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歷史九年級作文(精選44篇)

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在學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編收集整理的歷史九年級作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

歷史九年級作文(精選44篇)

歷史九年級作文 1

浩然,溺於荒渺塵埃之中。落定——炫轉星宿,叱吒心境。

漁陽鼙鼓,闐城陣響,驚破霓裳。千軍行,翠華顫閃,行復止。滿城,悽風漾開了哀吟;遍野,苦雨濺開了釵鈿。一抔新土,紫藤繞冢——幽冥追,難拭紅顏淚。無人。一個王朝。一個昏君。一次叛亂——斷送紅妝。馬嵬坡下,惟留君臣回看血淚相和流。

歷史——承載悲情,但無淚,與之長流。

黛幕籠築,喁喁唼唼。雪意衝開了白玉梅。邂逅夢境,籠定百花魁。一脈書香,兩情牽繫。千古,或許只在驀然回眸間——逝,無語。世間何物似情濃?整一片斷魂心痛。定緣,便以一線相連——渡了千險,方換得此等纏綿。無須轟烈,餘下滿山爛漫。

歷史——揮灑綿情,雖無淚,尤喜尤悲。

調朱於櫻脣,臨稿於蓮腮。爲一折宮扇,觸柱傷額。紅淚似春潮,朱霞殘照,盈盈粉淚涌眶,撥箏弄調……鋪一疊素紙,洗了胭脂,涴了鮫綃。落下幾筆殷紅,分外夭夭。空嘆命薄,拭珠淚,撩青絲。扇上調筆,補些翠枝,築了一幅洇洇桃花照。

歷史——鐫刻觴情,仍無淚,寫意紅妝。

毫端蘊秀,臨霜促成。

無淚——

不在意前塵後世,風花雪月。輕沾粉淚,微揚嘴角。

歷史汩汩洇漫着情愫——我們理應堅強。

歷史九年級作文 2

世界以痛吻我,我卻回報以歌。——題記

站在歷史的窗前,小酌着一杯沁人的茶,淡定浮雲看敞着天下曉事。

是誰?站在烏江邊上絕望的嘶吼着,眼裏寫滿着絕望?是爲何?看,不,不要,那是西楚霸王項羽。哦,不,一代霸雄,命止於此。懷着激烈的心情,茶香飄溢,卻獨獨打翻於窗前。是惋惜,於是有了李清照的‘生當作人傑,死亦爲鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。’的惋惜、於是有了後人的‘勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,捲土重來未可知’的遺憾。

那是誰?像雪一樣傲然地立着?哦,那是寶釵。眼裏寫滿着滿足。那次抽籤她抽到了‘任是無情也動人’襲人曾經說過她最配的花兒是牡丹,世人皆知‘牡丹乃花中之王’,王之於她,當之無愧。她:‘文墨不輸黛玉,相貌可比可卿。才能不輸鳳姐,女工可比襲人。’懷着敬佩的心情,敲一地梨花,寄託仰慕之情。當寶玉選擇黛玉做伴侶後,她,無悔。出家做了尼姑。

那是誰?風雪凌霜之雅傲於世間。拿着羽扇,談笑於天地間。是如何貌比潘安?火燒赤壁;舌戰羣儒;草船借箭;三氣周瑜;六出祁山;七擒孟獲。太多太多。‘收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只爲酬三顧。取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。’是後人對他的歌頌,‘草廬三顧,鼎足三分,不朽當年三義君臣一德,兄弟一心,無雙後漢一人’是他的'鞠躬盡瘁,死而後已。茶香飄灑着,是那麼濃。

回味着歷史,品味着歷史。太多太多風流人物;本着放棄的心,看着眼前的風流人物,莫名燃燒出了一股希望,困難算什麼,一拳打倒。

歷史九年級作文 3

中國的歷史是一部用五千年文明譜就的不朽篇章。每當徜徉在歷史的長河之中,千百年的英雄人物彷彿一根細繩,牽引着我的心在歲月中晃悠。我多麼渴望能握住你們的手與你們促膝長談啊!

孫中山說:“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創造指南針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。”軒轅黃帝,我想握住你的手,你是炎黃子孫的祖先。你聰明睿智,你光被遐荒,你號稱“人文初祖”,你建造宮室,製作衣裳,你發明了舟車,你敢於與敵人搏鬥,爲人民創造美好生活。你對人類文明做出了巨大的貢獻。我握住了你“聰慧”的手。讓我在學習的道路上懂得了“智”字千斤,智慧對人是多麼重要。

越王勾踐,我想握住你的手。在會稽之戰中,你敗給了吳王夫差,你爲了復興祖國,忍辱負重,甘願做夫差的奴隸兩年。回到舊鄉之後,你發誓報仇雪恨,身穿粗布衣服,不吃肉食,住簡陋屋子,在吃飯的地方懸一苦膽,每每提醒自己振作精神。功夫不負有心人,終於光復祖國,你的英名流芳百世,熠熠生輝。我握住了你“堅毅”的手。讓我明白了遇到困難不要退縮,哪怕是恥辱,也要勇敢面對。

屈原,我想握住你的手,你懷着一顆熱愛祖國的心,卻被革職放逐。你不願屈辱地活着,五月初五那天,抱着一塊大石頭,跳入汨羅江自殺了。祖國就要毀在惡人手裏了,你知道自己心不願死。每到端午節,吃着糉子,遙聽《離騷》神韻。想到了你,就握住了你“不屈”的手。讓我懂得了愛國是多麼純潔,多麼偉大,祖國永遠是我的自豪,中華兒女始終要堅強不屈地保衛祖國。

曹孟德,我想握住你的手。你是個難得一見的軍事奇才。你真誠:官渡之戰,許攸來投靠,你見熟人來,和顏悅色,把自己的真實情況講了出來,以你的行動見證了你的真誠;你豁達:對生死看得很開,對自己的功過也無所釋懷;你兒女情長――你在臨終前說:“我一生所作所爲,沒有什麼後悔,唯獨到了九泉之下,如果子修(曹操的長子曹昂)向我要媽媽,我該怎麼回答?”原來大英雄曹操也有這柔情似水的一面。你不忍殺有用的人,不忍心殺對自己不滿的人,你寬宏大量,卻又心胸狹窄;你聰明絕頂,卻又傻哩吧唧;你坦率真誠,卻又奸詐狡猾;你豁達大度,卻又疑神疑鬼。我握住了你“多面”的手,讓我悟出“多面”其實是情勢所迫,做真實的自己纔是最正確的'。

我想握住歷史的手,如果大海沒有了巨浪,就無法奏響雄壯的樂章;如果天空沒有了雲朵,就無法編織雅緻的彩錦;如果沙漠沒有了風沙,就無法展現孤煙日落的荒蕪;如果沒有了這些歷史人物,歷史就不會這般的光彩奪目。

歷史長河中的英雄啊,你們飄拂在我的靈魂深處,鐫刻在我的心靈之中。我握住了歷史的手,歷史的細繩牽引着我不斷向前奮進!

歷史九年級作文 4

揚州是水做的城市,水是流動的血脈,橋是骨骼,那歷經歲月與人事雕琢的模樣,富有魅力,嫺靜端莊,細細訴說過往古今。揚州的歷史,便被這歲月一般的流水細細地雕琢在了橋欄上……

古代的揚州,是安定幸福的魚米之鄉。三國兩晉南北朝以來,北方人口不斷南移,南方的穩定使其成爲了當時的經濟重心,揚州逐漸發展以致繁榮昌盛,於是思想文化便在這小橋流水之地得以蘊育。文人杜牧,深知揚州景美在於橋,精髓在於月。之後,就有了“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”這流傳千年的詩詞爲揚州古城拂上一抹神祕而古樸的色彩。這漢白玉的石橋,也便成爲了揚州美景中獨樹的一幟。

後來,金兵二度南下,屠城而過,曾被歷代文人所向往的揚州城淪爲一片廢墟,破敗不堪。然而揚州昂揚的精神不死,揚州人堅定的信念不死,他們便在這殘磚瓦礫之上,再次建起一座美麗富饒的城池。潔白如玉的二十四橋依舊靜靜地臥倒在灑滿銀輝的'揚州土地上,靜靜的承載這二十四位風姿綽約的玉人教吹簫的夢想……

元末明初,戰亂紛繁,淮揚人口流亡多半;太平天國時期,揚州又不幸成爲兩軍交戰的重要戰場;太平天國失敗後,清軍燒殺搶掠,揚州百姓外逃不計其數……

滾滾不盡的歷史浪潮中,揚州城的命運總是被推向風口浪尖,或沉或浮,只得隨波逐流。古往今來,繁榮與破敗在寫滿揚州歷史的綢緞上不斷交織昇華,編織成的是揚州紅綠相間的文化積澱……

如今的揚州,橋文化更是聞名於世界。二十四橋無疑成爲了這其中最具關注的焦點,她在見證揚州那跌宕起伏的歷史命運的同時,也見證了並見證着揚州人不屈不撓,爲幸福生活而奮鬥的崇高理想與信念!

歷史九年級作文 5

如果你是一抹光,那麼我便是一顆種子,你養育了我,甚至我的家人,族人,讓我們的祖先在你的大地上繁衍生息。你可知幾百年後的今天,被你所哺育的我是多麼想跟着你穿越時空了解你成長的歷史。

我的腳下踏着你的土地,細膩的絲毫不參雜雜物,你用自己教給我們真實。望向遠方,那是一片叢林,春天的它被花海覆蓋,夏日的它郁郁青青,蟬鳴的聲音向大自然的樂曲。秋季的它紅彤彤的飄有淡淡的果香。冬天的它也不冷,野雞的突然飛出抖落一叢林的雪,時不時的還有小動物從林中跳出,給人驚喜。是你,賦予了這裏如此美好,看到你的孩子們在這裏生活的如此和諧安逸,你會不會想笑。然而生命的孕育極其艱辛,我多麼想回到過去,看盡你繁衍生命的過程,多麼想安慰你曾經灰心泄氣的面容,告訴你不要傷心。

兒時,你的身上還遍佈着一座座矮小的平房,而今,一座座小洋樓卻建在了你的身體上,一座座樓房裝飾着你的.美,不變的是人們身上淳樸的美。記得而是羨慕的總是城市中的高樓大廈,因爲樓頂是最接近天空的地方,現在卻更加依賴你的懷抱,因爲有你的地方就有天空。短短的幾年,你的發展就如此的快,這讓我更加想深入瞭解你,瞭解唐宋元明清時得你,瞭解那時在你土地上生活的人們,那時的人們是怎樣用智慧與勤勞成就了你。

你的美好你的真實,你的每一草每一沒木都吸引了我,我是多麼希望多麼榮幸,可以帶着對歷史的敬畏回到過去的你,陪你走完那一段辛苦滄桑的旅程。

歷史九年級作文 6

遠遠的,我看見一身素衣的青蓮居士。

漫步於河畔,我注視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”,一句流傳千古的詩句和楊玉環的一句嗔語,把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。

“香車寶馬”,“誓取樓蘭”,“殺敵報國”,他苦笑,淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生鏽的寶劍,奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵!自己有多麼無知,四次出蜀,揮金鉅萬,萬里山河,游履迨遍。本以爲金殿之上讓高力士脫靴,楊玉環磨墨,已註定了自己的一生在富貴榮華之中。可是,“太白星精”又怎樣?滿腹錦

繡又怎樣?抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎?好恨!好恨!

我的心裏忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。

我走上前去。他愕然注視着我。

“詩仙,您的那句‘可憐飛燕倚新妝’,究竟有無褻瀆楊玉環之意呢?”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以爲千年之後,我的冤屈已被滌清,沒想到蒙於我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環,她實在是我眼中的仙子,我何敢有辱她之語?”說完,他的眼光久久停駐在空曠的河面上,深深的,似一把利劍,將要窮透時間與空間,把李隆基的心剖開來,看一看,他爲何不相信他的話呢?

“太白,李隆基相信了楊玉環的話,而以爲你只是狡辯之辭,你恨他嗎?”“如果一個人從榮華的峯巔一下跌到了谷地,而且永遠過着潦倒的生活,你難道不恨嗎?可畢竟李隆基與楊玉環是夫婦,夫婦之親有如天地,一個人的判斷有時在很大程度上決定於感情上的親疏,他信了楊玉環,而認爲我不忠,這是一個悲哀,我的悲哀,也是李隆基的`悲哀,乃至整個國家的悲哀。”

青蓮居士踏着夕陽的餘暉走了。一個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原,想起了比干,想起了屈死於諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言,愛妃的巧語,而每一個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對於我們,難道沒有一些可以借鑑之處嗎?

