高考語文作文【熱】

在平日的學習、工作和生活裏，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的高考語文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考語文作文1

一切發明是爲懶人發明或投懶人所好的。但車的發明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠方，是遠方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠方。

想要去遠方，這是他對這個世界的獨特的表達，然而，遠方太遠，靠他的雙腳行走，他無法計算出時間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，於是，他想到了速度，只有提升速度才能實現到達遠方的目的地。

於是，“車”便成了他對這個世界的獨特的表達方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。

我常常想：如果這個世界，沒有了“車”，會是一個什麼樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪裏？

誠然，形態各異的車，滿足了不同人羣對車的品質需求和個性呈現；然而，衡量車的智慧的標準到底在哪裏？我曾仔細研究過車的“制動系統”，在不斷探索速度提升的“動力系統”，更在於探索一套能讓車及時、安全、平穩的“制動系統”。

在“動力系統”與“制動系統”之間，我更驚訝於那個懶惰者對“制動”的思考與設計。我常想：當初，這個懶惰者在追求速度的同時，來追求更爲優質的“制動系統”？

“動”與“制”之間，與其說是蘊藏着車的全部智慧，莫如說是設計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在於對世界能有自己一份獨特的看法，在有了獨特的看法之後，又能以獨特的敘述方式將其表達出來。智慧在於發現自己與世界有了緊張之後，保持了一種彈性，並發現瞭解構的妙法，或者是發現了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設計者對車與世界造成的“緊張”之後“保持的一種彈性”，讓其有了獨特的“解構的妙法”，從而發現一條可以走出障礙、走向遠方的通道。

遠方，不遠；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。

車與慢時光

高考語文作文2

成功，只不過是一種心態

克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說："我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。"她說得多麼輕鬆、怡然，很使人感動，也很令人深思。

克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她並不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提並論，足見其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅牆內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

石頭是堅硬的。

水是柔軟的。

堅硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石，是爲了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是爲了討好收集石子者嗎?

山溪摭石

河溪裏的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪裏，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。

然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這麼一般形狀，一樣圓滑。

山中的石頭，原本是一個個有棱有角的靈魂，一個個有血性的生命，一羣羣有性格的偉岸丈夫，正因爲如此，它們，才構成雄壯的大山，凝成挺拔的峯巒，而備受人們敬佩。

可是，一旦它們跌落山溪，幾經滾動，便都成了圓滑的卵石。

毛驢的眼罩

一頭毛驢被主人牽着，來到了橋頭，透過一道道寬寬的石板縫，可以看見橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了，任憑主人怎麼催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它，它就拖着身體向後撤;主人用樹枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首長嘶，好像在抱怨說："爲什麼非要我走這麼危險的路呢?"主人只得住手。

主人又想出一個辦法，他牽着驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。毛履愫麼見綠油油的莊稼，很順從地往前走。這時，主人脫下褂子矇住了毛驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過了"危險"的境地卻茫然不知。它還幻想着正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過了橋。

高考語文作文3

語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因爲它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因爲有時它僅僅被當作一種應試的工具，僅僅作爲一個學科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨特的魅力。

語文之美，體現在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的採蓮稚女，此乃人之景。詩經，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的，可是語文所再現的景之美卻是靈動的，永恆的。

語文之美，體現在意之深。意，是意境，是境界。周國平認爲，人生最好的境界是豐富的安靜，既爲擺脫外在虛名浮利的誘惑，並且擁有內在精神世界的寶藏。對於語文亦是如此，安靜，是因爲真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之後的純粹的寄託，而不是一幅虛僞的面具，所以它展現的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源於它的廣度與深度。正是因爲它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。

語文之美，體現在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態度與認知，那麼氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現美景的風流韻致，境界的誠摯深遠，也着重展現人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現着內心的方向與真摯。恢宏意氣，爲語文添上了濃墨重彩的一筆。

語文之美，浩瀚並且豐富，廣闊並且深邃。在廣闊和深邃的背後，它的美有着更強大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積澱。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。

高考語文作文4

家教：包拯爲它公正清廉，被老百姓尊稱爲包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：“後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家;亡疫之後，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”

銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進道常若渴，以此求進常若驚;以此治財常若予，以此書獄常思生。”

鞭教：岳雲12歲參軍作戰。一次騎馬下坡。沒注意地形，人馬栽進溝裏。岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，衆將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘。首當其衝第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地!”

聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮;下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成爲後輩們效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學不可;三是應多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認爲，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。

專家分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。

適用話題類型：“家庭教育”“教育與成才”

高考語文作文5

相關資料這樣界定“語文素養”——語文素養是一種以語文能力爲核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。

《語文課程標準（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學生的語文素養”，“必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”。

那麼在義務教育階段，學生的語文素養包括哪些方面？個人以爲——

語文素養第一要素應是對語文的學習興趣。一個人如果對語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養的形成和發展？保持對語文的積極的學習熱情和興趣，是學習語文的強大動力。有了這份熱情，學生會主動、自覺地參與到語文的學習活動之中，並藉助內部的這種驅動力，養成自覺地學習態度，形成較爲固定的學習信念，不斷地激勵自己遨遊於語廣闊的文知識海洋。

良好的學習方法是語文素養的另一個重要體現。得法方能高效。良好的學習方法能有效地提高學習效率，在相同的時間內可以獲得更多的語文知識，積累更多的語言文字資料。學會閱讀，學會積累，學會習作，學會表達，是學生應具備的基本的語文素養。

堅持閱讀和積累方能提高學生語文素養。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累，才能讓人積澱豐厚的語文素養，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發。

擁有一顆敏感而向善的心，當屬語文素養必不可少的一個方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點，二者密不可分，和諧統一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現。觀社會萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態，善用開闊而博大的之胸襟對待；享世間千般，會用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達地享受生活，享受人生！

語文綜合能力是語文素養的集中表現。聽說讀寫是語文的四項基本功，練就嫺熟的基本能力，以應對複雜多變的生活和社會；在生活中、社會上能以文雅、典雅、儒雅的氣質接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。

高考語文作文6

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。

窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜……

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特徵鮮明。

範文：

開窗看問題

我打開窗子是靜，有很多人，看到的和我不一樣，有的是雅，有的是俗，有的是鬧，有的是美……

這是別人和我看的不一樣的窗外景象，我看到的是靜，這是我自己的想法，我的想法是：打開窗戶，綠油油的一片草地，也有一些喜歡在陽光下成長的小花，小蜜蜂嗡嗡嗡嗡的在採蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，找不到停落的地方，小朋友們在嬉戲玩耍，旁邊有一盆水，一隻小貓咪撲到了水裏面洗個冷水澡，喵喵喵喵，毛溼了，我聽到了小朋友們的叫聲，貓咪也叫來叫去，雖然很熱鬧，可是我的心裏還是很靜。

我在想，我眼前美好的時光，是那樣的美，那樣的快樂，我把他想成了一幅畫，把這些美好的時光都畫進去，畫進去了之後，我每天都看着他，想着，這幅畫，很神奇，可以把外世界給帶進來，窗外，似乎是一幅美麗的畫，畫裏面，有小朋友的嬉戲玩耍，有小貓咪撲進水盆中喵喵喵喵叫，外面的美麗景象，蝴蝶在草叢上飛來飛去，蜜蜂喜歡在陽光下成長的小花，嗡嗡嗡嗡的採蜜，這些景象是那樣的迷人，窗外的景象，是一幅畫，畫中有我們的成長記錄，我想看時可以打開這個“畫冊”，看看我的觀看，和其他人的快樂。

窗外的景象是那樣迷人，他帶着我們的快樂，也帶着其他人的.快樂，不僅帶着我們的快樂，也帶着小動物的快樂，小蜜蜂嗡嗡的採蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，貓咪撲到水裏，把全身都溼了，喵喵喵喵的叫，這是我看到窗外迷人的景象，他也是成長記錄，我應該經常去看他，看看這些記錄，看看這些搞笑的事情，看看神奇的畫冊記錄的。

