有關高考作文彙編5篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編爲大家收集的高考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
有好幾次，我的表弟來我家玩兒，媽媽總是說：“陽陽把這個給弟弟，把那個給弟弟!”我聽着這些話，心裏想着：我好像都不是我媽親生的一樣。直到有一次，我終於明白了媽媽爲什麼讓我這樣做。
有一次，我把電視讓給了弟弟，可是我不服，因爲我纔是媽媽親生的，爲什麼不對我這麼好呀?我跟着我弟玩的時候，跟他爭起來了東西，爭着爭着，我把他弄哭了。媽媽聽見了，就走過來對我說：“陽陽，你都這麼大了，你讓一下弟弟又能怎麼樣?”
“讓讓讓!你總是讓我讓他，你想過我沒有!”我說完就回到我的屋裏，關上門。躺在牀上蓋上了被子。知怎麼，我就睡着了。到了晚上我醒來的時候，無意間聽到了爸爸和媽媽的對話。
“陽陽才這麼大，你就總是說她，那以後你讓他都讓着別人啊。″爸爸說。
“不是，我只是太愛她了，讓他在別人眼裏有一個好印象罷了。”媽媽接着說。
我聽到這裏，淚，就不由自主地流下來。我想：原來媽媽不是不愛我，而是我愛的很深，所以纔會這樣做。我以後要聽媽媽的話。
從那以後，我留給人們的印象更深了，我很榮幸有一個這樣愛我的媽媽!
高考作文 篇2
一個男的和老婆離了婚，妻子把什麼都帶走了，只留下空空的房子，和一條老去的狗。這個男人望着這條他從小帶大的狗，這條狗也像懂人事一樣的盯着他看，眼中全是安慰，只是不能說出來似的。
這個男人受到很大的鼓舞，他心說，不能讓一隻狗都瞧不起我啊。於是振作了起來，每天都出去找工作。終於皇天不負苦心人，他找到了一份苦力的工作，每天工作很辛苦，但是大狗很懂事，這個男人早走的時候給他弄一點水，弄一點飯，這條狗就堅持一天，也不四處去翻垃圾或是什麼東西吃，就只乖乖的在家等着男人兼看家。
到了一天晚上，天氣非常的熱，男人好不容易睡着了，就感覺到這條狗在叨他的胳膊，他非常煩燥，因爲天氣熱他又累了一天了，就打了這條狗一下，誰知並沒有打走這條狗，這條狗反倒像是發瘋了似的拼命的叨他的胳膊和腿。這個男人被叨疼了，從坑上抄起一把掃坑的笤帚就追出去打這條狗。
這條狗並不跑遠，就在院子中央站定，讓這個男人打，這個男人看狗這樣老實，就不打了想回屋，但是他一轉身這個狗又叨他，沒辦法，他開始打這條狗。剛打了幾下，就感覺到地動山搖，不一會兒那破房子就倒塌了。這個男人一下子明白是怎麼回事，看着跟着自己多年的狗，男人扔下笤帚抱着狗狗就哭了起來。大喊，是你救了我啊。
高考作文 篇3
周恩來——純潔與忠誠的象徵
在一個沒有神的年代，在一個不再有救世主的年代，在一個懷疑一切也盲信一切的時代，周恩來這位名揚四海的偉人像一部不朽的傳奇，時刻都在感召着那些渴望能夠向他們揭示人生真諦的英雄的人們。
周恩來，他的才幹與風度，勤勉與忠誠;他忍辱負重，唾面自乾，鞠躬盡瘁，死而後已;他無論對信仰和“愛人同志”都從一而終;他無子嗣，卻收養了一羣革命烈士的遺孤……
周恩來這個名字，叫了一百多年，周總理這個稱呼，呼喚了將近半個世紀，中華民族一百多年的風風雨雨，共和國半個世紀的艱辛探索，和這個名字相伴，和這個稱呼相隨。