我低了頭,看看哪一滴是李白的淚水。

歷史九年級作文 7

有的人在創造歷史,有的人在被歷史所拋棄。世上的事變幻莫測,有的地方陽光明媚,有的地方山洪爆發,天崩地裂;有的人剛剛呱呱墜地,同時歷史也把一些人拋進歷史的墳墓。但無論如何,歷史總不會把文明的腳步停歇,用去等待步履蹣跚的迷茫者,但最終它也會過去的。

歷史是永無止進的步伐,時代的車輪,文明的動力總把這一輛滿載的巨輪推向更近的前方。歷史是恆久不變的,它源遠流長,有多長我無從知曉。但我卻懂得人生短暫,不過匆匆數十寒暑。有的人一生精力充沛,一生都在創造歷史,他們是人類歷史的驕傲與輝煌,也有的人一生默默無聞,從沒有什麼輝煌的瞬間,卻演繹着人生的悲歡離合與酸甜苦辣。他們意識落後,是生活在人類社會最底層的人,然而歷史並沒有剝奪他們的`一切,一視同仁地賦予他們偉大的生存空間。

我敢說:造物者是無與倫比的。它創造了歷史用來衡量人類的價值。因此歷史也是一杆天平,左右平等,展現偉大的輝煌,襯托渺小的可貴。

是李世民這樣說的吧:以銅爲鏡,可以正衣冠,以史爲鏡,可以知興亡。歷史是一面照耀中華文明五千年的“魔鏡”是一面穿越挫折與痛苦的鏡子。對着“鏡子”我感慨頗多。

以史爲鏡,使我懂得了莽夫的悲哀:當虞姬橫刀一抹的時候,湛藍滑過眼簾,鮮紅流過雪白的頸。壯士掩面,馬騅悲鳴。他昔日英雄的傳奇是無人企及的神話,“破釜沉舟”是他的代言,“力拔山兮氣蓋世”是他的寫照。馳聘駿馬於沙場之中來回都是屍骨如山,血流成河。此等的英雄最終走向了莽夫的歸路,當四面楚歌的時候已無法挽回他所失去的一切,烏江上橫刀一抹便結束了他傳奇的一生。

歷史是無情的,總喜歡把每一個細節都描繪得如此淋漓盡致,總會給人以“發人深省”的覺悟,鞭策着每一個知史的人前進。

中華文明史源遠流長,就如同一條來自上古的河流,上演着的一切酸甜苦辣就是它不足道的小水珠。無論片段如何精彩,它總會被拋諸腦後,成爲人類永久的回憶。

歷史在風風雨雨的歲月中成長,同時它也被風吹雨打去。

歷史九年級作文 8

西餐發展的歷史,可謂源遠流長。據有關史料記載,早在公元前5世紀,在古希臘的西西里島上,就出現了高度的烹飪文化。在當時就很講究烹調方法,煎、炸、烤、燜、蒸、煮、炙、薰等烹調方法均已出現,同時技術高超的名廚師很受社會的尊敬。在當時儘管烹任文化有了相當的發展,但人們的用餐方法仍是抓食爲主,餐桌上的餐具還不完備,餐刀、餐叉、湯匙、餐巾等都沒有出現。西餐餐桌上的刀、叉、匙都是由廚房用的工具演變而來的。

15世紀中葉是文藝復興時期,飲食同文藝一樣,以意大利爲中心發展起來,在貴族舉行的宴會上涌現出各種名菜、細點。至今馳名世界的空心面就是那時出現的。到了16世紀初中葉,法國安利二世王后卡特利努?美黛希斯,喜歡研究烹調方法,她從意大利僱用了大批技藝高超的烹調大師,在貴族中傳授烹調技術,這樣不僅使宮廷、王府的菜點質量顯着提高,同時使烹飪技法廣爲流傳,促使法國的烹飪業迅速發展起來。後來,法國有位叫蒙得弗德的人,舉行宴會時,爲了讓客人預先知道全宴席的菜品,他讓管家在宴會前用羊皮紙寫好菜名,放置在每個座位前。據說這是西餐菜譜的開始。

到了1638~1715年,由於講究飲食而被人稱爲美食家的'法國國王路易十四在宮廷中發起了烹飪大賽,優勝者發獎章及獎賞,從而推動了烹飪業的蓬勃發展,一時間宮廷內佳餚美饌迭出。由於宮廷和上層社會的烹調熱,直接推動了整個社會的烹任業發展,於1765年,在法國的社會上出現了餐廳。1789年,法蘭西革命後,對一般顧客的餐廳像雨後春筍般地發展起來。供餐形式是採取每人一份的方法。不久出現了零點菜譜,但只是簡化了的宮廷菜。19世紀初葉,餐桌上的規距大致與現在相同。第二次世界大戰以後,纔出現了許多新的餐具,而且配套成龍,並有着嚴格的擺放及使用方法。

在中國青花瓷傳入歐洲之前,西餐中使用的用具只有金屬器、玻璃器和軟質陶器。中國青花瓷的淡雅、精美,引起了歐洲人的喜愛,然後歐洲人便開始了瓷器的研製。接着,英國燒製出了潔白的骨灰瓷器,而且造型、質地不斷更新。

歷史九年級作文 9

"黃河的水是如何從天堂流出,流向大海,再也沒有回來。"自唐古拉山以來,黃河九曲十八轉,傾泄中國沃土,孕育仰韶文明。

黃河一次又一次改道,滔滔江水一次又一次向人類開了口。黃河邊滿目瘡痍,到處都是饑民。但是,水給人帶來巨大的災難,也賦予了人類靈性。大禹治水,驚歎自然,敬畏天地。

"溺水的人越來越累,肥水也就被拋棄了。"睿智的渭河,爲秦的早逝拉開序幕。畢竟,一統天下的優勢在渭河的流水中喪失了。

“滾滾長江東流,浪淘英雄”的悲壯旋律,讓我們彷彿置身於濃煙滾滾、旗幟飄揚、殺人聲四起的壯麗場景中。它是一部史詩般的歷史,賦予水無盡的壯麗;是水。這是一首英雄頌歌。

南北朝時期的古笛曲已經消散消退,只有秦淮河還在流淌

四朝盛世。然而,頻繁的死亡鐘聲卻永遠打破了秦淮河的美景。只留下一絲惆悵留給後人憑弔和哀悼。

“隋死如河”。京杭運河敲響了隋朝早期的最後一個音符。水店龍舟事件結束了這個短暫的王朝。

“那是一潭死水,微風吹不下來。”伴隨着炮聲,滾滾的珠江水不得不給洶涌的戰士讓路,中國的河流開始流下悲傷的`眼淚。

有人說,三四十年代,中國的河流流淌着血淚。殷紅的血液把河水染紅了,但也渲染了一個紅色的新中國。

從前,河南流傳着一首以“環境污染”爲主題的民歌。“50年代淘米洗菜,60年代洗水灌溉,70年代水質惡化,80年代魚蝦死亡,90年代人身心俱苦。”工業的快速發展帶來了中國經濟的快速發展,但也玷污了河流原本清澈的面容,掩蓋了它的美麗。

然而,在新世紀,中國又在流動,秦淮河和西湖的治理取得了初步成功。中國的水,在經歷了一些磨難和洗禮之後,已經恢復了本來的源頭,那就是中國經濟的快速發展洗面。

水流經歷史,經過其時代的沉澱,流出其變化和變化。我們面向水,悼念過去,珍惜現在,從水中汲取靈性,激發鬥志。那麼,今天的水將如何穿越,奔向未來?我們的子孫後代會面臨怎樣的世界?

歷史九年級作文 10

斑駁的木門唱起吱呀的歌,時光走過,很多事物都被洗的單薄。婉婉嘆息,眉目間都烙了淡淡的的悲傷,走過茫茫歷史,歲月滄桑了許多。

一直很喜歡在明月別枝時,讀着關於歷史的書。那些流傳了千百年的故事,不論是美麗的還是殘酷的,都能在多年後的今天給我不一樣的感覺。有驚歎,有感動,有惋惜,有豔羨……一番又一番的滋味別上心頭,剪不斷的思緒穿越在莽莽蒼空,是時間的離愁。

當玉環的娉婷身影倒在了馬嵬坡,我知道她眼前最後一幕定是初見天子時那嫣然的一笑,他是他的君王、她做她的美人,只擁守一份華麗的愛情,他不用保全江山、她亦不用揮淚離開。當虞姬的俏麗身影倒在了烏江邊,我知道她眼前最後一幕定是和項公輾轉沙場不離不棄的各個片段,她的衣襟上落滿淚水、他的戰袍上灑遍鮮血,就算愛得艱難,也無須自刎於彼此身邊。當西施的窈窕身影走出了越國的土地,她不會忘記過去,卻更堅定了離開故鄉的信心,她知道她的使命,是爲了萬千百姓。當昭君的'柔美身影踏上了無垠的沙漠,她怎會沒有傷心,卻更堅毅的跨馬而去,她明白自己的使命,是爲了邊疆安寧。若人生只如初見,只堅守着故事最初的那份簡單,不必這麼轟轟烈烈、曠世因緣,那今天的世界,又會是怎樣的顏面?

歷史的一幕幕,太殘酷,太悲傷,我早已止不住的淚流。惋惜那些花一般的女子,都在最美麗的時刻離開所愛。可是沒有人能改變結局,即使是他們自己。如果能夠重來,我相信他們會堅持曾經的決定,歷史會再次重演,不斷循環。因爲愛得太深,深到棄生命而不顧;責任太重,重到自己已是微不足道。這注定了她們坎坷的命運,而千百年後的今天,我亦無須嘆息,淒涼纔是更深刻的美麗。這種刻骨銘心的歷史,不會被時間沖淡,只會歷久彌新,增添幾分滄桑的味道,留下我們永遠的懷念。

時光在那些久遠的歷史中刻下斑駁印痕,而當年他曾策馬走過的小路已是青苔點點。那年的桃花開到了今天,淺笑着換了無數次的人面,這一年,春風可記住了我微笑的眼。時光滄桑了的歷史,綿綿流傳。而多年後,我也會有一份飽經風霜的容顏。

歷史九年級作文 11

媽媽有一條壓箱底的旗袍,大紅色的,像火一般鮮豔。

那是她和爸爸剛剛結婚的時候買的,家裏至今還保存着一幅媽媽穿着旗袍的照片,照片已經泛黃。

旗袍放在箱子裏時間已久,媽媽偶爾把它拿出來曬曬太陽,我才得以一窺其容顏,這條旗袍上的顏色已有些淡淡褪去,還有些摺痕,一切的一切都透着滄桑的歷史感。

現在早已不流行這種旗袍,市面上有着各式衣服,換句話說,旗袍只屬於它曾經流行的那段歷史,如今,它已淡出人們的記憶,消失在了歷史長河中了。

這條旗袍引起了我對那段歷史的深深聯想,旗袍爲民國20年代之後最普遍的女子服裝,因爲它上面的花紋圖案,或是其自身的材料,無不都透露着一種時代女性之美。反觀這條絲綢裁剪而成的旗袍,我彷彿可以看到當年的情景。

我的眼前出現了一條悠長的石板街,兩邊坐落的是古鎮,迎面走來的是三五成羣的少女們,她們的旗袍有的是鮮豔的,有的是樸素淡雅的,無一不散發着美麗。穿着這些旗袍的少女,也是充滿活力的,她們笑着,如花如夢。

旗袍的美,使得中國女人在含蓄上平添了幾分奔放,在穩重裏又增加了幾許妖冶,在嫺靜中又洋溢着不少嫵媚。它的質料,它的曲線、它的溫潤,它的華美,它的飽滿,這一切的一切,無不展示出旗袍奪人魂魄的魅力來。

民國女子最愛旗袍,張愛玲曾言:就是再沒有心肝的女子說起她“去年那件織錦緞夾袍”的時候,也是一往情深的。可見這是怎樣一般的情感了。而我對民國,記憶中還有張愛玲和林徽因一般的.才女。天才作家張愛玲便是名副其實的民國旗袍代言人,她的一生曾經親自設計裁紙數百種樣式的新潮旗袍,她所到之處,無不匯聚的是驚歎讚美之聲。

一回頭,我又回到了現實之中,但在家中,在窗外,早已經尋找不到那份典雅美好了。

旗袍是時代的產物,讓我感受到了與之相關的那段歷史,無需出門便可以浮想聯翩,如同一卷卷錄像在面前閃過。所以一提起旗袍我大都會想到那種高雅端莊的氣質與那些才華橫溢的才女們。

正是眼前的這條旗袍,我才得以觸摸到那段歷史,觸摸到屬於旗袍的美,那份屬於東方的獨特韻味。

歷史九年級作文 12

“歷史是任人打扮的小姑娘。”胡適的這句話曾經被當成典型的唯心主義觀點被反覆批判,至今仍被人們爭論不休。其實胡適的原意是從哲學角度講的,與評價歷史毫無關聯,但這句話逐漸變成後人評價歷史的說法。

漸漸地,人們放下了《西遊記》,看起了被戲說的《大話西遊》;漸漸地,人們不再去關心秦始皇焚書坑儒究竟是出於何種目的`,只關心那個傳說中一手促成秦朝建立的項少龍是否會在《尋秦記2》中嶄露頭角;就連三國曆史也經歷了一場從“演義”到“真三國無雙”的結構重組……這種以調侃的態度對歷史戲謔怒罵之風,其本質依然是娛樂。但當這種越位的娛樂對受衆產生一定誤導時,便會引發社會的口誅筆伐。我們不禁要問:這些娛樂是否應該存在?

