關於高考的作文14篇

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的關於高考的作文，歡迎閱讀與收藏。

關於高考的作文 篇1

有些人下圍棋熱衷於追求精妙下法，從而忽視常用的本手，結果難免下出俗手；還有些人一味地採取正規下法，但卻從不追求妙手，結果難免棋藝平平。只有本手，不求創造，難以提高；只圖妙手，不夯基礎，難以穩固。所以我認爲，本手實，妙手興，在夯實基礎的前提下，勇於創新創造，方能進步。

牢固的基礎是創新創造的前提，只有夯實基礎，纔有底氣作出改變和創新。英國諺語有云：“基礎不良的好建築是沒有的。”今年的冬奧，關於谷愛凌的一切，成了各路媒體津津樂道的話題。大家都誇她是天才，但事實上，比起天賦，她爲了夯實基本功而付出的紮實努力，更加彌足珍貴。“從早晨9點到晚上9點一直訓練”，她把別人休息和娛樂的時間，都用於訓練。正是因爲有了紮實的基本功，我們才能看到她那令人驚豔的.最後一跳。每個人都是自己命運的建築師，把握命運需要首先打好紮實的地基。

然而我們也需要看到，光打好基礎還不夠，還需要有創新、有創造。因爲打好基礎，不是爲了止步不前，亦不是爲了留在過去的榮耀中沾沾自喜，而是爲了更好地前進。前不久網友們熱議，老字號如何擁抱“Z世代”？我們看到，榮寶齋的自來水毛筆，同仁堂的阿膠面膜，五芳齋的王者榮耀聯名款糉子禮盒，內聯升的手工漢服鞋……這些老字號，在“618”電商大促中，強勢崛起，颳起一股“國潮”風。老字號不僅是曾經的口碑品牌，更是如今的創新者和破局者。它們不能吃老本，它們要在恪守工匠品質、優質服務、誠信經營、歷史文化的基礎上，不斷激活自身的商業創新力，從而在新一輪消費升級的浪潮中乘勢而上，不僅不被淘汰，反而越做越強。所以說，創新創造是精益求精，是不斷進步，它是向上的車輪，是追求完美精神的體現。只有在本手的基礎上，追求妙手，我們才能看到更多的可能，留下更多的回味。

青春的我們，亦如是！不僅要基礎牢固，更要勇於創新、創造。別林斯基告訴我們：“作爲新生力量的青年一代，應該成爲時代的青年，每個青年具有新的思想，準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件。”祖國在現代化的軌道上疾馳，我們生逢其時，風華正茂，我們當凝聚青春的力量，始終懷有青春的熱忱、激情、希望與勇氣，夯實基礎，開闊視野、精進修德、創新思維，織就奮鬥中華前進的夢想，成爲復興發展、立業興國的脊樑。

關於高考的作文 篇2

大隱隱於市，小隱隱於山。

在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此？

——題記

簡說現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。於是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。

如果說讓你選擇：

坐於西味兒十足的餐廳，一個服務員拿着菜單來爲你服務，問你需要些什麼，然後你啃起了土司麪包……

或者自然的坐於農家經營的那些小茶館裏，然後對着店家吼着“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉！”

我想對於我而言，我喜歡後者，因爲那樣來得自在灑脫。

只是在這個物慾橫流的現在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。於是那些擁有着土家風味兒的傳統民居，便離人們愈來愈遠。

當初覽沈從文的《邊城》，初識蒙有一層神祕面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見那充滿了苗族藝術氣息的吊腳木樓，你會有何感觸？是否你會頓感茫然不知。或許你知道有一位作家，他叫沈從文，那麼《邊城》是什麼？鳳凰古城又在哪兒？翠翠又是誰？這些你都一無所知；亦或許你知道在我們五十六個民族中，有着一個苗族，然而什麼又是吊腳樓？

還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的.起牀，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江划着船的老船伕哼的調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。

老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。

乘着年輕，多去些地方，多學些東西，多體驗一下中國的傳統文化吧，不要總沉溺於燈紅酒綠的世界裏，並不是每一個人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然後安寧的度過餘生，淡然平靜。

關於高考的作文 篇3

“尊敬的乘客你好，現在是北京時間19點49分，您本次乘坐的20xx號飛船即將到達目的地，請您攜帶好自己的隨身物品等待下船。”我輩這突如其來的廣播聲驚醒，睜開眼環顧四周覺得這環境不像是在我房間。等等，這是，飛船?

