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材料一

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以退爲進,即是一種商業談判的策略,也是一種商業談判的技巧,依據許多商業談判者的成功經驗來看,以退爲進的策略和技巧,大體上有如下方面:

1.替自己留下討價還價的餘地。如果你是賣主,喊價要高些;如果你是買主,出價要低些。無論哪種情況,都不能亂要價,務必在合理範圍內。

2.有時候先要隱藏住你自己的要求,讓對方先開口說話,讓他表明所有的要求。特別是對方主動找你談買賣,更要先穩住些。

3.讓對方在重要的問題上先讓步。如果你願意的話,可在較小的問題上先讓步。不過你不要讓步太快,晚點讓步比較好。因爲對方等得愈久,就愈會珍惜它。

4.同等級的讓步是不必要的,如果對方讓你60%,你就讓40%;你若讓出40%,要能換取對方讓60%。否則,你就不要急於提出讓步。

5.不要作無謂的讓步,每次讓步都要能使對方獲得某些益處。當然,有時你也不妨作些對你沒有任何損失的讓步。

6.如果談判到關鍵時候,你碰到棘手的問題時,請記住:這件事我會考慮一下。這也是一種讓步。

7.學會弔胃口。人們總是珍惜難於得到的東西。假如你真的想讓對方滿意,就讓他努力去爭取每樣能得到的東西。在讓步之前,先要讓對方去爭取一陣。

8.不要掉以輕心,記住,儘管在讓步的情況下,也要永遠保持住全局的有利形勢。

9.假如你在做了讓步後想要反悔,也不要不好意思。因爲那不是一種協定,還未簽約,可以重新談判。

10.不要太快或過多的作出讓步,以免對方過於堅持原來的要求。在進行商業談判中,你要隨時注意自己方面讓步的次數和程度。

材料二

一位留美的計算機博士,畢業後在美國找工作,結果好多家公司都不錄用他,思前想後,他決定收起所有證明,以一種"最低身份"再去求職。

不久,他被一家公司錄用爲程序輸入員,這對他說簡直是"高射炮打蚊子",但他仍幹得一絲不苟。不久,老闆發現他能看出程序中的錯誤,非一般的程序輸入員可比,這時他亮出學士證,老闆給他換了個與大學畢業生對口的崗位。

過了一段時間,老闆發現他時常能提出許多獨到的有價值的建議,遠比一般的大學生要高明。這時,他又亮出了碩士證,於是老闆又提升了他。

再過一段時間,老闆覺得他還是與別人不一樣,就對他"質詢",此時他纔拿出博士證,老闆對他的水平有了全面認識,毫不猶豫地重用了他。

以退爲進,由低到高,這是自我表現的一種藝術。

材料三

有人勸法國政論家、哲學家馬伯利競選國家研究院院士,馬伯利堅決不肯。他說:"如果我真當選了院士,人們就會說,'哼,他怎麼當選院士了,一定是……'但我寧願讓人們說,'他應當是院士。'"

材料四

虎寺禪院中的學僧正在寺前的圍牆上,模擬一幅龍爭虎鬥的畫像,圖中龍在雲端盤旋將下,虎踞山頭,作勢欲撲,雖然修改多次,卻總認爲其中動態不足,適巧無德禪師從外面回來,學僧就請禪師評監一下。

無德禪師看後說道:"龍和虎的外形畫得不壞,但龍與虎的特性你們知道多少?現在應該要明白的是龍在攻擊之前,頭必須向後退縮;虎要上撲時,頭必然自下壓低。龍頸向後的屈度愈大,虎頭愈貼近地面,他們也就能衝得更快、跳得更高。"

學僧們非常歡喜的受教道:"老師真是一語道破,我們不僅將龍頭畫得太向前,虎頭也太高了,怪不得總覺得動態不足。"

無德禪師藉機說教道:"爲人處事,參禪修道的道理也一樣,退一步的準備之後,才能衝得更遠,謙卑的反省之後才能爬得更高。"

學僧不解似的道:"老師!退步的人怎能向前!謙卑的人怎能更高?"

無德禪師嚴肅的說道:"你們且聽我的禪詩:

手把青秧插滿田,低頭便見水中天;

身心清淨方爲道,退步原來是向前。

諸仁者能會意麼?" 諸學僧至此均能省矣。

禪者的人格,有自尊的一面,他們有時頂天立地,孤傲不羣,有如龍擡頭虎相撲;但有時也非常自謙,有如龍退縮,虎低頭。這正說明了當進則進,當退則退;當高則高,當低則低。所謂進退有據,高低有時也。龍爲獸中之靈,虎爲獸中之王,禪者乃人中之賢,以退爲進,以謙爲尚,不亦宜乎?

材料五

有一比丘,心浮氣燥,老是想出人頭地,沒深沒淺地向同道講經說法,或者在同道面前顯示他的禪門武功,經常失口失手,甚至是當場獻醜。老禪師點化他多次,提示他還得精心深造,好好修業,他就是不聽。

有一天,老禪師帶他去行腳,一條三米多寬的水溝擋住了他倆的去路,武功深厚的老禪師擡腳就過去了。比丘卻往後退了許多步,才趁着衝勁跳過溝去。

老禪師說:"你知道你剛纔爲什麼要往後退一下才能跳過水溝嗎?"

比丘說:"因爲我的功力還不夠,退退再往前跑就能產生衝力,只有這樣以退爲進,我才能跳過水溝。"

老禪師就說:"你剛纔說的話裏有一句禪意深邃的偈,領會好了,你將有大的發展和進步。"

比丘終於言下開悟,再不急着出風頭,而是靜下心來致力於文武禪修,終成一代文武雙全的高僧。

"臨淵羨魚,不如退而結網。"有時,適當適時的退守,正是爲了取得更大的進步。達摩祖師面壁十年,也是爲了心靈的圖騰。

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