【精華】初一狀物作文集合6篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編爲大家整理的初一狀物作文6篇，歡迎大家分享。
初一狀物作文 篇1
在樓下，我拾起了一根幾乎被燃盡了的火柴。
其實火柴很廉價，一塊錢可以買到兩，三盒，輕輕在耳邊擦拭，便可燃燒。
火柴雖小，卻可以儘自己的全力，去給主人帶來光，熱和便捷。你看啊，那舞動的火苗便是代表了火柴快樂的心情，哪怕用盡自己的生命，能去給主人帶去一點點的溫暖，那便是火柴一生的心願了。
比起火柴來，我能在這世間停留的時間是不是更長一點呢？我能用我的生命來做的事情是不是更多一點呢？
火柴的生命雖然短暫，但他生命中的價值——燃燒已經實現了。而我的人生價值又是什麼呢？我會用我的生命去實現它嗎？
會！不說什麼名人紀實，也不說什麼遠大志向，只要有火柴做榜樣，只要有自己的人生價值就夠了！
在今後的學習，生活中，我一定要堅強，努力，活出自己的人生價值，千萬不能輸給火柴！
放下火柴，在心裏默默的想：火柴是值得我們每一個人學習和努力的榜樣，火柴雖小，雖不起眼，卻可以用自己的生命去實現自己的生命價值，而我們人類是不是應該用自己有限的生命去多做一些事呢？
初一狀物作文 篇2
在10月1日回老家的時候，爸爸從大爺家要了一隻大喜鵲，它的毛是紫色和黑色的，尾巴特別的長，一對有力的腳使勁的抓着籠子，一雙大大的眼睛一直盯着我。長長的嘴還在吃着東西，我給它起名叫“馬嘎”。
剛把它帶回來時，它還非常害怕，警惕地四處亂看。有一次，我拿食來餵它，它害怕地躲在一邊，我走了之後，它便狼吞虎嚥地吃起來。過了一段時間，熟悉了環境，就不再象初來乍到那麼害怕了，還能經常聽見它“嘎嘎”地叫聲。
“馬嘎”是個機靈鬼。以前在大爺家的時候，大爺還養着一隻很珍貴的鳥。“馬嘎”怕大爺偏心，先把那隻鳥的窩糟蹋了，後來就把那隻鳥啄死了，還把它埋起來。大爺回來，不見了那隻鳥了，很是着急，後來卻在他孩子挖土時，把那隻死去的鳥給挖了出來，看到那鳥眼睛和腦袋被啄得血肉模糊的樣子，才一下子明白了事情的真相！
有一次，我看它使勁地玩水，想給它洗洗澡，就在一個盆裏倒上一些溫水，它高興地叫起來“嘎！嘎！”然後，就跳進水裏使勁抖動，把水弄了一地。洗完後，我想給它擦擦羽毛，它卻不配合，羽毛一下子豎起來，沒辦法，我只能給它用吹風機吹了，但是當我給它吹時，卻發現它的羽毛早已幹了，原來它的羽毛一直不被水浸溼，這真是個懊妙，有待於我好好學習，將來去弄明白。
我看到它長長的尾巴，不禁聯想到生活中，人們給它編的那一句順口溜：“馬嘎，馬嘎，尾巴長，娶了媳婦忘了娘。”禁不住輕輕地吟誦出來。
這隻可愛的“馬嘎”，給我的生活帶了樂趣，做完作業，我就到陽臺去逗逗它，它就“嘎！嘎！”地叫個不停。
我非常喜歡我的“馬嘎！”
初一狀物作文 篇3
總體構思
以本單元的課文作爲主要依託，引導學生分組討論、合作探究狀物類的寫作方法；在此基礎上，引導學生嘗試選材構思，編寫提綱，獨立寫出有真情實感而又富於創意的；最後讓學生互改作文，展示交流自己的作品，做到師生互動、生生互動，從而實現學生寫作能力的提高。
過程設計
教法學法
利用對本單元已經學過的狀物類的討論和探究激發起學生的興趣，爲學生創造從寫作到評改到美文交流，可以全程參與、親身體驗和感悟、討論和交流的學習和寫作環境，讓每個學生都能夠自由表達。
教學流程
（一）明確本單元寫作重點
1描摹事物的特徵。
2學習在狀物中託物言志或借物抒情。
（二）引導學生結合本單元的課文談談學習的收穫，從中總結一些狀物類的寫作方法。