“哎，前面的大叔等一下，請問這趟飛船是飛向哪裏的?”“這是飛向20xx年的飛船!”同行的一位大叔解答了我的疑惑。

我的大腦瞬間一片空白，20xx年?也就是說我現在處在17年後的世界?也就是說我現在30……35歲了?我的天啊!這一切簡直不可思議卻又讓我驚喜萬分，在20xx年我會是什麼身份呢?帶着疑問我下了飛船。

“C小姐，您好，我是綠水青山公司的總負責人，我先帶您參觀我們公司，稍後再向您詳細彙報咱們公司新的研究成果。”在路上，我瞭解到我的身份是這家公司的'海外投資人，哈哈哈哈也就是我很有錢的意思。

“咦，屋頂上五顏六色的東西時什麼啊?玻璃?”

“對，是玻璃做的‘漢瓦’”，會發電。這種玻璃是植入了薄膜太陽能芯片的新型材料，可以將太陽能轉化爲電能，把每一棟房子都變成‘零能耗’的發電站，源源不斷地創造綠色能源價值資產……

“您再看這些車，有沒有發現什麼不同?”“不好意思，我看不出來有什麼不一樣來“它們不僅在行駛，還在充電。只要有太陽就隨時隨地想充就充，汽油車污染太嚴重，所以擁有一輛太陽能汽車纔是正道。不只是汽車，現在快遞車、自行車都被薄膜太陽能黑科技加持了，它們不只是車，更是一輛輛無污染的綠色‘永動機’”。

“太棒了，還有什麼能讓我見識一下嗎“

“你看前面咖啡館的那排傘，是不是覺得很神奇，它們在發光哦。這可不是普通的遮陽傘，它的表面鋪設了一層吸收陽光就會發電的柔性薄膜，可以遮風擋雨，可以照明，看到傘柄處的USB接口了嗎?他還能給電子設備充電。”

“傘上的這個Hanergy是什麼，好像一直在出現”“C小姐，這是漢能也就是我們公司的名字，剛看到的瓦、車都是我們的產品，還有路、牆、紙、衣服、垃圾桶、公交站，我們擁有‘’人造葉綠素”的發電體，把鋼筋水泥的城市還給了綠色的森林，現在的綠水青山就是我們勇薄膜太陽能改變的世界。

“天哪，這簡直不可思議，我想我知道了什麼是人類與自然和諧相處的‘綠水青山圖’，也真正理解了‘綠水青山就是金山銀山’這句話的真正含義。你們公司的發展理念讓我感受到了震撼，兩天後我會拿着合同來見你，我相信我們之間的合作一定會非常愉快!”

關於高考的作文 篇4

微弱的燈光下，我仍然在爲自己的未來打拼。心情無言表達，朋友，你怎麼捨得我難過？

第一次聽到你的名字——李菊，覺得很親切，從父母的口中得知你是一位人很善良，運動成績也很棒的女孩，遺憾的是，與你相識恨晚，從那一天開始才……所以那個時候我對這些父母說的話並不敢恭維，因爲我從來不喜歡從他人的口中所說來評價一個人，因爲這太主觀，於是關注你的時間多了起來，一天天，時間流逝，從相識到今天，我想一切都不用多說，也爲結識你而興奮過，開懷過，自豪過！於是最近，你的成績不如前往，不管是什麼樣的理由，雖然我們並不熟識，但我相信的是這種情感會永遠都伴隨在我的身邊，所以，如果你重視我這個朋友，那麼，請你，希望你，祝願你在未來的日子裏通過自己的不懈努力取得最大的成功來向我證明，OK？

由於電視這個媒體，接觸到你，原來你是這樣一個有着酷個性，迷人寬容的女孩。

因爲網絡，更加關注於你，那是怎樣的一份少女的情懷，連我這個假小子都爲之心動，爲你，一切爲你！

感謝網絡，在這段日子裏，讓我全方位地瞭解了你，雖然你最近極度影響了我的心情，總覺得有一種莫名的失意，但是有幸與你一起經歷，一起成熟，一起體味成功的代價，我又怎會忘記與菊迷們相處的.那段最美好的時光。那樣的“美景”和真心，無須說得太多，因爲我只有一個要求，那就是願你早日重振雄風！爲我們——你最忠實的朋友，當然還有自己，這長久的付出！

