人生感悟：遠離痛苦情緒

有一隻兀鷹，猛裂的啄着村夫雙腳，他的靴子和襪子被撕成碎片後，它更狠狠地啃起村夫雙腳來了。正好這時有一位紳士經過，看見村夫如此鮮血淋漓地忍受痛苦，不禁駐足問他，爲什麼要受兀鷹啄食呢?

村夫答道："我沒有辦法啊。這隻兀鷹剛開始襲擊我的時候，我曾經試圖趕走它，但是它太頑強了，幾乎抓傷我臉頰，因此我寧願犧牲雙腳。呵，我的腳差不多被撕成碎屑了，真可怕!"

紳士說："你只要一槍就可以結束它的牲命呀。"村夫聽了，尖聲叫嚷着："真的嗎?那麼你助我一臂之力好嗎?"

紳士回答："我很樂意，可是我得去拿槍，你還能支撐一會嗎?"

在劇痛中呻吟的村夫，強忍着撕扯的痛苦說："無論如何，我會忍下去的。"

於是紳士飛快地跑去拿槍。但就在紳士轉身的瞬間，兀鷹驀然拔身衝起，在空中把身子向後拉得遠遠的，以便獲得更大的衝力，如同一根標槍般，把它的利喙擲向村夫的喉頭，深深插入。村夫終於等不及地僕死在地了。死前稍感安慰的是，兀鷹也因太過費力，淹溺在村夫的血泊裏。

卡夫卡的寓言，大部分並不好懂，這是一個稍可加以詮釋的小故事。你會問：村夫爲什麼不自己去拿槍結束掉兀鷹的性命，寧願像傻瓜一樣忍受兀鷹的襲擊?我想，兀鷹只是一個比喻，它可以象徵着熒繞人生的內在與外在的痛苦。

任何一個凡人，都會不知不覺地像村夫一樣，沉溺於自己臆造幻想中，認爲自己已經痛苦得不能自拔，因此也並未付出能夠解除痛苦的努力，可以說，村夫已經"愛"上自己的痛苦，不願親手揮掉它，儘管是舉手之勞而已。卡夫卡另有一段格言，正是深明人身種種苦痛的洞徹哲理："人們懼怕自由和責任，所以人們寧願藏身在自鑄樊籠中。"所以，村夫與他臆想的痛苦(兀鷹)同歸於盡。

痛苦是我們每個人生命中的一種情緒，每個人都是一路體驗着各種情緒長大的。而學習掌握情緒的關鍵時機，是在童年。那時，如果我們的情緒能得到成年人的善待和理解，幫助我們辨析和麪對它，我們的感受力就會是順暢、開放而自由的，也懂得接受和釋放自己的情緒，遺憾的是多半的父母都不是各中高手，當生活的重負擠壓他們時，我們將不得不在他們粗糙的迴應中，屢次將自己的情緒視爲敵人、排斥、壓抑。

當情緒的表達被習慣性的覆蓋，疊加上太多掩飾物時，對他人情緒的誤讀是必然的，自己的情緒遭誤讀也是必然的，而當自己將自己的情緒由痛苦誤讀成愛的時候，那麼深陷痛苦就更是一種必然了。

有個女性朋友打電話給我，她說她痛苦的放棄了自己的愛情，因爲她和他再也無法說話了，她說她已不是怨恨他，而是怨恨自己，爲何不早放開。"我們一說就吵，吵的心痛，不吵，內心卻積壓了越來越多的悲傷不知從何說起，最終就滑到了一個臨界，讓愛失去了質地。"是啊，彼此相愛卻讀不懂的背後，不就是讓人煩亂不堪的情緒問題麼?而相愛經常將兩人置於一種危險境地：我們在愛人身上所強烈期求的，常常觸及了自己曾在父母身上習得的因溝通無效而積壓下的情緒，這些未被處理的情緒太痛了，它密佈在記憶中，像觸摸屏一般，對兩個近身相處的戀人來說，衝突經常是一觸即發。

海靈格說："準確的描述包含解決方法的。"童年已逝，如何做到"準確"呢?我想應該把焦點放到自身，嘗試打開自己的情緒而不是繼續像小孩子似的，把解讀情緒的期望和任務交給他人，給自己一個容忍，一個慢慢學習和成長的機會。

卡夫卡一直在教人們，以毅力、決心與愛心解脫人身痛苦，以體會進入人生更高境界的快樂。

心理學，讓我們關注內心，關注自我成長，同樣也是爲了處理我們身體裏的各種情緒，從而找到更快樂舒適的人生。而像村夫一樣，在不知不覺中深陷自己痛苦，愛上自己的痛苦情緒的人着實很多。我有一個離婚幾年的女友，她對我說，她不太願意和我交流，問她爲什麼，她說怕自己總是對號入座。於是我笑了，我只能說對於寧肯揹負着問題也不肯去探索的人，痛苦可能是她的養料，那就任由未被瞭解和駕馭的情緒，左右自己吧。

而任由情緒左右的後果呢?或許就會和那位村夫一樣，永遠沉溺在痛苦之中，直到死亡帶走生命和所有依賴着生命而存活的存在體。