植樹節散文隨筆：談植樹節

導語：植樹節是一些國家以法律規定宣傳保護樹木，並動員羣衆參加以植樹造林爲活動內容的節日。在節日來臨之際，小編分享如下散文，歡迎閱讀!

“植樹節”是一些國家以法律形式規定宣傳森林效益，並動員羣衆參加造林爲活動內容的節日。按時間長短可分爲植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節。通過這種活動，激發人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認識，促進國土綠化，達到愛林護林和擴大森林資源、改善生態環境的目的。

爲紀念孫中山先生，1979年2月23日，第五屆全國人大常委會第六次會議決定，把每年3月12日定爲我國植樹節。旨在鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環境，造福子孫後代。

我的老家鄉親們素有在山頭地邊河道溝渠及房前屋後植樹栽花插柳習慣。從用其材、食其果、護沙土、淨空氣、潔水源等諸多用途中受益頗多，固家鄉森林覆蓋率達80%以上。近年來，山清水秀、空氣清新、風景秀麗、田園牧歌式的她，已逐步發展成爲遠近聞名的“中國最美鄉村旅遊地之一——黃洋河風景區”。或許是由於自己從小耳濡目染、深受長輩們言傳身教之緣故，加上又曾從事過十餘年林業管理工作，我對植樹造林綠化美化家園更是情有獨鍾。

古往今來，文人墨客對植樹多有喜愛之舉。既在於怡情養性，更在於將樹作爲虛靜的觀照和沉默的力量，以之來激勵警策自己。

晉陶淵明因其居住地門前栽種有五棵柳樹，故被人稱爲五柳先生。“方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。”淵明愛菊，宅邊遍植菊花。“採菊東籬下，悠然見南山”至今膾炙人口。自古就有梅、蘭、竹、菊歲寒四友。清•汪士慎：“小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。冰華化雪月添白，一日東風一日香。”東坡先生道：“寧可食無肉，不可居無竹”。他對居住環境超凡脫俗，清新高雅的品味，也代表着人與自然的和諧共存，相輔相成。“大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。”這是左宗棠的老部下和同鄉楊昌浚，稱讚其與部屬在西征期間，動員湘江子弟在沿途廣種“左公柳”綠化邊陲，開花結果的壯舉。飽含的更是華夏兒女自強不息的團結力量和勇御外辱的民族精神。

記得小時候，每年植樹節，我們學校都要組織師生們去牛蹄嶺、雙龍寨的荒坡上開展植樹活動。挖坑的，提水的，搬樹苗的，大家忙得熱火朝天卻從未叫苦叫累。看着栽下去的一顆顆小樹苗，成天盼着它能快快長大。許多年後，每次回家看到當年我們曾經親手栽植的那些鬆、杉、果等樹苗都已經長成了挺拔的參天大樹，形成了枝繁葉茂、碩果累累、松濤陣陣、層林盡染的茂密森林時，心底裏不由地涌現出些許成就感。

如今，由於諸多原因，很長時間都沒到山野上去親手植樹了。好在第35個植樹節到來前一天，聽說機關裏要組織大家去大同鎮光榮村的荒山上義務植樹，所以心情格外高興。

一大早來到單位，興高采烈地坐上大巴車跑了半個小時，又爬了30多分鐘的山路趕到植樹點。沿途中，漫山遍野的小草已經開始吐出了新綠，田野里正盛開着金黃色的油菜花，小蜜蜂們正在白的李子花、粉紅的.桃花上忙碌着採蜜，大地處處呈現出一派欣欣向榮、生機盎然的景象。

在植樹現場，當地羣衆準備充分，先前早已挖好了土坑，一米多高翠綠的柏樹苗放在旁邊，我們更是幹勁十足。懷着對生命的敬畏，我們按照栽植技術要求，先細心地把這棵小生命放到坑裏，然後再慢慢地填上一層細土，又輕輕地把苗子朝上提了提，避免因根系不舒展而發育不好，易受風害。然後再扶正苗木覆土踩實澆好水。2個小時後，看着漫山遍野那一行行迎風舒展的新樹苗，大家都情不自禁地露出了開心的笑容。

俗話說：樹木是三分栽，七分管。可見樹木栽後管理是樹木存活成材關鍵所在。其實從植樹節裏，我們更能窺見“十年樹木、百年樹人”的道理。

一棵樹，一個人，一羣人，一片森林。做人應該像樹一樣生長，像樹一樣屹然挺立。樹栽下去了，我們不能聽之任之不管之。不僅要經常澆水施肥，還要做好修剪防蟲等管護工作。特別是對於遭受大風危害的倒樹要及時順勢扶正，則會再擎天而立，鬱鬱蔥蔥，反之，將會倒地先腐後敗終成朽木爛柴。

栽樹如此，育人亦然。對待成長中出現“傾向性”輕微錯誤的同志，我們不能採取“推”一把的做法，而應“扶”一把，這在他們的培養過程中尤爲重要。關鍵時候，我們及時採取批評教育並伸出溫暖的雙手，拉他們一把，扶他們一把，讓其能夠幡然夢醒、防微杜漸、懸崖勒馬，他們定會增添信心和勇氣重新站立起來!對待出現“傾向性” 輕微錯誤之人，我們若能齊心協力扶起之，則傾倒之樹依然可以成爲擎天之樹，所謂劣生亦可爲擎天之人。

對於犯了小錯誤的同志，如果我們聽之任之，沒有去及時教育引導，而是去孤立他們，甚至將他們驅逐出我們的隊伍，這種“推”一把的方法很容易使其越陷越深，甚至破罐破摔，最終讓他們越走越遠，有可能就成了違紀違法甚至犯罪之人。

育人栽樹同一理，及時用心扶正方成材。