【精選】高考作文彙編4篇
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編爲大家整理的高考作文5篇，希望對大家有所幫助。
高考作文 篇1
夏天到了，但是氣溫的界限顯得非常模糊，三天下雨兩天晴天，有時候會帶給人強烈不知所措的焦躁感。
日子過的不算太過無聊，每日都惦記着有新的事情要做，但是內心總覺得有些空落，覺得似乎很久沒有與人深入的交談過一樣，可是明明又才一起和朋友逛了街，吃了飯。
這種空落的時候，自己會有很多疑惑，會想起在日本學習的朋友，會不會也有覺得自己更加寂寞的時候，在陽光十分耀眼的城市，無比明顯的陰影和陽面，才顯得更加清冷。
有時，即使我在我出生成長的城市生活，內心依然覺得有些疏離和陌生。
好像缺少一個心意相通的人來分享和共鳴。
最近天氣，就像颱風過境後的晴天，空氣中有涼涼的風吹着，讓陽光變得溫暖。雲朵是一大朵一大朵的生長，陰天時候看着那些急速奔走的灰雲，就好像是要匆匆趕回自己的海邊。
日子就是那種不管你能不能注意到它，它還是飛速的運轉着的。我經常把要做的事情簡化的特別明確，這種特別明確帶來的是非常明顯的未完成。
未完成的一件又一件的事情，充斥我的內心，佔據我所有的能動性，好處是能夠緩解我的空落感
壞處是容易覺得很多事情都很無聊，無聊的商場、城市、餐館、電影院，無聊的五天和雙休制度，無聊的十二個月，無聊的365天爲一年。
工業時代被固化的所有制度，都限制的人，十分無聊，但是，好像所有人覺得這就是全部
不容易的是，我獲得了某種興趣。這種興趣能讓我看到更多的多樣性，我企圖去爲這樣的興趣去做的更好，並且希望能爲此自豪。
關於二月份自己疑惑的那種兩可的狀態，似乎已經有了自己解決的方式，羨慕別人生活的根源是無法認定自己的生活是有價值的。最近我開始相信自己選擇的方式，所有問題得到了解決。
我們開始了負責各自的生活，這種問題變得無法彼此分享，或者在內心已經獨立的去解決時，我們已經開始了成爲成年人的樣子。
我仍然在非常艱苦的努力着。企圖看到一點成果。
高考作文 篇2
古希臘特爾斐神廟上鐫有一句箴言：“認識你自己！”歲月流轉，我們總會有這樣的反問：“你真的認識自己了嗎？你真的洞悉明白斑斕世界的波折了嗎？”我的回答如尼采所言：“離每個人最遠的，就是他自己。”認知視角的大量缺失，思維深度的淺表弱化，問題探究的淺嘗輒止，甚至缺少思辨的勇氣，讓我們跟這個世界日益陌生。這一切，源於思辨力的不足，源於思考勇氣的匱乏，這一點恰恰是國人思維上的弱點。而思辨力的荒蕪不僅是中國教育的軟肋，更是學生精神成長中不可忽視的暗殤。
多年參加高考作文閱卷，觸目可及的大量應試作文讓筆者困頓、彷徨。十七八歲的高中生，正值風華正茂、揮斥方道之時，卻將錦瑟年華塗上灰色，讓思辨的翅膀綁上鉛塊。他們不願打開年輕的心扉，假大空地亦步亦趨，沉浸於標籤式的`生吞活剝、口號式的大幹怏上、不辨是非的僵硬熱情、毫無原則的英豪闊達。那些本該靈動的青春文章被抽千了思想的血色，變成了一根根千枯的草木，而不是一棵棵能思維的蘆葦。
當看到那些考場文章中氾濫起莫名其妙的情感，流淌着無病呻吟的憂傷，灑落一地感動的淚水，作爲閱卷者和爲師者，筆者的內心充滿了巨大的自責與追問。這是教育的悲劇，也是作文寫作的悲哀。作爲語文老師，責任自是不可脫卸。在年復一年的作文教學中，重複地帶領學生簡單地仰望偉大、膜拜高尚，隨意地襯托優秀、淡漠凡常，堅決地唾棄醜惡、反對落後。但是，如此看待問題的標準是什麼、這個標準合適嗎、學生理解了嗎，卻被拋擲一邊。長期傳聲筒式的作文套路訓練，學生已經麻木，習慣於複製粘貼，堆砌越來越多的思想次品， “讓自己的思想成爲別人的跑馬場”，與思辨力漸行漸遠。
高考作文不能徜徉於鶯歌燕舞裏裹足不前，要直面複雜的人生與多樣的社會，讓學生經歷思辨的淬火，掌握駕馭思維的各種方法。從命題到寫作，高考作文和日常教學，要努力追求思辨的力量，這既是對這個年齡段學生的思維要求，也是世界作文寫作的潮流。語文教師要致力於開發學生思辨力發展的良方，讓學生在寫作中自覺而嫺熟地稽古揆今、探幽發微，辯證地、理性地看待自我、社會與歷史。這是一個號角，也是一種導向，更是我們引領學生朝向未來的最真實的人生姿態。
思辨力是一束煙火，點亮灰暗的夜空，洞燭孱弱的人生。它並非是可有可無的，而是學生成長中必不可少的基因。
