低調的人深藏不露，從不無功受祿
什麼叫做無功不受祿?不只是說沒有給予別人過幫助，就不好意思接受別人的感謝。而是說自己的付出太少，得到的太多，付出的和得到的相差太遠，自己不該得到這麼多卻得到了，心裏沒底，惶惶不安，這纔是無功不受祿的含義。
戰國早期，著名的思想家和寓言文學家。那時，由於人們習慣在有學問的人姓氏後面加一個“子”字，表示尊敬，所以列禦寇又稱爲“列子”。 列子一生安於貧寒，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字。
現在流傳有的《列子》一書，其中《愚公移山》、《紀昌學射》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉，文爲流傳。 列子不僅學問淵博，而且是非標準、生活準則也十分明確，其人品道德修養更是高尚。
不無功受祿就是不向外邊去求東西。所謂‘人到無求品自高’。不求就有高尚的人格。凡是有人格的人，都是少欲知足。不貪財、色、名、食、睡的人，心中多麼安樂，內心沒有恐懼。自己只要自己的勞動所得，不去求那些非份財名，不要求自己那天買彩票中大獎，只要你沒有求的心，心裏就沒有胡思亂想的念頭出現，也不會爲這些非份的事情牽腸掛肚，自尋煩惱。
地低三分成海，人低三分爲王。地低成海，人低成王低調是強者最好的外衣。天之道，不爭而善勝，適者生存，而非勢強生存，地低三分成海，人低三分爲王，淡看得失，做命運的朋友，置身高處，不妨低頭，永不放棄，厚積而薄發，守勝之道，清靜無爲，低調是強者的一種選擇和境界，巧借他人成事，學會感恩，讓生活充滿芳香，心廣天地寬 。
那麼，深藏不露從不無功受祿的人怎樣去踐行呢?個人理解認爲主要有以下幾點：
深藏不露從不無功受祿的人，正確認識自己。
常懷克己之心出自唐太宗箴言裏面的，意思是：要經常剋制住自己的私心(要嚴格要求自己) 。要真正瞭解掌握自我，就必須換一個角度看自己。
首先，要“察己”。客觀的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮點，更要覺察自身的瑕疵。包括對自己的學識能力、人格品質等進行自我評判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。
其次，要不斷完善自我，有則改之，無則加勉。須知道天外有天，人外有人;尺有所短，寸有所長。確實，客觀地看待自己是不容易的，人往往看自己好的多，不足的地方總找這樣或哪樣的理由寬容。正面自己的不足會下決心去修正，也纔會進步，以求不斷完善自我，提升自我，最終實現超我。
及時調整心態，見好就收;此一時，彼一時，到什麼山上唱什麼歌，不要等到自己已是落葉敗枝，還留戀不捨地故做多情。“取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口”體現做到無功不受祿，取本分之財，要謹言慎行、克己清廉，“若能依朕所言，富貴功名可久”體現了修身克己的做人之道。
能夠正確評價自己所處的環境，瞭解自己的長處和短處，並知道自己生活的意義，能夠履行自己的責任，以積極心態去解決困難。每個人都有潛在的才能，只不過有時自己和別人沒有發現而已，知道自己在某個方面很優越，不僅使你充滿自信，而且會讓你擁有一塊立身之地，不要丟掉自己的興趣和長項，否則你會處處不如意，以自己的短處去謀生，你會被貶的一文不值，寶貝放錯了地方也是廢物。外面的世界很精彩，也很無奈。互補短長，揚長避短。
深藏不露從不無功受祿的人，找準自我定位。
“無功不受祿”這句老諺語，至今還是有生命力的。這裏要說明的是，“祿”，原本是指古代官吏的俸給，也即薪水，後來引申開了，纔將獎賞和贈予也一併算入。由此可見，謀一份差，盡一份責，領一份薪，昔時輿論對官吏的要求，比現在要嚴苛得多。不光是不能收受“紅包”，就連薪俸，也是要與“功勞”掛鉤，不能隨便多拿的。
過去讀《三國演義》，不明白關公“掛印封金”的良苦用心，至此方纔明瞭，非如此，曹操厚待自己的恩情就不能一刀了斷，追尋大哥劉備的計劃就無從實現。身在曹營心在漢，忠心耿耿;封金掛印走單騎，義薄雲天;關雲長不愧是國人“忠義”的表率。
做人不要張狂，別錯誤的高估自己;自以爲高人一等，就會輕易地去侮辱別人，就會瞧不起一切。自以爲貴爲驕子，就會把別人看得微不足道，就不能心平氣和與之相處。驕傲之心只會增加別人對你的怨恨，輕薄之心只會增添別人對你的憤怒。
人要知道自己、瞭解自己，還要知道自己是一個什麼樣的人，有什麼優點和缺點，自己應該走什麼樣的路，適合幹什麼等等，也就是說人要找準自己的社會角色定位。要知人、自知，必須具備淵博的知識與豐富的社會生活的實踐經驗。它是能力與水平的標示，也是自我完善、修養的目標境界與過程。但是知易，行難!何故?