問何曾失去，追憶人間癡者迷。

隨海聽風，聽斷潮落又潮起。

仰天長笑，日落恰是成功時。

低眉沉吟，幾番愁腸，笑看夢影。

秋天本該是收穫的時刻，只是失意的人才會倚着秋風發出一絲絲嘆息。夜早已來臨，它伴着我，又走進了你的世界。許多縹緲的聲響，從遠處傳到身邊，把我從靜觀默想中喚醒。我感到這聲響之中有自己的呼吸。它是一道美麗的風景：吉它之音，祝福之音，狂歡之音，這是一個貴族的伊甸園，同時又是一個浪漫的天庭。

願這樣的祝福能夠伴着李菊走向最高的領獎臺，那裏有一份本該早已屬於她的那份榮譽！

而今天，我不會再思考，把記憶留給明天！因爲明天會更好！

李菊：送上我們的人生信條！最好的一定要送給好友！

我不希望遠方像一個夢

讓我活得舒適，也活得迷惘

我希望遠方像一片海

活也活得明白，死也死得悲壯

——共勉

關於高考的作文 篇5

漆黑寂靜的夜晚，一對環衛工人老兩口兒在馬路邊的凳子上，吃着簡單的晚餐，因爲沒有燈，將鹹菜碰到了地上，正在這時，樓上的女主人來到陽臺上收衣服，拉亮了陽臺上的燈，正好爲環衛工夫婦照了個亮。看着環衛工夫婦開心地吃着晚餐，女主人返回屋中關了其它所有的燈，唯獨留下了陽臺上這一盞。這時，男主人回來，他發現陽臺上的燈還亮着，正準備關，女主人連忙阻止，並示意男主人看樓下正借光吃飯的環衛工夫婦……

短短几十秒的視頻廣告，卻無意中觸動了我的心，讓我看到生活中最簡單的善行。

有這樣一家24小時營業的`書店。深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻悄悄走進書店，在座椅上安然入睡。書店工作人員說，在這過夜的很多是拾荒者和無家可歸的流浪者，也有離家出走的人和在自習的學生，書店從來不驅趕任何人。

作爲一個平凡人，每天爲生計奔波，眼前是燈紅酒綠、嘈雜鼎沸的世間萬象，當疲憊從心底滋生，誰不渴望找一處讓心靈小憩的地方?如果有一個這樣的角落，只需將自己帶到那裏安放，隨着夜幕徐徐降落，置身於飄着墨香的環境裏，或悠然靜思，或書海遨遊，抑或什麼也不做，只是閉目安睡，將白天心裏承載的壓力一一卸下，我想，帶着墨香的夢也一定是甜的。

人與人之間是平等的，沒有高低貴賤之分，書店的做法，體現了靈魂的平等。試問，若是有一個溫暖的家，誰又會跑到書店裏過夜?

他們也許是暫時負氣離家出走，也許是無奈流浪無家可歸，或許是求知心切徹夜耕讀，他們循着這一束光明而來，投進這個溫暖的懷抱，不再深夜流落街頭。書店知善而行，明白大道無言，宣揚仁愛之心，讓光明的種子生出“真”的根、發出“善”的芽、開出“美”的花、結出“愛”的果。而對那些來此過夜的人來說，這裏是心靈休憩的港灣，爲他們疲憊的身心提供庇佑。

相遇一份暖，再冷的冬天也會瀰漫着春的氣息，那是人性折射出的和煦溫馨。邂逅一份愛，再難的前路都充滿希望，那是源自內心的激勵。當心靈遇上感動，留下的不僅僅是溫暖與美好，更可貴的是它給予我們的啓迪。其實，有時候我們只需付出一束微光，就能將他人的生命照亮。願這世間每一個人都能時刻心存感激，化作一盞燈，溫暖他人的寒冷，照亮自己的一生。

