史記中的經典故事（通用6篇）

故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身爲依據，想象天地萬物都像人一樣，有着生命和意志。以下是小編爲大家收集的史記中的經典故事，歡迎大家分享。

史記中的經典故事 篇1

太公佐周

西伯從羑里逃脫之後，就暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權，其中很多是用兵的權謀和奇計。天下三分之二的諸侯跑來都歸順周國，這多半是呂尚謀劃籌策的結果。

文王去世後，呂尚繼續輔佐剛剛繼位的武王。在武王準備伐紂之前，派人佔了一卦，可是卦文顯示不吉利，並且將有風雨來臨。羣臣都很恐懼，認爲現在不宜出兵，只有呂尚堅持勸武王進軍，武王聽從了他的建議，出兵伐紂。經過牧野之戰，周武王取得了伐紂戰爭的勝利。武王隨即採取了一系列措施，安定民心。他進行祭天儀式，向神祇稟告攻打罪惡商紂之事；並散發商紂積聚在鹿臺的錢幣和屯積在鉅橋的糧食，用來賑濟貧民；他還加高被紂王害死的大臣比干的墓，釋放了被囚禁的箕子；把象徵天下最高權力的九鼎遷往周地，修治周代政務，這些措施大多是採用了呂尚的謀策。在呂尚的輔佐下，武王統治下的周朝很快就興盛起來。

史記中的經典故事 篇2

勸魏事秦

第二年，秦國想要再次攻打魏國。就先打敗了韓國的部隊，殺死了八萬官兵，諸侯們驚恐不安。張儀再次遊說魏王說：“魏國的土地縱橫不到一千里，士兵不過三十萬。四周地勢平坦，暢通四方，也沒有名山大川阻隔。魏國南爲楚國，西爲韓國，北爲趙國，東爲齊國。魏國地處中央，不敢得罪任何諸侯，否則便會引來他們的攻打，而光是駐守邊境的士兵就不下十萬人。

“那些主張合縱的人，妄想天下聯合爲一體，相約爲兄弟手足。然而，即使是親兄弟，還有爭奪錢財的時候呢，大王如果還打算依靠蘇秦虛僞欺詐、反覆無常的策略而結成的聯盟，那必將遭到失敗。假如大王不跟隨秦國，秦國出兵截斷趙魏通道，那麼趙軍就不能南下支援魏國，而魏國北上合縱聯盟的道路就斷絕了。韓國害怕秦國，秦、韓合爲一體，進而攻打魏國，那麼魏國的滅亡就爲時不遠了。

“所以大王不如跟隨秦國。如果您這麼做了，那麼楚國、韓國一定懾於秦國的強大，而對大王的國家不敢輕舉妄動；沒有楚國、韓國的外患，那麼大王就可以高枕無憂了。況且，秦國最想要削弱的國家，莫過於楚國，而能夠削弱楚國的`莫過於魏國。楚國雖然有富足強大的名聲在外，但實際是有名無實，士兵孱弱不堪一擊。假如魏國發動所有的軍隊去攻打楚國，一定會取勝。大王如果不聽從我的建議，秦國必會出動精兵東進，那時即使您想要投降秦國，恐怕也來不及了。

