哲理人生：低調的人深藏不露，從不吹牛拍馬
哲理人生：低調的人深藏不露，從不吹牛拍馬
古人亦有云：“地低成海，人低成王。”生活需要低調，爲人處世更不可不“低調”，低調代表着成熟和理性。低調的人，往往是人羣中的不凡之人，也是最後的強者。唯有低調的人才能夠在現如今的世態紛擾之中堅持淡定從容的志趣，以平和樂觀的心態來面對風雲莫測的人生。
魯迅先生就是一個剛直不阿的人，一個有德行的人，一個對黑暗政府鬥爭到底，一個對困苦國人充滿悲憫的人，他的心是正直的，而他的正直過於剛強，反而容易得罪人，他的語言詞鋒犀利們往往令人難於接受，爲自己的人際交往設置了無形的鴻溝。但是儘管這樣他依然說真話說實話，沒有放棄自己的信念!——俯首甘爲孺子牛，橫眉冷對千夫指!就是他一生的寫照。
如果有人認爲做人處事低調是因爲沒有能力和實力，也就是說缺少底氣，那就大錯特錯了。恰恰相反，低調往往既是修養至一種很高的精神境界的表現，同時又是自信的體現，而自信源於內勁和實力。
低調的人並不是與世隔絕，而是在社會交往中保持一個真正的自我，他們不矯揉造作，不惺惺作態，這使他們在這個充滿誘惑的世界上不致於迷失自我。學會低調做人，就要不吹牛拍馬、不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認爲自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。
那麼，人生姿態保持低調深藏不露，應該從不吹牛拍馬有那些含義呢?個人理解認爲具體有以下：
深藏不露從不吹牛拍馬的人，有爲人處世的原則。
做從不吹牛拍馬的人正直、做事正派，堂堂正正，公公正正，纔是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事纔會硬氣，心底無私天地寬，表裏如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。
己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜鬚拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被後一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
如果能用得體的語言表達你的真誠，就能很容易贏得對方的信任，與對方建立起信賴關係，對方也可能因此喜歡你說的話，並因此答應提出的要求。能夠打動人心的話語，纔可稱得上是“金口玉言”，一字千金。欲成事者必要寬容於人，進而爲人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，纔有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風輟
從不吹牛拍馬要確立自己的人生觀，價值觀，世界觀，不隨大流，說實話現在社會比較黑暗，充斥着慾望，人心不古，要做到“衆人皆醉我獨醒，衆人皆濁我獨清”，就要做到三個字——做自己。堅守自己的信念，不爲他人的穢語索動搖，一個真誠的人最終是會使人折服的。做一個從不吹牛拍馬的人,還須辦事公道，有正義感。就是說所做所爲要符合社會道德和良知的……
做從不吹牛拍馬的人，爲人處事一定要有原則，做任何事情一定要事先設立道德底線和規範標準，沒有規矩不能成方圓，不能因爲一些不傷大雅的小事情而逾越了你的道德底線，更不要因爲某個特殊的人而放棄了規範標準。要知道，做什麼事情都要有“度”，即使那些小偷也清楚有些東西是絕對不能去偷的。
所以說，做任何事情萬萬不可以沒有原則底線，但也不要因爲“底線”把事情做絕了，落井下石的事絕對不要幹，在不違背原則的基礎上，能夠給別人讓出退路，無異於讓自己的路也寬了，更利於彼此今後事業的前進發展。
深藏不露從不吹牛拍馬的人，有待人處世的真誠。
真誠即真實誠懇、真心實意，坦誠相待以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠也是個人文學描述性詞語、用以形容人格。以誠學習則無事不克，以誠立業則無業不興。真誠能夠使我們廣結善緣，使人生立於不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。真誠能使人笑口常開，好運連綿，祥和社會溫暖人間。
從不吹牛拍馬就會少些坎坷，多些順境。在每個人的心靈深處，都會有一個自由的樂土，那就是“真情”。真心實意，坦誠相待以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。爲人要做到真實可信，孔子曾經說過，信爲人之本，人無信不立。爲人要做到真實可信的真誠之心。
真誠就是真心待人，誠實做事。這是做人最起碼、最基本的準則。無論對待任何人、做何種事情，都應當抱有一顆真誠之心，只有這樣才能換來他人對自己的真心和尊重，才能成功的做好每一件事情，才能真正的叫做一個人。否則，人人都相互猜疑、爾欺吾詐，那麼，這個世界秩序將會大亂，後果將不堪設想
一旦有人實話實說或是說了自己的缺點，便很不高興而總想報復。正因爲如此，所以中國人都學會了恭維;即使不好也說好，即使不美也說美;即使錯也說對。更聽不得反對意見與批評意見;如果有人提不同意見或反對意見便認爲過不去，於是便耿耿於懷或者懷恨在心而報復。
從不吹牛拍馬無論大事小事，無論對待何人，都應該完全真誠。即使在不便直說的特殊場合下，也不要編造哪怕是小小的謊言，不必擔心遭人誤解。一個真誠的人最終是會使人折服的。做正直的人是要講本領的，也是要講技巧的，根本不能帶有盲目性。聰明人善於以正直做人帶動做事，以做事擴大成果，並把這兩項視爲人生牢不可破的定律。