先讓學生分組討論、探究，然後師生一起整理歸納，如：（1）要選擇自己熟悉的真正有感觸的事物。（2）仔細觀察，必須對事物的形態、顏色、動作、習性等有較深入的瞭解。（3）要抓住事物的某些特徵加以細緻描繪，注意由形入神，通過寫物，逐步揭示其象徵意義，把自己的思想與所寫事物的特點有機地聯繫起來。（4）適當運用比喻、擬人、對比等修辭方法，增強語言的生動性……（一邊總結，一邊引導學生舉些實例進行分析說明）
（三）美文欣賞（用展示）
再往遠處看，荷花像傾在湖裏的胭脂，又像落在湖上的雲霞，更是別具一格。吟誦着那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句，頓覺心曠神怡。你瞧，那荷葉上蹲着一隻青蛙，它披着碧綠的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一對大眼睛，正在爲荷花湖演奏動聽的交響樂。荷葉展綠疊翠，渾圓寬闊；碧盤滾珠，皎潔無暇。在翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個個披着輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，泌人心脾。摘下那碧綠的荷葉，不僅可以擋風雨，還可以遮驕陽。露珠亮晶晶的，在那翠綠的荷葉上微微滾動着，閃爍着晶瑩的光輝，像翡翠盆裏託着珍珠一樣。粉紅色的蓮花，有的含苞欲放，有的爭先恐後地開放着，遠遠看去像一盞盞紅燈，陪襯着那肥綠的大荷葉和那像酒盅一樣的蓮蓬。
（四）引導學生嘗試選材構思（讓學生獨立思考，然後叫個別學生髮言）
點撥：提醒學生要寫出讓人耳目一新之作，要注意突破常規思維定勢，選擇最佳的切入角度。作文要獨闢蹊徑，展開聯想和想像，可反習慣、反常規、反一般思維，細細挖掘文題的深層意蘊，拓展寫作思路。如“小草”，多是讚美其“野火燒不盡，春風吹又生”和默默無聞作貢獻等品質；反常規思維：立場、意志不堅定，只要長高一點，風一吹，雨一打就倒下了。又如《牽牛花》，常規思路：勇於攀登，奮發向上；逆向思維：藉助別人來擡高自身，攀附權勢等。抓住事物的特點，只有多思考，打破常規思維，往往出奇制勝。但是要注意，逆向思維要合情合理，不可失實。切忌脫離客觀現實，一味地去求新求異。
（五）引導學生根據自己的構思編寫提綱，然後獨立完成作文
（六）指導學生進行互改作文，並由學生推薦優秀的或有待探討的作品在班上展示交流。
初一狀物作文 篇4
放學回家的路上，路過報亭，看見報亭外貼着第七期的《讀者》海報，摸了摸口袋裏的5元錢，足夠了，便買了一本。
回到家，我迫不及待地拿出雜誌，津津有味的看了起來。在封面，一個很特別的題目吸引了我——《〈丁香花〉，你在天堂能聽見嗎》，覺得很有意思，便立刻讀了起來．
文章講述的是一個身患絕症的女孩——曾夢捷，在一個很偶然的機會認識了唐磊，而且還成了無話不說的好朋友。但每次唐磊想見見夢捷的時候，夢捷總是避而不見。直到有一天，夢捷打電話叫唐磊到北大附屬醫院來，說是想在生命中最後的幾天見見他。經過幾天的閒聊，唐磊忽然來了靈感，回到家裏創作了當今著名的網絡歌曲：《丁香花》。而與此同時，夢捷卻在風雨中嚥下了最後一口氣。
其中我印象最深的地方是夢捷知道自己的身體狀況時，做出的一切表現：“起初她絕望、哀傷了好一陣子，時日一長就把生命看得淡了。她知道自己活不了多久。原本就好靜的她在媽媽的細心呵護下，多數時間徜徉在書海之中。夢捷每天只去學校上半天課，但成績卻出奇的好，不爲別的，只爲給老爸老媽爭口氣，不辜負他們的養育之恩。”此時的夢捷已經知道自己的生命在不知不覺中倒計時，可她還是在不停的學習，想在自己的生命結束前，再努力拚一次，爲父母再爭口氣。看看夢捷，在比比自己，就覺得自己自愧不如。夢捷在自己生命中最後的日子裏，都知道應該把握好時間，要讓自己的生命更有意義，而我們小小年紀，就只會做一些碌碌無爲的事，到了自己年紀大了就只會抱怨自己的一生是這樣的無意義。
