相思十誡散文

第一最好不相見，如此便可不相戀。戀與不戀，皆繫於見與不見。如果從一開始就沒遇見過，那是不是就不會獨獨戀上那人，從此爲他生，爲他死？可惜到底是遇見了，不見不戀，終究不過自欺欺人。就像容若與他表妹，由於家世門第，朝廷禮法，表妹被送入清宮。奈何一堵宮牆，換得一生淒涼，最後衣帶漸寬，唯怨秋風悲畫扇。

第二最好不相知，如此便可不相思。從來兩心相知最怕相思錯付，然情深緣淺也是無奈。木石前盟何嘗不是相知相思，卻也抵不過情深緣淺的宿命，顰兒感念前世澆灌之恩，今生以淚償債，也爲他嘔盡了心血，只是最後卻看別人嫁娶，心自成灰，焚稿斷癡情。而瀟湘館旁，冷風漸起，湘妃竹泣，可憐到頭來卻相思枕畔，但憑見淚痕溼。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。秦觀說“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮”，又有人說“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”，相伴與否，世人自有見解。“生生世世爲夫婦”是明皇與貴妃最美好的誓言。自貴妃被度爲女道士開始，他們就一直相伴，夜夜繾綣纏綿。奈何安史亂起，馬嵬兵變，一襲紅衣，白綾自縊，生生相欠，別是一般，剪不斷理還亂。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。愛到荼靡處，一遍遍思憶當初也不過是一次次扯開傷口，而這種痛，讓人悔當初，真心相惜。那時他是窮書生，一曲《鳳求凰》贏得文君的芳心，後來進京又與茂陵女糾纏，尺素寄來卻讓當壚賣酒的文君心如死灰，最後她用一首詩喚醒了相如所有的記憶，從此二人相守一生。此情可待，只剩記憶裏一個你。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。如果從沒有相愛過，那是不是就不會有背叛？愛情裏始亂終棄叫人不恥，傷的從來都是人心。也曾將她奉若至寶，也曾“衝冠一怒爲紅顏”，只是到底韶華易逝，容顏老去，圓圓日漸失寵，一代紅妝從此繁華落盡，歸於寂寞，重門深居，可嘆難獨上畫樓西。

第六最好不相對，如此便可不相會。人世間有許多因緣際會的相對，但相會從來都是奢侈的，那四目相對的溫婉令人心醉。那日沈園邂逅，《釵頭鳳》成對，陸游與唐琬明明彼此相愛，卻礙於孝道、封建而相忘於江湖。可憐一人“山盟雖在，錦書難託”，另一人“怕人詢問，咽淚裝歡”，可嘆錯，錯，錯。若再相會，又豈知吾誰與歸？

第七最好不相誤，如此便可不相負。誤與負，何其相近的兩個字眼，負終生必致誤終生，這注定是個淒涼的'故事，任誰也無能爲力。他長她二十餘歲，那時他喚她幼薇，她喚他飛卿，她想與他結成連理，可他因畏懼世俗而選擇了遠離，也給她找了一個自以爲很好的歸宿，最後她成了殺人犯魚玄機，他在人羣裏望着她，滿心的悔恨，只是一切都成空，一誤便是一生。真真是負盡蒼生，又負盡這蓬山萬重。

第八最好不相許，如此便可不相續。所有約定在註定到來的離別面前顯得都是蒼白無力的，既然緣分已盡，何必藕斷絲連牽扯不清？他曾稱她“梅精”，因她酷愛梅花，便爲她種了滿園梅花。然這一切的美好在太真妃到來時就煙消雲散了，枉做一篇《樓東賦》，可憐只是一斛珠，唐愛牡丹宋愛梅，果然應驗。安史亂平定後，枉派人尋，可憐素布裹屍，梅花樹下玉殞香消。續斷之間，獨留他聽一夜梧桐雨。

第九最好不相依，如此便可不相偎。所謂依，就是萍水相逢有所依存，所謂偎，是一種非你不可的執着，“天上人間情一諾”的堅定。孔雀東南飛，五里一徘徊。鑑於母親的壓力，焦仲卿無奈地遣送劉蘭芝回孃家，他叫她等，可古來女子終身事從來由不得自己，最後她“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，他“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，這便是非你不可。東勞西燕，天欲曉卻各不自飛，相依又相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。相逢本是這世上最美的詩話。久別重逢，漸漸地淪爲回憶的奴，最後又不願分離，擔心一別永訣。丞相的三千金嫁與乞丐爲妻，寒窯苦等征夫十八載，待那人迴轉，身旁已是家室美滿。寶釧似乎成了多餘的那個，用十八年換了相守的十八天，此時的相聚無非就是飲鴆止渴的安慰罷了。曲終人散，念去去傷別離，成永訣。

但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。“早知如此絆人心，何如當初莫相識”，只是在情愛面前，所有人都是低到塵埃裏的，哪怕只有一絲希望也不願輕易放手，可這樣只會讓自己遍體鱗傷。多麼希望可以徹底忘掉那人，擺脫那蝕骨的相思，可若不是愛到骨子裏，如何又會這樣地恨人事無常？

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿？拋開王權富貴，甩開戒律清規，豈是那般容易？若得雙全，世間又怎會生出這數不盡的癡男怨女？

但曾相見便相知，相見何如不見時。見與不見，何須悲？