他是一個充滿人情味的布爾什維克，他把他的一生都獻給了他所深愛的祖國和人民，鞠躬盡瘁，死而後已。他身後沒有一座墳塋，沒有一扌不黃土，沒有一塊墓碑，但他永遠活在中國的崇山峻嶺和江河大川中，活在他所深愛的祖國和人民的心中。
在這個日益喧囂的社會，在這個容易浮躁的年代，年輕的我們有着太多無法解釋的困惑和無法擺脫的迷惘，我們需要一種精神，一種能夠給我們以方向和力量的精神。周恩來，集中華民族廣博的智慧於一身，揚炎黃子孫完美的魅力於中外，成爲值得我們世代學習的楷模。
重溫周恩來，絕不僅是一種緬懷。我們提起的，是一個毫不褪色的人格話題;我們將透過隨着時代鉅變已經不可同日而語的人們的價值取向和生活觀念，去觸摸一種跨越時空的人格精神，感受作爲一箇中華兒女的自豪。
作爲生活在新世紀的人，我們不相信靈魂的存在，但我們卻堅定地認爲，總理一直在以慈父般的寬容注視着我們。總理在等待，等待我們走出浮躁與迷惘，以一個後輩學人的`身份，帶着一顆不染世俗風氣的心，與他進行靈魂深處的對話。
我們永遠需要這種愛，我們的民族永遠需要這種精神——周恩來像一本厚厚的書，讀懂他，將使我們看到自己心靈深處的卑微，直面繁雜的人生;周恩來像一盞高懸的明燈，光芒穿越時空，照耀着我們前行!
他是一個信心十足又謙虛有禮的人。他的一舉一動，幾乎完全像箇中國固有的君子學者。他講話用詞是直率並且強有力的，沒有一點古老中國的裝腔作勢，又沒有恭恭敬敬的陳詞濫調。
——切斯特朗寧
作爲一個現代人，周總理的現代意識非常發達，他把平等相待看得很重。他力圖把這兩個重要性——密切交往和平等相等——融合在一起，塑造一種最理想的新型關係。
——老舍夫人胡絜青
周恩來是我認識的共產黨最偉大的人物，中國我只佩服幾個人，周恩來是第一個。
——張學良
周恩來是偉大的、自由的、溫和的、高度文明的、有魅力的、開朗的、坦率的。
——美國著名記者兼作家 海倫福斯特斯諾
在許多方面，周恩來象徵着中國的形象，那正是西方人願意看到的：堅持而講道理，有文化修養，不是好戰的。
——英國著名廣播家兼評論家 大衛勞森
周恩來是歷史上留下偉大業績的人物。……他的語言精練，行動敏捷。正如他自己所強調的那樣，他的言行表現了一個人費盡心血解決與當時8億人民息息相關的、無盡無了的日常問題的內心緊張狀態，反映了希望下一代人保持意識形態上的信仰所作的努力。總之，周恩來是我見過的人當中最使我感動的兩三個人物之一。
——美國前國務卿 基辛格
周恩來生於江蘇淮安。淮安是個文化發達、經濟繁華的地方。周恩來“少遊江淮，縱覽名勝”，熱愛祖國的山河和歷史上的英豪，懷有強烈的民族自豪感。
周恩來的母親萬氏，精明強幹，周恩來從小就耳濡目染。他在不滿一週歲時過繼給了叔父。養母陳氏知識豐富，會詩文書畫，教周恩來認字誦詩，從小培育了他豐富的感情。他的乳母蔣氏，使他懂得勞動人民的艱苦生活。
在他不到10歲的時候，本來已經衰落的封建官僚家庭墮入了清貧困苦的境地。兩個母親相繼去世，父親爲了生活而長年在外謀事，幼小的周恩來不得不去向富戶叩門借債，或是送衣物進當鋪典押。
1910年春天，12歲的周恩來隨三堂伯周貽謙到奉天(今瀋陽)，進銀川(今鐵嶺)銀岡書院讀書，半年後，轉入瀋陽東關模範丙等小學堂。這一年，日本軍國主義正式吞併中國的鄰邦朝鮮。在東北當年日俄戰爭的戰場上，留下過少年周恩來的足跡。“憶甲辰年兮神往，想日俄戰兮心酸。”一次，校長在課堂上問大家爲什麼讀書時，周恩來慷慨答道：“爲了中華之崛起!”這一誓言，此後貫徹在他的一生中，滲透在他的各項活動中。他是看到民族危亡、山河破碎而自覺參加革命的。