關於高考的作文 篇6

中國有一句話，叫“多年媳婦熬成婆”。中國官場有一個詞，雲“熬資歷”。又有這樣一個笑話：

“只要你在三十年代和魯迅握過手，和郭沫若合過影，和一衆元老留過念，到了現在，把知道你底細的人都‘熬’死了，你再不學無術，也能混一頂‘國學大師’的帽子。”

從以上三事，我大膽抽出一個概念，姑且命名爲“熬文化”。這“熬文化”的影響體現在如下三個方面：

其一爲“不抗爭”。媳婦位卑，自然該受婆婆的壓制。而面對可能的欺壓，不反抗，反而要熬。只求一味隱忍，而不去改變，熬到自己成婆以後，再去欺壓自己的兒媳婦。更甚，不只於婆媳關係，大約熬得久了，衆人都熬出了媳婦心理，遇到困境，只知要熬而不求改變，似乎如此便可“守得雲開見月明”了。

我深怕當今的中國人，還在被這“熬”字影響着。

其二爲“不做事”。要想獲得地位、財富，不靠努力奮鬥，反倒靠熬。評定功勞，也不靠誰做的事多，而是靠誰熬得資歷老。長此以往，老人處處擺架子，標榜自己的老資格，而新人處處唯唯諾諾，羨慕着老人的老資格，正經的工作，反倒沒有多少人認真去做了。無論工作做得好與不好，最終認功行賞，還不是按資排輩？每個人都只想着熬死別人，又怕着自己被別人熬死。

最精於此道的，大約是大明嘉靖、隆慶朝的內閣首輔徐階了。此公最大的功績，便是鬥倒了奸相嚴嵩，方式卻是熬！熬到嚴嵩八十餘歲老眼昏花一舉功成，此前卻做了十餘年嚴嵩的助手，裝了十餘年孫子。上臺後人稱“甘草國老”，----所謂甘草，百病皆可入藥，卻無病可醫。以此諷其人只知和稀泥，於國無半點益處。

我也深怕當今的中國，還在被這“熬”字影響着。

其三爲“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳婦。我熬成了資格老的，自然有理由去支配資歷淺的。或有憂患者，慮於媳婦、小子，資歷淺的`怎麼辦，答道：“無妨。子子孫孫無窮盡，總有更小的的受他們支配，只要他們肯熬。”

我更深怕當今的中國人，還在被這“熬”字支配着。

曾讀到文字激光照排系統發明人王選博士的演講，他說：“我提議六十歲以上的老人不要再拿獎了，把機會讓給工作一線的年輕人。”

我多麼希望中國的老人們都能像他一樣，不再求年輕工熬資歷，而是爲他們創造一個能放開手工作的環境！

我也多麼希望中國的年輕人能意識到：我們不要熬的文火，我們要直接加熱的武火，我們要用自己的熱情打出一片新的天地！

關於高考的作文 篇7

馬斯洛有句名言：“要讓我們選擇生活，而不能讓生活決定我們的命運。”我們也許時時思考，生活是什麼？

爲生而活？難道生活只是這麼一句話。

生活是簡單的，卻又是複雜的。

陶淵明的生活是淡泊名利的，不爲五斗米折腰，只爲隱居山林的那份執著。於是，有了“採菊東籬下，悠然見南山”的幽雅。

李白、杜甫，一個詩仙，一個詩聖，卻有着截然不同的生活。李白視權貴如糞土，曾過着貴妃捧硯，力士脫鞋的日子。但是，虛實的“御用文人”令他厭惡，毅然辭官不就。遊天山、訪童姥，於是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪淪送我情”的友誼豪情，有了“白髮三千丈，緣愁似個長”的哀嘆。而杜甫，熱愛祖國江山、力挽狂瀾，“史詩”的稱號便誕生了。於是，有了“國破山河在，城春草木深”的感慨，有了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的欣喜。

他們選擇了自己獨特的生活方式，擁有不一樣的人生旅程，但都是輝煌且閃耀的。但，歷史卻是不公平的，上天也是無情。

貝多芬，一個偉大的音樂演奏家，卻是一個聾子。世界不給他歡樂，他卻創造歡樂給予世界，發出了“我要扼住命運的咽喉”的吶喊。

張海迪、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、高士……他們的生活沒法選擇，他們卻選擇了拼搏，來修飾自己的命運。

