變得五彩斑餘音繞樑、優雅高貴。把詩變成一種無聊的光怪陸離的奢侈品，一種可以買賣的商品，一種可以顯示自己的身份和地位的象徵。
如果僅僅爲寫詩而寫詩，我情願不去做一個詩人；如果僅僅爲了贏得別人的讚譽而寫詩，我情願去做一位普通的百姓；如果僅僅爲了無聊而寫詩，我情願去唱歌跳舞或溜冰。
我爲何一直熱衷於寫詩、酷愛於寫詩，是因爲唯有詩，才能表達我對自己乃至世界的認識；唯有詩，才能表達我與衆不同的思想與人生觀；唯有詩，才能表達我對生命的熱愛與珍重。
我想我的詩就是一場洋洋灑灑的雪，它蘊涵了對過去的回憶與嚮往，蘊涵了對現在的努力與探索，蘊涵了對將來的憧憬與規劃。我想即使我死了，我的思想，我的精神，我的詩歌，將會永遠的活着，雖然我是一個無名的詩人，可我卻無愧於一個詩人。
關於詩歌的作文2
人生，看透不如看淡。人生很多事，不是不懂，只是無奈。一輩子，只圖內心痛快，精神愉悅。那些想不通而頭痛，想通了又心痛的人和事，不如淡然視之。我們真實地活着，但並非每個人每件事都需較真到底。睜眼閉目，人生一世。花非花，霧非霧，淡看塵事即優雅。
人無完人，但要真誠真實;事無鉅細，皆須盡心盡力;情無絕美，只求無怨無悔。這世界原本潔淨美麗，這人性原本善良質樸，這生活原本清澈單純。迴歸自然，迴歸自我，迴歸一顆纖塵不染的凡心。
人生，多一份豁達，多一份灑脫;多一份付出，多一份回報;多一份努力，多一份希望。每個人都會意氣用事，又有誰不曾年少無知，陳年舊事總歸會忘記，鳳凰涅槃只爲浴火重生。不同的凡人，別樣的煙火;異地的風景，別樣的美麗。就像微信朋友圈一樣，一方天地八方客，每個人都有自己特別的圈子，空間雖小，真情卻在這裏展現，人品亦在這裏檢驗，分享喜怒哀樂，品味酸甜苦鹹。
喧囂的塵世紛紛擾擾，繁忙的生活夜以繼日。苟活塵世，唯願作繭自縛防備他人;忙忙碌碌，不覺風塵僕僕兩鬢染霜。大千世界，人海茫茫。看不透，人際中的糾結，爭鬥後的隱傷;看不透，喧囂中的平淡，繁華後的寧靜。忘不了，曾經的精彩，流金的歲月;忘不了，無辜的眼淚，生活的狼狽。靜靜的坐於時間的肩頭，看一串串離去的背影，匆匆的將落照霞光追隨，古城上方的時鐘滴答，漸漸的將光陰敲碎，等待着人們去細細品味。
生活如歌，有哀有樂，哼流年的韻味，或喜或愁，但且苟活;日子如茶，有淡有濃，品人生的滋味，或苦或甜，終須飲下。觀水的靜默，望山的偉岸，嘆歲月流轉。
讓自己看清，使心靈懂得。獨立，包容，銘記，忘卻。一路成長，一路迷茫，但又會始終咬牙堅持。只因平淡的歲月，會激勵自己的意志，去創造屬於自己的盛世繁華，而最終，這一切又將歸於繁華落盡的'平淡。
華燈初上，十四歲的少年在肆意揮灑着詩意人生，美好年華。
關於詩歌的作文3
我的乾爹信佛，乾媽信基督。他倆時而會因信仰不同而爭執。我早上陪乾爹練功，晚上與乾媽談天主。
其實，我什麼神靈也不信，包括詩神。但是，所有虔誠的人都讓我感動！
神被科學逮捕過，證實他確實虛假。神從來不會顯靈，神根本不存在，是虔誠的人由於堅持虔誠而自己創造了神顯靈般的奇蹟，是人類自己以頑強的意志以生命的能量一次次衝破生命的障礙。
任何力量也無法阻止人們去詛咒和鞭策黑暗！無法阻止人們去尋求精神的支柱，無法阻止人們去想象美好，仰望愛，仰望美，仰望光明，憧憬幸福！
詩歌在我們詩寫之前，已經孕育在我們生命內部。
在精神的領域，神永恆存在，與芸芸衆生同在。
神收藏每一個人的願望：懲罰惡人、消除心魔屏障、恩賜緣份福澤……神凝聚人類的浩浩精氣；神以人類的最高智慧約束或拯救人類……神無形無象任憑人們去想象；神寬容地承受永遠錯誤的解讀；神來去自如走過人類的心靈……
