任務驅動型作文
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任務驅動型作文1
傳家寶是一個家族認爲最有價值，最值得子孫世代擁有並傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表着金錢價值與收藏價值；小杜家的勳章代表着榮譽；小程家一祖訓作爲傳家寶，體現了其家族對人格修養的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚着祖先的財富和功勳，有各自的價值，而我更傾向於祖訓的價值。
祖訓，作爲家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作爲祖訓，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至於失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質和文化氣息，使之更好地立足於社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不爲污泥所染，不爲清漣而顯得妖媚。
更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勳章是物質存在，而良訓是意識存在，物質不可能永存，它會在一定破壞力下成爲碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態，是寄生在人心中的，只要後代延續血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態過程，而非死板的遺物。
況且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創新，使之具有時代性和特定的'功能性，賦予新的積極的正能量的內涵，成爲新時期的“良訓”，這一點也是“青花罐”與“勳章”二者所不具備的。
如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勳章”式傳家的人也爲數不少，而以小程家的“良祖”訓作爲傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是爲何小程的祖訓彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現象起到調劑作用。
財勢兼備卻沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢並存卻沒有信念的支撐，也將無所作爲、泯然衆人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄……因此，良訓的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養提高，才能使社會整體風氣改善，所以說，小程家式的良訓纔是永不貶值的最好傳家寶！
任務驅動型作文2
對於傳家寶的理解，每個人的看法各有不同。小張認爲，有年頭有故事的青花罐是傳家寶；小杜說，爺爺留下的勳章是傳家寶；而小程家，將“忠厚傳家久，詩書繼世長”這一祖訓奉爲傳家寶。家族祖訓流傳千年，是一家精神、品格之體現，我更爲贊同小程這一難能可貴的“傳家寶”。
祖訓，是一家所奉行的爲人處世的道理，中華文明沿襲千年的過程中，這無疑是這條閃爍的長河裏最璀璨的星星之一。小程家的祖訓所體現的不僅有“忠厚”這一美好的品質，還注重於“詩書”教化的作用。不但要固守自身品行，還在於學習知識，向外界拓寬、充實自己的思想。其中所體現的有“仁義”的思想，並應了“腹有詩書氣自華”這句話。傳承的祖訓，影響每一代子弟的成長，培育他們成爲一個“仁義與智慧”兼有的人才。相信小程在此薰陶之下，也能成爲一個身具忠厚、腹有詩書的人。
小程家的祖訓是千年前先祖爲後代子弟所定下的行爲規範守則。不僅是一種規範，也飽含了先人的期望與寄託。一家有祖訓則滿家馨香，若家家有祖訓則足以構建一個“去澤流芳”“未污昭質”的和諧社會。
小張家的“寶”，不僅有年頭，更有故事，古董一般的存在，於常人而言，確實十分有價，但這價是物質的價，卻達不到小程家的祖訓這般無價，此時的無價更勝有價之寶。而小杜家中的傳家寶，是爺爺留下的勳章。勳章是小杜爺爺精神的象徵，讓人不禁爲之肅然起敬，但這枚勳章是小杜爺爺所踐行得之的精神凝聚，有鼓勵，有致敬，卻達不到“祖訓”流傳千年，使每一位“程家”子弟踐行，獲取美好品質的效果。祖訓涵蓋的是文化的博大精深，體現的是淵遠流長，是先祖們智慧的結晶，也是對後世子弟的號召。流傳時間之長，影響之廣，這種精神財富是前兩者所不能及的。
各家有各家的祖訓，你我皆不例外。若是人人能夠踐行自家的“祖訓”，則足以讓這個社會有一個美好的明天。這種精神上的號召響應會由家這個最小的社會單位，傳遞至一國。這也正是社會主義核心價值觀所提倡的。
物質上的財富並不能永存，唯有精神上的財富經歷千萬代的傳承得以留存。因此，祖訓傳家，難能可貴。
任務驅動型作文3
中國的各氏族，各分支都會有傳家之寶，爲的是將家族的歷史與對後世的囑託一併傳承下去，這個習俗延續至今。
小張家的青花罐無與倫比，它既見證了家族榮辱，時代變遷，又有本身的歷史美感。小杜家的勳章則見證祖輩征戰沙場的豪情，貴在愛國情懷。小程家則世代流傳祖訓：“忠厚傳家久，詩書繼世長。”警誡後人要忠厚爲人，知書達禮，意味深長。這些傳家寶反映了中國人傳世的思想，都很有意義，但我認爲，青花罐的流傳是美中至美。
無數傳世文物在歷史的無情淘洗下黯然失色，甚至支離破碎。正像無人住的老屋先倒，許多文物正是因爲不見天日而變得脆弱異常。而作爲家族的傳家寶的物品，則會被細細擦拭賞玩，既不會被歷史遺忘，也不會遭到人爲損壞，比放在博物館裏任其風化的文物更有歷史姿韻。所以將這些有歷史故事的傳家寶好好保護起來，也從另一個角度上保護了中國文化遺產，令人欣慰。
雖然表面上看，青花罐無非俗物一件，但他也能承載祖先對後輩的勸誡和期望。在家庭傳承傳家寶之時，長輩會含淚背出祖訓，並追憶先人往事，將歷史與情感一併交諸晚輩。小小青花罐上映出無數先人往事，訴說無盡滄桑，其震撼之效果非他物能及。傳家之思想，也應有形象之容器，這樣的容器會講故事，會激勵後輩，也有勳章和祖訓的功效。
青花罐之獨特美感，在於其本身的歷史之美。這種藝術之美是沒有時間與空間界限的。“目遇之而成色”，任何時代與民族的人見到這樣的文物都會爲之吸引，讚歎不已。這樣的藝術美感結合在民族情感上，更加可貴，只叫人沉醉其中 。
小程家的祖訓被後人嚴守並代代相傳，並非不及青花罐等文物，同樣小杜家的勳章也展現了獨有的豪邁大氣，這些傳家寶，正如前文所述，都寄託了家國天下的民族情懷，是中國人傳世的美德。而這些寄託深厚情感的傳家寶中，青花罐又貴在神與形的結合，展現了無可取代的藝術美感，所以更勝一籌。
歷史的變遷永不停止，如蘇子所言：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”經歷歷史滄桑的不僅是人物和情感，更有天地間無盡之物。千百年後，當生命一一消逝，這些物卻充當着歷史容器，靜靜訴說着榮辱興衰，此乃無盡之處也。
形神兼備，乃青花罐獨有之美感也。