臺灣女作家張曉風在《畫荷》中這樣描述荷花：它們在沒有陽光的生活裏，自己便是陽光；它們在沒有歡樂的日子裏，自己就是歡樂。儘管不能改變生活，那就改變自己。

這就是對馬斯洛的那句話最完美的解釋。

然而，我們時常掛在嘴邊的'一句話，卻像是第一次見面，油然而生一股陌生。

有做到嗎？問一問心中那個茫然的自己。

頓時便成了阿Q，平生會說：“之乎者也……”的孔乙己。儘管這都是作家筆下的人物，我們豈不是要讓其成爲現實？不能，萬萬不能，這是悲劇，我們不要讓它重演。

心裏想着的，常掛嘴邊的，作爲人，一個有血有肉，活生生的人，我們要說到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最終也會海枯石爛，化用時間裏的薄霧，被微風吹散了，永不回來。成爲紀念，成爲後悔。

“要讓我們選……”，耳邊又響起馬斯洛的一句名話，激勵我努力向前，做一個生活中的強者，做一個21世紀的接班人，做一個新世界的主宰……

關於高考的作文 篇8

項羽橫劍一揮，生命之勁鬆瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。

餘秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣於一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活於世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，捲土重來未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的淒涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。

東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵於蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。

這位被林語堂先生譽爲“不能爲一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。

一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中悽慘哀號；潑墨風流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認識的`自己是灑脫的，所以你在悽風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”；你認識自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈遊奇絕冠平生”。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。項羽被突襲的浮雲遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業灰飛煙滅於自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑藉篤定的自我超越，爲漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。

名師精評：

主題明確：由題目我能聯想到超越自我的中心，以項羽和蘇東坡的事例論證自我超越盡顯本色的主題，明確突出。材料深刻：項羽和蘇東坡的事例使得文章具有了深刻的內涵和意義，作者緊扣這兩則材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韻。語言優美：作者行文流暢優美，對古人經歷的描述飽含深情，對詩句的化用巧妙精緻，體現出作者的好文采。

關於高考的作文 篇9

探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”因此，課內外學習中的探究，都是必須的。

在課內學習中，探究是一種思考。師者，傳道、授業、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識，解疑答問，這就夠了嗎?不，不夠，我們還需要對其內容進行思考、分析、論證，要有發問的精神。對比中外教育的模式，我們不難得出一個結論：中國是由上到下的傳遞式，即老師教，學生接;而外國呢，例如美英，則是平等地面對面交流，你的看法是那樣，而我的看法是這樣。這樣，就給學生提供了一個獨立思考的平臺。沒有他人強加的觀點，是純粹的自己的觀點。有這麼一個對比，一名學生因喜愛小鳥，將其帶入課堂，破壞了課堂紀律，老師發現後，轉而對學生講起了鳥類知識，並鼓勵了這名學生，最後這名學生成爲了生物學家。同樣是將動物帶進課堂，另一名學生卻被老師當衆責罰，淪落爲一名“不良學生”。前者，對老師的話進行探究，探究成了生物學家，後者，輕信了老師的判斷，一事無成。可見，探究之於人，如魚之於水，不可或缺。

在課外學習中，探究是一種實踐。走出課堂，走出考場，探索自然的奧祕。遠離終日伏案的痠痛，遠離紙上談兵的苦惱，在實踐探究中，明白事物的真理。魯迅曾說：“第一個吃螃蟹的人是偉大的。”既然吃過螃蟹，也許吃過蜘蛛，通過實踐，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的`結論。神農遍嘗百草，爲人們留下良藥，在無意中發明了茶，這也是探究。而我們學生，要想認識自然必須得親歷自然。要知道：蘋果是長在樹上，花生是埋在土裏，而芝麻是長在稈上。通過實踐，我們既可以欣賞大自然的美麗，又可以增長知識，何樂而不爲呢?