隨着一個時代進入後工業時代,其後現代主義文化特質必然或遲或早地佔據主導地位。從某種意義上講,歷史儼然成爲大衆娛樂的資料。在書房文化、客廳文化等領域,幾乎所有藝術形式都有或多或少人工修改的“史蹟”。歷史就擺在那裏,已經被無數人動過,或引證,或改寫,或挪用,或杜撰……對於那些具有傳奇色彩的歷史橋段,還有人編撰出通俗易懂且具有藝術性的戲說版。就拿《三國演義》來說吧,歷史中的曹操統領百萬大軍,北定中原。李本濤評價:“曠世之奇才,有治國用兵之能。”然而在羅貫中的筆下,卻被描繪成了一位陰險狡詐,心懷叵測的卑鄙小人。另外,值得注意的,歷史中的曹操於建安二十五年正月病死於洛陽,而在電視劇版《三國演義》中,曹操卻是被一棵千年古樹“詛咒”而死。再如羅貫中在《三國演義》中爲了美化諸葛亮,對周瑜的形象就做了一定的扭曲。我們平時所說的諸葛亮氣死周瑜,確是子虛烏有的。從赤壁之戰到周瑜病逝的兩年內,諸葛亮與其素未謀面,代表蜀國弔唁的是龐統,而非諸葛亮……

意大利歷史哲學家克羅奇曾經說過:“一切歷史都是當代史。”意思是說歷史研究是由當代人的興趣所引發的,用的是現代的觀點,服務於當代。歷史就像黑夜中的燈塔,照亮的不是過去,而是現在。所以,大話、戲說之風請趕快停止吧,還歷史以本真面目。以史爲鑑,可以知興替歷史的意義,皆在此。

歷史九年級作文 13

落葉於秋而落,哪的醉人菊花香。孰不知今日埋怨芬芳盡,爲人流淚之海角。暮至,久歸,聞窗外,嬈星滿空,劃破天際,讓這寂寞之夜變得些許多彩。

澄澈的夜空,難得再見繁星滿空,盤旋天際,那一顆顆閃爍的性,不是眼睛在明明閃着,而是歷史的再度墜落。時光如白駒過隙匆匆從指間劃過,雖然很輕柔沒有觸覺,但是卻在歷史的磨盤上留下輝煌耀人的痕跡。

漸漸徘徊着,也許此夜裏也該走過那一片歷史的痕跡。以銅爲鏡可以正衣冠,以人爲鏡可以知新替,以史爲鏡可以明得失。

歷史的痕跡在漫漫歲月中,奪人眼目。自夏商周到元明清,多少美麗的歷史匆匆而過,留下了令後人追求不止的歷史境地。伴着朝代的更替,文化的歷史也不容錯過。自曹操大志吟誦“日月之行若出其中,星漢燦爛若出其裏。”此等豪情壯志,焉以得之?曹操在歷史的軌跡上留下了不可磨滅的戰績與輝煌,更多的則是那豪氣的詩歌。詩仙醉酒以歌月,徘徊月下,多少浪漫情懷集於筆下,抒下千古情篇感蒼地。李清照依於柱邊,望江而待君,此等千古情腸,又是何人可嘗的呢?滿地黃花堆積,惆悵滿懷的色彩,讓人孤獨難耐。

還有太多太多歷史痕跡,靜靜駐留在蒼茫世間。

不知道何時起,青春的歲月似乎也印下了太多的歷史,覽本本日記,那會青春的歷史所留下的'痕跡,再度暢談,似續書而讀,別有一翻特別的情趣。那似乎有一種呼吸的急促,耐人尋味,尋根追底。

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

真的這樣無法忘記青春的史冊,小時候嬉戲頑皮,那是青春的初展,那麼純樸可愛,善良幼稚,逐漸的成長,青春同時也擁有了夢想與不懈的動力,展現了的不再是那樣的一種單純而是九零後應有的那樣一種熱情與自信。

思緒輾轉了,些許的美麗轉眼間就載入了歷史的天空,不知道孰是孰非,也許是一種真實與幻想間的錯覺而已。

歷史的痕跡,在漫漫長路中留下了一個又一個美麗的印記,沒有人抹,也不能夠抹平,多一絲的平靜,享一點的歷史,窺視古今四季的浪漫,獨享今朝無盡的繁華。

就這樣走過歷史的痕跡,也將載入新的歷史。

歷史九年級作文 14

品一口香茗,嗅一屋書香,聽一簾雨聲,在這如夢如幻中,我輕吟着詩詞,走進古人的世界。

偶入官場,卻發現遠遠不如心中所想,很快,他便厭倦了官場中的勾心鬥角、爾虞我詐,於是他秉着不爲五斗米折腰的精神,甩袖憤然離去,尋找屬於自己的一方天空,在一片田野裏,他昂首闊步高唱民歌;在一方泥土中,他口吟詩詞栽種菊花。“採菊東籬下,悠然見南山。”他誦出了淡然,漫出了清新,開創了田園詩派。我喜歡他亦敬佩他,超凡脫俗、淡泊名利成就了他,他就是陶淵明。

“江山如畫,人生如歌。”他滿腹經綸、憂國憂民,卻因烏臺詩案被貶離朝廷,但他始終是他,他不會因挫折而喪氣,承天寺的如水月光下,他沉醉了“但少閒人,如吾兩人者耳。”他吟出了樂觀豁達。丙辰中秋時,他在感傷之餘依舊發出美好的祝願:“但願人長久,千里共嬋娟。”我喜歡他,因爲他的樂觀豁達、灑脫自信,因爲,他是蘇軾。

“我醉君復樂,陶然共忘機。”統治者還是未能賞識生性浪漫的他,他愛祖國的`大好河山,所以他亦爲河山而愁:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”“白髮三千丈,緣愁似個長。”他總愛借酒消愁,卻總也澆不滅他心中的火焰,但他亦豪邁樂觀:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。”其豪邁之情又無人能比。他的生命充滿了山水之美,“飛流直下三千尺,疑似銀河落九天。”“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。”他用盡自己的一生去讚美他們,爲他們深深陶醉,他的豪邁浪漫、才華橫溢、熱愛山水深深吸引了我,我喜歡他,他是李太白。

古人的世界是夢幻多彩的,亦是深沉黯然的,他們淡泊名利、清新灑脫、豪邁浪漫,他們是詩人,他們亦是偉人,“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”讀着他們的人生,品着他們的酸甜,吟着他們的詩詞,我沉淪了,彷彿他們就在我的身邊激勵着我,古人不遠,在我心中,古人不古。

他們的生命是一條永不停息的河流,閃着耀眼的銀光;是一朵永不凋謝的鮮花,散着迷人的芳香;是一輪永不落下的太陽,照亮在我的左心房,爲我指明前進的道路,古人不遠,我相信,我喜歡,我敬佩,我禮讚……

歷史九年級作文 15

現如今的我們身處一個信息時代,只要我們想了解什麼信息,便可從各種渠道獲得我們想知道的信息。但是有一些信息卻是經過了藝術加工,才最終呈現在我們眼前的。就如現在的“抗日神劇”和經過改編的歷史影視劇還有各種歷史題材的大型網遊等等。

雖然這些經過藝術加工的影視劇和網遊得到了觀衆們的喜愛和追捧。但是這只是一時之快,卻無法真正豐富我們的學識。這些藝術加工過的東西對已經建成世界觀的人和稍有些常識的人來說都是不會信以爲真的,但對於那些還沒有形成世界觀和不具備一些常識的小孩來說,他們就會將其信以爲真,認爲歷史就是這樣,認爲我們的抗日戰爭就是如此輕鬆。

有一年春節聯歡晚會由黃宏等演員出演的小品,講述了一個劇組將一段歷史上最精險的荊軻刺秦王,活生生的拍成了穿越劇戲。狠狠的噴擊了現如今的編劇和導演,他們爲了賺足觀衆們的眼球,得到大的票房,不惜篡改歷史,讓自己的戲改寫成觀衆們想看的,但是卻毀掉了我們下一代對歷史的常識。

而對於遊戲來說,更應該去正視歷史,去善待歷史,只有這樣纔會對小孩子的世界觀的形成有所幫助。而有的人認爲,遊戲就是遊戲,不要對它要求太高;也有的人認爲這種現象不必大驚小怪的。對於他們來說,遊戲就是遊戲,可對於小孩來說,遊戲的一切都是歷史中確實發生的'。

無論是對影視劇,電影還是網遊對歷史的改編已經到了非管不可的地步了。雖然他們對於當前的我們並無大害,但對於我們的下一代來說卻是一個大毒瘤。

讓我們去正視歷史,去善待歷史,去傳播一種正確的歷史觀。不要讓我們的社會再受到這一個大毒瘤的危害。當我們正視了歷史後,會發現其實真正的歷史要比經過編劇和導演改編過的歷史精彩的多。歷史其實是一本錯題本,也是一本優題本,他上面記錄了各種各樣前人所犯下的錯誤,來告訴當下人不要走老路,他上面也同時記錄了各種各樣經典的歷史事件。正視我們的歷史,善待我們的歷史,這樣才能使我們不斷的進步。讓我們不在歷史的老路上跌倒。

歷史九年級作文 16

這個週末,我終於提前把作業寫完了,馬上向爸爸媽媽報喜。爸爸說:“好,作爲獎勵,我帶你出去玩一天!”我的腦海中頓時出現了遊樂場、電影院、公園這些好玩的地方。只聽爸爸說:“今天啊,我帶你去個特別的地方。”“特別的地方?”我有點摸不着頭腦,這是什麼意思啊?

說走就走。帶着疑惑,我和爸爸坐上車就出發了。車走了一段時間,停在一個大門前。我一看,這灰撲撲的大門好熟悉啊。咦?這不是我們學校附近的歷史博物館嗎?爸爸跟我說:“今天要去的地方就是這裏,下車吧。”我心裏想:來這裏幹什麼?又沒有什麼好玩的。有點不情願地跟爸爸下了車,我進入了大門裏。一進門,我就被展廳裏面的圖片展吸引住了。展廳全是金州城的老照片:古老雄偉的城牆,高大但破舊的城門,寬窄不一的石板街道,熙熙攘攘的人羣等。我彷彿身臨其境,回到過去的古城裏。繼續向裏走,是一組組的模型,生動展示了各個時期古城的風貌。我看到了我們的祖先,是怎樣從無到有建設起自己的家園,看到了從古代到近代,生活在這片土地上的祖先們使用的生產、生活工具和一件件精美的藝術品。看了展廳內的'介紹,我才知道,我的家鄉竟然有2120多年的歷史,在公元前107年就有縣治的記載。更讓人意外的是,我家所在的位置,在古時候就是古城的城門!這簡直太讓人驚訝了!一瞬間,我真切地感到歷史離我這麼近,不再是書本上枯燥的文字,而就在我身邊。

看着介紹,就想着先人們如何在這苦寒之地生存、發展並建成一個城市,我的心裏充滿着崇敬和自豪。這就是我的祖先,他們勤勞勇敢,克服種種艱苦困難,去建立自己的家園,創造燦爛的文明!雖然年代久遠,但是他們遺留下來的這些文物,都像一本本無字的史書,記載着他們的勤勞,他們的智慧,他們的勇敢!同樣,在我們祖國的遼闊大地上,在我們祖國的文明發展史中,這樣的古城、這樣的歷史記載還有很多很多。正是我們這些偉大的祖先,克服種種天災人禍,頑強地使我們的文明延續至今,成爲世界上最燦爛的文明之一。這樣的祖國,這樣的祖先,怎能不讓我爲之激動,爲之自豪呢?

參觀完博物館,我心裏只有一個想法:我愛你,家鄉!我愛你,祖國!我爲你們自豪,我爲你們驕傲!

歷史九年級作文 17

細雨斜織,我漫步在這座博物館周圍,一場奇妙的歷史之旅即將開始。

駐足,凝望,這是一座徽派建築,體現了五方相連四水歸堂的特點,外牆是青銅紋理建材,厚重的文化歷史撲面而來。我慢慢地,慢慢地,走了進去。

迎我的是一座天然水晶球,開始了我的歷史旅程。我的右手邊是漢白玉浮雕牆,描繪的是地球生命進化簡圖,再次帶給我以歷史的厚重之感,心,逐漸靜了下來。

我首先參觀的是地球廳,地球廳揭露了多姿多彩的地球奧祕,突出表現地球形成、構造、演化的過程,進而揭示地球在形成和發展過程中與生命起源和演化之間的相互關係。揭開了地球,這個蔚藍色的水球的神祕面紗,令我讚歎不已。

我隨着人羣,緩緩移動,來到了生命演化廳。聽,沉睡億萬年的化石訴說生命進化的神奇。我彷彿看到了地球上生命起源、發展和演化的過程,使我更深刻的瞭解到了生命從何而來、怎樣發展。600多件化石在這裏靜靜地展示着生命的演化,在這裏訴說着他們的滄桑,我感慨萬千。

我來到了2樓,開始參觀恐龍廳。恐龍,中生代時期陸地霸主,在這裏,我彷彿看到了他們的興衰存亡,我看到他們的起源、演變、滅絕的歷史,思緒漸漸飄揚。

接着,我到了資源與環境廳,這裏展示了富饒美麗的安徽,介紹了安徽的地質環境,集中展示安徽省地質、地貌以及礦產。不禁爲我是安徽人而感到驕傲和自豪!

我參觀了最後一個展廳,礦物與岩石廳。展廳是以“精美的石頭”爲主題,以礦物岩石學基礎知識的'介紹爲起點,從美學角度出發,讓觀衆欣賞自然界中各種精美的礦物和岩石,我流連於其中。

附設中庭休閒區,以斷裂的岩層中裸露出的化石爲設計理念,簡潔的牆面石材裝飾和精美的化石標本形成完美結合,具有一定的現代感。場地與空間的關節處點綴了深邃的竹海靜謐的水池精雕的長廊徽州牌坊的入口框景等,彰顯了安徽深厚的歷史積澱和文化淵源。

我悠然漫步在博物館內,觀看,欣賞,流連。觀我安徽之歷史,賞我華夏之文明。雨還在下,時代還在發展,我們應以史爲鑑,開啓一個嶄新的時代,創造屬於我們的歷史和輝煌!

