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【推薦】高考語文作文集合6篇

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在生活、工作和學習中,大家都跟作文打過交道吧,作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文(論文)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的高考語文作文6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【推薦】高考語文作文集合6篇

高考語文作文 篇1

探索成功之路(姚明在NBA)

姚明憑藉自己的實力,在競爭激烈的NBA中成長,他不僅爲中國籃球隊員的成長探索出了一條成功之路,還成爲了中國籃球的驕傲。相比於姚明而言,三大中鋒中另外一位在NBA打拼的中國球員巴特爾近期已逐漸淡出我們的視野。在被魔術隊無情拋棄之後,大巴一邊與傷病做着頑強的鬥爭,一邊苦苦等待着聯盟中某支球隊的召喚。這位曾經在賽場上叱吒風雲的鐵面漢子還在無盡的等待中,探索着自己的成功之路。

探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的故事)

1896年,法國物理學家亨利貝克勒發現了元素放射線,這引起了居里夫人極大的興趣,激起了她童年時就具有的探險家的好奇心和勇氣。她認爲,這是個絕好的研究課題,就同丈夫彼埃爾商量研究這種射線的性質和來源。

這是一項艱苦的任務,彼埃爾東奔西跑,最後纔在他原來工作過的理化學校借到一間又寒冷又潮溼的小工作間。

在研究過程中,她發現,能放射出那奇怪光線的不只有鈾,還有釷。她把這些光線稱爲“放射線”。居里夫人在進一步的研究中發現,可能還有一種物質能夠放射光線。這種光線要比鈾放射的光線強得多。她認爲,這種新的物質,也就是還未被發現的新元素,只是極少量地存在於礦物之中。她把它定名爲“鐳”。

居里夫婦必須從瀝青鈾礦中分離出鐳來,但是這種礦很稀少,礦中鈾的含量極少,價格又很昂貴,他們根本買不起。後來,他們得到了奧地利政府贈送的一噸已提取過鈾的瀝青礦的殘渣,開始了提取純鐳的實驗。

1906年,彼埃爾。居里在一場意外的車禍中喪生。居里夫人極爲哀痛,但這並沒有動搖她獻身科學的意志。她決心把與丈夫共同開拓的科學事業進行下去。1910年,居里夫人成功地分離出金屬鐳,分析出鐳元素的各種性質,精確地測定了它的原子量。

高考語文作文 篇2

我記得曾經看到過這樣一則笑話:某班50個同學做了一次作文,題目叫《放學路上》,結果第二天交來的50篇作文裏竟有30多人寫的是撿錢包的事情,老師哭笑不得,說:“路上真有那麼多錢包供你們撿嗎?”這雖然是一則笑話,但也說明了目前中學生作文的一個普遍現象:沒有細心觀察周圍的一切,瞎編一些材料,說空話、套話,結果適得其反,作文無長進。

車爾尼雪夫斯基說過:“美是生活。”這就是說,生活是美好的,生活中處處有美的閃光點。要善於發現、捕捉,才能充實你的頭腦,美化你的心靈,隨時寫出一些膾灸人口的文章來。南京師範大學附中的陳粵秀同學,她能細心觀察週轉的一切,並時時記在心中,寫作文的時候信手拈來,筆下生花,寫出了衆口交讚的文章。曾榮獲“國際少年書信比賽”金質獎章的趙爽同學,善於觀察她所處的環境,在她的《一個郵政職工的一天》的作文裏,不僅描寫了山川草木,還刻畫了栩栩如生的人物形象,把那旖旎的草原風光、風土人情表現的活靈活現,使人感到象真的進了那暖烘烘的蒙古包、吃着香甜的手扒飯一樣。這都是由於她們善於觀察生活的緣故。

誠然,中學生得視野不太廣,他們所能涉獵的活動範圍有限,特別是現在抓教育質量的時候,多數的中學生都是兩點連一線,從學校到家裏,從家裏到學校,很少接觸社會。但就是這樣,也是很好的生活素材,家裏、學校裏也有很多的閃光點,這就要看你怎樣去發現、去捕捉。有的同學說:我每天都在觀察,但總覺得沒有值得寫的。可我說,那是由於他不會觀察。善於觀察的人,每一件小事情都是他的'寫作對象、讚賞對象。我曾經看到的作文裏有寫小路、小草、溪流、野花,甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成爲讚美的對象嗎?