通過課內外學習的探究，才能塑造成人。哲學上講，實踐出真知。哲學上還說，哲學源於對實踐的追問和對認識的思考。探究是塑造人們思考能力的鍊金石，是培養人們實踐能力的試驗田。只有真正能夠學以致用的人才算是成人，只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。

重視探究，努力探索，讓學習在探究中昇華。

關於高考的作文 篇10

一棵樹不幸生長在堅硬的岩石上，它無法長大，不久，這棵樹便死掉了，它臨時悲嘆：“唉，我長錯了地方，我的一生還不如一棵小草呢！”

一棵小草生在美麗的公園，每天得到園丁的關愛，它總是以一顆感恩的心來展示自己的美好，慶幸：“我是一棵小草，我的一生比一棵大樹還要美妙。”

選角度構思。不脫離材料內容及含義範圍。

因爲不幸生長在岩石中，樹便鬱鬱寡歡，在臨死之前悲嘆自己的一生不如一顆小草。

是的，小草長在公園，環境優越還有園丁的關愛，相比之下，樹確實是很不幸。

但是，小草的“幸運”與“不幸”，不過是一個人的心態問題。

我認爲一個人的一生，應該在於他所創造的價值的多少。不要去管結果如何，過程纔是最重要的。

遭遇逆境，不應該自我放棄，險困的環境更可以磨鍊一個人的毅力。古人有云：天降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。對於真正心志堅強的`人，壞的處境相當於是一隻力量驚人的大手,幫助他迅速的成長。若是一味的埋怨命運的不公，你將永遠不能振作起來，永遠只能生存在那險惡的一角，無所做爲的渡過一生。

若處於良好的環境之下，就應該盡最大的努力活出自己，不碌碌無爲，不坐享其成。每一份善舉，每一份愛心都是一滴滴的小水珠，最終凝聚成一片汪洋大海。世界將因你的付出而美好。

雖然，我們不能選擇我們所處的環境的，但是，我們可以改變我們周圍的環境。

也許需要長久的忍耐，也許要經歷漫長的黑夜，但是爲了看見人生微弱的燈火，我們必須走進最深的黑暗。我們在黑暗中百般蕭瑟，纔可以積累力量蓬勃生長，綻放。不要自我哀怨，也不要傷心，憂愁，無論環境的好壞，我們都該認真的成長，像一顆樹一樣，將根深深扎進堅硬的岩石，去尋找最終的土地，或像一株小草平凡的活着，卻實現了自己的價值。

我們的生命應該是耀眼的煙火，寧願短暫，也不該是無休無止昏暗的油燈。

我們在甘願忍受當下的痛苦，因爲我們知道將來必定因此而獲得。

關於高考的作文 篇11

張家界，讓我真正貼近自然，體會那奇特的美。

那時，我才上小學，有幸去旅遊，如今雖已相隔十幾年，可她的臉龐，卻一直在我腦海中盤旋閃光。她的臉上有很多皺紋，那時人類過渡砍伐留下的疤痕，儘管政府已採取措施，但張家界好東西多，數木高大，花木美麗，着實吸引人，勾出人們的饞蟲，貪婪地攫取樹木資源，然後用虛假的補種，敷衍監管部門。他們以爲露不出馬腳，可想不到張家界過渡的砍伐，劣跡斑斑，全部保留三體的傷口上留着血淚。

當然，是生命總會是美的'，即是殘缺，也是一種獨一無二的美，用斷臂維納斯一般的綠水青山形容張家界是再好不過了，那裏山高險峻，綠海一片，藍天與綠地連城一片，這是綠色的樂園，也是鳥雀的家園，因爲高險，一般人無法攀登，所以，要想攀登，只有做纜車飛上去，到山頂看雲彩如潮起潮落。

在纜車上，俯瞰的風景更是美不勝收，彷彿下面就是一片藍谷綠海，這篇綠山綠海之中，奔跑着許多野生動物，他們雖爲野生動物，但對遊人十分友好。這裏的猴子，特備黏人，你第一次到，根本都不認識它，它反而搞得和你很熟很親熱一般，你一下纜車，它們就上前，給你一個熱情的擁抱，只要你給事物，更是一回生，二回熟，不斷想你索要“零食”，哈哈，哪有主人這樣代客人的?