歷史九年級作文 18

我們中華民族是一個有着優秀傳統文化和文明的民族,歷史就像一條長長的河流,奔涌不息。五千年的文明歷史更猶如滔滔江水,淘不盡千古英雄,淘不盡萬種風情。

從古至今,華夏大地上遺留下許多輝煌歷史的足跡,這些都是對學生進行愛國主義教育的很好的活生生的教材。現在的孩子養尊處優,對我們中華民族的光榮歷史知之甚少,讓學生了解了解是很有必要的,這樣可以使他們感受到現在生活的來之不易,從而倍加珍惜。

學校利用中午午間活動的時間,開放學校的階梯教室讓全體學生來觀看。每天午飯後不久,階梯教室裏已經是人頭攢動,晚來的學生自己帶了凳子找個有利的地方坐下,等着《激勵永遠》的播放。當那雄壯的音樂聲響起時,階梯教室裏已是鴉雀無聲了,學生瞪大眼睛緊緊地盯着大屏幕,生怕漏掉點什麼。每天中午,學校都會播放兩集。這些優秀的影片使我們感觸頗多,使我們受到了愛國主義的教育,增強了我們爲中華復興而努力的信心、使命感和責任感!

五千年的文明歷史,是驕傲和自豪,也是國家發展的禁錮,一道長城,圍住了大好河山,也羈絆了人們的思想和靈魂。

幾聲炮響,便轟開了國門,古老的中國,也開始呻吟。硝煙燻黑了藍藍的天空,遠來的也似乎要摧殘一個民族的鬥志。然而,中華民族是不屈的民族,面對外侮,他們紛紛揭竿而起,拋頭顱、灑熱血、奔走相告、傳播革命的火種,在戰火硝煙中,他們盡顯英雄本色。中國,這隻沉睡的雄師也逐漸甦醒,發出他那懾人的怒吼。

亂世出英雄,在紛紛戰火中,我們看到旗幟鮮明,從公車上書到戊戍變法;從同盟會到到辛亥革命;從1937到1945,再到新中國成立,英雄的.軀體,偉人的鮮血,鋪就了救國救民之路,黎明也隨着黑夜遠逝而姍姍到來。

百年的腥風血雨,中華民族飽受,千年的古國已成昔日的榮耀,百年的恥辱激勵我們奮發圖強,古老不是資本,而是一種責任。

詩人雪萊曾經說過,冬天過去了,春天還會遠嗎?

一個民族,會因爲他的古老而聞名,會因爲他的倔強而偉大,歲月會讓輝煌佈滿灰塵,但歲月抹不去一個民族的傷痕。

歷史的車輪仍在滾滾向前,歲月會沿着歷史的車轍見證一個民族的崛起,這一切,歷史會告訴未來!

歷史九年級作文 19

近年來,關於重重視中華文化精髓之類的話題不斷被人提起。於是,有人提出應逐步恢復繁體字的使用。而浙江橫店提出再造一個圓明園以重現這一歷史奇景。諸如此類的話題是屢見不鮮,充斥着人們的視野。對此,我要提出疑問,究竟該如何對待中華優秀的文化精髓呢?

不能否認,提出這些想法的人的初衷是好的,至少他在爲現今中華文化在人們心中漫漫缺失而擔憂。但是這樣的想法卻也未免太流於形式了吧?難道恢復使用繁體字就真的.能讓人們瞭解、感受到漢字的造字法嗎?如果,他不曾讀過《說文解字》,他連漢字七體都不瞭解,那麼再多的繁體字也只不過是一個寫在紙上的字。因爲他不可能明白漢字背後鮮活的魅力,更不能夠明瞭中華文化的精髓,這種只流於形式,卻不曾真正有相關的一套文化體系與之配套的想法只能說是一種海市蜃樓的幻想。

因此,真正發揚重視中華精髓就應當尊重歷史的遺憾。遺憾之所以爲遺憾,便在於其中給人們心靈留下了震撼,也留下了一片空白。面對這一片空白,我們更應該去反思爲何會留有遺憾,而不是想着去把空白添滿就好了。遺憾是一種美,美在其後留有的想象和空間,美在那一段歷史的心酸,因而遺憾更能引起人們的興趣,所以與其複製歷史,不如就沿着歷史的卻陷去探究更深的東西,因爲在這樣探索和求知中,學到的精髓纔是真正深入骨髓的。

看過圓明園3D復原圖的人們一定會爲這壯麗的奇景歎爲觀止。然而,我們卻不曾想過爲何我們如此驚歎,是因爲這是一切都已煙消雲散,物是人非。埋藏於其背後的恥辱與愛交雜在一起,纔會催生我們對文化的保護與熱愛。我相信,當你用指尖撫摸着斷壁殘垣的哀傷與悲痛與看到其原貌的波瀾壯闊時的歎爲觀止,前者更能震撼你的靈魂。

歷史的遺憾其魅力是在於它能扣響一個人的靈魂,那樣的愛恨交織纔是去探索、去護衛、去發揚中華文化的力量的源泉。

然而,我們終究是不能停留在遺憾之中,但不是去複製,而是去應用我們的精髓去創造,去激發靈感。我們應該鼓勵去建造更多諸如“東方之冠”的傑作,爲後代積累更多的財富。而不是讓我們的後代看到的與前人所擁有尊重歷史作的無所差別或是相差甚少。

歷史九年級作文 20

“黃河之水天上來,奔流到海不復還,”自唐古拉山脈,黃河九曲十八彎,一瀉千里,澆灌出華夏沃土,孕育了仰韶文明。

黃河一次又一次地改道,洶涌的河水一次次向人類張開血盆大口。黃河邊上滿目瘡痍,遍野都是饑民。然而,水給人們帶來災難,也賦予人類以。大禹治水,驚歎於自然,懾服於天地。

“渭流漲膩,棄脂水也。”明智的渭河水啊,早早就彈起了秦亡的前奏。一統天下的功高蓋世終究湮沒在渭河東去的流水中。

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”悲壯的旋律,讓我們彷彿又覺置身於當年那濃煙滾滾,旌旗紛飛,殺聲震天的壯麗場面中。是可可泣的歷史,賦予了水無盡的雄渾;是水,演繹了一曲曲英雄頌。

南北朝久遠的笛韻笙都消散退去了,只有秦淮河水依舊汩汩流淌着四朝的繁華。但一聲聲的喪國之鐘卻永遠打破了秦淮河曉風殘月的美景。只留下一絲惆悵,供後人去憑悼,去哀念。

“盡道隋亡爲此河”京杭運河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龍舟事”結束了這個短命的王朝。

“這是一溝的'死水,清風吹不起半點漪淪”一聲炮響,滾滾的珠江水也要爲洶涌的鐵騎讓道,中國的河流開始流淌出悲哀的淚水。

有人說,三四十年代,中國河流流淌的是血水,是淚水,殷紅的鮮血染紅了大江,卻也渲染出一個紅彤彤的新中國。

曾幾何時,一個主題爲“污染”的民謠在河南一帶流傳開來“50年代淘米洗菜,60年代洗衣灌溉,70年代水質變壞,80年代魚蝦絕代,90年代身心……”工業的迅速發展,帶來了中國經濟的突飛猛進,卻也了河水原本澄澈的面容,了它的麗姿。

然而,新世紀,中國又重新流淌出,秦淮河、西湖的治理已初見成效。中國的水,在經歷了一番,一朝洗禮後,又恢復了它的源源本本,是中國經濟的迅速發展洗滌了它的容顏。

水,流過歷史,穿越了它時光的沉澱,流淌出它的變遷與更迭。我們面對着水,悼古懷今,從水中汲取,又去激發鬥志,那麼,這水又將怎樣穿越今天,奔向未來?我們的子孫又將面對一個怎樣的世界?

水,流過歷史……

歷史九年級作文 21

現在,依賴常常出現在我們身邊,孩子依賴父母,動物依賴人類,而我們全國人民呢?依賴的是我們中國幾千年來悠久的歷史。

劉慈欣寫過一本書,講述的是地球上傳播着一種病毒,但這種病毒只能對成年人產生效果,對孩子絲毫沒有影響。於是,過了幾天,整個地球上就只剩下孩子。孩子當總統、當主席、當領導,整個地球都由孩子們控制着。一天美國總統和中國主席商量,中國人到美國生活,美國人到中國來生存。那些美國兒童很快適應了中國的環境,並讓中國變得發揚光大,而那些中國兒童卻因爲沒有歷史而很難適應環境,使美國變得越來越窘迫。這不就是依賴嗎?這是中國人對我們歷史的依賴,離開歷史,就很難生存。

從西漢一直到大唐王朝,再到宋元時期,基本都很繁榮昌盛,可到了清朝,我們閉關鎖國,不再與外界溝通,不再進行貿易,使中國越來越墮落,而我們就正是依賴這波瀾起伏的歷史,靠着考古和研究來生存,以至於現在的社會和法律有許多瑕疵。而美國,因長時間是其他國家的殖民地,所以沒有歷史,以至於美國人民很獨立,不會產生依賴,反而能使他們的國家發揚光大,使經濟大有提升。

我們拍電視劇不也是這樣嗎?以古代歷史爲原型,進行改變,拍成電視劇,卻沒有新穎的想法,被歷史所禁錮,不能拍出使人感到新奇的.電影或電視劇。而美國,他們沒有歷史,反而能打開腦洞,沒任何東西能禁錮、控制他們的想法,他們在這種環境下,能有新穎的想法,能有獨到的見解,從現代劇到科幻,從科幻再到恐怖片,都能使人驚心動魄,隨着情節所變化情緒,這是中國人達不到的。我們對歷史會有一個刻板的印象,看到開頭就能知道演的是什麼時期,就能想到結尾。

就以《西遊記》來舉個例子,以《西遊記》爲模型拍出來的電影就有很多,《三打白骨精》、《大鬧天宮》這都是由書改編過來的,看到開頭,就能明確地知道結尾是什麼。

所以,我們現在這種社會,依賴太多,對歷史、家人產生的依賴太多,或許換一種方式去記錄歷史,融入歷史,把歷史當作幫助我們進步的一種方式,社會也許會更好。

歷史九年級作文 22

最早接觸蘇軾,沉醉在他“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的柔情以及“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情中;長大後,驚訝於他“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”所蘊含的深深哲理;再大點兒,不禁爲他“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的拳拳報國之心感動,又因他“萬事到頭都是夢,休休,明日黃花蝶也愁”以及“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的悲傷寂寥而嘆息。

記憶裏的蘇軾或一襲白袍,深情款款,或長髮雜亂,滿臉悲憤,或身形單薄,黯然神傷。然而,讓我真正讀懂蘇軾、愛上蘇軾的是他的《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》。

烏臺詩案,東坡有罪。初貶黃州,滿腔悲憤無從宣泄,正如大多文人墨客的做法一樣,蘇軾選擇了到大自然中尋找慰藉,於是便有了東坡壬戌之年三遊赤壁。

“亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪”,滾滾江水讓蘇軾想到了羽扇綸巾、瀟灑淡定的周瑜。然而儒雅從容、年輕有爲如周郎這樣的千古風流人物哦,最終也免不了被浪淘盡,淹沒在時間的洪流中。人生恍如夢一場,縱然自己的功業不如他,又何必爲這點功名利祿費心呢。還不如“一樽還酹江月”,就讓苦悶隨江水逝去,我自超脫,我自成仙,何必過分執着。

“浩浩乎,如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎,如遺世獨立,羽化而登仙”,這樣虛無縹緲的`夜晚,蘇軾之客不禁由當年的一代梟雄曹孟德想到如天地之蜉蝣、滄海之一粟的自己,進而“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。是啊,曾經的豐功偉績都化作過眼雲煙,唯有長江無窮無盡,更別提我們這些普通人了,那人生的意義究竟有何?一切豈不都是虛無?然而蘇軾不愧是蘇軾,“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也”,“如果從食物變化的角度看,天地的存在不過是轉瞬之間;如果從不變的角度看,則事物和人類都是無窮盡的,又何必羨慕江水、明月乃至天地呢”。那清風明月,恰恰是“造物者之無盡收藏”,何必感嘆人生苦短,盡情享受自然的恩賜吧。

蘇軾的心中在逆境中也保持着曠達超脫;蘇軾的眼光不僅僅侷限於某個時間點的某個人,而是整個歷史長河和整個自然界;蘇軾的聲音從九百多年前的北宋流傳至今,並將永遠流傳!