而每一篇有思想、有力量的文字，都是一燭真誠的火苗，照亮的絕不僅僅是考場上的那一頁稿紙，更有我們與時代的小靈空間。高考作文，呼喚溯回思辨力的濫觴！
高考作文 篇3
考試7：法國BAC
作文題目：盧梭說：“我們對同類的感情，更多產生於他們的不幸而不是他們的歡樂，國外高考作文考什麼？。爲共同利益聯繫在一起的基礎是利益，因共處逆境團結在一起的基礎是感情。”試分析盧梭論《人類的幸福、不幸和社交性》一文的哲學含義。
詳細：正如前文所說，哲學是法國每一位參加高中畢業會考學生的必修課，此題則是20xx年科技類考生的作文題。對於從小就開始“背哲學”的法國學生而言，題目並不算是困難，整個中學所教授的哲學其目的都是要讓學生學會如何架構文章的邏輯性，分析題目、比較、解釋與批判，“不只是背一段哲學家的名言，讓哲學家回答問題”，更重要的是自己的理解與轉化。
點評：美國曾在《美國20xx年教育目標法》中提出：“必須幫助所有的孩子閱讀，要建立一支百萬支援導讀的大軍，幫助讀完三年級的能獨立閱讀(微博)，20xx高考信息《國外高考作文考什麼？》。”並採取了政府、學校、家庭、社會團體共同協作的辦法，實現全民閱讀。作爲一個人對文明達成共識的行爲，閱讀跟隨教育一起，重新回到更多國家的文化深處。
考試8：英國“劍橋法學考試”——由短文、閱讀理解和問答題組成。給出一組法律條文，然後就具體的事件進行法律分析。
作文題目：“人是否擁有獨立與法律之外的基本的道德權利，如果有，該如何界定這些權利？”
詳細：想要進牛津、劍橋這樣的世界一流名校深造的考生，除了必須在統考科A-Level的四項考試中取得至少三科A一科B的成績，還要再接受學校自主招生考試的考驗。與全國統考不同，英國大學的自主招生考題，更多的是設置一個更高的標準，更全面的測試學生未來修學專業的潛力、情商，而不僅僅是對知識的掌握。
如題所示，劍橋法學考試已默認，一位並沒有任何法學基礎的學生，都應該能夠清晰的論述出“如何界定基本的道德權利”類似的問題。這自然比考生在A-Level裏寫的論述文要困難的多。
點評：和英國一樣，日本岡山大學牙科專業也爲參加自主招生考試的學生設置了類似“牙科醫生必須具備的能力”的論述題，要求考生不僅僅把寫作單純的當作寫作技巧和文字表達能力的展示，而是一種學習其他課程的手段和有力工具。
高考作文 篇4
似是發自雄渾的關中大地深處的聲響，“老腔”以一種發自久遠時空的原生態魅力敲擊着人心靈底層被時代喧囂淹沒的神經，令人震撼!
老腔以其神祕斬勁的自然之美令人震撼。鑼鼓敲響，喇叭嘶鳴，雄渾厚實的旋律似渭水波浪滾滾而來;板胡急切，如驟雨拍擊無邊秋禾蕭蕭而起;二胡與月琴合奏，韻律悠揚像那“知時節的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近於無的柔聲”，又像“柴煙瀰漫的村巷裏牛哞馬叫的聲音”……沉迷在這腔調之中，土生土長的關中老漢，原汁原味的關中老腔，神祕雄渾的自然之音，帶領着被乏味疲倦包裹着的人們進入靜謐的心靈驛站，沒有名利地位，沒有車馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷。
老腔以其樸實純粹的鄉村之情令人震撼。“聽來酣暢淋漓，久久難以平復。”隱藏在老腔背後的是關中人民樸實純粹的感情。他們將生活中的點點滴滴——一個長條凳、一塊木磚、一把二胡——積攢，組合。沒有華麗的外衣，一如他們沒有任何雜質的胸懷，這樣的環境薰陶出了這樣的老腔。就像王維“明月鬆間照，清泉石上流”的林下閒情，就像莊子不爲塵世所累的逍遙遊，就像嵇康的《廣陵散》，林和靖的梅妻鶴子。一方水土養一方人，說的就是這些吧!
老腔以其悠久的歷史底蘊令人震撼。雖然規模不巨，雖然不顯正規，但是老腔就像秦腔一樣古老，閱歷豐富，就這麼唱着，“也許從宋代就唱着，無論元明清，以至民國到解放，直到現在”;從鄉野廟會到中山音樂堂，老腔自身所產生的震撼人心靈的藝術魅力融合在悠久的古老歷史之中，帶給人們難以言說的精神力量。
老腔打破了日出而作、日落而息的單調，喚醒了人們追求真善美的心靈,鼓舞着平凡者大膽追求屬於自己的快樂。它讓我們把心靈放逐，尋得最快樂、最自然的心靈駐足之地。
老腔，令人震撼!
