【推薦】高考語文作文合集四篇

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的高考語文作文5篇，希望能夠幫助到大家。

高考語文作文 篇1

說紐帶

合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關係始終是無法割裂的，它也在歷史的演進中扮演了重要的角色。

在國家還沒有產生的時候，他認爲人類的網絡已經開始編織，其渠道便是語言。遠古先民通過交談、信息和物品的交換，實現了羣體間最古老的交往與互相影響，美國曆史學家麥克尼爾稱其爲“第一個世界性的網絡”。人類從走出非洲開始，儘管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區域內的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至衝突對自身帶來的影響。

數千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”，當羅馬帝國將地中海包攬爲“內湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿活動愈發緊密。

然而，思考歷史，不只是爲了記錄過往，更在於反思當下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進步，其依賴的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經教訓，人們才知道若利用不好紐帶關係，也會造成歷史的創傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有着共同的祖先，在經歷血與火的殺戮後，人們才更向往和平，深知聯手合作的收益勝過零和式火併。

紐帶關聯的雙方，只有在雙方實力相當的情況下才更穩固，這符合當代經濟學的邏輯。但並不是所有的關聯都要服膺於資本，更具人道情懷的關聯往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來的戕害裏救援傷者，聯合國維和部隊都在第一線發揮了重要作用。中國對於國內的經濟落後地區，也持續投入大量資金和人力，展開定點支援與精準扶貧。這樣的紐帶關係是血濃於水的情誼，強者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關聯中人性的光輝。

進而言之，歷史的進程從來不可能是一帆風順的，不論西方學者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續維繫，從長遠來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關聯緊密後，風險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔起責任和義務，協力地域可能存在的挑戰與風險，盡力維繫和睦的紐帶關係，這纔是紐帶關聯造福人類的關鍵所繫。

高考語文作文 篇2

靜的魅力

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏着內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉於心門之外;身靜入定，便不爲外物所役而細品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終於“靜”思得佛門真諦，成爲一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放鬆精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。於是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因爲他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因爲他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，於是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留着那份靜，或許是習慣已成爲自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是纔有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象徵的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕於南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是爲了蓄積之後的爆發!

於是不難理解嵇康在面對前呼後擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的.舉動。聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現代文明的悲哀。

[名師點評] 本文作者審題準確，文章的觀點比較深刻，特別是結尾的一段文字，把古聖先賢靜的心態與現代世俗之人浮躁庸俗的心態加以對比，巧妙發問，引人思考，使文章主旨得以深化和昇華。

高考語文作文 篇3

一、審題若即若離

雖然近年來高考作文多以話題作文或是新材料作文出現，題目寬泛，不設審題障礙，但也並不是想寫什麼就寫什麼，想怎麼寫就怎麼寫，依然要在所給話題、材料範圍內進行審題寫作，不可拋開話題、另闢蹊徑地信馬由繮。否則，就會不着邊際，偏離話題。比如上海20xx年高考作文題《必須跨過這道坎》，就應該牢牢抓住必須跨坎等題眼進行審題，還要重點關注、開掘出坎的引申義、比喻義。

規避：要加強審題訓練，針對題目辨字析詞，盯準題眼，尤其對於哲理性命題，涉及辯證關係的，更要深入分析題目的深刻內涵。審題越細、越準、越透，立意的思路就越寬、越深、越廣。

二、入題千呼萬喚

高考作文因字數、時間的限制，不可能寫得太多，但有相當多的考生往往出現入題慢的弊病，廢話很多，以一當十的內容卻千呼萬喚不出來。引用原材料或可有可無的內容佔去了很大的篇幅，重點部分無法展開。

規避：多看名家精短美文，爲我所用，在實戰中尋找不足，總結經驗。

三、扣題蜻蜓點水

有的考生寫作文，從頭到尾沒有出現話題、話題的關鍵詞或與話題相近的表述，犯了扣題不緊的錯誤，看不出是就所給特定話題或是新材料作文而寫的文章，這樣得分自然不會理想。

規避：在行文時牢記考綱中對作文扣題一項的具體要求，依照標準去做，回想老師的相關叮囑及傳授的方法。

四、立意平庸病態

見解獨到、構思新巧、主旨積極的文章無疑是任何人都夢寐以求的。可惜的是，在考場上有的學生爲了追求所謂的標新立異，甚至寫出了令人匪夷所思的文章。如有的學生在《假如記憶可以移植》中這樣寫：我要把愛因斯坦的大腦移植過來，爲自己發財致富由於思想格調不高，不符合高考作文思想健康的要求，降低了作文品位。

規避：樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，突破定向思維、線性思維，走向逆向思維、發散思維，視角獨特，出人意料又在情理之中。

五、選材陳舊蒼白

有的學生作文材料陳舊蒼白，缺乏厚重感。要麼記敘一件事，有骨架沒血肉；要麼議論一個道理，觀點+例子+結論，缺分析少論證；要麼連例子都沒有，翻來覆去，空談漫議，寫到哪兒算哪兒，湊夠字數爲原則。