史記中的經典故事 篇3

坎坷的經歷

叔孫通，薛縣（今山東省南部）人。秦朝的時候，他憑藉傑出的文學才能被徵爲待詔博士。幾年以後，陳勝等人揭竿而起，開始了反抗暴秦的戰爭。使者把這件事報告給了朝廷，秦二世便召集博士、儒生們，問他們說：“朝廷從楚地徵調的守邊士兵在大澤鄉造了反，他們攻下了蘄縣，進入了陳地。你們各位對此事如何看待啊？”博士、儒生中有三十餘人上前說道：“爲人臣子，就要循規蹈矩，不能逆亂，逆亂就是反叛，要被判處死罪而不能得到赦免。希望陛下趕快出兵攻打他們。”秦二世聽後發怒，變了臉色。這時，叔孫通上前說道：“以上諸位都說錯了。如今，天下一體，朝廷毀掉了郡縣的城堡、銷熔了各地的兵器，以此向天下人表示不再用兵的意圖。況且，國家上有明君，下有完備的法令，人人奉公守職，四面八方都來歸附，哪裏有敢反叛的人？陳勝等人只不過是偷雞摸狗的盜賊罷了，不足掛齒！官吏們正在捉拿他歸案，朝廷對此不值得憂慮！”秦二世聽後十分地高興。然後，他又遍問諸位博士、儒生。大家有的認爲是反叛，有的認爲是盜賊。最後，秦二世下令御史追究此事，把那些認爲是反叛的博士、儒生交給獄吏治罪，因爲他們說錯了話。而其他認爲是盜賊的人則不予追究。因爲叔孫通說的很合他的心意，秦二世還專門賞賜給叔孫通絲綢二十匹、衣服一套。

退朝以後，叔孫通回到了宿舍。儒生們責問他說：“先生說話爲什麼這樣的阿諛奉承啊？”叔孫通長出了一口氣，回答說：“諸位有所不知，今日，我幾乎不能逃脫虎口，差點兒就死在大殿上了，伴君如伴虎啊！”於是，叔孫通逃離了咸陽，回到了老家。當時，薛郡已經投降了楚軍，因此，叔孫通跟隨了項梁。後來，項梁在定陶戰死，叔孫通便隨從了楚懷王。再後來，項羽將楚懷王封爲義帝，遷居到長沙，叔孫通被他留在了自己的身邊。漢高祖二年，劉邦率領諸侯的軍隊攻入了彭城，叔孫通就投降了他。不久，劉邦兵敗西退，叔孫通與他一起撤退了。叔孫通先生可謂是長於變通的人，跟隨的主子換起來就像走馬觀燈一樣。

史記中的經典故事 篇4

胯下之辱

韓信一天在路上走着，遇見一個小混混，他拿起一個匕首，對韓信說：“你韓信不是厲害嗎?有種你拿匕首殺我，如果你不想，那麼馬上從我兩條腿之間爬過去。”韓信忍耐了這個恥辱，從那個人的胯下爬了過去。之後，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最後當上了大將軍;而如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，統一天下。

史記中的經典故事 篇5

人文初祖”黃帝

黃帝定天下黃帝姓公孫，名叫軒轅，是遠古時代部族少典氏的後代。他剛生下來的時候就有神異之氣，才七十天大就能說話了，年幼的時候就非常聰明、口才出衆，長大以後就誠實機敏，到了二十歲成年的時候，就已經見聞廣博、明辨事理。

那時候，諸侯的領袖炎帝，也就是神農氏已經不能隨心所欲地號令天下，各地的諸侯經常互相進行戰爭，老百姓們卻倒了黴，怨聲載道。但是，神農氏卻沒有能力去征討他們。在這種情況下，軒轅便經常動用武力去征討那些不來朝貢的諸侯，使他們都重新歸服於神農氏。但是，當時生活在東方的蚩尤非常殘暴，勢力也非常大，還沒有人能去征討他。

後來，炎帝大概是想顯示一下領袖的威嚴，便經常找藉口去欺負一些弱小諸侯，這使各地的諸侯都非常害怕，爲了自保，他們就一個接一個地跑到軒轅那裏請求歸附。

於是，軒轅便修治德政，整肅軍隊，順應四時各方的自然氣象，種植五穀糧食，大力發展農業生產。他撫慰天下民衆，丈量四方土地，使他們安居樂業;還訓練了一批以熊、羆、虎等猛獸爲名的軍隊，幫助諸侯對抗炎帝。這樣一來，軒轅與炎帝的矛盾就越來越深，一場大戰已經不可避免。最終，軒轅與炎帝在阪泉(在今河北省涿鹿縣東南)的郊野上交戰，經過多次作戰，炎帝部落舉起了白旗，軒轅成了勝利者。