我的爸爸媽媽也是中學語文老師,他們經常在飯桌上或休息的時候談論到學生的作文,都有一個共同的感覺,就是學生寫作的範圍太窄,聯想不開,甚至編造材料,不真實。他們也爲這些苦惱過,也探尋過一些教育方法,但是學生的作文水平卻提高不快。

由此我想吶喊,中學生們,用你們的眼睛去捕捉生活吧!生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點,你們就再也不會爲作文而苦惱。

高考語文作文 篇3

名言

君子役物,小人役於物。——荀子《榮辱》

“金錢這種東西,只要能解決個人的生活就行了。若是過多了,它就會成爲遏制人類才能的禍害”——諾貝爾

“當你擁有一億美元的時候,你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。

人沒有錢不能生存,活在當下完全不追求任何物質也是不可能的,但是人不是爲了錢,物質而生存。

任何鳥翼墜上黃金,都不能再高飛了。——泰戈爾

人類沒有很好地認識他們的財富,也沒有很好地理解他們的實力:對於前者,人們競把它信奉爲無所不能的東西;對於後者,人們又太不把它當一同事,對自己的實力太缺乏信心——培根

寧可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》

自由人以茅屋爲居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

事例

1、1950年,美國作家福克納以《喧譁與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創作能力。福克納不善於理財,加之妻子又崇尚奢華,財政情況如一團亂麻。爲了拜託負債,他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約,爲他們寫劇本,儘管獲得了豐富的收入,卻喪失了寶貴的自由。

2、美國小說家傑克·倫敦寫出了《馬丁伊登》後,聲名鵲起,財源滾滾,不僅在加利福尼亞建了別墅,而且在大西洋海濱購置了豪華遊艇。然後,當他擁有了這一切後,厭倦,空虛,失落和無聊也接踵而至,最後他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了,開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。

3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公佈。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是:“他用一粒種子,改變了世界;他創造的物質財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊於名利,真實於自我。他以一介農夫的姿態,行走在心靈的田野,收穫着泥土的芬芳。那裏,有着一個民族崛起的最古老密碼。”當得知自己名列“中國首屆心靈富豪榜”之首後,袁隆平依然帶着寬厚的笑容說:“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因爲,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較爲準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那麼簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”

佳句

1、物質文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀,折損一翼,烏不得飛。一個國家,物質財富的充實,固然好,但如果國民的素質、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實,那麼,這個國家的國民不過是一羣生活在沙雕宮殿裏的蟲子,隨時可以被消滅。所以從某種意義上說,精神文明的建設往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然,具體問題要具體分析,一個人已經重病在身,我們當然需要首先治病,放棄治病而給他大談節操,那時可笑的。

2、人行世間,有三個層面,一是俗務,人際應酬之類即是;二是事業,人總得幹事,幹事當然要求幹成事;三是審美,審美極爲重要,柴米油鹽醬醋茶之外,人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過:“詩歌拯救世界。”做好這三層,身心便易和諧。生活中,許多人僅僅停留在第一層面,或第二層面,而沒有審美,沒有精神的審美愉悅,心便難以充實和淨化。許多人感嘆人生苦短,其實,苦是因爲人生不是審美人生,短是因爲靈魂沒有精神家園。

光明與陰影

名言

“我們鮮少在光明時想到黑暗,在幸福時想到災難,在安逸時想到痛苦,不過,反過來的想法卻經常出現。——康德

塞翁失馬,焉知非福。

城外的人想衝進去,城裏的人想衝出來——錢鍾書

蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以爲乘。無論事之大小,而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必無可逃避者也。”——梁啓超《論毅力》

事例

1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏,因對斯大林的不敬而勞改8年,因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起,又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年,晚年回國後還因對葉利欽的批判和對普京的讚譽而飽受非議,無論被推崇還是被鞭笞,他永遠只爲“正義”說話,揮舞着“戰筆”,爲國家的前途開出“良方”。

2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負,於是將滿腔熱情投身於藝術之中,在藝術中情感得以昇華,爲中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章,他上承唐宋,下啓明清成爲中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一,但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展,開闢了一代文人畫新風,成爲元代書畫領袖並對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。

佳句

正因爲一個人躺着最安全,所以也就沒有人生的陰影,沒有摔倒和失敗的擔憂。躺着的人生,雖然最安全,但也是最毫無作爲的人生啊!一個人站着,就會有陰影,就會有遭遇摔倒和

高考語文作文 篇4

【作文題目】

閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)

古人說:“言爲心聲”“文如其人”。性情褊急則爲文侷促,品性澄淡則下筆悠遠。這意味着作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。

