吶喊散文隨筆
吶喊散文隨筆1
一言，難述心中離殤，一曲，難吟心中悲慟，一表，難明心中哀憤。恍惚間，轉身，輾轉人羣間，摸索着，人的七情、六慾佔據了所有，跌跌撞撞，甚而鼻青臉腫，也無法，抹卻，這世界愚昧於我的，印證。我，眯着眼，仰頭望，遠方的天，渺茫而曠遠，寂靜無垠，只想對着這個世界，吶喊!
不曾細數肩上髮絲幾何，那是，難以數盡的存在，恍若那執着消逝的寸寸光陰，亦是難以數盡的存在。然而，聰明的人兒，在某個未知的時刻，細數光陰，從懵懂混沌的存在跨入時空的存在，而我，循着先輩的足跡，在虛渺的存在裏，恍若深海之遊魚，搖搖擺擺，不知所從。腳下的路，經物慾的沖刷，晃了我的眼，我木然的杵在路邊，思考着：何去何從。紛亂的背影，匆匆的步履，繁瑣的行囊，刺激着我那敏感的神經，我，終究脆弱了，轉身，尋了片綠蔭，攜書，靜靜的，享受光陰從指間滑落的瀟灑。
閱盡星雲萬變，胸中，層雲疊嶂，轉頭，望向那紛繁活物，心中，已如深潭般清冽，淡笑，低語：衆生百態，我固守己心。自成一態，是“直掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志，是“百川東到海”的灑脫睿智，是“也無風雨也無晴”的不羈世俗，是“化作春泥更護花”的明朗存在。這，世界，是心的使然。
憶起書海中偶然遇見的那幾頁黃紙，它們在靜謐中談論着人的原欲、原惡，亦闡明：萬惡懶爲首。我頓悟，不是世界在疾馳，而是，那聰明的人，在偷時間，在主宰生命，在有生之年，做了件不平凡的事，所以，他們感到自己似乎已成就了自己，找到了自我的存在意義，便紙醉金迷，沉溺於百年的閒暇，永遠也無法超越生命。在這茫茫人海，我是什麼?不自知，或許在臨死之際，我會略知，但，這，是可悲的存在，是生死一遭的悵惘，是百年碌碌的無爲。這，是人性的劣根性，是俗人無法擺脫的致命的毒，是噬人心魂的撒旦，縱然是那般可怕，卻依然有可愛的人兒爲此吶喊，爲此熬盡心血，只爲讓這個世界，更加清明。我深諳：古來聖皆寂寞。在世間徒步，懂我者，何人，知我者，何人，我靜心佇立，只爲來人，持一手春風，拂去人世落寞。
聰明的人兒，停下來，小憩，靜心，明目，再踏征程。
吶喊散文隨筆2
最近，看新聞時有一則消息引起了我長久的深思，作爲國家級生態自然保護區的扎龍溼地，如今竟然也面臨着被破壞生態的現狀。從畫面中我們可以看到，一條水渠並不是天然形成的，而是人爲挖掘造成的，我們還可以看到挖掘機正在挖河裏的沙子，此舉將會破壞水層的結構式，加速水的滲露速度。也許過不了幾年，扎龍溼地會因爲水的大量流失而不再復存當日的風采。
我們不禁要問，究竟是誰把罪惡的黑手伸向了這片飛翔着美麗的丹頂鶴的樂園？大家之所以眷戀扎龍溼地，是因爲這裏是原生態的、沒有經過任何雕琢的美玉，可是如今的扎龍溼地，卻無可奈何的忍受人類對它們無休止的開發和利用，開發商是看中了溼地能給他們帶來大量的利潤，當經濟利益驅動一切時，誰還能顧得上保護溼地的意識呢？
溼地是地球母親的腎，保護溼地就是保護我們的地球母親，如今，扎龍溼地向我們發出了無聲的“吶喊”，我們人類是該反省一下呢？
吶喊散文隨筆3
每年一到冬季的時候，就有人在居民區扯起了網，那種網之間的縫隙很小，在陽光的照射下，如果不注意看的話，根本發覺不到那張網的存在，可就是這張網，葬送了多少無辜麻雀的性命。捫心自問，麻雀與我們人類之間有深仇大恨嗎？爲什麼我們不能懷着一顆憐憫的心放過它們呢？