“神”，是人類創造的最高詩歌藝術。
“神”，是最高詩歌藝術標本。
而“生命”，則是神創造的最高詩歌藝術。
人類仰望衆神，衆神也仰望人類——而且是更加虔誠的仰望，因爲神比任一個人都更加孤獨。我們似乎有理由對自以爲“神”的精靈們寄予深深的同情。
可以這樣說：詩，孕育於“虔誠”與“仰望”之中，由生命精氣滋養，最終成於“創造”，旋舞在神與生命之間。這當然不是真理，不是思想，甚至不算我的詩觀，它僅僅是偶然掠過我腦際的一縷思緒。思緒被定型爲思想之後便喪失自由以及完善的可能，我們應該竭力抗拒把思緒定名爲思想。
積澱的文化養育我們又約束我們……沒有被“約定俗成”的種種東西所禁錮的是遠古的聖哲，他們遠比我們幸運。他們，可以以自由而詩性的精神想象宇宙，直接向冥冥蒼穹摘取真理。我們接受了約定俗成，思維模式越來越機械化，想象與創造的機能退化……而且我們匆匆地奔往黑壓壓的城市森林，然後虛僞地仰望記憶中的空曠原野，從而失去詩性的貞操品格。
因此，創造我們的神臉紅地隱匿起來。
關於詩歌的作文4
近年，詩詞大會、詩歌節大受歡迎，詩刊、詩社數量激增;余光中等著名詩人得到了高度讚揚。詩歌這一古老的語言藝術在當代再次展現出其旺盛生命力，詩歌再次從文字殿堂走入人民的生活。
從詩經楚辭的低語，到律詩絕句的吟唱，再到宋詞元曲的傾訴，詩歌從文明的源頭隨波飄蕩激起佩環相碰的悅耳曲調。這是一種歷史傳承與文化烙印，每一箇中國人，自小便種下了詩的種子，這種記憶或許會隨時間淡去，但只要有泉水澆灌，就能立刻甦醒。詩詞大會等活動，如清泉，喚醒民衆對詩的嚮往與熱情。
另一方面，詩不僅是文化的烙印，也是情感的鑰匙。得意時是“春風得意馬蹄急”的欣喜，失意時是“一蓑煙雨任生平”的曠達。人生波折起伏，喜怒哀樂，我們都能從中找到共鳴。詩歌不是文學殿堂上供人瞻仰的珍寶，它飽含着生活的情感，是人們不可或缺的文化食糧。
詩歌藝術的復興背後，是民衆文化追求熱愛的再度覺醒。隨着物質生活趨向飽和，嬉笑的綜藝節目難以滿足現代國民日益增長的精神文化需求，民衆需要的是工作之餘尋求寧靜持久的精神食糧。而詩歌這一古老深厚的藝術形式是最佳選擇，現代人在閱讀詩歌過程中，能於城市喧鬧之中找到一畝心靈的淨土，獲得心靈滋養與精神慰藉。人們在接受詩歌恩惠的同時，也將現代化的思想反哺詩歌。新時代的詩人，沿着先人足跡，擁動新思想的如椽大筆，寫就新時代的詩篇。詩歌大受歡迎，帶來的將是文化發展的春天。
同時，在看到詩歌大受歡迎的熱鬧光景外，不要忽視繁華後的荒涼，詩歌進入新世紀後，優秀詩人寥若星辰、傳世之作鮮見，這都是詩歌面臨的巨大困境。要突破圍城，不能只憑詩詞大會等活動的短暫狂歡，關鍵在於讓詩歌真正融入現代生活。活動只是開鑿泉眼，關鍵還在於之後能否細水長流。
與詩爲友，擁詩入夢，將詩意寫入生活。
關於詩歌的作文5
20xx年9月30日，我們國本小學舉行了“慶國慶、歌頌祖國”的詩歌朗誦會。
下午兩點，朗誦會正式開始。首先出場的是一年級的小弟弟小妹妹，然後依次是二年級、三年級、四年級、五年級和六年級。
別小看一、二年級的小弟弟、小妹妹們。他們十分認真，很有表情，朗朗有聲。“朗誦得真好！”我的這句話脫口而出，又見五年級三班的同學朗誦完了。接着，熊老師大聲對我們說：“快集合，馬上要朗誦了！” 我立即跑過去集合。
