巴金的語錄錦集36句
的序裏我已經看出那頂紙糊的桂 冠不過是安徒生的"皇帝的新衣"。我的眼睛終於給撥開 了，即使是睡眼噱嚨，我也看出那個"偉大的"騙局。 ——《隨想錄·合訂本新記》下面是小編搜索整理的巴金的語錄36句,歡迎閱讀。
1、刊物選擇作品，作家也挑選刊物。 ——《致（十月）》
2、民族的生存裏包含着個人的生存，猶如人類的生存裏包含着民族的生存一樣。人類不會滅亡，民族也可以活得很久，個人的生命則是十分短促。所以每個人應該遵守生的法則，把個人的命運聯繫在民族的命運上，將個人的生存放在羣體的生存裏。羣體綿延不絕，能夠繼續到永久，則個人亦何嘗不可以說是永生。 ——《生》
3、我並不想讓那些純潔的青年被關在專制的家庭裏面。相反的，我希望每一個有志氣的年輕人都離開那狹的籠去找尋自己的路——新的路。
4、所謂"真話"，只是說我當時真是這樣想的，真是這樣見聞、這樣感受的。我的見聞、我的感受、我的想法很可能有錯。 ——《（序跋集）再序》
5、我們要學習，我們要創新。無論是中國古代的，還是外來的，只要有用，都可以借鑑、吸收，融會消化成爲我們自己的東西。我以爲，把吸收傳統的和吸收外來的對立起來，對外來的文學懷着一種過於戒備的警覺，未必是有益的。我們文學界也要開放，相信我們的作家和讀者經過廣泛的比較、充分的鑑別，有能力去蕪存菁，汲取應有的營養。 一《我們的文學應該站在世界的前列——在中國 作家協會第四次會員代表大會上的開幕詞》
6、當初我獻身寫作的時候，我充滿了信仰和希望。我把寫作當做我的生活的一部分，我以忠實的態度走我在寫作中所走的道路。我抱定決心：不做一個文人。你知道我素來就憎厭文人。我們常常說將來不要做一個文人，因爲文人不是直接做掠奪者，就是做掠奪者的工具。 ——《我的呼號——給我的哥哥》
7、說實話，我們這一代人並沒有完成反封建的任務，也沒有完成實現民主的任務。一直到今天，我和人們接觸，談話，也看不出多少科學的精神，人們習慣了講大話、講空話、講廢話，只要長官點頭，一切都沒有問題。 一《"五四"運動六十週年》
8、真話畢竟是存在的。講真話也並不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說："皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一個小孩子講出真話來："他什麼衣服也沒有穿。" 早在一八三七年丹麥作家漢斯·安徒生就提倡講真話了。 ——《（真話集）後記》
9、如何我要保全自己。我不再相信通過苦行的自我改造了，在這種場合連陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我漸漸地脫離了"奴在心者"的精神境界，又回到"奴在身者"了。換句話說，我不是服從"道理"，我只是屈服於權勢，在武力之下低頭，靠說假話過日子。同樣是活命哲學，從前是：只求給我一條生路；如今是：我一定要活下去，看你們怎樣收場！ ——《十年一夢》
10、我的著作也有壞的，有好有壞，有真有假，使我最難過的是，有時我也對讀者說了假話。 ——《講真話》
11、我不是爲了想做一個作家而寫文章的。二十幾年來，我寫了一些東西，有些還勉強可讀，有些寫得很壞。倘使是我真正想說話時寫出來的東西，就勉強可讀；而當有人把我當做作家要我寫，又非寫不可，不得不寫時，我寫出的東西就是很壞的。 ——《在四川省文學創作會議上的講話》
12、我寫這些小說的時候，年紀輕，見識淺，瞭解生活不深，而且容易看到一些表面。但是我的小說裏有我的真摯的感情和鮮明的愛憎。我不是爲了要做作家纔拿起筆寫小說。我有滿肚皮的話要說，有滿腔的熱情待發散，我必須寫出我的感受才能夠使我的心有片刻的安寧。我的確是把創作看成我的生活的一部分，而且我是嚴肅地從事這個工作的。 ——《（巴金短篇小說選集）序》
13、是作爲遺囑寫的。我寫作四、五十年了，走了那麼長的道路，是要總括一下自己的看法的。我講自己的看法，不是一定對，但對後人來說，也是一種參考。所謂說真話，就是講自己心裏的話，自己相信的話，自己思考過的話。 ——《答香港中文大學校刊編輯問》
14、我是個喜歡嘮叨的作者，有時情不自禁會向讀者談起自己的創作，但絕無替自己吹噓或者給作品做廣告的意思。我只有一個用意：向那些讀過我的作品的人講幾句"私話"，告訴他們這些作品是怎樣寫成的。這也算是一種職業上的祕密罷。我好像只是在對親近的人談個人的"祕密"。 ——《談（憩園）》
15、很奇怪，有些人搞創作先要自己解釋，要搞個理論。其實作品跟讀者見面要作品本身能打動人，而不是要先看理論；有些打動人的，一輩子忘記不了。 ——《與香港李黎的談話》
16、人不能用假話欺騙自己。即使臉皮再厚的人，假話說多了也要紅臉。 ——《賣真貨》
17、我寫《家》就像在挖開回憶的墳墓。在我還是孩子的時候，我就常常被迫目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘，得到悲慘的結局。我寫小說的時候，彷彿在同這些年輕人一起受苦，一起在魔爪下面掙扎。小說裏面我個人的愛憎實在太深了。 ——《（家）重印後記》