金代元問好《論詩絕句》卻認爲“心畫心聲總失真,文章寧復見爲人”。藝術家筆下的高雅不能證明其爲人的脫俗。這意味着作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什麼看法?寫一篇文章闡明你的觀點。

注意:①題目自擬,觀點自定。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。

【優秀作文】

似曾相識燕歸來

現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說,因爲一個人再怎麼隱藏、僞裝,流在骨中的血脈是不變的,而筆跡如是,文章亦如此,於書山稗海中沉潛含玩,鉤沉覺隱,一旦發而爲文,縱有千萬般隱匿修飾,字裏行間總是風流個性,不可抑勒。

普魯斯特早年時發表過一些小說與評論,縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多,不論從語氣還是行文方式都有不同,但若仔細品味,他那對於細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子裏。“氣味與滋味卻會在形銷之後長期存在”,它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風格就如同他的氣味,別人模仿不來,他也去除不了,無論是什麼內容,揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。

所以,不論是作家還是平凡人,一旦拿着筆寫下字,就相當於把自己的思維、人格的一部分展現出來,而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在,卻永遠無法改變人的思想存在,那麼文字便是傳遞思考與精神的最好載體,即使手稿丟失,複本重印,一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積澱下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世,隱藏自我,句式可以轉換,語氣可能顛覆,但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經意間表露出來,值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想,大師大多在時間上離我們遙遠,如果沒有這些可以彰顯其風骨的經典之作,他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式,而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權主義思想,哪怕在《牆上的斑點》中也略有體現,而古斯塔夫·福樓丁的細緻與抑鬱即使在這樣明快的“我註定了要做詩歌風琴的手搖柄,而你要爲你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露,更不必說大先生的戰鬥、批判與血性。艾略特的哲學思考與反省,“山的那邊,雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說,大衆仍能從一個個細微之處看出他的獨有風格。畢竟,“似曾相識”不只是普通的一個詞語,它能讓人們循着氣味,找到當年給你以震撼的那隻燕來,無論它是否迴歸,熟悉之感早已匯入骨血,化爲純釀,讓你在作品中沉醉入迷。

紀伯倫曾寫道:“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具,農夫依然是農夫,林居者依舊是林居者,而將歌聲溶入微風中的人,他依然會對着運轉的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風的人,無論面具怎麼多樣,你仍然可以看見那最本質的東西,畢竟“似曾相識燕歸來”。

高考語文作文 篇5

乾卦的《大象傳》:“天行健,君子以自強不息。”意思即“天體的運行剛健不己,君子因而要求自己不斷奮發上進”。天體的運行,譬如太陽,月亮最明顯,在古人心目中,太陽,月亮一直在運轉,他們認爲,太陽,月亮,星星這些天體一直在運轉之中,我們人活在世界上,就不能停下來休息。要自強不息。什麼是自強不息?我有一個朋友每天慢跑,他說他在自強不息,這是事實,每天慢跑不容易,慢跑需要恆心,確實自強不息。但是這只是身體的運動,如果講《易經》講了半天叫你每天慢跑,那需要《易經》來教嗎?每個運動員都知道。也有人說自強不息是每天讀書,每天一定要花時間把書看一看,三日不讀書,便覺面目可憎,語言乏味,所以我每天讀書。但是讀書是你個人的事情,你還要跟別人相處怎麼辦呢?

所以,《易經》講的自強不息,意思很清楚,要歸結到德行的修養上,跟別人的來往就是培養德行。你現在說我跟別人來往常常犯錯,以至於產生各種恩恩怨怨,有時候會覺得很遺憾。沒關係,“人非聖賢,孰能無過”,孔子也說:“過而不改,是謂過矣。”(《論語衛靈公》你有過錯不去改,纔是真的過錯。我每一次看到這一句話,都會想到金庸小說《神鵰俠侶》中的楊過,楊過的名字意思就是有過就改。犯錯誤、做錯事不要緊,關鍵是如何補救自己的過錯,像孔子也說:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。”意思是:讓我多活幾年,到五十歲時專心研究《易經》,以後就不會有大的過錯了。