1917年夏，周恩來中學畢業，準備去日本留學。他給同學贈言說：“願相會於中華騰飛世界時。”這句話表明了他的一貫志願。但是，怎樣才能使中華騰飛?當時中國大地上有教育救國說、實業救國說，甚至軍國主義救國說等等。周恩來是一個紮實、謹慎的青年，他需要認真考察一番。俄國十月社會主義革命爆發了。他開始接觸馬克思主義，科學社會主義影響着周恩來的思想，周恩來的思想開始變化，正如他在詩句中所說：“人間的萬象真理，愈求愈模糊;模糊中偶然見着一點光明，真愈覺姣妍。
高考作文 篇4
曾經，“三閭大夫”懷抱巨石與江水同眠；曾經，“靖節先生”隱居山野採菊東籬下；曾經，文天祥英勇就義留取丹心照汗青；曾經……不約而同地，他們選擇了讓心靈回家！
心靈是生命得以壘起的基石，心靈是靈魂得以宣泄的舞臺，心靈是命運的主宰者……
記得有這麼一偈：“掃地掃地掃心地，心地不掃無淨地……”我們的心靈所需要的正是這麼一方淨土，清淨、純潔、開闊——那是心靈永恆的家 。
宋金對峙時期，南宋的岳家軍可謂勇猛善戰，足以令敵人聞風喪膽，落荒而逃。有如此之勢，靠的就是岳飛那顆“精忠報國”之心。他勇戰沙場，豪情壯志讓後人爲之驚歎，甚至連祖國的大好河山也都爲他的精神折服。精忠、愛國、博大、愛民——原來心靈之家是如此的令人感慨。
姜太公釣魚傳爲千古佳話，莊老夫子釣魚也毫不遜色。一面是扁舟清波，獨釣寒江，一面是功名利祿、榮華富貴，莊老夫子毅然選擇了前者。清心寡慾、坐享自然之美，也許就是心靈之所需吧。興許莊老真有一顆聖人之心，在那個戰火紛飛的年代，莊老夫子選擇了讓心靈回家。
讓心靈回家，雖然通往心靈之家的道路蜿蜒曲折。也許你會因爲一時的黑暗而迷失方向；也許你會因爲偶然的誘惑而深陷泥潭；也許你會因爲無知而茫然若失……但是心靈之家的上空有一座燈塔，無論是黑暗是誘惑是迷茫，只要你有堅定的信念，你就一定能讓心靈回家，找回那些遺失的美好。
無論是功名利祿還是苟安享受，都不是心靈所祈願的歸宿。每一顆心靈都有自己真正的歸宿——那纔是它們的家。讓心靈回家，就可以爲靈魂插上翅膀，飛向唯美的地方；讓心靈回家，就可以讓生命彰顯真正的價值，旅途不留遺憾；讓心靈回家，就可以找到自己的位置，命運的金鑰匙牢牢掌握在自己的手中……
寧靜、恬淡也罷，高遠、博大也罷，總之，家是心靈棲息的最佳港灣，讓心靈回家吧！
柳絮般的風，將那縷縷炊煙，編織成一張大大的網，籠罩在天上，將天空氤氳成一幅古舊的水墨畫，灰濛濛的！
夕陽，淡淡的，將那萬丈金絲灑向大地，河水被照得熠熠生輝，像一潭碎金！
我，懶散地走路回家。長長的影子，投在背後的羊腸小徑上，孤獨地向前進。路邊的小石子被我踢得直竄，幾個同學剛纔說的話分明在耳邊迴響：
“你明天去逛街嗎？”
“去呀！”
“葉紫，你去不去呀？”
“我……”沉默半晌，“不去了！”
“你還不知道哇，葉紫的爸媽管她可嚴啦，平常回家稍晚了幾分鐘，她爸媽就會打電話去找。”幾個同學在背後竊竊私語，高考作文《高考作文悔與悟》。
不知不覺，石子已被我踢到了家門口。
“葉紫，你回來了，怎麼又晚了？我和你爸正想去找你呢……”媽媽又像往常那樣絮叨起來；我的忍耐力終於到了極限：
“爲什麼要約束我的自由，爲什麼要把我從頭管到腳，我長大了，我不要你們管！”
說罷，我氣沖沖地奪過媽媽手中的書包，衝向我自己的小天地！
天黑了！