規避：積累材料。一是在高三這段時間裏繼續收集鮮活的材料，並選記一些名言警句；二是把長期以來的庫存分門別類篩選一下，選擇出可供用於寫作的精品材料列出提綱。

六、語言艱澀難懂

有的考生喜歡使用縮寫、英文單詞、網絡語言，其實這是要冒一定風險的。有的閱卷教師對這類語言很反感，就會對考生有害無利。高考大綱對於作文的要求是語言通順、用詞貼切，文句有表現力。因此，考生應當儘量用優美、有內涵的語言來表情達意，要用最規範、最傳統的語言來寫作，最好不用或少用網絡語言。

規避：平時寫作時儘量不使用網絡語言或少數人才知道意思的語言。

七、形式千篇一律

考場作文，事關重大，不僅內容要出彩，形式上也應該不拘一格，使內容與形式相得益彰，完美統一，方可獲得高分。但教師在批改作文中卻發現，形式創新的寥寥無幾，多爲千篇一律、似曾相識的老面孔，這應當引起注意，尤其是寫作能力強的學生，不要因爲形式的不適宜而失去了本不該丟的分。

規避：運用題記、後記、演講稿、採訪記錄、日記體、書信體、小標題等新奇的形式來詮釋思想，表達意旨。

八、文體似是而非

有的學生寫的文章好像屬於四不像的文體，因而閱卷老師難以讀懂、把握這樣的文章，判分就有爭議。所以，一般說來，文體還是明朗爲好。

規避：就高考作文而言，最好多使用記敘文(夾敘夾議)、散文(記事、抒情)、議論文三種常見形式，少採用或不用詩歌、戲劇、文言等體裁。

九、結篇虎頭蛇尾

有的學生由於沒有分配好答題時間，以致在寫作文時所剩時間不夠了，有的考生來不及結尾，結果或用一句話硬斷，或點上一串省略號，或乾脆空在那兒。無論哪一種情況，都會被視爲未完篇處理。因爲閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看文章的整體，虎頭蛇尾的文章是要被扣分的。

規避：考生平時要訓練自己在大約45~60分鐘內能夠寫出一篇完整作文的能力，最後交上的作文無論如何都應該是一篇結構完整的作文。

十、卷面亂塗亂改

現在是電腦閱卷，字跡模糊、掃描不清就會丟失信息，老師看得吃力無疑會影響分數。我們都有這樣的感覺：書寫工整、卷面整潔的作文使人賞心悅目，印象分立即增加；而字跡潦草、塗改得難以辨認的答卷，無形中就會多扣幾分。高考作文如果接二連三地出現錯別字，就會被認爲語文基礎太差，得分也會大打折扣。20xx年高考作文對錯別字要求更高，有的省已經規定每錯一字扣一分，應予以特別重視。

規避：養成好的書寫習慣，不會的字、詞要、詞典。

高考語文作文 篇4

你，就是你讀的那本書!

你讀過多少書，我可以從你的臉上看出來，你讀過什麼樣的書，我可以從你的話裏聽出來。

你，就是你讀的那本書!

一個人要讀多少本書，才能自由行走於東西方的兩大文化平臺，才能自由飛翔在未來的世界?

這是一個沒法回答的問題。

就好比一個男人要走過多少路，才能被稱爲男子漢，一隻海燕要飛越多少片海，才能到達可以休息的海灘，一座山要存在多少年，纔會被海浪衝入海底一樣。

答案只能在風中飄。

沒有答案，並不意味着我們可以不尋找答案，我們應該像風之子一樣去尋求風中的答案。

有人說，我們應該讀史讀經典。日積月累就會使人養成高雅、脫俗的氣質。

清代學者樑章鉅說：“人無書氣，即爲粗俗氣，市井氣，而不可列於士大夫之林”。

宋·蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，說的就是這個道理。

但我覺得，作爲一個學生，除了經典的經史子集之外，我們首先要讀好教科書，因爲教科書是所有有字之書中最基礎的讀本，也是打開未來世界的鑰匙。

簡單說，如果你讀不好教科書，可能今天你在考場上寫下這篇文章的機會都沒有。

只有讀好有字之書，纔有機會“春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”。但是長安的花再美再多，也只是長安而已。長安向西，無邊的大漠中，隱約着一條絲綢之路的經濟帶，長安向東，有星辰大海，波濤洶涌之間，有一條海上的絲綢之路。

無論是玄奘法師還是三寶太監，無論是鑑真大師還是遣唐使者，他們的經歷告訴了我們，行萬里路有時遠比讀萬卷書重要，這萬里路就是一本用腳寫下的無字之書，這本書如果你不讀，你就有可能成爲夜郎的兄弟。

玄奘西行，是爲了求取真經，歷經九九八十一難，支撐着他一路前行的是強大的信念。

鄭和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有個堅定的信念，就是去麥加朝聖。明成祖朱棣去世後，鄭和最終不知下落，我願意相信，最後他一定來到自己心目中的聖地，向東仰望着星月的天空。

理想和信仰就是這樣一本烙上心頭的書，只要你活着，它就會在那裏閃爍着靈性的光芒，就永遠不會磨滅，無聲地爲你的心靈之舟領航。

在你的一生中，你會讀多少本書?

在你的一生中，你又會行多少里路?

在你的一生中，你最終能找到那顆北極星嗎，無論是夜空還是陰霾，

永遠在你的心頭?

答案在風中飄……