因爲人有惰性，有多少人肯捨棄逸豫，爲了求知求真而甘願憂勞?沒有自知之明，何能有知人者智?沒有誠實與謙虛的品質，就沒有比天空還寬廣的心胸，怎能自省吾身與吸納別人的美德?只愛聽別人讚頌，就要受阿諛奉承的坑害。近朱者赤，近墨者黑。與品行高尚、儒雅大度、知識淵博的人交友，能使自己不斷進步;與不正派的人爲伍，濡染而不得自知。
深藏不露從不無功受祿的人，認真把握自己。
人生在世，莫不希望自己建功立業;不一定要功勳蓋世，至少能留下立功、立德、立言的"三不朽"事業。人都希望有功於社會鄉里，可惜很多人求功好利，往往適得其反，功敗垂成。
有的人本來建立了功勞，讓人崇敬，但是他居功自傲，反而因功獲罪。例如鰲拜，就因居功自傲使得康熙受不了，最後被剷除。居功自傲的人應該以此爲戒。
認真把握自己懂得靈活地處理事情，會讓你跨越生命中的很多障礙，少走許多彎路。學會換位思考，站在別人的角度看待和處理問題，就可以發現自己的不足，理解別人的難處，從中能學會許多爲人處事之道。學會反思自己，總結自己，補長取短，才能提高自己，才能不斷地走向成熟。
認真把握自己不要丟掉自己的興趣和長項，否則你會處處不如意，以自己的短處去謀生，你會被貶的一文不值，寶貝放錯了地方也是廢物。外面的世界很精彩，也很無奈。互補短長，揚長避短。
自知不明的人往往昏昏然，瓢飄然，忘乎所以，看不到問題，擺不正位置，找不準人生的支點，駕馭不好人生命運之舟。自知之明關鍵在“明”字，對自己明察秋毫，瞭如指掌，因而遇事能審時度勢，善於趨利避害，很少有挫折感，其預期值就會更高，人生道路也會更順暢。
同時，自之不明是受私慾和心境的影響與干擾的。在如今人心浮躁和物慾橫流的人際交往中，如果不能正確對待自己，缺乏自律意識，就很容易受權、錢、色、欲的誘惑和腐蝕，沉湎其中而不能自拔。
深藏不露從不無功受祿的人，注重揚長避短。
人生在世，只要能建立功勳，實至名歸，就是有人辜負你，歷史或大衆都不會虧待你;反之，無功受祿的人，如歷代的外戚，靠裙帶關係，縱然受封，別人不服氣，也無法成功。
常言"單絲不成線，獨木不成林"，重重的樹木，互相包容依賴，才能成爲叢林。世間無論什麼事，成功的背後必是衆因緣的相互依存與成就。
自恃才高的人，能想到“人貴有自知之明”，可以反思自己的不足，把態度放得謙虛一點，做到取長補短;自慚形穢的人，能想到“人貴有自知之明”，可以激發自己的熱情，重新樹立信心，做到揚長避短。
揚己之長而避己之短，行能爲之事而棄難成之作。凡可爲或不可爲的選擇，都要基於自身的條件而定，並保持平衡、平靜的心態去面對事物，以此達到心理素質的健康。
事實上，每個人在做事的時候都要持有自我反省、自我修正的態度，並以不斷的追求去實現自己美好的願望。一個善於自我反省的人，往往能夠發現自己的優點和缺點，並能夠揚長避短，發揮自己的最大潛能;而一個不善於自我反省的人，則會一次又一次地犯同一些錯誤，不能很好地發揮自己的能力。
深藏不露從不無功受祿的人，堅持三思而行。
沒有功勞而想獲祿，這就如同緣木求魚，沒有因怎麼會有果呢?我們看到一些人成功，就該知道，他們都是經過許多的辛苦才功成名就。
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難於從躁動的情緒和慾望中穩定心態;成事之難，難於從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己、發展自己和成就自己的人生之道便是：低調做人，高調做事。
一個人應該和周圍的環境相適應，適者生存。曲高者，和必寡;木秀於林，風必摧之;人浮於衆，衆必毀之。低調做人才能有一顆平凡的心，纔不至於被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實，這是一個人成就大事的最起碼的前提。
智慧的讓步，是一種謹慎的做人方法。對於小是小非，謙讓一下會帶來身心的愉悅，以及和諧的人際關係。退一步，讓三分，避免一切無價值的糾纏，不是膽怯，不是懦弱，不是無能，而是大度，智慧勇敢和遠見。之所以說退與讓是遠見，是因爲你一心一意去想你的大事，而無心去與一些小事糾纏，“將軍趕路不追小兔”意在其中。
做人如果太自傲，他就會藐視所有的人，藐視所有的規則，誰都瞧不起，誰都不放在眼裏，慢慢地他會覺得整個世界變得似乎只有他一個人存在。一個人如果太自傲，他就會變得狂妄自大，變得不知天高地厚，說大話，吹牛皮，明明知道許多事情不可能成爲現實，依然不知道反省，依然誇誇其談，以顯示自己的魅力和氣度。
一個人不要把自己看得太重要、太高明、太有能耐，更不要覺得凡事有己才行，無己就不成，一副高高在上的姿態。因爲，過於擡高自己，而不客觀地審視自己，過分自我膨脹，就註定會走向失敗。