18、沒有讀者，就不會有我的今天。……讀者的信就是我的養料。 ——《把心交給讀者》
19、一部作品的最高評判員還是讀者。古今中外的文學名 著是靠誰保留下來的呢？還不是讀者！也只能靠讀者。 ——《致（十月）》
20、學習科學、文化知識，學習古今中外的優秀文學作品，不斷提高自己的文化水平和藝術修養，這是一個很重要的問題。大家都知道，進行創作，學習和借鑑是不可缺少的。 ——《在一九七九年全國優秀短篇小說 評選發獎大會上的講話》
21、我只是一個普通人，我也願意做一個普通人。我不好意思說什麼"使命感"、"責任感"……但是我活着絕不想浪費任何人的寶貴時間。 ——《（巴金譯文選集）序》
22、說真話，我一直在向前看，也一直在向前進。對一個七十八歲的老人來說，我知道我的前面就立着"死亡"，可是我絕不悲觀，也絕不害怕。我不想違背自然規律，然而我也要學習前人，嚴格要求自己。只有這樣我纔有權利懷念敬愛的死者。 一《（懷念集）序》
23、人們經常通過不同的道路接近文學，很少有人只是因爲想做作家纔拿起筆。我至今還是一個不懂文學的外行，但誰也沒有權說我寫的小說並不是小說，並不是文學作品。其實說了、罵了、否定了也沒有關係，稱它們爲"破爛貨"、定它們爲毒草也無關係，只要有人要讀，有讀者肯花錢買，它們就會存在下去。 ——《"遵命文學"》
24、我也不贊成"帶徒弟"的說法，作家不是溫室裏的花朵。他是在生活中間鍛鍊成長的，每個作家有他自己的生活經驗，有他自己的思想感情，別人不能代替他感受，也不能替他出主意怎樣下筆。別人能替作者改動的只是錯別字和文法不通順的字句。 ——《祝（萌芽）復刊》
25、我最近還在另一個地方說過：藝術的最高境界是無技巧。我幾十年前同一位朋友辯論時就說過：長得好看的人用不着濃妝豔抹，而我的文章就像一個醜八怪，不打扮，看起來倒還順眼些。 ——《我和文學》
26、高爾基的藝術技巧是跟他的人格的力量分不開的。作者在他的每一篇作品裏都高高地舉起他那顆"燃燒的心"。我們大家都瞭解這樣的說法：做一個好作家也必須做一個好人；做一個偉大的作家也必須做一個偉大的人。
27、我還相信把一個典型人物的特徵表現得最清楚的並不是他的每日的工作，也不是他的講話，而是他的私人生活，尤其是他的愛情事件。我見過許多人在外面做起事來很勇敢，說起話來也很漂亮，而在他和女人講戀愛的時候，或者他回到家裏和妻子一道生活的時候，他的行動和語言就陳舊得十分可笑。有的人在社會思想上很解放，而在性的觀念上卻又十分保守。一個人常常在"公"的方面作僞，而在"私"的方面卻往往露出真面目來。 一《（愛情的三部曲）總序》
28、開了幾十年的會，到今天我還是怕開會，我有一種感覺，有一種想法，從來不曾對人講過，在會議的中間，在會場裏，我總覺得時光帶着嘆息在門外跑過，我拉不住時光，卻只聽見那些沒完沒了的空話、假話，我心裏多煩。我只講自己的經歷，我浪費了多少有用的時間。不止我一個，當時同我在一起的有多少人啊！ ——《三論講真話》
29、人只有講真話，才能夠認真地活下去。 ——《三論講真話》
30、這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到未知的城市和未知的人羣中間去。他這樣想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再沒有時間去悲惜被他拋在後面的過去十八年的生活了。他最後一次把眼睛掉向後面看，他輕輕地說了一聲"再見"，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了。
31、好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時提醒我：你是在走向死亡。
32、錢並不會給我增加什麼。使我能夠活得更好的還是理想。錢跟冬天的雪一樣，積起來慢、花起來快。
33、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要爲我們的社會主義祖國工作到生命的最後一息。3：我愛人生，所以我願像一個狂信者那樣投身到生命的海里。
34、沉默容易使人跟朋友疏遠。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。 好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。
35、財富並不"長宜子孫"，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。
36、生命的意義在於付出，在於給予，而不在於接受，也不在於索取。"講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。"——巴金