北大荒的秋天，糧食是富餘的，新打下來的玉米像座小山丘一樣堆滿了場院，這時候，喜鵲，還有麻雀都頻繁的`圍繞着玉米飛上飛下，趁人們不注意的時候啄上幾口，待人們轟趕的時候，便又呼啦啦地飛向另一片領地。只是大家對待它們的態度卻截然不同。對於喜鵲，大家往往都是拿着樹枝輕輕嚇唬一番，誰讓它穿了一身漂亮的衣服呢？更何況大家都相信喜鵲是能帶來好運和吉祥的。可對於麻雀來說遭遇的就是另一番景象了。由於它終年穿着一身灰不溜秋的外套，使得大家對它們望而生厭，一見到有麻雀偷吃玉米，便毫不留情的用石塊狠命的砸過去，麻雀受了驚嚇，冷不丁地落荒而逃。
到了冬天，糧食顆粒歸倉，麻雀尋覓食物變的困難，爲了生存，它們只能終日不知疲倦地去尋找可以充飢的食物，也許是飢不擇食，終究會有幾隻麻雀撞上那“魔網”，令它們動彈不得，越掙扎就越加速死亡的進程，最後一命嗚呼。我不忍心看“魔網”上掛着麻雀橫七豎八的屍體，更不敢與它們的目光相對視。
我只記得，在大肆捕捉麻雀的第二年春天，當房前屋後的沙果樹、李子樹相繼掛果的時候，每一顆果子幾乎都逃不掉被毛毛蟲啃噬的命運。即使是噴灑大劑量的農藥也無濟於事，那些可惡的毛毛蟲的生命力卻更加頑強，它們的負隅頑抗和蔓延的速度超乎了人們的想象。沒有人會把這一切和那些消失的麻雀聯繫在一起，當們意識到這一切的時候，已經晚了，麻雀們已經飛走了，離開這一片讓它們感到無比害怕和沒有安全感的地方。
什麼時候，人類可以做麻雀真正的朋友，讓它們撲動輕盈的翅膀自由的飛翔在這片蔚藍的天空裏呢？
吶喊散文隨筆4
“吶喊”似乎是令人“神往”的一個名詞。魯迅先生有過小說集《吶喊》裏面收錄了許多今日仍耳熟能詳的作品。還有愛德華·蒙克的名畫《吶喊》，這幅畫在20xx年蘇富比拍賣會上以1.199億美元拍賣成功，創造了拍賣的最高價格紀錄。
值得一提的是蒙克的繪畫風格以“後期印象派”爲主，在主題上卻是象徵派，其繪畫內容在於刻畫內心世界而非外在現實。在當時哲學和美學思潮影響下，他努力發掘人類心靈中的各種狀況，表現疾病、死亡、絕望、情愛等主題。因此他的創作有“心靈的現實主義”之稱，這是對“後印象派”的提升。
就像欣賞“後印象派畫作”每個人都會感到“累”一樣，因爲藝術家的主觀感受和情緒被無限誇張，繪畫對象本身成爲所要表現情緒的載體，所以這些畫具有強烈的震懾心靈的力量。我們因爲“震懾”所以感到“疲憊”，這種疲憊來自於“本我”。
《蒲伋詩境》之《漂》裏也有一片詩歌《吶喊》：“我和你一樣已經沒有時間思考，簡短與成熟的思考/城市的人太多太多，只是從來沒有走向我相互交流/你如我知道的彼此總太少太少，已經可以完全忽略/或者省略，這樣很好，沉默都可以成爲無聲的吶喊”。或許這個層面上的吶喊更直接“如干嚎，如咆哮，許多圍觀的人會啞然失笑”。但是如果僅僅是這樣，這不是吶喊，因爲吶喊發自心靈，所以纔會引起心靈的“震撼”。
值得一提的是，也寫過一首歌詞《吶喊》，意境與詩歌不同，它更趨向與描寫“人類心靈的狀況”，同樣也是“心靈的現實主義”的寫照。無論如何，詩就是靈魂的“吶喊”。
“眼前有風的呼嘯伴着沙塵暴，我迷失了目標被困在密封的地牢。也許每一次逃跑都是妄想，我艱難地讓自己堅強。耳畔有風的呼嘯伴着雨雪冰雹，我無數次無助地跌到卻不跪地求饒。……它彷彿無數到光芒穿透黑暗，我正跟隨風的腳步帶你找尋陽光明媚的春天。”（蒲伋：中國詩歌學會和）