不過它們真的熱情好客，牽着你的手，好像是說：“這是我家，讓我來帶你參觀參觀吧。”它們調皮可愛，讓人情不自禁地想跟着它們親密地一直走下去。

張家界，三千秀峯，八百秀水，青山綠水，鬼斧神工，構成一幅美豔的圖景。沉醉於人間仙境的幽野和神奇，我真正感受到，這裏是原生態的、飽經風霜的，積澱厚重文化的自然美。

馬克思曾說：“對和諧之美的追求是人類的本能。”人與自然和諧相處是一種境界、一種胸懷。

俗話說，留得青山在，不怕沒柴燒。綠水青山就是金山銀山，目光放長遠，我們保護的綠水青山，實際上就是造福子孫後代，就是給人類的將來留下的巨大財富。

那麼我麼就應該從現在做起，保護生態文明，建設綠色家園，讓後人享受到美麗的自然，讓世界擁抱自然與人和諧相處的美好圖景。

關於高考的作文 篇12

安德魯.馬修斯說：“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳跟上，這便是寬恕”。

寬恕，是一種信仰，是一種美德，它能使人高貴，使人善良。它的對象沒有規定人的善惡，一如有的人可以寬恕別人，有的人卻不被別人寬恕。

有的人，儘管遭受了不公的待遇，卻以大愛之心待人，寬恕他人，最終贏得了世界的尊敬和愛戴。

曼德拉，一生奔走於縫合黑白皮膚的裂縫，他演講、抗議，只爲使黑人得到認可和尊重，但他卻被莫須有的罪名關進了牢中，他被欺侮，被毆打，但他終未停止反抗。不久，黑人勝利，他被釋放，在他的演講上，他邀請了那幾個曾毆打他的白人獄卒，並說着：“當我走出監獄大門的那一刻，我知道，如果我不把仇恨、憤怒、痛苦留在身後，那麼我將仍在獄中”。他是名偉人，不僅因爲他的堅持鬥爭，更因爲他拿出了寬恕的勇氣。

有的人，儘管屢屢遭受磨難和拒絕，但他並沒有因此而灰心，仍以寬恕待人，最終成就了自己。

一個菜鳥導演，一個菜鳥團隊，卻拍出了一部令人記憶深刻、喚起人們共鳴的青春電影。九把刀，他曾爲給母親治病不停地寫書，請人幫他拍電影，但一路上遭到無數拒絕。他沒有煩躁、憤怒，而是放棄向那些人乞求，用自己的力量從零開始。有人說：“有原則的寬容和憐憫，纔會使你的善良顯得高貴”。九把刀是一個善良的人，但他也不乏有一顆高貴的心，他寬恕了別人，同樣也是在寬恕自己。

而有的`人，儘管聲名顯赫，但因不被世俗所接納和寬恕，最終生活悲慘。

列夫.托爾斯泰，我們都知道他是一名偉大的作家，但又誰相信他其實是一名不被世人和成就寬恕的可憐的老者。他在暮年已名噪一時，他接受着人們的愛戴和喜愛，在文壇上佔有至高無上的地位，但這名白髮蒼蒼的老人想要的不過只是一個可供他安靜寫作的鄉下小屋。他拿着一個作家僅需的東西：日記本、鉛筆和羽毛筆，獨自一人踏上火車，但這必然是不被允許的，他的成就怎會允許自己的刑事犯私自逃離，他終被世俗套上了枷鎖，這個可憐的未被寬恕的老人。

我們讚頌寬恕，以恕己之心恕人，或許一念的寬恕就能避免一次爭吵，得到一次成爲朋友的機會。

沒有人會保證自己沒有過錯，因此，每個人都有被原諒的機會。我們無法去改變別人，但我們可以先點亮自己的心燈，寬恕別人，而你的善良也必將使你的寬恕有所回報。

一念之慈，萬物皆善。

關於高考的作文 篇13

尾山宏一位70歲的日本老人，承受着巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行着不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啓示着人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

樑雨潤他視百姓爲衣食父母，他以人民利益爲根本利益。他有着高度的責任感和使命感，他始終不渝地追求着爲老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大的正氣和勇氣。這樣的爲官生涯，架起了執政黨和百姓之間的橋樑，完整地體現出一個執政黨的執政原則：立黨爲公，執政爲民，而這正是百姓和國家的希望所在。