深藏不露從不吹牛拍馬的人，有光明正大的品格。
老子說:“靜勝躁，寒勝熱，清淨爲天下先。”燥熱者或許能夠引領一時風尚，但終究不過是你方唱罷我登場，如同過眼雲煙，在歷史的長河中轉瞬即逝，不留一絲痕跡。古往今來，能夠名垂青史者必是腳踏實地之人。他們清淨自守，勤勤懇懇做好每件事，風雨不改。
有太多人說，“我們生活在一個浮躁的年代!”然而不可否認的是，那些以從容淡定來面對生活、用自己真實的雙腳來丈量人生道路的人們，總會令我們肅然起敬。因爲腳踏實地，在任何時候都是一種難能可貴的品格。
相反特別喜歡好話、好聽的話、讚美的話、恭維的話、歌頌的話、阿諛奉承的話、溜鬚拍馬的話，因爲聽好話、聽好聽的話、聽讚美的話、聽恭維的話、聽歌頌的話、聽阿諛奉承的話、聽溜鬚拍馬的話能使自己心曠神怡;彷彿自己真的如同多麼偉大、多麼正確、多麼光榮。
做從不吹牛拍馬的人，不以善小而不爲，不以惡小而爲之。腳踏實地，做一個不違背良心的正直善良的人，纔會不覺良心不安而獲得心靈的平安和寧靜。對朋友、對工作夥伴，甚至是對自己的親人，說話做事如果總是繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心。光明正大，實話實說，態度誠懇、謙卑、恭敬，無論如何人家最終肯定會信你。做人沒有必要爲了一點小利去故意討好別人。
古往今來的傑出人物，無不志存高遠，但更有將滿懷豪情化作行動的勇氣與毅力。人類失去夢想，世界將會怎樣?我們需要夢想照進我們的現實，可我們更需要用腳踏實地的品格去實現我們的夢想。用實幹完善自我，用實踐成就自我，腳踏實地的品格讓每個人夢想的翅膀揮舞得更美麗，更有力。
深藏不露從不吹牛拍馬的人，有自我修養的品質。
從不吹牛拍馬人的內在實有的德性，總是要通過人外在言行表現出來的。某人的言行就構成了其他人對某人具有多少誠的德性的瞭解、判斷和評價的依據。然而，某一個人的言行常常不能完全地表現一個人內在德性的實有。其他人受自身言行習慣的侷限和對某人言行了解程度的侷限，常常不能對他人的德性做出恰當的評價。真正能夠正確評價自己有多少“誠”德性的人，是某人自己及對其有深刻了解的“知音”。
所以有人說你是“涓涓好話說出去”，最後你得到的卻是“滾滾好處流進來”。因爲如果沒有好處，誰會給你說好話;因爲改革開放後的今天是一個講實惠的社會，光說不獲得什麼是不不行的;正因爲如此，光幹不說的更不行;因爲這是隻能一輩子吃苦的人。所以改革開放後我們社會是‘乾的不如說的，說的不如唱的;唱的不如投機取巧的’，因爲吹牛拍馬的人成爲我們社會既得利益者;這就是中國特色。
從不吹牛拍馬與人相交往，自己首先要保持誠信。然而，正常的、和諧的人際關係的維持則需要雙方或多方都講誠信。信字還包含同心相知、彼此信任的意思。如果雙方當面說一套，背後搞另一套，友好的關係不可能得到維持，兩人更不能成爲朋友。彼此以誠信相待，不因偶然事件而動搖，不因時光流逝而褪色，纔算得上是真正的誠信。
一個人“守信用”，而不說他“守誠信”;說“健全信用制度”，而不說“健全誠信制度”，就因爲這兩個詞的涵義是所不同。當然，當我們說要“講誠信”、“講信用”時，兩者也都有講道德的要求，二者也有相通的道德涵義。因爲講信用必然包含講誠信的要求，否則社會信用體系就失去了道德主體的支持，信用制度的存在和作用就難以保證。
深藏不露從不吹牛拍馬的人，有主持公道的良知。
中國人都喜歡聽恭維的話;不論官員、百姓、男女、老少，都喜歡讓人恭維。各種場合都充滿恭維的語言，長期以來中國人聽慣了甜言蜜語;聽慣了歌頌讚美，進而也就喜歡讓人阿諛奉承與溜鬚拍馬了。
從不吹牛拍馬有主持公道的良知，就是做到 “三正”：“正派做人”、“正直做事”、“正氣立身”。正派，是做人最基本的要求，更多的強調是“獨善其身”;正直，是在“獨善其身”的基礎上，還要“兼濟他人”，這就是說不但要嚴格要求自己，還要要求身邊的人也同時要做到，要以自己的言行影響、感染身邊的人，讓更多的人也做到正直，正直是在正派基礎上的昇華;正氣，要求就更高了，既要求自己，又要求別人，而且還要求要有奉獻精神，要有凜然、剛正的氣節。
做正直之人，就是說所做所爲要符合社會道德和良知的規範。不貪圖私利，不受人事關係所左右。不需要別人命令，完全是一種自覺自願的服從。在關鍵時刻能毫不遲疑地挺身而出。正直、誠實的人更顯難能可貴。它像一面鏡子,照出我們內心的污濁，它像一位道德判官時時在拷問我們對於任何事物既心態平和有堅持原則，正知是做人的一種美德，也是做人的一鍾積極心態，做一個正直的人，纔不會違背自己……
做人走得直，行得正，做得端，辦事正直、公道、真誠，說一不二，主持公道。無論大事小事，無論對待何人，都完全真誠。這不是爲了討好，更不是爲了取得諒解，也不是爲了把問題搞清楚，而僅僅是爲了就應該這樣做人。而心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被後一套，臺上說君子言，臺下行小人事，絕對不是爲人做事的準則。
做人要做正直的人，應掌握“正派做人”、“正直做事”、“正氣立身”。這就是說不但要嚴格要求自己，還要要求身邊的人也同時要做到，要以自己的言行影響、感染身邊的人，讓更多的人也做到正直，既要求自己，又要求別人，而且還要求要有奉獻精神，這三種境界，是一個遞進的關係，對於每個人說是至關重要的，也是必備的素質。
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