過了一會兒，六一班的同學完美的朗誦完了。我們班跨着大步走上舞臺。我望着臺下的同學們和老師們，心裏砰砰直跳。王晗開始導讀了：“我們偉大的祖國如今國富民強……”接着，我們合唱題目“祖國，我爲您唱只歌”。然後，正式朗誦了“祖國，我爲您唱支歌，歌頌您輝煌的業績，歌頌您大好山河，黃河澎湃而去，長江滾滾而來，它們洗淨了您曾經受到的恥辱，迎來了光輝燦爛的二十一世紀……”詞一句一句的朗誦了，面對臺下地同學，我越來越緊張，生怕讀錯一個字，影響到班集體的榮譽。朗誦到第三段，我悄悄地看了一下旁邊的應佳佳，他認認真真地朗誦着，居然在這麼重要的朗誦會中一點也不緊張。看了他，我不再緊張了，我和同學們抑揚頓搓深情地朗誦着。
啊！我彷彿看到了莊嚴的北京天安門，看到了宏偉的三峽水電站，五星紅旗在奧運會上冉冉升起，全國人民揚眉吐氣，喜氣洋洋歡度國慶。臺下的同學們，也隨着我們的朗誦看到了祖國蒸蒸日上，與時俱進的業績，爲祖國而歌唱……朗誦完了，我們受到臺下同學們熱烈的掌聲。我們興奮地走下舞臺，繼續欣賞其他班的表演。
六三班朗誦完了，主持人公佈了朗誦結果，我們班獲得了高年級組第一名！我們高興得跳起來。儘管天飄起了雨，但是我們還是盡情地歡呼、歌唱。
這真是一次很有意義的朗誦會！
關於詩歌的作文6
中華文化源遠流長，其中，詩歌更是我們民族情感和智慧的凝結，值得我們每個人去傳承和發揚！
詩歌是一種情感表達！現代人路過朋友的居所時，通常只會短暫停留。但是古人在訪客這件事上，卻頗有講究。孟浩然在《過故人莊》裏道：“開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”主人相邀客人來聚，把酒言歡，離別之時，甚至約好了下次見面的時間。這樣的真情厚意，需要我們細細體味和感悟。
詩歌也體現了社會風情。“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”春天的喜悅就這樣被渲染出來了，在那個以農耕爲主的年代，時令與人們的生活息息相關，便有了許多與節氣相關的文化留在了詩歌當中。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明時節的落寞悲慼，滿溢於詩句中。直至今日，中華民族清明祭祖的傳統還在代代延續，這與無數優秀詩文的傳播密不可分。
詩言志，在中國文化中，詩歌常常表達的是一種精神！有抒大志大勇者：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”這是一種壯士的豪情，一種勇者的無畏。有抒家國情懷者：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這是一種爲國效忠的誓言，一種心懷家國的英雄主義氣概。當然，也有抒個人精神者：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”這是一種品性，一種人生追求。
古往今來，無數詩歌抒發人文情愫，表達文化傳承，體現出優秀的民族精神。作爲當代人，我們應該把這份優秀的文化瑰寶，代代傳承下去。
美國有全民讀詩日，他們認爲，詩歌是一個民族的祕史，是全民的靈魂。中國將詩詞編於中小學課本之中，一點點地用詩歌薰陶着孩子們的心靈。從最簡單的“春眠不覺曉”到大開大合的“蜀道之難，難於上青天”，每一首都是我們心靈深處的記憶。但這些還遠遠不夠。我們的社會，各行各業的人，都需要這樣的瑰寶來浸潤。於是，像“中國詩詞大會”這樣的節目應運而生了，既汲取了詩歌的精髓，又創新性地融入了現代人的生活。給傳統文化新包裝，使它順應時代，融入時代。