這是我寫的窗外景象，這是我寫的靜，靜中的快樂。

【山東歷年高考語文作文真題：開窗看問題合集】

高考語文作文7

曾經，想要做一個豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆;曾經，也想學易安悽柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古癡情。

然而，屬於宋詞的季節，那百花熱情綻放的春季，如今卻早已靜靜消逝，取而代之的，是如同秋季般蕭瑟與荒蕪的現代社會，所有美好的事物早已如落葉般靜靜飄落。

人類文明的進步，數字時代的到來，那個精緻玲瓏的季節，早已濃縮成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉澱下去。驄駿馳騁，快不過手中鼠標輕點;綠蠟紅燭，亮不過高樓燈紅酒綠。身前身後，全是忙忙碌碌的上班一族;睜眼閉眼，都是琳琅滿目的紅綠指數，生活節奏正以令人瞠目結舌的速度加快。現代人正在把自己變成流水線上的罐頭，沒有個性，毫無情感，有的只是機械地、快速地朝着盡頭移動。在那本該絲絃弄音、霓裳輕舞的七夕之夜，還會有誰去看那纖雲暗渡?素箋成灰，相思成災，在愛恨情仇隨意拋灑的今日，還會有哪家女子，“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”?

這是個慾望充斥靈魂的季節，回望鋼筋水泥的叢林，如秋季般陰森。人們的心靈被禁錮，在追名逐利中迷失自我，卻嘆息良辰美景虛設，世路難行。可是，又有誰肯把浮名換作淺斟低唱?又有誰坦蕩，一蓑煙雨任平生?太多的是非恩怨剪不斷、理還亂，我們日日彷徨不知所終，哪裏還能用無與倫比的文字，寫出千迴百轉卻明澈依舊的心境?

現代人的空虛、寡陋，就似落葉後的枯樹枝，單調乏味。記得張潮《幽夢影》中有言：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文”，而現代人卻早已習慣於“因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關，因月想星球大戰，因山水想開發區批文”。而那造就山水仙氣、世外清音的佳句，那種意在筆先、神餘言外的韻律，也早已零落成泥碾作塵，於暮靄沉沉中遁於無形;那蘭舟催發的槳聲，也早已在千里煙波的楚江裏，一篙獨去。

回眸之間，萬千繁華已落盡，只剩一個單調的秋季。

高考語文作文8

“臨行密密縫”，縫的是濃濃的親情;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，”送的是深深的友情;“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”，連的是濃濃的愛情;“爲中華之崛起而讀書”，崛的是愛國之情……充滿真的世界纔是美好的!

情，這世界需要你。情，在這世界的每個角落。在中國，有一位年邁的母親，她在燈下勞作，“慈母手中線，遊子身上衣”，她將濃濃的母愛縫進衣中，伴遠行的兒子出行，這是偉大的親情。

在外國，有一個偉大的母親，她叫丘索維金娜，她的兒子患有白血病，爲了給兒子治病，33歲的她仍活躍在體操賽場上，她說：“一枚獎牌等於幾千歐元，多得獎爲的是多拿獎金爲兒子治病。”當看到她33歲仍在體操賽區場上奮力表演的時候，你是否會心生感動?是啊，這是偉大的親情，它足以感動任何人。

情，在這世界的每個時代。在中國古代，當廉頗多次侮辱藺相如時，藺相如的一句：“吾所以爲此者，以先國家之急而後私仇也”。讓廉頗無話可說，因爲懷有愛國之情才讓藺相如有如此胸懷，也正因爲有愛國之情才讓廉頗負荊請罪，纔會有“將相和”的千古美談。在現代，有中國近代力學之父錢偉長。當他大學選修歷史學後聽說“九?一八”事變。他說：“不學歷史了，學造飛機大炮。”爲的是保衛祖國。錢老留學[微博]畢業後，放棄了美國的富裕生活，投入到祖國建設中，他說：“我沒有專業，國家的需要就是我的專業。”也爲愛國之情，讓他棄文從理，讓錢老成爲我心中的英雄。