朋友們，讓我們從小開始，多做一些有意義的事吧！因爲生命不在於時間的長短，而是怎樣讓它活得有價值，如果你做到了，你便會是一個成功的人！
初一狀物作文 篇5
來到濰坊，除了城隍廟肉火燒，還有的就是濰坊大蘿蔔，俗話說的好：“煙臺蘋果，萊陽的梨，不如濰坊的'蘿蔔皮。”這話一點也不假。如果你來到濰坊，不親口吃一吃濰坊特產青蘿蔔，那將是終生遺憾。濰坊的青蘿蔔在全國是久負盛名的，它的獨特之處是青白分明，又甜又脆。
雖說都是蘿蔔，但形狀不一樣，有的長長的，像個細高個兒的小夥；有的又粗又短，像一個胖娃娃；長得最好的是不粗不細，不長不短，身材勻稱，皮面光滑的。
蘿蔔顏色不完全是青的。它一小半露出地面，大半長在地裏。露出地面的一小部分，在太陽光的照射下呈青色，長在地裏的那大部分是白色。最好吃的要算經過人們精心管理，施過肥種出來的蘿蔔。這種蘿蔔水分大而且特別甜，輕輕地咬一口，蘿蔔的汁會順着你的嘴角溢出，甜滋滋涼爽爽，真是又解渴，又解饞。
怎麼樣，是不是饞到你了，有時間就去買來吃吧！不要排不上隊哦！
初一狀物作文 篇6
倡導科技發展的如今，人工智能的浪潮接踵而來，從早年科技館中展出的跳舞的機械臂，到在圍棋高手界掀起一股風浪的“阿法狗”。人工智能大行其道所帶來的利弊爭端未曾停歇。
正如蘋果公司總裁庫克所認爲，人類思維不應受計算機影響而失去作爲人應有的價值觀和同情心，我則以爲此類觀點過於絕對，有待商榷——計算機式的思維方式值得借鑑，人性的思考也必須堅持。
舉世矚目的圍棋人機大戰中，阿法狗以極大優勢贏得冠軍，而柯因錯棋而一度情緒崩潰，媒體鏡頭多次拍得他流淚。在智慧的交鋒中，人類的情緒成了最大的弱點，一場圍棋對於人工智能而言，不過是飛速計算成千上萬種可能性以統計勝率;對於人類選手卻揹負着不可想象的壓力、焦慮、恐慌。面對一場智力的戰爭，機器所獨有的冰冷的智慧是一把上好的利刃，不受負面情緒干擾，不因局勢左右。學會像計算機一樣思考，我們可以獲得最爲清晰的頭腦，手中所握利刃不會顫抖，我們可以披荊斬棘，無懼無畏，讓刀尖永遠向前
與此同時，某些羣體在智力上模仿不來機算機的精密，卻在人際交往中學的有板有眼，令人啼笑皆非——他們在浩瀚的文字中搜索，拼貼，將別人的心血與智慧剪切，給自己粘貼上不屬於他們的榮耀與光環;另一羣人冰冷而漠然，佔據道德高地而自詡聖賢，他們計算着他人的不完美，以求的自己的所謂優越感。前一羣人叫抄襲者，後一幫派有稱鍵盤俠。無一例外的，他們沉迷於計算機中一個個跳動着的數字——金錢也好，關注度也好，點擊量也罷，他們作爲一個有血有肉的，會思考的高等生物，竟然拋棄了道德底線與起碼的良知於不顧，化身一臺臺面目可憎的計算機。不客氣的說，他們還能稱之爲人類嗎?迷失在大數據，被利益衝昏頭腦的空洞而貧瘠的靈魂中，我看不到一點點人性的微光閃爍在他們刺目的獠牙中。北島有言“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”。那些如卓別林先生在《摩登時代》中所演繹的——人性被扭曲後如一臺臺無法思考的機器一樣的人羣，想必在強調人性可貴的今天無處遁形。
在互聯網蓬勃發展的今日，我們不可避免地被盲目而焦躁的人羣裹挾，但我們須有一方明鏡在眼，一股正氣在身。取計算機式的思維可助正確的成功，抵制卑劣的風氣可得良心永安!