就在我躡手躡腳地下樓拿書的時候，我聽到了爸媽的談話：
“孩子也的確大了，都十五歲了，不再是小時候那個依賴我們的黃毛丫頭了，我們也的確應給她自由了！”
“可我們不也是爲她好嗎？外面的天多大，社會有多複雜，她還不知道，萬一……”
恍惚間，我彷彿回到了從前，回到了小時候爸媽牽着我的情景，回到了小時候用甜甜的聲音喊“爸、媽”的情景……
回想起我剛纔的舉動，不禁顫慄：“這是我嗎？是父母親那千嬌百媚的女兒嗎？”
燈光下，爸媽頭上的白髮顯得格外耀眼，望着已不再年輕的爸媽，我不覺心中一動：爸媽老了！
月光，很清很柔，如水似的從空中傾瀉下來，鋪滿了庭院，空靈澄淨。恍惚間，我彷彿又回到了小時候坐在爸媽懷裏撒嬌的日子……
後記——
不知怎麼的，突然想起了司湯達爾的《紅與黑》，也許是因爲我與主人公於連都經歷了一場悔與悟的洗禮吧！
如果你是風，請吹開心中的死結吧；
如果你是雨，請熄滅心靈的火焰吧！
——寬容無價
多少個春秋，多少個日日夜夜，我的腦海裏都在重複着這樣的鏡頭：
一個女孩在一個風雨交加的日子，在狹小的停車棚裏，度過了一夜，患上了鼻炎，爲的就是履行她和她的約定——一起去聽雨。可是，她失約了。
“嘀嘀嗒嗒……”窗外的雨聲輕輕作響，我擡起頭，朝窗外望去：豆大的雨粒裹來了濃密的黑雲，樹木被擊打得無處可逃，空中的小鳥驚慌失措地四處亂竄……
雨，好大，風，好猛。
“此時的她在做什麼呢？”我自言自語道，“好些年沒見了……不行，我怎麼可以想她呢？我應該恨她。”
處理完一些事情，我鑽進了被窩取暖。
“噹噹噹！”嘈雜的風雨聲中隱隱傳出這一連串的聲音，我翻下牀，移到門前，慢慢地打開了門。
一個滿身雨水和泥濘的人映入眼簾，待她擦淨臉上的雨水——是她？！
我想把門鎖上，可是我做不到，她笑臉迎進來。
“豔子，這些年真想你，我經常回想起我們在一起的日子，你呢？”
“啊！……啊？我也很想你。”此時，一股莫名的溫暖浸入心田。
“……那天晚上，我摔傷了腿，我隱瞞了你，你介意嗎？”
“什麼？那天……晚上？”
“難道？”她疑惑地看着我。
“瞧，窗外的雨好美，樹葉在舞動，雲兒在織綿，小鳥在歡歌……”我趕緊岔開話題。
我這才明白，寬容不僅是美德，更是做人準則。
我們應該寬心待人，容納錯失，攜手共創美好未來！
高考作文 篇5
一樣春花一樣山，幾人歡喜幾人煩?對事物的看法不一致，就像五指三長兩短一樣自然。詩人有見解，就要寫詩，寫出來，又難免逆吹風。有人說，詩酒可以消憂；但是，就是寫了詩、喝了酒的過來人，卻哭喪着臉說，詩酒從來就不解愁。這就是詩家擡槓，仁智各見，天經地義。
唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：禁苑春暉弱，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向日天分笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱逸芳。沒想到，兩天紅、三天謝的桃花，竟讓一代國君傾倒如此。更沒想到唐代大詩人杜南卻說，輕薄桃花逐水流，把桃花貶得一錢不值，用詩向本朝天子擡了一槓。後來，唐明皇見太乙池白蓮盛開而左右皆讚美白蓮嬌美，說了爭如我解語花一語。從此，詩人多以解語花稱讚美人或者盛讚貌似美人嬌花。北宋蘇東坡《江見桃花詩》偏不以爲然，說：我觀解語花，粉色如黃土。也敢跟前朝的皇帝老兒擡槓。
