死亡是生命最偉大的導師的人生感悟

阿甘有句名言：“生活就像一個巧克力盒，你永遠不知道你將會從裏面拿出哪一顆。”你拿出的一顆，可能讓你變成萬衆矚目的電影明星，也可能讓你變成站在領獎臺上嫣然一笑的金牌運動員；可能你會變成那個與老伴絮叨家務的老人家，也可能會是個孑然一身、慣看秋月春風的天涯浪子；

我們無法預知巧克力的驚喜，但總有一顆巧克力我們要抽中，上面寫着：死亡。

人第一次面對這個死亡這個問題時，還是無可避免地容易被擊倒。

葉女士的孩子纔讀一年級，人相當聰明，成績非常好，小小年紀已經看了比同齡人多得多的書，與大人討論時也顯得老道成熟。

可是有天吃晚飯時，他突然問了媽媽一個問題：“人生的意義是什麼？”大人無言以對，孩子急了：“你們不說我也知道，人遲早是要死的，所以人生也沒什麼意義！電視裏說的，人老了會死……”正當孩子不依不饒地死纏爛打的時候，爸爸有點不耐煩了，突然來了句：“人遲早都要死的，死了就沒了。”“那我死了以後，不會重新再造一個我出來嗎？”兒子又問，爸爸直接說不會。兒子大哭起來，好幾天悶悶不樂。

凡人皆有一死，但在中國，從來很少有人正面告訴你，怎樣面對死亡。尤其是在我們小的時候，父母更加不會跟你談這樣的“不吉利”的事。因此，死亡要麼被藏起來，全當不存在；要麼帶着面具，面具上可能是虛假的微笑，欺騙充滿幻想的孩子，也可能露着猙獰的利牙，嚇唬未經世事的人。

一句話：面對死亡，你可以左看右看、上看下看，就是不要正面看，免得瞎操心。

於是，我們從小就與“死亡”擦肩而過，長大了以後，也不懂怎樣面對親人朋友的離去，尤其是在最親的人離去的時候。

白巖鬆曾經講過一個故事：武警總醫院急診科主任曾接到一個遭遇車禍的'孩子，從各項指標來說，可憐的孩子已經失去了生命體徵。可是面對門外站着的爸爸媽媽、爺爺奶奶和外公外婆，從他們複雜的眼神中，主任憑醫者的直覺感到必須要將孩子搶救過來。於是他費盡心力將手術進行了兩個小時，孩子沒救過來，但他明白，他救的其實是外面的六個成年人。

這兩個小時，其實是他們的接受過程。儘管不斷有人講解，家長們最初還是難以接受孩子即將死亡的事實。可是兩個小時過去後，當主任出來告知他們最後結果，他們才清醒過來：這兩個小時，其實也是告別孩子的儀式，他們需要這個尊重生命離去的過程。如果這個可憐孩子的親人，從小就懂得如何面對親人的離世，他們的面對，是不是可以更加坦蕩與從容？

知道自己是會死的，因此尊重自己的生命；知道別人是會死的，因此也尊重別人的生命。而尊重生命，是死亡教育的最大意義。

在美國某個幼兒園裏，有個叫蒂米的孩子患腦瘤去世。老師黛尼爾沒有選擇編造謊言，爲蒂米的死掩飾，而是讓孩子們圍坐在自己周圍，然後告訴他們：“腦瘤使得蒂米的大腦停止工作，使得他整個身體都停止了工作。就這樣，蒂米死了。”

之後，她如常給孩子們上課、玩遊戲、分發用品，總有孩子說：“老師，你忘了蒂米那一份。”而她也總是說：“蒂米還在這兒嗎？他還能回來嗎？”孩子們每一次想起蒂米的時候，黛尼爾都以這樣的方式提醒他們。最終孩子們終於認識到：蒂米死了，也不會再回來了。就以這樣的簡單方式，黛尼爾帶領孩子以一種平常心態，面對“死亡”，是對孩子一次最好的教育。

死亡，其實並不那麼難以啓齒。我們恐懼死亡，其實是低估了自己對於恐懼的容忍程度。只要放下了對恐懼的恐懼，我們才知道自己的心有多大。

孩子上小學以後，家長就可以讓孩子學會直面“死亡”了。

比如，以動物做接引；小孩子喜歡養寵物，小烏龜、小貓小狗都是小孩的最愛。在與動物接觸的過程中，其實也是在與生命接觸的過程，動物的死亡，能夠讓孩子預演死亡這件事。家長引導孩子思考：動物的死亡與四時輪迴一樣自然，人作爲最有靈性的動物，也是如此。

帶孩子祭祖；清明、重陽登高祭祖，讓孩子陪同大人一起去。在祭奠祖先的過程中，向孩子講述先人的故事、理解他們對世界帶來的貢獻，即使他們身體已經死亡，但影響最少還長存在一個家庭裏面。孩子要學會尊重先人、更要尊重還在的親人，好好珍惜當下與家人的溫存。

再如，閱讀繪本故事；孩子對圖畫的接受能力最強。生死學大師庫伯勒羅斯在《關於兒童與死亡》的書裏提到，通過繪畫、遊戲過程，可以幫孩子理解死亡過程。

泰戈爾說：“教育的目的，就是向人類傳達生命的氣息。”而如果無法理解死亡的重量，我們的生命也將輕飄飄的，失去了厚重的力量。預習過死亡的課程，我們在活着的考場上會更加揮灑淋漓。