歷史九年級作文 23

“叮鈴鈴”語文老師在上課鈴的伴奏下走進教室,我從茫茫書海中揪出藏匿在桌洞底的語文書,剛剛打開《出師表》這一篇,突然眼前一片漆黑,整個人一陣眩暈。待眼前視線恢復,向四周望去,不見老師同學,只有琉璃磚瓦,一羣身着漢服的丫鬟在忙前忙後,我不由得吃了一驚,躊躇半晌,鼓起膽子,正當我張開嘴時一個聲音在我耳邊響了起來“恭喜你,我們走進了歷史,這裏是三國時期的蜀漢,好好珍惜這次機會。”走進歷史?三國的蜀漢?不管了,先轉轉去再說。

繞了好長時間再加上從侍女們閒談中得知,這裏是蜀漢的皇宮,先帝前不久才駕崩,宰相將帶兵北定中原,正準備向皇上辭別,慢着,我現在去殿中會不會正好聽到那流傳千古的出師表,想着我加快速度向殿中飄去。“先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分……”剛到達地方,就聽見諸葛亮那忠誠有志而極其疲憊的講述,只見劉禪坐在座椅上,看着被自己的父王重用並且被託以大事的諸葛亮。“臣本布衣,躬耕與南陽……”當諸葛亮唸到劉備放下身份,三顧其於草廬之中時,臉上流露出對先帝的感激和感動,當然還有對劉備的懷念之情。對此我不由的吃了一驚,劉備僅僅是三顧茅廬,卻引得諸葛亮傾盡畢生精力和心血去輔佐劉備和劉禪復興漢室,真是令人驚歎於孔明的重情重義,就如他自己所說的那樣,是一個貞良死節之臣。“夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明。”可見諸葛亮將劉備寄託的事看待的比自身性命還要重要,我不禁感嘆道,劉備是造了多大的福,如此一賢臣願如此爲他賣命、興復漢室。“今當遠離,臨表涕零,不知所言。”直至諸葛亮讀完,我纔回過神來,看着那被打溼的紙張和浸溼的衣襟,心裏竟有些不知什麼滋味,鼻頭有些酸澀,明明知道那個扶不起的阿斗如此昏庸無能,明明劉備在白帝城託孤時已經告訴諸葛亮你可以代替劉禪坐上皇位,但他那顆忠誠的心使他竭盡自己的`所有能力,效忠先帝和後主。可是歷史不能改變,諸葛亮只能和先帝的在天之靈,看着蜀漢從此滅亡,諸葛亮和劉備等忠臣的畢生心血從此崩塌。

又時一恍惚,我回到了教室,同桌詫異的看着我那滿臉的淚痕,我拿起課本重新通過文字走進歷史去理解那一位賢臣悲壯無奈又令人欽佩的忠義……

歷史九年級作文 24

流淌了五千年的歷史長河,它承載了這文明古國最美好的願景。我掬起一汪清水,沿着故道溯流而上,重溫了那一次又一次迴盪在神州大地上的激揚樂曲。

千秋烽火,硝煙四起,萬里關山。折戟沉沙,是岳飛的鐵臂在支撐,茫茫戰火,始終浮現着“三十功名塵與土,八千里路雲和月”的宏願。而後,一批文人也陸續走上前線。陸游與辛棄疾的憂國憂民,壯志未酬就已鬢髮先白,範衝淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的滿懷惆悵,以及瀟瀟江畔,行吟中屈子流落的憂愁眼淚。風流總被雨打風吹去,毛澤東的“恰同學少年,風華正茂”激起了許許多多熱血沸騰的青年人,他們一起爲支撐着中華民族的脊樑而奮鬥,濤濤江水,奔騰着《少年中國說》的激昂,戊戌六君子,歷史見證着他們的風華,歷史也將因爲他們而受到改變!

時間進行到21世紀,中國正踏着古人的肩膀向前騰飛。2001年7月13日,當薩馬蘭奇充滿激情的聲音從電視機前傳來時,中國變成了一片歡騰的海洋,世界也傳來了陣陣衷心的喝彩。北京審奧的成功,無不體現着我們華夏子孫的驕傲。中國的又一次騰飛,就像那蜿蜒了幾千年的長城,這是龍的圖騰,龍的血與火!讓我們一起去看那激動人心的場面:世界爲北京喝彩,環球與華夏共慶!

誠然,我們忘不了先人的.奮鬥,歷史的屈辱。“東亞病夫”的聲音一直迴盪在我們的心胸,而這一切又將在此時此刻變得微不足道。這擁有五千年文明歷史的古國,仿如一篇篇優美的詩行,從古流到今。這其中流淌的曾經是水的柔弱,而現在則一點一滴流露着水的堅韌。立足於山川,綿亙於九州,民族精神在濯濯生輝。“同一個世界,同一個夢想”喊出了古國追求人類美好未來的願望,它正不停地將祝福帶往世界各個角落。福娃連綴成了“北京歡迎您”的盛情邀請,它向着亞洲,也向着全世界!

歷史融入了仁人志士的吶喊,歷史承載着他們的血和肉,中國也因他們而騰飛!古國裏斑駁的城牆下,龍的圖騰,將見證着一個又一個新的願景,向着美好的未來!

歷史九年級作文 25

歷史,是英雄昔日的羽扇綸巾、談笑風生;歷史,是小人曾經的爲虎作倀、禍國殃民。歷史,是山間那棵古樹曾經歷的百年滄桑;歷史,是地上那朵落花曾擁有的穠麗芳華歷史是生動的,它的滋味獨特而醉人。

在許多人的印象中,歷史的滋味存在於那些發黃的古籍中,存在於古時的波瀾壯闊、風起雲涌裏。誠然,諸葛亮爲復漢大業傾注了半生心血,最終“壯志未酬身先死”的酸、“貞觀之治”太平盛世時國泰民安、歌舞昇平的甜、宋朝末期時百姓背井離鄉、流離失所,慘死在敵軍鐵蹄下的苦……無不震撼人心,使人們或爲之扼腕嘆息、涕淚滿襟,或爲之歡欣鼓舞、拍手稱快。

然而歷史絕不僅僅侷限於此,歷史的滋味也並不只存在於那些驚天地、泣鬼神的大事裏。一段平凡的記憶、一樣普通的物件中,也可以品出歷史的滋味。

書中夾着的那片楓葉背後,是某個秋日裏的一次出遊;抽屜裏的那張畢業照背後,是大家一同度過的幾年美好時光;額上的那道傷疤背後,是小時自己玩耍時不小心摔的一跤……這些歷史雖看似平淡無奇,但卻足以觸動人心。秋日裏的出遊,滿載着歡聲笑語,滿是甜蜜,增加了我們對自然的熱愛;在同學們一起度過的幾年中,笑淚交織裏,有着大家太多太多的回憶,有甜也有酸辛,讓我們懂得珍惜共處的時光;在關於那次摔跤的.記憶裏,似乎全是苦澀,但從此我們玩耍時也變得小心起來,再少有這種事情發生。

外婆家有一個熱水壺用了二十多年。那是媽媽上大學時,一次放假回家,學校要求學生們在假期時間實習。媽媽家鄉中學生的英語並不怎麼好,而英語又是一門很重要的學科,於是媽媽利用假期,認真地給他們補習英語,並且鼓勵他們好好學習。一個假期很快過去了,在媽媽臨行前,爲了表示謝意,當地的學校送給她這個熱水壺。外公外婆感到自豪,把這當做寶貝,一直對它愛護有加。這個熱水壺背後的歷史,就像從它裏面倒出的白開水,樸實無華。這段歷史的滋味,初品來似乎平淡,細細品味,似覺另有深意。

歷史的滋味,無處不可尋。它們或澀,或甘,或辛,或苦,都是寶貴的,都獨特而醉人。在品味它們的同時,我們也懂得了很多。就在這樣的品味與懂得中,我們一天天成長。

歷史九年級作文 26

克林頓夫人希拉里寫過一本書,中文名是《親歷歷史》,它的英文名《the living history》意爲“活着的歷史”,這表明:過去的歲月仍舊充滿着勃勃的活力,並在現實的生活中傳承新的思想。如果說克林頓夫人希拉里的書所傳達的,不過是十幾年前幾十年前的故事,那麼人類的文化遺產所傳承的,則是一脈千年的古風遺韻——這本歷史的“書”厚重得簡直讓人無法輕易翻動。歷史活着,活在圖書館裏的古籍善本的.文字之中,活在每一個滄桑千年的文化遺產之中。我們翻閱古籍時,歷史在腦海中被重組,而當我們參觀文化遺產時,歷史則在眼前活生生地展現——那樣真實,又那樣清晰。

於是,時空的距離淡漠了,歲月的隔閡消逝了,翻閱歷史的過程也不再枯燥,只是多了份觸摸歷史的滄桑感。記得去參觀北京天安門時——那時城樓還是開放着的,任遊人上下——我緩緩地撫摸着臺階拾階而上,彷彿帶着一種踏着歲月遠行的激動。登上高高的城樓俯視,城門下的車流川流不息,古典與現代就這樣兀自分立着——分立但又不互相抗衡:城門上,歷經滄桑的是歷史的痕跡;城門下,新時代的洪流從大道上通向遠方。

這時候,我才真正明白,歷史沒有沉睡,它積澱在這文化遺產中,只不過安安靜靜地活着罷了。很多人對文化遺產的價值不甚明晰,他們認爲,這些古蹟理應和早已失佚的典籍一樣被埋入歷史的墳場,就算有價值,也只不過是滿足一下觀賞遊玩的樂趣。殊不知,如果文化遺產僅僅是觀光之地的話,何必要將它定義爲“遺產”而加以修繕維護呢?作爲歷史的饋贈,文化遺產是一種價值的傳承,尤爲珍貴,棄之毀之,那留下的只能是破碎的歷史殘垣了。曾經從一本書上讀到,新中國建立之初,著名維新志士梁啓超之子樑思誠爲了保護北京城古樸規整的佈局而奔走呼號,然而,由於城市的發展需要,很多古建築還是被拆掉了。

如今回首,仍能想像當年樑先生面對轟然倒下的文化遺蹟的痛心。砸在他心頭上的,分明不是古建築的磚瓦,而是歷史的屋樑;從他眼角流下的,也不僅僅是自己的淚水,更多的是歷史的酸楚。歷史活着,活在這一處又一處的文化遺蹟中。我們翻閱着印刷的書籍,尊重的是寫作者的心血;而當我們翻開歷史這本書的,也應該尊重這活着的歷史。

歷史九年級作文 27

青翠的苔蘚在古老的瓦片上小憩,燦爛的日光照開了彩虹的眼睛。——題記

上世紀60年代,英國元帥蒙哥馬利問毛主席:您指揮的遼瀋、淮海、平津三大戰役,哪一仗打得最好?主席搖頭回答說:都不是,四渡赤水纔是我平生得意之筆!於是,我們來到了四渡赤水的地方——太平古鎮。

經過2個小時車程,我們一路歡歌,終於來到了傳說中的太平古鎮。這裏的房子層層疊疊,依山而建,頗有風格。我曾到過許多古鎮,青石板路面,蒼翠的樹木,油紙傘的幽怨,每一扇木門的後面,都會藏着一段往事,太平渡是否也是這樣?

於是,滿懷期待地走進博物館,美麗的導遊小姐姐給我們介紹了四渡赤水的傳奇戰史:

如此緊迫的情況下,毛澤東等人做出了多次理性的決斷,使紅軍順利脫險。故事聽完,我又對毛澤東產生了新的敬意,有歌詞寫道“毛澤東用兵真如神”果真如此。記得在苟壩看過毛澤東用馬燈照亮中國的地方,都說毛澤東偉大,的確,爲了革命深夜走兩公里路的人,還有誰呢?更關鍵的是,這卓越的軍事、政治才能、果斷的判斷能力,又有誰能有呢?毛澤東多少次讓紅軍遠離全軍覆沒的危險,“胸中有誓深於海,肯使神州競陸沉”,他終其一生追求的是讓中華民族擺脫沉重的危機,自立於世界民族之林。不錯,毛澤東就是我的偶像。

博物館的展廳裏面有不少當時的用具,我印象比較深的,就是蚊帚,那時的蚊帚只是幾根細竹絲,極其不方便。“紅軍木”已經被人摸得非常光滑了,我也摸了摸,總感覺還能聞到當時燒焦的味道。聽說紅軍在長征的時候撞破了老百姓的.一個酒罐子,便賠了老百姓兩枚銅錢。我想,如此爲民着想的一個隊伍不愧取得了勝利。

出了展廳,卻意外地發現天上掛着一道圓圓的彩虹,我的心還是沒有離開博物館,總感覺那彩虹像是一個個紅軍們堅定的瞳孔,那樣溫暖,明亮。

烈日下,我們要離去了,生機勃勃的綠葉,古老的瓦房,蒼翠的樹木,悠遠的歷史,每一扇木門的後面,軍民魚水的傳奇。我終於明白了太平古鎮不同於其它古鎮的魅力是那門楣上可以觸碰的崢嶸歲月和古道上深深烙下的長征印記!

歷史九年級作文 28

當三月的柳絮飛起,嗒嗒的馬蹄聲響過,春風中花朵綻開了燦爛的笑臉,活潑的少年踏歌而行,“看”成就了一處迷人的風景;當蕭瑟的秋風吹過,庭前的花枝殘損,端坐的思者品起了香茗,“看”成就了一種淡泊的人生。

人間百態盡收眼底,看者豐富;世事紛繁皆爲煙雲,思者精深。

看香山紅葉、看北國飄雪、看江南小巷、看樓臺殿宇……在“看”中品味,便能領略繁華落盡的真淳之美;看古道荒涼、看旌旗獵獵、看大漠孤煙、看戍臺烽火……在“看”中回首,便能體味歷史的滄桑鉅變。通過“看”,能使人增添資歷,開闊眼界,收穫智慧。

看興衰榮辱,堅守信念。蘇軾被貶黃州,但仍吟嘯徐行,寫詩賦詞,以一顆豁達之心面對人生的挫折,爲此贏得了千古豪放之名;文天祥被拘敵營,卻能堅守節義,不改忠心,堅定信念,成爲令人景仰的民族忠魂;孫中山雖在追求民主共和的路上屢敗屢戰,但始終堅定不移地追求理想,以不屈的'信念擊敗困難,在世人心中樹起一座高大的豐碑。

看世事興替,砥礪心靈。季羨林被關進牛棚後仍執著地在青燈下捧起書卷,笑看人生風雨、滄桑百年,爲世人樹立大家的典範;史鐵生獨坐地壇古園,在時間的影子裏、自然的輪迴中與自己的心靈進行對話,最終收穫了人生的哲思;經大忠在地震發生時,在山搖地動間看到孩子們驚慌失措的臉,一聲“學生先行”的吶喊,爲孩子們開闢一條求生通道,彰顯長者的大義風範。

看自身得失,增長智慧。孔子每日三省乎己,教化弟子三千,樹仁義於後世;林則徐朝暮省察自身而立威信於民衆,揚國威於列強,傳美名於百代;巴菲特通過反省自身的錯誤而不斷進取,終成“美國股神”。