六朝詩人王籍入若耶溪，聽見溪岸山林一兩聲蟬叫。山林反而更顯幽靜，於是吟出了蟬噪林愈靜。鳥鳴山更幽的詩。喜歡的，說是文外獨絕，以動襯靜，妙不可言。不喜歡的，說是意復，兩句直如一句。這只是發表看法，還沒有用詩去擡槓。後來，宋代王安石到山裏去遊，茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽，跟王籍唱反調。清人顧嗣立在《寒廳詩話》中說，王安石亂改王籍詩句，點金成鐵，真是死句，有不少詩家都附和這個觀點。
詩家觀察事物的角度不一，心情和境遇不一，學識和美感潛能不一，對同一事物、同一題材的見解也不可能一致，
譬如牡丹花，絕大多數人都稱讚其嬌美，爲帝王花、富貴花。這類詩中，晚唐皮日休的《牡丹》就很有代表性，詩云：落盡殘紅始吐香，佳句晚作百花王。競誇天下無雙豔，獨佔人間第一香。真是好話說盡，人有過情之評。後來，明代有位沒名氣的詩人出來較勁，寫了一首很有識見的詩。詩曰：堪笑牡丹如斗大，不成一事竟空枝。桑葉雖微可作絲，棗花雖小能成實。
所以說，在客觀上，人們看問題的角度不同，觀察與評價事物的方法也不一樣，只有全面地看待問題，才能幫助我們開闊視野，克服片面性。
詩曾經是高考的體裁禁區，可後來年年閱讀試題必有詩。到20xx年高考作文也可以寫詩了。中國畢竟是詩的國度，讀詩寫詩者甚衆，愛詩賞詩者手不釋卷，代不乏人，君不見詩話大作讓多少人如癡如醉。上錄佳作作者便是其中之一。考生的這篇獨特的考場詩話說明了什麼?說明了作者讀了很多詩，讀了很多詩話，所以纔敢在考場上一顯身子，以詩話形式作文，才能由答案是豐富多彩的話題一下子想到《詩家擡槓》這個人無我有的好題目。作者談詩酒，論桃花，說襯托，話牡丹，馳騁唐宋明清，縱橫趣事軼聞。全文引古詩文多達14處，看似信手拈來，實屬精心選材，巧思妙構。詩家擡槓，擡出的是觀察總是角度不同、答案不同的審美情趣，議論始終緊扣話題。
說起詩話起源，或謂肇自三代，或稱始自鍾嶸，然第一次以詩話名書的卻是宋代歐陽修《六一詩話》，多數人認爲歐翁以隨筆漫談的形式評論詩，開後來詩話之先河。後世《中山詩話》、《草堂詩話》、《圍爐詩話》、《隨園詩話》、《飲冰詩話》琳琅滿目。引文提及的《寒廳詩話》鮮爲人知，足見作者是一位詩話愛好者，涉獵廣泛，博聞強記，在衆多考生中是出類拔萃的佼佼者了。
讀了這篇佳作，不能不讓人興奮。陝西是中國傳統文化積澱很深厚的地域。陝西考生這篇以難得見到的詩話形式應對答案是豐富多彩的話題，可謂藝高膽大，又使人擊節讚賞。完全可以說，這不僅在當年陝西十幾萬考生中一枝獨秀，就是在全國二百多萬考生中恐怕亦無人能望其項背。
當然，平心而論，考生不可能都達到這樣的水平，然而，像這位考生這樣孜孜以求地積累，用心追求深厚的文化積澱。是忠實的民族文化的追隨者，假以時日質變爲一種內秀，即所謂腹有詩書氣自華(蘇軾)，我們認爲這是每個年輕人應該努力的方向。
筆者如此絮絮叨叨從泛論閱讀到具體而微的詩話評點，意在肯定並證明：閱讀之於寫作，確實須臾不可分離。生活是源，閱讀是流，有了這源流，寫作題材纔會取之不盡，用之不竭，全部高考好作文說明了這個道理。否則，即使所謂寫作技巧練得再好，文章也不過是徒有好看的語言外殼，沒有或很少有思想內核的假大空之類的東西罷了。總之，讀書得益，讀書也可得方法，讀書能使人氣質發生很大的改變。然後而及文字的改觀。
