史鐵生的語錄彙編84條

死亡是一個不必等待就會來臨的節日。下面是小編收集整理的史鐵生的語錄84條,歡迎大家前來欣賞。

1、在很長很長的日子裏，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養成的習慣，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益於時光的流逝，然後依舊把它們收藏起來，不讓它們爲非作歹，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

2、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

3、寫作之夜，時間和時空中的真實都不重要，重要的是印象。

4、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒於價格，連人也是一樣。

5、看見苦難的永恆，實在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人爲樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施捨，乃謙恭的仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。

6、曾讓科學大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層，以及各種元素恰到好處的比例，以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育，使人類誕生？若一味地把人和宇宙分而觀之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠傷下去。天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎並不難解任何部分之於整體，或整體之於部分，都必定密切吻合。譬如一隻花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣儘管參差詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想複製同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。

7、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通，這意味着孤獨。第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味着恐懼。

8、其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的前面都可以加一個"更"字。

9、我常以爲是醜女造就了美人，愚氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄。

10、我想，上帝爲人性寫下的最本質的兩條密碼：殘疾與愛情。

11、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。

12、先別去死，再試着活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要衝涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

13、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那纔是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。

14、心靈始而防範，繼而疏離，終至孤單。心靈於是呻吟，同時也在呼喚。

15、生命的意義卻似輪迴，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時你才能說繼承。

16、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無須全部清除乾淨。魯莽者要學會思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無須周全。

17、你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝纔看破樊籬，聽那光陰恆久，在也無終，行也無極，陌路之魂皆可以愛相期。

18、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，爲活着找個理由，只爲更好的活着。

19、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。

20、讓人落淚就一定是好藝術嗎？讓人哭，讓人笑，讓人咬牙切齒、捶胸頓足，都太容易，不見得非勞駕藝術不可。而真正的好藝術，真正的心路艱難，未必都有上述效果。

21、時間的偉大在於它永遠能自圓其說。 歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

22、人不可能逃避大地生活，死都不能，至於肯定，則是指向永恆的追尋與超越，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。

23、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是着手開始。終點是我們出發的地方。

24、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所爲，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。

25、如果生命是一條河，我想，事業相當於一條船。在河上漂泊，你總得有條船。船是爲了漂泊，漂泊不是爲了船。事業是爲了活着，是爲了活得更有味道。一次一次地相信：船不是目的，河也不是，目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。

26、人類所以創造了文學，就是因爲在諸多科學的路線之外看見了複雜，看見了諸學所"不涉及"的"實在"，看見了實在的遼闊、紛繁與威赫。

27、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？

28、未被證僞而信其僞，與未被證實而信其實，到底怎麼不一樣？

29、生死是困境誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。

30、法律實出無奈，既是由於人的醜陋，當然也是處於人的愛願。

31、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊；拉不緊就彈不響。

32、只要你注意到了人性的 種種醜惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更爲高貴的消息了。

33、味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。

34、忘記和不曾察覺的事，等於從未發生。

35、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

36、任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默。

37、願意的，命運領着你走；不願意的，命運拖着你走。

38、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀爲鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續帶着殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

39、我原是不住的遊魂，原是一路匯聚着的水流，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞，一個守法的公民並一個無羈無絆的夢。

40、斷章取義，說不定是歷史的本性。

41、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，豈非意味着彼岸的消失？

42、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。

43、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運並不受賄，但希望與你同在，這纔是信仰的真意，是信者的路。——史鐵生

44、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。——史鐵生

45、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。——史鐵生

46、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。——史鐵生

47、靈魂不死，是一個既沒有被證實，也沒有被證僞的猜想。而且，這猜想只可能被證實，不大可能被證僞。怎樣證僞呢？除非靈魂從另一個世界裏跳出來告密。——史鐵生

48、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史鐵生

49、命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。——史鐵生

50、當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。——史鐵生

51、地上死一個人，天上就多了一個星星，人死了就變成一顆星星，給走夜路的人照個亮。——史鐵生

52、死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。——史鐵生

53、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。——史鐵生

54、我已不在地壇，地壇在我。——史鐵生

55、左右蒼茫時，總得有條路走，這路又不能再用腿去蹚，便用筆去找。而這樣的找，我後來發現利於史鐵生，利於世間一顆最爲躁動的心走向寧靜。

56、死是一件無須着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事。

57、在畫家暫時消失的時間裏，繼續着詩人的消息。詩人是一種消息，見沒見過他是次要的，你會聽到他，感覺到他。

58、人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這心情一經喚起，你就已經回到了故鄉。

59、獨自貼近牆根我往回走，那牆很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時候，晚風輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿 佛被它吹裏，飄起在黃昏中再消失進那道牆裏去。撿根樹枝，邊走邊在牆上輕滑，磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都紮根進記憶去釀製未來的問 題。

60、人有三種根本的困境，第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間並且是無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有yuwang，人實現yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味着恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

61、人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長爲自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願爲驕傲的。出處：病隙碎筆

62、在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看到自己的身影。出處：我與地壇

63、順便說一句，我喜歡申花隊"更進一步"的口號，而不喜歡國安隊的"永遠爭第一"。至少，"更進一步"沒法弄虛作假，"爭第一"的手段可是很多。出處：病隙碎筆

64、人與上帝間有着永恆的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。出處：靈魂的事

65、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越侷限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。出處：病隙碎筆

66、夜裏有一肚子話要說/清晨卻忘個乾淨/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農藥似得/噴灑光明。出處：今夜我想坐到天明

67、科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。 科學研究的是物，信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大，指點江山，自視爲世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與醜陋，沉思自省，視人生爲一次歷練與皈依愛願的旅程。出處：病隙碎筆

68、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠着它。出處：靈魂的事

69、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。出處：永在

70、世上的一些事多是出於瞎操心，由瞎操心再演變爲窮干涉。出處：我與地壇

71、忘記和不曾察覺的事，等於從未發生。出處：務虛筆記

72、一個幸福的位置，其實就因爲它是一個美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處：務虛筆記

73、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你願意敞開和不願意敞開的都敞開吧！出處：關於一部以電影作舞臺背景的戲劇之設想

74、我曾走過山，走過水，但我只不過是藉助它們走過我的生命。

75、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷於實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄爲。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演着緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都彷彿被預設的程序所圈定。出處：靈魂的事

76、天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎並不難解、任何部分之於整體，或整體之於部分，都必定密切吻合。譬如一隻花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣儘管詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想複製同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。

77、過去並未消失，而未來已經存在。

78、他只好再全力去想那張藥方和琴絃、還剩下幾根，還只剩最後幾根了。那時就可以去抓藥了，然後就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走 過的路，無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數次夢想着藍天和月亮的星星。還有呢？還有什麼？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

79、人大約有兩種本性，一是要發展，二是要穩定。沒有發展，即是死亡。沒有穩定，則一切意義都不能呈現。

80、大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，彷彿暗啞地響着無數小鈴擋。

81、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裏。

82、人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。

83、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

84、我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄 ★所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。