“看”,包容萬象;“看”,砥礪心靈;“看”,啓迪智慧;“看”,爲生活增色;“看”,爲生命添彩。當你於細節中看到真情,於表象中看到真相,於卑微中看到偉大,你也就真正懂得“看”的內涵。

且撫一軸長卷,讓千年的積澱在“看”中慢慢升騰;且駕一葉扁舟,讓廣闊的江面在“看”中容納於胸;且尋一曲幽徑,讓蓊鬱的蒼翠在“看”中漸染心性……“看”,成就你的人生,增添你生命的華美。

歷史九年級作文 29

中國的歷史有豪邁壯闊,也有悽婉悲涼;有平淡無奇,也有驚天動魄。從舊石器時代到文明社會,從封建剝削到民主共和,歷史讓時間凝聚,讓空間渺小,它爲我們展開了一幅神奇的畫卷。

徜徉在江南水鄉之間,坐在江邊,遠望江面,彷彿看到了那項羽奮力拼搏卻無法逆轉的悲哀。在敵軍中奮勇拼殺,在天地間仰面長嘯,原本可以退居江南,卻因一句無顏再見江東父老而長眠在江邊,讓我感到了他雖必敗無疑,卻仍閃耀着的赤子之心。那豪邁的心,那悲苦的情,一幕幕豪邁壯闊的戰鬥場面又重現眼前。回頭眺望,又彷彿看到了周瑜率領着千軍萬馬,進攻曹營。赤壁之戰的勝利,多虧了那場東風。若不是東風與他方便,那歷史便要重新改寫。歷史就是如此的奇妙,剛剛的悲壯已悄然消散,迎來的只有周瑜封神的一戰。

橫坐在長安城牆上,靠着旗幟,眺望遠方,彷彿來到了盛世唐朝,彷彿看見了捷報頻傳的景象,聽見了大學士面見皇帝,商議國事,看到老百姓,人人幸福安居樂業,一片其樂融融的`景象。唐朝是世界的霸主,李世民率領着唐朝,在那一時期領先全球,他是中國繁榮昌盛的代言人,一時間自豪驕傲涌上心頭。可這一切都被突如其來的安史之亂攪亂了,百姓民不聊生,人民羣衆苦不堪言,各地舉兵反抗,軍士們奮勇平叛。從剛剛的盛世場面轉到了此刻的一派亂象,心中不由得感到了惋惜與無奈。歷史這位導演,就是願意把劇情設置得如此跌宕起伏。

行走在滄桑大漠中,揚起沙土,仰望夕陽,彷彿看見了朱棣率領五十萬大軍,進攻蒙古的情景。他是一個好軍人、好統帥,更是一個好皇帝。在他統治下的明朝,幅員之廣,遠邁漢唐。三保太監七次下西洋,東南亞西亞萬國來朝。他六師屢出,漠北塵清。永樂大典永傳後世,成功駿烈,卓乎盛矣!然而,就在朱棣最後一次遠征蒙古時,在班師回京的路上,這位千古一帝,終於病逝了。歷史總會讓人感到意料之外,卻又在情理之中。這似乎也是一種宿命,生於戰火,死於征途的宿命。

到今天,中國又重新屹立於世界之林。此時此刻的中國,比歷史上任何時期都更接近中華民族的偉大復興。驕傲、自豪、自信涌上心頭。願祖國今後永遠繁榮昌盛,山河無恙,國富兵強!

歷史九年級作文 30

輝煌的盛唐早已過去,但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆滅,而那自由民主的星火卻依舊蔓延;蘇聯的新政體隨解體而終止,社會主義的旗幟卻飄揚在神州大地上空。歷史的種子隨風飄散、生根發芽,不斷衍生出新的文明。

如果說北極光因太陽直射點的移動而變得神祕美麗,那中國歷史因《二十四史》的出現而變得立體完整。“故四世有勝,非幸也,數也。”王先謙先生談到商鞅變法,在《史記》中見識他的強國之謀、旁徵博引、厲行法治,感嘆吳起的廉潔公平。在《宋氏》中看到一個敢於抗言的範純禮,學習後漢史中趙憙的耿直磊落、忠於職守。中國古代智慧與文明並存的一本書——《二十四史》,是歷史的片段、剪影,是中國的部分、縮影,滾動播放着民族的紀錄片,也記錄着世界的瑰寶。

如果說摩爾曼斯克港因爲遇上了挪威暖流才變爲不凍港,源源不斷地爲歐洲帶來財富,那麼歷史與文化的碰撞才激起千層浪花,生生不息造福人類。漢代與詩賦的碰撞產生浪漫主義思想,東晉與文人共同奏響細膩、柔美的南國輕音樂,也正是儒家思想的傳播讓《詩經》流芳千古,奠定了中國古典文學現實主義的基礎。如果讓中國這豐厚的歷史文化遺忘於歷史長河,那麼民族的前路也將變得迷茫,國家的出路又在哪裏?

如果說天體運轉造就了宇宙空間永恆的美,那麼昨天的歷史造就了今天中國發展不竭的動力。“沒有歷史的未來是一匹脫繮的野馬”,沒有揮灑過熱血,就築不了永恆的歷史,沒有經典的'傳承,就邁不出成功的步子。一個國家的強大不僅僅在於有長久的歷史,更是深深的銘記與發展。或許是《齊民要術》中詳盡的記載讓中國向科技邁了一大步,是藺相如爲後世留下“以先國家之急而後私仇也”的勉勵警句,更是“絲綢之路”上搖曳的駝鈴聲見證了一條繁榮經濟帶的發展。

因爲有文化的沉澱,民族更加穩健;因爲有發展的加持,國家愈發昌盛;因爲有歷史的見證,後生更加精彩。讓歷史的鐘聲長鳴於耳間,讓文化的果實常結於心間,讓民族的薪火得於傳衍。

歷史九年級作文 31

看着沿途風光不斷從窗邊飛逝,鬱鬱蔥蔥的青山翠林,方興未艾的城市羣體。北京,正向我們敞開懷抱。

燥熱的空氣撲面而來,京城以別樣的方式在展示它的熱情。雖炎熱難耐,但始終燃不盡我對那條長龍的期盼。

萬里長城萬里長。長城,無數人的心之所往。那些文人墨客對長城從不會吝惜自己的讚美詞,以前未遊歷時頗有不解,待來到長城腳下,方纔感悟到他們對於長城的真摯情感。長城的軀幹蜿蜿蜒蜒,伏於青山之上,遠遠望去,不見邊際。“關鎖山海,萬里走龍蛇。”它彷彿伸展自己的身體,將祖國山河攬於懷抱之中。收回視野,近處的城牆曲曲折折,長城的臺階雜亂無章,卻又顯現出它的悠久歷史。城牆內每隔百米,便會出現一座烽火臺,在長城莊嚴氣勢的渲染下,它彷彿還燃着昔日的烽煙。

昔始皇帝爲抗擊邊境匈奴,號召天下三十萬人馬,大肆修建萬里長城,於是,就出現了一個未來的國之象徵。它誕生的使命,或許就是爲了我們戰爭的勝利。建成後,它見證的戰爭便不在少數,那時,它在這裏,見證了烽煙四起,戰馬悲鳴,它見證無數的勇士爲了守護身後的家鄉,卻再也回不去,那裏又埋着多少白骨,他們隨着長城一起守護祖國的山河,守護自己的'家鄉。經歷了種種戰爭,見過無數帝王豪傑的風雲變幻,它,早已成爲一箇中華的象徵。

歷史的書頁不斷向後翻過,帝王們不斷地對長城進行修補建設,明朝,最後一次對它進行了修建,直至今日,我們所遊歷的,大多爲明長城。這,就是它的故事。

聽完它的故事,又對長城產生了一種敬畏之情。時代在變化,人們也在變化,但它一直矗立於此,用它綿延萬里的脊樑,撐起國家傲骨。長城之歷史,早已成爲國之歷史,任何人都應心存敬畏。

走下長城,乃至返回家鄉,對長城的印象一直都不會變,它的歷史會永留心間,在未來道路也不會變,它時刻給予我身爲中國人民的自豪。

一脈貫神州,滄桑幾度峯煙裏;兩關連海域,錦繡依然懷抱中。長城,是我國古代勞動人民創造的偉大奇蹟,是中國悠久歷史的見證,與長城的相遇,是與歷史的相遇,永生難忘。

歷史九年級作文 32

當陣勢浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬里長城在電視屏幕上出現時,我的心中會油然升騰起一股自豪之情,我爲締造中國燦爛藝術的華夏同胞而驕傲,我爲創造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之餘,涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。

中國的秦兵馬俑和萬里長城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一樣,早已成爲世界人民的驕傲和自豪,更成爲我們研究中國歷史最有力的標本。當我們爲這歷史奇蹟激動欣喜之餘,也許我們更應該深思,在這輝煌與自豪籠罩的文明後,哪一個奇蹟不是勞動人民用血汗甚至是生命換來的?爲了建造泰姬陵,印度國王窮盡了人力物力,最後竟死於自己嫡親的兒子之手;埃及國王爲了建造自己的.一座墳墓大興土木,在那一塊塊巨石之下,不知壓着多少冤魂亡靈;古老的中國爲了建造四合院式的高大圍牆和一個個無血無肉的木偶,更是不知殘害了多少勞動人民。可以說,世界上八大奇蹟的建成,不亞於八次血腥大屠殺。

因此,親愛的朋友,如果有一天,當你爲國外的朋友講解長城是何等壯觀與雄偉時,請不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災難,如果在你的講解中充滿了自豪之情而卻無一點痛心之意,我不能說你不是一位愛國之士,但我也不能不爲你浮淺的驕傲而悲哀。爲了締造今天我們所驕傲的文明,多少年輕人在幾千年前,別妻離母,就在這長城腳下,用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭,鑄築成血和淚的生命之城。沿着他們的足跡,我們看到的不光是輝煌,不光是現代文明,更應該是一條血跡斑斑的歷史軌跡啊!

今天,當我們驚歎於兵馬俑的栩栩如生時,當我們驚歎於萬里長城的氣勢磅礴時,當我們歌頌於偉大的文明奇蹟時,我們不能不發現,世界上有許多國家沒有所謂的歷史“奇蹟”,可他們的精神領域照樣充實,照樣富有。因此,面對着古老的的華夏民族創造的一項又一項歷史奇蹟時,讓我們首先深深地沉思,並請牢記那些用生命締造奇蹟的苦難勞動者,只有這樣,我們才能真正理解歷史,銘記歷史,並在今天的生活中認真走好每一步。

歷史九年級作文 33

我們的歷史是一份無比珍貴的遺產,是值得我們自豪的。吳晗如是說。而對於歷史,除卻自豪之外,更必不可少的,是那一份感恩。

感恩歷史,感恩它給我們帶來的睿思。以史爲鏡,可以知興替。曾經合縱連橫,兼併六國,後來身死人手,短命而亡。秦的衰敗告訴我們仁義不施必將失盡民心,大業難繼。曾經屈服求和,臣事敵君,後來臥薪嚐膽,越甲吞吳。越的復興告訴我們忍得常人所不能忍之痛,方能成常人所不能成之事。曾經威懾四方,盛極一時,後來任人宰割,無力抵抗。滿清的由盛而衰告訴我們驕矜自大而閉關鎖國必將落後於世界。我們從歷史中總結盛衰興亡的教訓,以史爲鑑,勉勵自身。

感恩歷史,感恩它不加矯飾的純粹自然。卡爾·貝克說:歷史是說過和做過事情的記憶。是的,歷史是記憶,它不具備任何情感偏向。許慎在《說文解字》中這樣解讀史,記事者也。從又持中,中正也。所有評價都是後人編寫歷史的.描述時主觀賦予它的裝飾,而歷史本身,從不對它所見證、記取的人和事做任何評價,它只是將過往傳播給我們的載體。以中國近代史開篇之戰鴉片戰爭爲例,中國人說是侵略戰爭,英國人說是通商戰爭,全球史觀說是文明衝突。而歷史說他是什麼?歷史不曾言語,它呈現給我們的只是一場戰爭。正因歷史這般純粹而自然,我們對歷史事件的解讀纔不只侷限於一種立場,一種角度,歷史的評價才能夠成爲一道言之有理即可的開放題,於是我們得以從不同史書的記載撰述中吸取歸納出趨於完整真實的歷史,得出經驗教訓經世致用。

感恩歷史,感恩它帶給我們的奇妙體驗。回顧歷史,彷彿一切都在眼前真實的發生,翻看歷史的記載,瞻仰歷史的遺蹟,過去與現在彷彿成了相通的兩個房間。我們站在連接兩個房間的迴廊上,一邊是車馬人流,扁舟泛波,一邊是汽車高鐵,火箭飛機。一邊是千里鴿書,驛站信使,一邊是移動終端,信息交流。一邊是金戈鐵馬,烽火狼煙,一邊是堅船利炮,空襲陸戰。原來並不平行的兩個空間被擺在了一層樓的迴廊兩端,我們穿梭古今,感受着時光交錯的奇妙體驗。

趙鑫珊說歷史是一面鏡子,它照亮現實,也照亮未來。而我們對於歷史的饋贈實在是無以爲報,我們所能做的,只有感恩歷史,銘記歷史,以史爲鑑,把握未來。

歷史九年級作文 34

剛開始接觸歷史類書籍,是在好久之前的一個無意間,腦瓜子一熱向同學借了《明朝那些事兒》的第四本,小標題“粉飾太平”,當時覺得很好聽,並未深想,看了什麼又看進去了什麼,倒也沒了印象。