幾千年燦爛的中華文明，爲我們留下了衆多的詩詞瑰寶。在當今傳媒手段千變萬化的時代，我們應用新方法、新視角、多樣式傳承詩歌和發揚詩詞文化，弘揚民族精神！
關於詩歌的作文7
母愛綿綿如詩，溫婉且雋永。
窗外，寒風呼嘯，萬家燈火闌珊，明月高照。窗內，刺眼的白熾燈下，我在苦思冥想。一道題解了許久，各種條件仍是剪不斷，理還亂。心中涌出一股挫敗感，我拋了筆，煩悶的趴在桌上，周圍壓抑的空氣使我喘不過氣。如此日復一日枯燥的生活，我心煩意亂。
冷風拍打着窗子，毫無節奏。忽的，我聽到書頁相合的聲音，輕微，卻又夾雜着急促與關心。彷彿蓋過了嘈雜的風聲。突兀，卻使我的心緩緩平靜。是母親，她一直在我身後看書，從未離去，她太安靜了，以至於我幾乎忽視了她。可是我能感覺到，身後，有關心的目光。
“累了?”背後溫婉的聲音傳來，有着使人安心的魔力。“嗯。”不知怎的，鼻頭有些酸酸的，心中彷彿有無限委屈涌了上來。
我起身，向母親走去，疲倦的依偎在她的懷中，頭悶在她的臂彎裏，閉上眼，貪婪的嗅着她身上的味道。“累了就歇會兒。”她輕柔的撫着我的肩膀。溫和的聲音在頭頂響起。我擡起頭，望着她慈祥的眸子，使我放鬆了許多。“好。”我又向她懷中蹭了蹭，略有些撒嬌道：“我渴了。”的確，方纔不斷地讀題使我口乾舌燥。母親笑了笑，朝桌上努了努嘴，並未言語。我疑惑地擡起頭，順着目光望去，原來，一杯白開水安靜地佇在燈下，柔和的光影折射到書桌上，有種靜謐般的美好。水冒着騰騰霧氣，暖熱了四周的空氣。我端起水杯，透過氤氳的霧氣，仍可清晰的望到那雙柔和的，帶笑的眼睛。
玻璃杯中的白開水，晶瑩剔透，將它無雜質的本心完全展現在我的面前。平淡無奇的它不渲染，不張揚。以那神聖的無色，靜立在我的桌前，同母親一樣，低調，且不引人注目。可她就在那兒，一直都在那兒，陪着我，直至深夜，無論秋夏春冬，寒來暑往。
無味的白開水，和着濃濃的母愛，有了甘甜的味道。無味的生活，有了濃濃的母愛，多了詩般的美好。
我回到桌前，又開始寫作業，面前，又放着一杯滿滿的白開水。身後，又傳來翻動書頁的聲音。
關於詩歌的作文8
站在歷史的長河上，再次夢迴大唐，展現出一段永恆而輝煌的詩歌盛世，也再現出泱泱大唐盛衰的無限感慨的歷程。
“心大天大地大，任我金戈鐵馬。閱盡千古風流，獨佔萬世瀟灑。”從馬蹄揚起的風沙中打下天下，開啓了空前的盛世。只記得“瑞氣祥雲初盛，詩情畫意正濃。喜看百花齊放，笑聞百家爭鳴。”的一派興盛。是不是時間埋沒了你偉大的抱負，只剩下“千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。”的無限感慨。
當“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，你卻“一騎紅塵妃子笑”，日夜逍遙於後宮三千佳麗。看，美人如蘭花般的青蔥玉指，似元寶的三寸金蓮，在蒼涼寂寥的月光下曼舞!“雲袖輕擺招喋舞，纖腰擰飄絲絛。”美人趾高氣揚，身披羅綺，頸上繫着金鈴，腰間掛着玉環，那張“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的精緻容貌，縷縷青絲垂肩，真是“清水出芙蓉，天然去雕飾。”
聽一聽巴山夜雨的傾訴，子夜琵琶的宮商羽角，賞一賞霓紅羽衣的絕倫。哦，這是一個即將消亡的國家的最後的惋惜嗎?