由此可見,真正的“自強不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想:今天自己有沒有比昨天更進一步,比昨天更改善?跟別人來往的時候,有沒有更孝順一點,更有愛一點,更誠實一點,更謙虛一點?每天這樣做的話,你就會發現生命充滿意義。人活在世界上,在許多地方都一再強調,最怕五個字:“重複而乏味”。你一旦覺得生命不斷重複,今天跟昨天差不多,下個星期與這個星期大概也差不多,明年與今年大概也不會差多遠。這樣的日子好過嗎?西方人爲什麼有心理問題?甚至很多先進的國家,發達的國家自殺率特別高?就是“重複而乏味”五個字。社會安定了,經濟繁榮了,政治上軌道了,什麼都有了,最後發現再多活幾年,都差不多,一個人對自己做的事情,興趣自然會降低。就好比你第一次去次好的菜,很興奮,第二次就變得興趣缺缺了。

因此,你每天都要問:“我如何讓自己感覺到自己的活力?”否則光是重複而乏味,人生真是無趣。所以,在《易經》裏面就強調自強不息,即增進自己的德行。

那麼,如何能發現自己的德行每天進步呢?從真誠開始。所以,我們強調儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什麼?就是由真誠而引發力量,力量由內而發,源源不絕。

我自己要做自己做好事,不是別人叫我做的,這樣纔有力量,因爲真誠。我自己要我自己做,因此快樂也是由內而發,而不是別人給我快樂,別人讓我快樂,別人可以拿走,別人可以停止供應;我自己的快樂由內而發,天下沒有人可以把它奪走。

這是儒家思想最可貴的地方,《易經》裏面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強不息,就要想到,人生如果自強不息,生命看起來很有活力,很有動力,就好像乾卦一樣,充滿無限的生命力。

整個宇宙的創造和發展,是由乾卦開始的,乾卦開始之後,宇宙萬物纔有價值的問題。

我們要特別強調中國哲學思想的兩句話:第一句,“宇宙萬物充滿生命”;第二句,“人的生命需要實現價值”。

實現價值,代表我的生命不是活着而已。

除了人類之外,其他生物只是活着而已,只希望多活一天,活得久一點;人類不一樣,人類不光跟其他生物一樣,多活一天,活久一點,這不是人的生活。

老子曾經提到,十個人當中,有三個活到自然的壽命結束;另外三個因爲各種疾病、戰亂而提早結束;還有另外三個就是因爲養生養得太好而結束了,就好像你現在富貴,就得富貴病了,養生養的太好了。十個人裏面只有一個可以得到“道”。

不同的學派,他們看人的生命最終是殊途同歸。

你如何讓你的生命重要的地方凸現出來,不是外在的,不在於身體的層面,而在於你內心的一種自我要求,即德行的修養上。

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高考語文作文 篇6

中考時立下的凌雲壯志在楊奇函首次參加高考時並沒有實現,他在去年的高考中僅得了610分,報考上海復旦大學,落榜了,寫給北大的自薦信也石沉大海

“我當時相當上火,但我並沒有灰心,決定復讀,現場又作了一首詩:霞光碧照七彩開,龍吟虎嘯聚英才。我先乾得一杯酒,金榜題名我再來。”

“痛定思痛,我的缺點究竟在哪?注意力不集中可能是制約我成績提高的一個大困難,我是個左撇子,平時在家都是左手拿筷子吃飯,右手寫作業,眼睛還看電視,這可能直接影響到學習成績。”楊奇函首次高考後進行反思。

“我轉戰到大慶實驗中學復讀,剛開始成績不理想,我的心裏有些亂,我是不是真的沒有實力衝擊清華大學了?我在心裏開始畫問號。”楊奇函說,那時一個關鍵人物起了重要作用,他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學們集體調整心態的課堂上說:“學習就應該像楊奇函這麼腳踏實地。”“當時老師說這話時我有點吃驚,因爲從初中到高中,老師普遍認爲,楊奇函太浮躁了。而認真思考老師的話也的確如此,我不再是小學時的那個頑皮的問題少年,已經具備一個優秀的高中生的品質。”

“接下來的日子就是沉下心來學習,我還認真讀了《道家箴言錄》。復讀最後階段,我的外語成績連續11次得了126分,就是提高不上去。老師說,只要把單詞都背會了就能提高,當我把單詞全背會了之後,奇蹟出現了,我的外語成績提高了一分,得了127分。實踐證明,單詞的威力的確是無窮的,我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分。”

曾有過高考失利經歷的楊奇函已經能正視人生中的起落,爲了勉勵自己進入清華大學以後能夠繼續刻苦學習,他又送給自己一首詩:“雄心一抖天波碎,英豪舍我問乾坤。蒼茫殘雲虛席待,明朝清華我至尊。”

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