正當軒轅與炎帝激戰正酣的時候，蚩尤部落就想抓住機會做一回得利漁翁，發動了叛亂。於是，在征服炎帝部落之後，軒轅又馬不停蹄地徵集四方諸侯的軍隊，與蚩尤在涿鹿郊野進行了一場大戰，擒獲並殺死了蚩尤。從此，四方諸侯都尊崇軒轅做天子，代替了神農氏的統治地位，他就是後來被中國人稱爲“人文初祖”的黃帝。

黃帝的功績黃帝經過多次戰鬥，擊敗了所有競爭對手，成爲了天子。他爲了鞏固自己的政權，大力發展軍事力量，如果天下有不順從的勢力，他就馬上率領大軍去征討他們。他披荊斬棘、開路行進，沒有過一天舒適日子。他往東到達了大海，登上過丸山(在今山東省臨朐縣)，還到過;往西到達了倥侗(在今甘肅省平涼市西)，登上了雞頭山;往南到達了長江流域，登上了熊山和湘山(二山均在湖南省境內);往北驅逐了少數民族葷粥(即秦漢時的匈奴)。

在功成名就之後，他又與四方諸侯在今天河北省懷來縣的釜山集合，驗合了符契圭瑞，在涿鹿山下的廣闊平地上建立了都城。但他並沒有因此安逸享樂，仍然四處奔波，從來沒有固定的住處。

黃帝當時就已經非常重視對自己的安全保衛工作了。他住的地方總是戒備森嚴，駐守着大量軍隊。他還用雲的名字給官職與軍隊命名。黃帝管轄着衆多部落，爲了防止他們叛亂，他設立專門的監察機構——左右大監來監察萬國。他敬畏神靈，到處對鬼神和山川封禪祭祀。據說，自古以來，黃帝時期祭祀規模是最大的。

此後，黃帝又獲得了象徵至尊的寶鼎和神草。他命人用神草來推算天地歷數，預知未來的節氣、日辰。他推舉風后、力牧、常先、大鴻等賢士來治理民衆，創制了表現人們死生的儀制禮則，並細心考究國家安危存亡的道理，此外他還教導民衆依照季節變化來播種百穀草木，馴化各種鳥獸昆蟲。

黃帝的德政廣泛傳佈，就連上天也不給人們帶來災難。在他當政時，土地豐收、風平浪靜、山出珍寶。他盡心盡責、鞠躬盡瘁地教導民衆，在他引導下，老百姓們知道了江湖、沼澤、山林出產的物品要按照時令收採、禁捕，所有土地一定要有節制地利用。因爲黃帝治理土地貢獻巨大，他得到了“土德”這樣的祥瑞稱號;由於對中華文明的誕生具有開創之功，他被後人尊稱爲“黃帝”。黃帝時代，是中華民族由野蠻走向文明的開端。黃帝去世以後，被安葬在今陝西省黃陵縣西北地區的橋山。

史記中的經典故事 篇6

公儀休拒魚

公儀休在魯國爲相，這個公儀休在飲食方面最大的愛好就是吃魚。一日，就有人投其所好給他獻上了一條魚。按咱們今人的“理解”，一個堂堂相國，收人一條魚算什麼，讓人直接拎到廚房去得了。

可是，出乎我們意料的是，他老人家竟然堅決不受。他的弟子們都勸他，你老人家最喜歡吃的就是魚，如今人家送上門來了你怎麼反而不要呢?公儀休解釋說:“我正是因爲喜歡吃魚，才堅決不接受這條魚的。

你們想，如果我今日收下了這條魚而導致有朝一日丟了相位，雖然我喜歡吃魚，卻再也不能靠自己的俸祿買魚吃了。如果我不收這條魚，保住自己的相位，就能夠長久地靠自己的俸祿買魚吃了。”