倘若沒有情，世界又會是怎樣一番景象?出行的遊子身着破爛衣服，飢寒交迫;丘索維金娜的兒子因無錢治療而離開人世;國家因廉頗、藺相如的自私而日益衰敗，最終國破家亡;錢偉長留居國外，享受優質生活，沒有情，世界將毫無生機，人活着將毫無意義。所以，情，這世界需要你，是你讓人互相幫助，讓親人互相體貼，讓愛人互相關愛，讓世界充滿溫暖。情像燦爛的陽光照耀着萬物，像清淨的流水滋潤着萬物，像柔和的春風撫摸着萬物，情穿過歲月的風塵而歷久彌新，越過歷史的長河而亙古不變。

情，這世界需要你。

高考語文作文9

1、信仰的眼睛就是耳朵。——託·富勒

2、一個失去了信仰的人靠什麼生活下去呢?——緒儒斯

3、信仰就倘沒有充分的證據，那不過是迷信自己而已——(英國)

4、沒有信仰，就沒有真正的美德。——盧梭

5、凡是受過教育的人最終都會相信嫉妒是一種無知的表現。——[美國]愛默生《論文集》

6、不要讓嫉妒的蛇鑽進你的心裏，這條蛇會腐蝕你的頭腦，毀壞你的心靈。——亞米契斯

7、人們若不互相傾軋，則法律將不必禁止任何人隨心所欲的生活了。嫉妒實在是紛擾的源泉。——德謨克利特

8、創造力來源於不同事物的意外組合，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學。——門肯

9、不要把信仰懸掛在牆壁上。——巴爾扎克

10、信仰是一種嘗試，一種用人類語言解釋超越人類現實的高尚的嘗試。——克·達·莫利

11、妒忌奴役着卑微的小人，卻喚起學者或勇者的競爭。——[英國]蒲柏《人論》

12、嫉妒是來自地獄的一塊嘶嘶作響的灼煤。——歌德《浮士德》

13、驕傲、嫉妒，貪婪是三個火星，它們使人心爆炸。——但丁

14、只有像你這樣不懂事的人，纔會因爲大自然給狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。——契訶夫

15、信仰比理智更有才華。——菲·貝利

16、最可怕的敵人，就是沒有堅定的信仰。——羅曼·羅蘭

17、敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因爲我們信仰的主義，仍是宇宙的真理。——

18、無限相信書籍的力量。——惠蒂爾

19、有了這樣激烈的感情，而不一定立刻顯現於表面，這就是嫉妒。在引發事端的場合，反而是冰山一角，許多嫉妒都是深藏在人們的心中的，使烏漆烏黑的功能發酵，以歪曲的形態爆炸開來。——詫摩武俊《嫉妒心理學》

20、有才能往往比沒有才能更有危險;人們不可能避免遭到輕蔑，卻更難不變成嫉妒的對象。——(法國政治家)拿破崙

高考語文作文10

花一生，追求值得追求的。

現代主義畫派大師畢加索，兒時的畫作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個性畫法;

傑出的考古學家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。

這些別人看來頭腦發熱的傻瓜行爲，他們做，因爲他們熱愛。

畢加索熱愛繪畫，如果他像拉斐爾一般畫聖像，驚世之作《格爾尼卡》又怎麼誕生?朗朗熱愛鋼琴，如果他與很多小孩一般考個十級就結束，世界琴壇又怎會有位中國大師?姚貝娜熱愛音樂，如果她僅侷限於唱軍旅歌曲，又怎會有春晚上一首《天耀中華》的驚豔?

因爲熱愛，所以追求。

因爲熱愛，所以執着追求。

畢加索渴望像孩子那般自由作畫，考古學家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因爲，追求就要執着。

水滴石穿，可鏤金石向來是執着者的目標。

以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長滿繭子的雙手，是她對愛的執着追求。

歷史大作《史記》的作者司馬在“身體髮膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊苟活寫書，那身體的破缺，意志的堅定，是他對愛的追求。

國際性文學獎“節杖獎”的得主牛漢，在遭受無數苦難之後，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩歌和散文，是他對愛的追求。

看看如今這社會吧，喧囂繁雜，人們在追趕快節奏生活的同時，忘記了去鍥而不捨地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。

甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來，下一秒又被另一個他吸引眼球。

寫到這裏，環顧四周，多少奮筆疾書的學子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標，但我們不願或甘心用了十幾年去追求它。

你不用爲畢加索感嘆，爲老考古學家擔心，我相信，哪怕在他們生命的最後一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。

我也一樣，一直喜歡和執著着自己認爲的對的人和事。

迷惘的孩子，擡頭看看天吧，細細冥想：什麼是你嚮往的，什麼是你願意窮己一生追求的。

高考語文作文11

在風雲變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再侷限於昔日經濟、政治等“硬實力”，而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風貌、思想素質，而民族文化影響力尤爲重要。

作爲民族文化的載體——母語是民族的生存發展之根。如果一個民族不重視他的母語文化，勢必會走下坡路，至少經濟社會發展潛伏着危機。在行其道的今天，我們瘋狂地學英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規定每週一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看着漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎？

爲什麼在全球掀起一場漢語熱，各國大辦漢語學校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長遠意義，至少沒有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語所獲利潤佔到了國民GDP的1%多。再看看國內的學生，花這麼大力氣學外語，若是學好了還可以，可是大學生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學習者，前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學生的語言功底，由此可見一斑。

聽說前不久申報文化遺產時，端午節被韓國搶先註冊。我們在憤慨之餘，爲什麼不冷靜地想想：別人爲什麼輕易就能搶走？漢文化源遠流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經貿甚至學術交流會全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。爲什麼不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博採衆長，兼容幷蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂。

“雲山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長。”佳句流傳幾千後依然鮮活生動，在於其獨特的音形相結合。我耳邊始終迴響着那位韓國網友的疑問：“你們的漢語我認爲是世上最優美的語言，爲什麼亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”

你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時候了……

高考語文作文12

有一個記者問建築工地上的三個工人：“你們在幹什麼？”第一個說：“我在砌磚。”第二個說：“我在賺錢。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子。”若干年後，那記者發現，前兩個仍然當建築工人，第三個則成了小有名氣的建築師。

很多時候，我們心中有什麼，決定了我們能夠做出什麼。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創造出美，那麼，如何雕琢出美的天使呢？

首先要愛美。藝術家愛美，但即使我們不是藝術家，也照愛不誤。假如我們是科學家，我們可在探索規律的過程中，堅持追求真與美的統一。愛因斯坦就愛美，他對一個科學理論最嚴厲的批評就是：“噢，它看上去多麼醜！”假如我們是哲學家，我們可以堅持善與美的統一。羅素就愛美，尤其是美女美酒。周國平也愛美，他堅持寫“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什麼都不是，我們仍然可以愛美，譬如說化化妝。

接着，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的音符。“生活中缺少的不是美，而是發現美的眼睛。”

至此，我們已經心中有數，可以用美了。在美的指導下，我們一步步雕琢出美的天使。當然，我們並非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會越用越嫺熟。那即是說，即使我們不幸長得很醜，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們仍然要堅持雕刻，因爲，心中的天使已經有了展翅的慾望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會驚訝地發現，大功告成了，我們已經能夠在美之天使指導下，去欣賞美，去創造美。

有一個美麗的神話，說的是一個叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中，他灌注了無窮的愛意，同時又小心翼翼，最後大功告成時，他無可救藥地愛上了這尊雕像。這一切感動了神，於是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。

是不是倍感鼓舞？讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關於美的天使。也許有朝一日，我們會發現它展翅高飛了。現在，你是不是已經感覺到了，心中的天使正蠢蠢欲動？

高考語文作文13

光明與陰影

名言

“我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經常出現。——康德

塞翁失馬，焉知非福。

城外的人想衝進去，城裏的人想衝出來——錢鍾書

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以爲乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。”——梁啓超《論毅力》

事例

1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因對斯大林的不敬而勞改8年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年，晚年回國後還因對葉利欽的批判和對普京的讚譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只爲“正義”說話，揮舞着“戰筆”，爲國家的前途開出“良方”。