這，正是這曾經是盛世王朝的最後掙扎，敗得意如此狼狽，一塌糊塗!再也沒有充實的兵力，但瘋狂地抓捉男子去赴役，彷彿又看見“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的慘象。老婦整夜的啼哭聲，似乎標誌着曾是壯麗山河的沉淪。
安史之亂結束了一代盛世，杜甫看見了，大家都看見了:帝國飄搖，錦秀河山遭蹂躪，國家將滅亡。又是一年春天到，但昔日的繁華不再。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”那無邊際的烽火，連綿三月不斷，山河欲哭而無淚!
也許在這前，早就預示着今日的結局。只可惜，“菊花臺倒影明月 誰知吾愛心中寒 醉在君王懷 ”只是歷史的一瞬間。但是，又彷彿看見商女隔着江，吟唱着《後庭花》，雲鬢花顏，分外妖嬈，亡國之恨早已不足輕重的了。
流光溢彩的歷史，嵌着無數帝國的興衰，折盡柳條留不住伊人，正如無情的光陰，將你埋在河流中，又開始尋找它新的方向。但是，你留給世界的是精魂萬卷的詩書，妙筆生花的詩句，無論是壯士一去不復還的悲壯，還是淚水瀲灩的憂愁，都讓人陶醉，讓人留戀。
關於詩歌的作文9
“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”這首詩讓我讀到了蘇東坡的粗獷豪邁；“多情自古傷別離，更哪堪，冷落清秋節！”這首詩讓我讀到了柳永的多情悵惘；“簾卷西風，人比黃花瘦。”這首詩讓我讀到了李易安的慵惓情思；“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”這首詩又讓我讀到了杜牧興趣盎然、優雅恬淡的心境。
古人有道：“腹有詩書氣自華。”在怎樣的環境裏，造就的是怎樣的一個人。對於詩詞歌賦，從兒時起就覺得這裏面有一種特殊的感情，每每讀完然後自我評析，便因氤氳其中而感到由衷的陶醉，似乎是神魂顛倒，伴隨着“爲伊消得人憔悴”，覺得“衣帶漸寬終不悔”。
然而，讀詩，讀詞，不僅是享受靈魂的洗禮，更是對人格的歷煉。
在詩詞中，我讀到了易安的黃花。
易安的黃花，是外美如花，內秀如竹。生得聰穎，靈逸卻因生不逢時而收斂了光芒。易安自小聰明絕頂，雖然年齡小，但膽識絲毫不遜色於其他人。只可惜命運是殘酷的，易安雖找了一位志同道合的伴侶，然而沒有白頭攜老，丈夫不幸中年病故。獨守空房的易安，發出了怎樣的唏噓！然而，在第二位丈夫道貌岸然的行爲下，易安再一次陷入不幸。面對丈夫貪婪、懦弱，虛僞而又毫無風骨，她又發出了“生當作人傑，死亦爲鬼雄”的痛斥！但是，一把黃花撒在瘦骨嶙峋的庭院，“應是綠肥紅瘦”。
在詩詞中，我讀到了太白的花間。
怎樣的壯志凌雲？怎樣的才華橫溢？怎樣的靈思？只是面對無能的君主，他沒有辦法將自己的抱負兌爲現實。於是“白髮三千丈，緣愁似個長”代替了豪氣，“直掛雲帆濟滄海”直抒了胸臆。做個隨心所欲的俠士不好嗎？“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對飲成三人。”啊，這又是怎樣的灑脫！
在讀詩中尋覓，在賞詞中暢遊。如果夢想可以成真，我願在詩詞的指引下幻化顧蝶，不惜一切代價。如蝶般，飄然蒞臨於吾心，翩翩卻不失秀姿；如詩般，生逸靈動卻唯美絕妙。
我讀詩讀詞，更愛讀詩人如竹的風格！
關於詩歌的作文10
國慶節前夕，天氣晴朗，陽光明媚，太陽溫暖地照着大地，天空像被清水洗過的藍寶石一樣，小鳥在枝頭上歡快地叫着，我非常的高興，你們知道爲什麼嗎？因爲我校要舉行詩朗誦比賽了。