巴金穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史鉅變，一個生命竟如此厚重。他在字裏行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿於文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀着璀璨的光輝。

高耀潔這是一位步履蹣跚的老人，但她在實現但願人皆健，何妨握獨貧的人生理想的道路上卻邁着堅定的腳步。她以淵博的知識、理性的思考驅散着人們的偏見和恐懼，她以母親的慈愛、無私的熱情溫暖着弱者的無助冰冷。她儘自己最大的力量推動着人類防治艾滋病這繁重的工程，她把生命中所有的力量化爲一縷縷陽光，希望能照進艾滋病患者的心間，照亮他們的未來。

達吾提。阿西木他隱藏起最深重的悲痛，他緊握心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心裏還裝着更多的村民。他以一個共產黨員對羣衆樸素的感情，在百姓中傳播着溫暖；他以捨我其誰的氣魄，在危難的時候擔當起百姓的精神支柱；他在廢墟中挺起脊樑，他的堅強和無私爲剛剛經歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。

成龍作爲演員，他對事業的執着追求和頑強的.拼搏精神，演繹了精彩的藝術人生，在國際影壇展現出中國影人的形象，爲世界打開了一扇瞭解中國文化的窗口；作爲公衆人物，他對國家的情感和對社會的愛心影響着他人，在最需要的時候鼓舞着人們的信心，傳遞着人與之間的溫情。

衡陽武警消防兵他們以火一樣的激情投身火場，他們懷揣羣衆利益走向危險，他們用自己的生命捍衛了他人的生命，捍衛了武警消防兵這個崇高的職業。那壯烈的一幕將永存史冊，他們勇往直前、捨生忘死的英雄氣概更將長留在人們心裏，那將是對什麼是敬業精神的最好詮釋。

關於高考的作文 篇14

老照片像一臺時光機器，總能把我們帶回特定的時間地點。縱然它會泛黃模糊，它的意義也是不言而喻的，因爲它承載的不僅是動作上的定格，更是那份無法抹去的珍貴記憶。

同老照片一樣，值得我們懷念的事物不勝枚舉，隨着時代齒輪的不停轉動，這些曾承載着我們美好回憶的東西在不知不覺間銷聲匿跡，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它們的出現讓我們的生活方式越來越便捷，越來越豐富多彩。可是這種物質的繁盛卻帶來了無法言語的孤獨感和精神上的極度空虛。網絡的發明是爲了更加方便的溝通，但是如今卻成爲了阻礙溝通的巨大障礙。人們的鏡頭越來越高倍，拍攝的照片越來越清晰，可是卻難以找到泛黃的老照片帶給我們的溫馨。我們不斷的向時代前沿靠攏，卻丟失了簡單的幸福，這就是我們努力追求的最終結果麼？

“這是個娛樂至死的時代！“波茲曼在看到科技文明帶來的絢爛幻影后發出瞭如是的吶喊。當相機已不再成爲奢侈品，當照片已經唾手可得的時候。我們對待那張充滿回憶的圖片早已丟失了一往無前的熱忱，取而代之的是矯情修飾的自拍照，庸俗不堪的惡搞圖！當照片成爲了炫富的手段，賺錢的工具，我們不禁感嘆，是時代的進步改變了我們，還是我們的改變迎合了時代的腳步？留住心中的那張老照片，不要讓它迷失在漫無邊界的圖海中。就像留住你心中的那份純真，不要讓它在時代的.洪流中溜走。紀伯倫曾用真摯的話語告誡我們“不要因爲走得太遠，而忘記了我們爲什麼出發！”的確，如今的我們已經迷惘在來時的路上。我們要做的是找尋自己最初的方向。

阿久悠說：“不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，做一個落後於時代的人，凝視人心。”梭羅處在繁盛的工業社會卻依然能在瓦爾登湖畔的小屋裏靜靜地欣賞風景。它所擁有的是平靜如水的心境，不是科技的進步給我們帶來了煩惱，而是因爲當我們面臨過多的誘惑和選擇，我們總是無法保持平靜淡泊的心態。我們所遺失的，是曾經對一張老照片的滿足和幸福。

留住心中難忘的那張老照片，儘管它早已泛黃。但它像一座燈塔，讓你的心不至於在迷霧中走錯方向。