後來在老師的推薦下,書櫃裏多出了一套《歷史深處的民國》,共三冊,剛買來時興奮得緊,看了一冊卻又拋至腦後。

倒不是書不有趣,只是那時的我對歷史並沒有持之以恆的興趣和熱情。

現在,我以另外一種方式重新認識了歷史,重新認識了《明朝那些事兒》,依舊靠閱讀,但不是用眼睛看,而是用耳朵聽。簡言之,聽書。

通過說書人的三寸不爛金舌,我更加了解了作者的情感,作者的思辨,然後又在電光火石間,與我頭腦中的一切思索進行融合和碰撞。這樣一來,在我的意識裏歷史不再那麼枯燥乏味,相比之前易於理解和接受。

我開始跟隨着當年明月,從1344年到1644年,一起推開一扇扇明朝的塵封大門。誠然,對於那些皓首窮經,爬梳出許多細節,還原出許多真相的學者,我很尊敬。但對於那些一樣花了很多功夫學習歷史,並用自己的眼光去解讀歷史的人,我一樣喜歡。

而也就是通過後者,我藉助當年明月的肩膀學會了用自己的角度看歷史。

我們的歷史長河,至今仍然只是個輪廓。所有的歷史細節,很多正史、野史都不能談及的部分,是大部分的認爲而成的歷史,例如教科書上說,圓明園的毀滅是由英法聯軍一手造成的,即直接原因,根本原因是清政府的腐敗統治。說的很大,是很籠統的正確。而後我瞭解到一個說法,英法聯軍是由老百姓帶去的,老百姓向着英法聯軍指着那處瑰麗珍寶聚集地說:“看,那兒有好東西拿。”隨後一起參與強奪。這個說法是有一定真實性的,也是足以讓人唏噓的。

我們現在看到的歷史,是合理的,但不一定是正確的`,很多我們認爲複雜的事情背後,或許僅僅是主人公的一念之差,或許是某個無名小卒正中要害的無心之舉。

我們要做的,除了老套的“以史爲鑑,展望未來”,應該先有個實在的做法,即多看書多思考,記住歷史中應該記住卻被遺忘在角落的人,記住他們的精神,也找到他們的軟弱性,用自己的眼睛看歷史。

歷史九年級作文 35

7歲時,我迷上了收集香菸紙盒。那時,我家低矮的茅屋內,薰得烏黑的泥巴牆上被煙盒裝飾得“四壁生輝”。後來,推倒老屋起新房時,我把那些“傑作”小心翼翼地收集在木箱裏。此後,每當閒暇,我總愛搬出來陶醉一番。打開了箱子,也就揭開了我家的歷史。

10年前,我家很窮,可父親的煙癮很大。村裏唯一的一家雜貨鋪裏,在父親的戶頭下,一連好幾張欠帳單幾乎全是煙帳。那時,父親的脾氣極壞,爲了丁點小事都會暴跳如雷。無端的暴怒之後,隨着一陣吞雲吐霧,劣質捲菸散發出嗆人的青霧瀰漫了整個房間。而此時的父親,像一截燒焦了的朽木樁冒着煙氣,我則從“內戰”的恐怖中掙脫出來,守候在父親身旁,耐心等待着可使黑乎乎的牆壁多一張香菸紙盒的時機……

彈指間,6年過去,我家蓋起了5間寬敞明亮的瓦房,還買了一臺錄音機。這不,父親抽的煙隨之提高了檔次,他的脾氣也好多了,很少再發火,有好幾次竟然鑑賞了我收集的煙盒呢——這簡直是破天荒的事情!

父親不斷地吸菸,經常咳嗽。媽勸,他也不聽。理由是:“幹活很累,恁還不讓吸支菸?”

眨眼間,3年又過去了。家中買了一臺小四輪,還添置了一臺電視機,父親開始吸高級過濾嘴菸捲了。據我統計,他一年的煙錢就得五六百元。家中富裕了,全家人臉上終日掛着幸福的笑容,父親吸菸也沒人過問了。於是,我的小木箱也有“盒滿爲福”的好運了。

一天晚飯後,父親忽然莊重地宣佈:“從今天起,我戒菸!”“什麼?”我驚奇地問:“爸,您爲啥要戒菸?”“吸菸有害健康。昨晚,你沒看電視嗎?”哦,原來如此,我恍然大悟。“我一年的煙錢省下來,捐給學校,給孩子們買些書。我小時候沒有條件讀書,不能再讓該子們走我的路了。”停了停,他又說:“現在家裏富了,你們可要好好學習啊!只要是對學習有用的',花多少錢,爸都會給買的!”……

[簡評]改革,不僅僅提高了人們的物質生活水平,更重要的是,使人們的思想境界有了質的飛躍。文章用幽默的語言娓娓敘述,向讀者展示了“父親”戒菸的動機,首尾圓合,是一篇好的習作。

歷史九年級作文 36

你給我一滴眼淚,我就看見你心中的全部海洋。

我說中國的文化一半是浸在海水中的,鹹澀的焦灼,悽苦的迷離,構建了華夏的高閣。

回望歷史,我們無法不直視那些才華橫溢的詩人,無法躲避他們臉上長流的淚。那淚,是一種包含,包含了人生諸多的坎坷,包含了時代留下的痕跡,包含了中華文明蹣跚的腳步。

你看,李煜總在哭,哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭,哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭,哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態。淚,飄灑。你聽,蘇軾在淚中低吟:“相顧無言,惟有淚千行”;柳永在淚水中默唸:“執手相看淚眼,竟無語凝噎”。淚,表達了千種風情。

我聽到阮籍呼號,“天下無智者,使豎子成名”而窮途而哭,那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落,又還秋風又還寂寞”而雙淚長流,那是對南宋敗落的無奈之淚。淚,記錄了一個時代。

中國,也許正因爲這些淚流滿面的感傷文人才有它更爲鮮活的生命力。而這些淚,又幾經流傳,流在後人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人,他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然,對人世必有得缺憾總耿耿於懷,他們無法安寧於生活的定數,然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己。這樣的現實於是只能由淚來承擔。

是的,一個又一個,一代接一代,悄然而來,溘然而逝,終於流下了風雨飄搖中的身影,流下了永不幹涸的淚,而對無數的後人來說,則是流下了一個永遠的標誌,一個屬於東方的文化情結,一個不息地祈禱着昌盛的記憶。淚,於是化爲血液,流動在文化的`全身;淚,於是成爲烙印,鐫刻着中華的文明;淚,於是折射着一種永恆的文化流轉。

我總是這樣想,在這個年代,我們不怕笑容的消亡,而是害怕在淚眼中無法了悟人生,了悟中國的文化。淚,不只是一種實物的液體,而我們應該清楚地明白,淚是一種精神的包含,在那裏,我們可以看見一切的一切。

原來,小小的一滴淚,卻滋潤了華夏五千年的文明。原來,小小的淚滴,我們看見過去與未來。

中華文化千古不朽,永遠是世界文明不可揩去的一部分。

歷史九年級作文 37

什麼是歷史呢?或許你會說,歷史是朝代的演變,是時間的推移,是一個又一個激烈的戰事……然而,歷史並非複雜。在故宮裏,我就看到了令人感慨唏噓的歷史。

望着那又寬又廣的故宮廣場,那精緻華美的小石橋,那一望無際湛藍的天空,我不僅感嘆了:這就是美麗的皇宮麼?真是大氣!可爲何那時的中國政府缺少了這幾分豪邁與闊氣?怎會如此?我的腦海裏掠過讓人驚心動魄的一幕幕:英法聯燒圓明園,甲午海戰,戰爭……想到這裏,我深深地嘆了口氣。

走進故宮深處,鱗次櫛比的宮殿立刻呈現在眼前:木製的窗子,華麗的內設,那現代人看來已過高的門檻,一切都透出了清謐。我的思緒又一下子被拉回了唐代。唐代是粗獷的,卻一點也不雜亂無章,洋洋灑灑、舒舒展展地納入了細密,交織成一曲壯麗的樂章。似乎總有千年不枯的吟笑,嫵媚迷人的嬌嗔,激情迸發出來,好象總有使不完的勁兒。此情此景,人間能得幾回睹?唐代這分豪壯,就這樣隱隱地顯露出來。

再往裏走,就到了皇帝上朝的大殿前了。我不由得爲之一震:難道,這就是皇帝的座椅?怎麼和想象中的相差如此甚遠?單單一張龍椅,孤伶伶地立在大殿中央,莫非太過於淒涼了。這古色古香的龍椅,這痕跡斑斑的青銅鼎,就是組成中國的零件嗎?我眼前似乎浮現出皇帝正襟危坐的樣子,當宮中歌舞昇平的時候,當朝中官員只顧飲酒作樂的時候,當厚厚的奏摺堆了一疊又一疊的.時候,有誰想過,百姓們受到了怎樣的欺凌啊!當時宮中的人竟然這樣愚昧!!時光彷彿穿梭着,“吾皇萬歲”的聲音又在我耳邊響起,像飄在浩淼深邃的天空,顯得漸漸空虛了。望着眼前的一切,我似乎恍然大悟:歷史不就在這裏嗎?

沒錯,歷史就隱藏在龍椅上,青銅鼎上,油漆已脫落的門柱上。我看到了歷史,我感覺到了歷史!

我明白了,僅僅一個朝代,一段時間,是不能代表什麼的。這只不過是歷史的一個縮影罷了。歷史是無盡的,是讓後人創造的。而今,千萬日子已無聲地消融在歲月的長流中,滾滾逝去。歷史,將時時刻刻鞭策着我們創造歷史,奮發向上。

歷史九年級作文 38

說到歷史,我想很多人心中一定會“涕泗滂沱”。快停下!歷史啊,還真沒有這麼可怕。

歷史,說難點,是記載和解釋一系列人類進程事件。但說的通俗點,就是一堆小故事堆成的連環畫,何況其中的許多故事還非常有趣,並非是枯燥乏味的一堆字。

我個人最喜愛的是唐朝歷史,或許是因爲它的繁盛,又或是跌宕起伏。那個年代,神龍年間,張莒進士一人自曲江酒醉後,在雁塔上題寫下自己的名字,後面的進士們紛紛效法,這就是雁塔題名。這些人中最出名的是白居易,題下的“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”被競相傳頌。可惜唐武宗時的丞相李德裕並非進士出身,心懷妒意,命人除去了學士們的題名。

可憐秀士名,一日盡除去。不過,好多人將後唐、南唐與唐朝混爲一談,可真是不該啊!

說後唐,大多數人第一印象便是唐末五代第一將——李存孝了,又或是後唐莊宗——李存勖。不過最厲害的應該是他們的養父——“黑鴉兒”李克用。李克用所帥的'軍隊叫“黑鴉軍”,因爲作戰勇猛無比且都穿一襲黑甲而得名,南征北戰,打下了一片後唐的土地,可惜莊宗是個虎頭蛇尾的人,年少時遠近聞名,而年老後卻沉溺聲色,敗掉了後唐本就不多的家底,典型的“用昏庸毀掉一切”。再說南唐吧,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的南唐後主李煜,若此生不在帝王之家,定是能夠成爲讓人羨慕的文詞大家,不過被其他大文豪批評“爲賦新詞強做愁”;可惜在帝王之家,他的悠閒的性格,讓他這個皇帝……總之當得十分不稱職。可憐一代君,迫於軍敵北封侯。“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。”不過他的鄰居,比起他來,是有過之而無不及,這就是後蜀。

後蜀的末代帝王是孟昶,既昏庸又奢侈,自己有能力管理國家,卻選擇撒手不管,偏安江南,還向宋朝挑釁。最後宋朝派大軍前來一舉殲滅,就是說,後蜀是自己把自己玩死的。可憐孟昶的寵妃花蕊夫人,倒是忠貞不渝。身到宋朝帝王宮,心念後蜀君王容。後來在宋太宗打獵時不慎被射死,真是紅顏薄命。

中華上下五千年,今日一文道不明。若君欲再解古史,不妨多讀文學史!

歷史九年級作文 39

行走在歷史長河邊,揹負着紅色的繩索,拉一拉,牽出的是中華的燦爛文化。

當古老的先民第一次找到硃砂,第一次將它塗在額頭,第一次在巫祝中那抹鮮豔的顏色中旋舞時,紅色走進了人的生活,那是精神的家園。

青丘崖下,楓葉如丹。越千年,涿鹿一戰,動天地,黯日月,蚩尤落北,一腔赤血染碧葉。梟雄雖竟,千年已逝,山風掠過,楓林中隱隱傳來呼喝“嗨——呼——哎——”有人聽,無人懂。流雲靜默,細水無聲,頑石驚悚,如潮赤色,莫不是華夏初祖與八十一個兄弟黃泉之下嘆山河,餘烈猶有,鬥勇尚在,不屈之魂尚存?