2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負，於是將滿腔熱情投身於藝術之中，在藝術中情感得以昇華，爲中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啓明清成爲中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展，開闢了一代文人畫新風，成爲元代書畫領袖並對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。

佳句

正因爲一個人躺着最安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔憂。躺着的人生，雖然最安全，但也是最毫無作爲的人生啊！一個人站着，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和失敗的風險，但站着的人生，進取的人生，迎來的更多的是光明，是追求幸福和成功的快樂。而且，還要懂得，當你把光明放到了自己至高無上的位置，當你把光明當做內心最神聖的東西去推崇、去敬仰時，光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣，纔能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

高考語文作文14

我記得曾經看到過這樣一則笑話：某班50個同學做了一次作文，題目叫《放學路上》，結果第二天交來的50篇作文裏竟有30多人寫的是撿錢包的事情，老師哭笑不得，說：“路上真有那麼多錢包供你們撿嗎？”這雖然是一則笑話，但也說明了目前中學生作文的一個普遍現象：沒有細心觀察周圍的一切，瞎編一些材料，說空話、套話，結果適得其反，作文無長進。

車爾尼雪夫斯基說過：“美是生活。”這就是說，生活是美好的，生活中處處有美的閃光點。要善於發現、捕捉，才能充實你的頭腦，美化你的心靈，隨時寫出一些膾灸人口的文章來。南京師範大學附中的陳粵秀同學，她能細心觀察週轉的一切，並時時記在心中，寫作文的時候信手拈來，筆下生花，寫出了衆口交讚的文章。曾榮獲“國際少年書信比賽”金質獎章的趙爽同學，善於觀察她所處的環境，在她的《一個郵政職工的一天》的作文裏，不僅描寫了山川草木，還刻畫了栩栩如生的人物形象，把那旖旎的草原風光、風土人情表現的活靈活現，使人感到象真的進了那暖烘烘的蒙古包、吃着香甜的手扒飯一樣。這都是由於她們善於觀察生活的緣故。

誠然，中學生得視野不太廣，他們所能涉獵的活動範圍有限，特別是現在抓教育質量的時候，多數的中學生都是兩點連一線，從學校到家裏，從家裏到學校，很少接觸社會。但就是這樣，也是很好的生活素材，家裏、學校裏也有很多的閃光點，這就要看你怎樣去發現、去捕捉。有的同學說：我每天都在觀察，但總覺得沒有值得寫的。可我說，那是由於他不會觀察。善於觀察的人，每一件小事情都是他的寫作對象、讚賞對象。我曾經看到的作文裏有寫小路、小草、溪流、野花，甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成爲讚美的對象嗎？

我的爸爸媽媽也是中學語文老師，他們經常在飯桌上或休息的時候談論到學生的作文，都有一個共同的感覺，就是學生寫作的範圍太窄，聯想不開，甚至編造材料，不真實。他們也爲這些苦惱過，也探尋過一些教育方法，但是學生的作文水平卻提高不快。

由此我想吶喊，中學生們，用你們的眼睛去捕捉生活吧！生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點，你們就再也不會爲作文而苦惱。

高考語文作文15

雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲於水間。人也一樣，有時只有接受了他人的幫助才能達到我們的目標。

王安石曾說，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施捨，接受幫助拒絕施捨。可有的人自負，把別人的好意當做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的有那麼大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。

接受也不是一味接受，沒有人願意讓別人一直在自己這裏索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋樑，讓溫暖走在每個人的身邊。

當然，我們也應明白接受怎樣的幫助。對於一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人願意接受這樣的幫助。這是一種施捨，而且明顯帶着一種輕視。這時，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施捨。

一位富人爲三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認爲這是一種施捨，不接受。後面會發生什麼我們無法預料。我最贊成的是第二家，他們沒有認爲這是一種施捨接受了別人的好意，也沒有認爲這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。

隨着人類文明的進步，“團隊精神”“合作精神”等詞不斷涌現。有團隊，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強大，不需要。所以要正確理解什麼是接受，該接受什麼。把別人的幫助作爲自己達到彼岸的有力工具。

作爲年輕氣盛的中學生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學會接受。