早上，我帶着小凳來到學校。詩朗誦在九點半開始，我們班的同學早就在操場上等候了。不一會兒，校長鄭重地說："詩朗誦比賽正式開始！"時間一分一秒地過去了，終於輪到我們朗誦了，我此時的心情是非常地興奮，我們全班同學都邁着鏗鏘有力的步伐走向主席臺，我們胸前的紅領巾隨風飄蕩，同學們個個精神抖擻，臉上寫滿了精氣神兒。
這時，我們班長楊博涵說："今天我們爲大家帶來《祖國頌》。"說完我們就開始深情地吟誦……當我們朗誦到"祖國，你是百折不撓自強不息的熱土啊！你是生我養我的母親"時，我不禁想起祖國是那麼的偉大，那麼的莊嚴，是祖國給予我們力量，給予我們智慧，給予我們成長……當我們讀到"一把鐵錘吶喊着要砸出一個新中國的黎明"時，那聲音是那麼的嘹亮，彷彿響徹了整個天際，我不禁想起了許許多多的革命烈士，無論是戰爭時期，還是和平年代，他們總是會出現在我們的眼前，如果沒有他們的拋頭顱灑熱血，又怎麼會換來我們今天的和平？我們的祖國也不會變得像現在這樣強大。
當我們又讀到"祖國的春天啊！你正敞開胸襟接納着兒女們驛動的青春和堅定的信念"時，我彷彿看到了祖國寬廣的胸懷裏裝着壯麗的山河，滾滾長江奔流不息，黃河翻滾着巨浪拍打着岸邊的岩石，連綿起伏，蜿蜒曲折的萬里長城展現在我的眼前……還有我們一張張純真可愛的笑臉。當我們聲情並茂地朗誦完時，頓時，臺下響起了一片排山倒海的掌聲。在大家肯定的目光中，我們從容地走下了主席臺……
雖然朗誦比賽結束了，但是我的內心卻久久不能平靜，我爲自己是一名中國人而感到無比的自豪，我愛我的祖國！我要爲祖國貢獻出我的一切！
關於詩歌的作文11
朝陽初映，手揮經典詩書，或書聲朗朗，或冥想默誦。夕陽西下，枕着濃濃墨香，或細細回味，或心意滿足。
上下五千年的悠悠歲月，株弱不禁鳳的小樹苗，歷經動盪，忍受蹂躪，被輕視，被打壓，被踐踏，卻倔強地擡着頭，默默地成長。它在戰火的洗禮下，卻愈發地繁茂，抽出技條吐出嫩芽，發起義不容辭的抗戰！生活日新月異，它的腳步也不曾停下。詩人們爲它注入了新的血液，去歌頌人間的愛與美好。它，是中華的靈魂！是文化的精髓！是富有魅力和生命的詩歌啊！
一眼就在琳琅滿目的書架上看到了你《中華經典誦讀》。妙趣橫生的封面，撲鼻而來的墨香，還有那些由活潑靈動的漢字組合而成的詩詞歌賦，一下就抓住了我的“胃口”。我打小迷戀詩歌，每一篇雋永婉約的散文，意韻優美的佳句，發人深省的詩文，經典傳誦的名篇的背後都有着一些鮮爲人知的歷史，着實耐人尋味。
南唐後主李煜的命運經歷了兩個時段的變故。原本高高在上的一代君主，生活窮奢極欲，不料卻淪作了宋國的階下因，終日鬱鬱寡歡，命運被他人掌控，他感受亡國之痛後，滿腔的悲憤與孤獨無人傾訴，無奈下灑灑脫脫地寫下段膾炙人口的絕句，卻終究難逃一個“死”字。他的詩意境深遠，含而不露，哀而不傷，極富藝術感染力，被後人廣爲傳誦，只可惜落了個如此悲慘的下場。若是他不求偏安方，而是廣開言路，發展經濟，改革內政，豈不能有所成就，又怎會死在宋太宗的手上？這樣慘痛的教訓，難道不引人深思嗎？
陶淵明所追求的是那份“採菊東籬下，悠然見南山”的無拘無束，我卻對此不以爲然。古人云:“知足者常樂。 ”我想說:“不知足者常樂。”人的一生只有幾十年光明，如果只是安於現狀，不有所追求，豈不如同常人般被埋沒在人山人海中渾噩度日，虛度此生嗎？少年本當胸懷“凌雲志”，不甘平庸，穩紮穩打地建好“地基”。只有在不懈的追求極致和理想，“精雕細琢”之後，才能在社會的角逐中脫穎而出，讓全世界都爲你喝彩！詩歌，讓心靈受到洗禮；詩歌，讓靈魂得到滌盪；詩歌，讓情感得以昇華；詩歌，讓智慧得以延伸……