悠悠千年,狼煙四起,兵車隆隆,旌旗蔽空,春秋戰國又一亂世。五霸七雄號令諸侯歃血爲盟。三牲之血汩汩流下,混入烈酒,沾染了每一個公侯的脣。隨着歷史蒙塵,隨着歲月光彩的黯淡,唯有廟牢之禮映襯下的.那一點紅,留在褪色的畫面中,依然鮮豔,見證了強者的手腕,見證了盟主的實力,照亮了紛亂天下點燃雄心壯志的手。

朝代更替,飾舊堂,換新主,不變的是朱漆大門,不變的是紅牆高檐。一道門,一堵牆,割開一片天,劃出兩個世界。財富,高貴,榮耀閃爍在鎏金銅釘上,滑落在琉璃碧瓦間。世事滄桑,舊時王謝堂前燕今已飛如尋常百姓家,可是帶不走門內牆中的繁華記憶和盛時烙櫻紅色猶如最忠誠的衛士,守護着骨子裏沉澱的帝王之氣,威儀之相,富貴之容。

無論是豪門巨賈,還是市井百姓,最盼的莫過於自家女兒描金衣紅的嬌俏模樣。大紅的蓋頭,大紅的嫁衣,大紅的軟履,恍若天邊的雲霞飄下,映着女兒家一生最美麗的容顏,不似人間。喜慶在聲聲紅色的鞭炮裏紛紛炸開,更添了歡娛的喧鬧,有了濃濃的祝福的味道。

在黃土高原上的另一羣人以另一種方式抒發內心的狂喜,安塞火紅的腰鼓激烈地吶喊着“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”要把天敲出個洞,那聲音揚起你的手,拉着你的臂,拽着你的腿,讓人不由得跳躍,歡呼,彷彿踩在熾熱的炭火上;紅色的綢子上下飛舞,恰似長鞭鞭打着天,要抽出一道裂痕,那舞蹈纏着你的腰,扯着你的腳,讓人不由得也舞將起來。這就是活力!這就是生命力!這就是隻有黃土高原才能孕育出的蒸蒸生命!

爲什麼如此快樂?爲什麼如此激動?爲什麼有無盡的笑聲?

歷史九年級作文 40

語文是一個大家庭,就像一個雞蛋,裏面包含着蛋黃,蛋清。而這蛋黃,蛋清,就是語文家族裏的一員——文學歷史。吃雞蛋會使我們健康,同樣,多讀語文也會使我們成長!

生活中的語文隨處可見:我們每天用的課本,看的新聞,文言文也是一種語文,就像家裏的老人,雖然老點,但讀起來意味深長,就像一杯濃茶,越品越香。語文也像一杯濃茶,需要人們細細品味。

語文也是一種文學,他豐富多彩,世事只要一被他描述,就彷彿有了生命。時而生動,時而活潑,時而愉快,時而低沉。會用語文來做學問的人,也就是文學者,他就是一個編劇,編導着每個主人公的背景與歷史。古今中外,知名的作家如魯迅,冰心,林海音,都德等,他們都爲世界的文學歷史添了一抹亮麗的風景線。

語文的家族也是龐大的,如優美的散文,古詩,寓言和童話。看!那散文正在和你交流,文言文,童話,要教你做人的道理。古詩是前人思想的精華,是後人的榜樣。可以這麼說,每一篇文章,都是他們的內心深處。寫作文既可以宣泄自己,又可以陶冶自己的情操。看一本有用的書,就像與一個智者交談,去傾聽他們的內心。

語文對人的影響有多大?它使社會進步,使科學發展。而現在有些人拋棄了語文,而語文卻沒拋棄任何人。即使你一貧如洗,他也是你翱翔的天地。

一本書雖小如滄海滴水,衆如廣漠塵沙,卻是每一位作者的真情流露,實感勃發。知識的積澱,智慧的濃縮。我認爲書如燧石,越是受到歲月的敲打,越是能迸發出燦爛的火花。

文學等於語文,學語文等於陶冶情操,這我並不否定。文學猶如黑暗中劃過天空的一道亮光,也如山重水複後的`柳暗花明。他總能與你的思想碰出火花,是你心頭爲之一震,與之共鳴。

人生不發返程的車票,一旦出發了,絕不能返回,這是語文教給我的,每一篇文章都叫我很多道理,纔是我從物質走向成熟。

語文既有俠義的一面,又有廣義的一面。情操,語文。我覺得他們是成正比例的,如果我們潛身於文學的海洋,那麼你會感到,世界原來是這樣豐富多彩。

歷史九年級作文 41

遙望歷史長河,感慨千古紅顏。落筆成思,思緒漫漫……

“今逢浣紗石,不見浣紗人。”那位穿越了千年的“沉魚”女子,那便是你——傾國傾城、芳華曼妙的西施。你,本是一名普通的浣紗女,卻在越國危難存亡之際,以一介女子柔弱的雙肩挑起了家國的重任。爲了心心念唸的越國,你不捨,你心痛,你無奈……你委身敵國強顏歡笑,你心中泣淚侍奉夫差。吳王爲你的國色天姿傾迷,越國爲你的大義凜然含悲。你雖錦衣玉食、備受恩寵,然樊籠裏吳宮的榮華,終不是你日思夜想的本心。你望穿秋水穿着曳地的長裙,深情地走到歷史的窗邊,你滿懷憂鬱一臉悵然地眺望着故鄉越國的方向,你澄澈而憂鬱的雙眸中漾起迷濛而落寞的漣漪,家國故土,生死別離,此生何待,如影隨行……

人間風雲,轉眼越甲重振雄風,吳國灰飛煙滅。凝望歷史長河湯湯流淌的水,浣紗溪畔,吳宮故里,已不見千年搖曳的倩影……西子啊,誰諳你心?

“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。”你是一名個性堅強、美麗絕倫的女子。你不甘寞寞的宮廷,主動請命漢匈聯姻。出塞那天,大漠黃沙,冷風陣陣,凝望故園,淚眼潸然……你依依不捨地回望身後的漢城以及送行的.百姓,你的心中似有萬千感慨,卻化着了嘴角一絲苦澀的微笑。天地間有靈巧的手指輕輕撥動琵琶琴絃,一首婉轉的《出塞曲》寄寓了濃濃的鄉愁和無邊的情思,聲聲動人……

往事越千年,彈指一揮間。一滴清淚悄然劃過你的臉龐,折射着時光的不捨,歷史的哀婉,還有出塞的倔強與堅毅。歷史永遠記住了你——王昭君!

“歌月徘徊孤樓前,舞影零遊羣雄間。”三國時空裏那位美絕古今的女子,詮釋了“青山依舊在,幾度夕陽紅”的悲壯……你顧盼生輝的名字叫貂蟬。

“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。”你是大唐風雨中含淚的牡丹,“安史之亂”的烽火已湮沒了馬嵬坡的陰魂,化着一隻玉環鳥在歷史的天空裏舞着《霓裳羽衣曲》……

逝者往矣,紅顏不再。你們讓歷史勾魂奪魄的倩影,淹沒了黃塵古道,揮別了西風簾卷。“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流……”紅顏千古時如水,史書續傳心有犀……

歷史九年級作文 42

站在歷史的海岸,漫溯那一道道歷史的溝壑,輾轉千年,凝望回首。

東坡——豁達的風景

在微風細雨中,你緩緩向我們走來。你打着傘,在雨中悠然漫步,江南的風景與你的身影相融,烙印在世人的心底。一次再一次的貶謫算得了什麼,若換作旁人,可能早已被現實打垮。可你是蘇東坡,那個灑脫高傲隨性坦蕩的蘇東坡,你從不會聽天由命,只因你命由你不由天。在黃州,你的“挾飛仙似遨遊,抱明月而長終”仍在赤壁上空徘徊。你的豁達樂觀值得被歷史銘記。雨罷,你收起傘,在江南小鎮上快活地奔走,你離我們越來越遠,卻給世人留下一道豁達的風景。衆裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。東坡,你的豁達令我折服。

淵明——淡泊的風景

你扛着鋤頭,低唱着小曲,走在回家的田間小徑上,你眯着雙眼,欣賞着那綠葉上的露珠,這麼微不足道的一幕,也只有你這麼細膩的人,纔會察覺到吧。房前五棵大柳樹,樹下你醉醺醺地撫着琴,道出了“但識琴中趣,何勞弦上聲”的輕狂。你看破了官場的腐敗和哀殘,毅然決然地選擇了歸隱。雖然不再有那紫醉金迷的奢侈,換來的只是一間茅屋,一片田地,但你卻樂得其所,顯然,這是你一生中最重要的選擇,“但使願無違”,因爲喜歡,所以甘願,數杯濃茶也換不回你的浪子回頭,茶罷,你一斂裙,絕塵而去,卻留給世人一道淡泊的風景。

採菊東籬下,悠然見南山。淵明,你的淡泊令我折服。

納蘭——瀟灑的.風景

綠水湖畔,你與好友一同品茗暢談,真性情的你,“以自然之眼觀物,以自然之舌言情”。雖然你以李後主爲榜樣,但你的天資超逸,悠然塵外,絲毫不比他遜色,身爲武官,你卻頻繁參與風流斯文的詩文之事,只因你是納蘭,你對文學有着偏執的追求,曾與你在豆蔻年華如漆似膠的愛人,卻先你一步而去,你的心也隨她一起去了。“萬里陰山萬里沙,誰將綠鬢鬥霜華,年來強半在天涯。魂夢不離金屈戍,畫圖親展玉鴉叉。生憐瘦減一分花。?”你是一位尺生的戰士,在荒漠中騎絕塵,給我們留下一道瀟灑的風景。

從前幽怨應無數,金戈鐵馬,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。納蘭,你的瀟灑令我折服。

歷史九年級作文 43

淺唱輕吟,我聽到了如詩的美麗,沉思凝神,我嗅到了清雅的氣息,是宋詞元曲,是悠悠歷史。

——題記

在那襲靜的出其的星空,天上每顆劃過的星星都是一個令人難以忘懷的人物,都是都是一首令人難以忘懷的詩兒,都是一種令人難以忘懷的聲音,都是一種令人難以忘懷的史實。在着不眠夜,同我一起傾聽歷史的聲音,回味歷史的醇香。

“花開花謝花滿天,紅清香斷有誰憐……”黛玉那瘦弱的身子扛起了鋤頭。身着純白的巻裙,手提散落的花瓣。黛玉看似傷花,其實傷己。一曲《葬花吟》唱出了黛玉悽慘悲痛心情,一曲《葬花吟》唱出了那段悲慘的愛情故事,一曲《葬花吟》唱出了那個冷清的虐戀結局。傾聽歷史的聲音,走在燈光下手捧紅樓,從這裏聽出了歷史的心痛。

“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時……”李商隱徒身一人坐在燭光前,思着那遠在家鄉的親人,念着獨在他鄉的自我,揮灑筆墨,詩興激發,一首《巴山夜雨》讓那雋永的詩句永留青史,一首《巴山夜雨》道出了那愁悶小雨中濃濃思鄉情;一首《巴山夜雨》吟出了那暖暖燭光下淡淡傷感心。傾聽歷史的聲音,坐左窗邊,在那微弱的燈光下,心中產生了共吟鳴,從這裏聽出了詩人的思鄉。

“春花秋月何時了,往事知多少……”李煜有着帝王身世,卻擁有“剪不亂,理還亂”的.愁緒。在那梧桐樹下,在小樓明月下,在硃紅雕廊下,他身爲南唐後主親眼看着自己的故國將要倒下,卻不能作出任何決策,他只能看着自己的王朝在自己的手中毀滅。一首《虞美人》訴說了帝王那被人策劃命運的痛苦,一首《虞美人》道出了那愛國卻不能救國的急切,一首《虞美人》吟出了李煜那國破家亡的悲慘。傾聽歷史的聲音,躺在牀上,伴着那濃濃的睡意,我聽到了歷史的悲傷。

傾聽歷史,聽到紅樓中的悽慘愛情故事,聽到了燭光下的濃濃思親思鄉,聽到梧桐樹下的嘆息國破家亡,傾聽歷史的聲音,直叫人心頭一震,那聲聲疏忽劃過心頭,那聲聲撥動心絃的是嘆息。

淺唱輕吟,我聽到了如詩的美麗。沉思凝神,我嗅到了淡雅的氣息,悠悠歷史,悽悽別情。

歷史九年級作文 44

我考上國外大學附屬中學的暑假,爸爸幫我選輔導班。當時他先給我選了國學。我很驚訝。沒有把英語補習到附中,而是去學國學怎麼辦。父親說,等你以後,你的英語很好,可以和外國人交流。然後,你跟他們說什麼,你用西方文化跟西方人交流,別人卻是專家。中華文明有着深厚的歷史背景,我們祖先的智慧歷朝歷代依然熠熠生輝。所以,你必須學會傾聽歷史的聲音,從歷史中看到未來。

目前我的國學課是講論語的。古人說《論語》一半天下。《論語》作爲中華文明的經典,涵蓋了古人的生活方式和治國方略。其中的大部分內容對今天人們的'生活仍有指導意義。聽力就是認真、全面、用心地聽。國學老師曾經說過,歷史和經典一定要讀透,不能斷章取義。老師舉了個例子。《論語陽貨》有句名言:“子曰:‘唯女小人難養!“現代人總是拿一句話來批評大師,說他歧視女性。在某個時期,我甚至拿這句話來證明《論語》是封建主義的渣滓。事實上,子說:“只有女人和小人才難養!近了就不是孫子了,遠了就抱怨了。“目前,這項研究有許多結論。一個女人指的是專門針對南子的師傅,南子是衛國國君所寵愛的,她曾經忽略了師傅;二、古文中“女”的意思是“你”,女的意思是“你”,指對話的致敬。即使指的是女人和小人,其實今天的社會確實存在。有些人離你很近,她自以爲是,你離她很遠,抱怨的人不在少數。換句話說,距離產生美。因此,我們應該學會如何傾聽歷史的聲音,才能理解它的真正含義。

有人說,既然科技這麼發達,爲什麼還要去看古代的傻事?的確,在技術方面,現代性大大超越了古代。但是人性並沒有變,中國文化主要討論的是自然與人的關係,人與人的關係。幾千年前,孝敬父母,忠於國家是必須的。幾千年前,人們希望團結,現在人與自然仍然需要和諧。

引用《論語》中的一段政治文章:“張子問:‘你能知道十世紀嗎?’子曰:‘陰因,得與失也;周因而損益可知。雖然不死,但可以知道。“通過傾聽歷史的聲音,我們可以知道很多真相,預見未來。

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