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《致女兒的信》學法導引練習題

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《致女兒的信》學法導引練習題
湖南省長沙市外國語學校 凌霄鴻     【文題解通】

一、導讀

  “哪個少年男子不善鍾情,哪個妙齡女子不善懷春。”我們在長大,我們的心事也在長大。“愛情是什麼”這個問題或許縈繞在我們心頭,讀讀這篇文章,會給我們智慧的啓迪。

  閱讀這篇文章,瞭解作者的主要觀點,學會用故事說理的方法。


二、作者

  蘇霍姆林斯基(1918~1970),蘇聯教育家。出生於烏克蘭一個農民家庭。1948年起直至去逝,擔任他家鄉所在地的一所農村中學的校長。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勳教師稱號。自1957年起是俄羅斯聯邦教育科學院通訊院士。1968年起是蘇聯教育科學院通訊院士。曾獲得二枚列寧勳章,、一枚紅星勳章。

  蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時,進行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學生個性全面發展,在學校集中和家庭中對學生進行共產主義教育、農村學校的教育與生產勞動相結合等問題。他在著作中,宣傳蘇維埃人道主義教育思想。他的著作富有生動的教育實例,在一些問題上有獨到見解。他寫有教育史著和小冊子40餘本。其中《給教師的一百建議》《把整個心靈獻給孩子》等,已有中譯本。


三、背景

  蘇霍姆林斯基十四歲的女兒向他提出什麼是愛情時,作爲教育家的勞霍姆林斯基,不迴避,不敷衍,而是通過書信方式,用了一個充滿詩意的故事,闡釋了愛情的真諦。


四、語音

  1、萌發:“mēng”不能念成“mīng”。

  2、剎那間:“chà”不能念成“shā”。

  3、懲罰:“chéng”不能念成“zhēng”。

  4、佇立:“zhù”不能念成“chù”。

  5、一抔黃土:“póu”不能念成“bēi”。

  6、一幢:“zhuàng”不能念成“dòng”。


五、字形

  1、繁衍:“衍”不能寫成“演”。

  2、搖籃:“籃”不能寫成“藍”。

  3、嬉戲:“嬉”不能寫成“嘻”。

  4、凝視:“凝”不能寫成“疑”。

  5、繁殖:“殖”不能寫成“植”。

  6、一抔黃土:“抔”不能寫成“杯”。

  7、堅貞:“堅”不能寫成“艱”。


六、詞語

  1、宿願:很早就有的願望。

  2、繁衍:繁殖孳生。

  3、勃然大怒:突然生很大的氣而發怒。

  4、化爲烏有:變得什麼沒有。指全部消失。

  5、無與倫比:沒有什麼跟它相比的。

  6、怒不可遏:憤怒得不能遏制住自己情感。

  7、忐忑:形容心神不定。

  8、氣質:指人穩定的個性特色或人的風格、氣度。


七、常識

  上帝:上帝是基督教所信奉的最高神,被認爲是世界的創造者和主宰,是萬能的主,是人類的救世主。


【內容析通】

一、理文脈

  本文作者針對14歲女兒提出“什麼是愛情”的問題,首先表示對女兒的充分理解和真切的關心,接着用一個極其動人的故事作了回答,最後意味深長的提醒和告誡女兒。作爲文章主體的故事,從表面上看,是以上帝三次視察人間爲框架來展開敘述的,實際上是對愛情含義闡釋不斷豐富、不斷深入爲脈絡來層層推進的。
 
二、辨結構

三、探意旨

  本文作者通過一個寓意深刻的故事,向女兒詮釋了愛情的真切含義,真正的愛情遠遠高於生理需要,愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之爲人而不是動物的根本標誌,同時熱情讚頌了真正的愛情是人類永恆的美和力量,文章表達對女兒理智而深情的父愛。探求本文的意旨與關鍵是理解文中故事的寓意。

  本文所講的故事是耐人尋味的。在西方的文化傳統中,上帝是無所不知、無所不能的。可在這個故事中,爲什麼上帝沒有創造、也不能理解人類的“愛情”?上帝惱怒於人類的自我創造,幾次三番地要毀滅人間的“愛情”,爲什麼最終無可奈何又若有所思地離去?理解這些寓意的文眼,正在故事的開頭和結尾。故事的開頭說,上帝創造世界時,“把一切生物分散安置在地上並且教會他們傳宗接代,繁衍自己的子孫”,結尾說,“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛。”“如果不善待愛情,便不能提高到人類的這一高度,就是說它還僅僅是能夠成爲人,但未當未成爲真正的人的一種生物罷了”。這些議論,均揭示故事意旨。故事中,上帝沒有創造愛情,是因爲他僅僅把人看做一般的生物;而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去,正說明了人將永遠不會再淪爲動物,將成爲自己人性的主宰,成爲“大地上的上帝”。


四、議問題

  1、故事中提到上帝在創造人生,三次來到人間,他從人的眼神中先後談到了哪三種不同的東西?想一想,三者之間有什麼聯繫?爲什麼把它們放在一起來解釋“愛情”?

    明確:上帝三次來到人間,先後從人的眼神中讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”。這三者有着緊密的關係;真正的愛情必須伴隨着忠誠,是愛人之間的生死相依,永不背叛;真正的愛情必然是心靈的交融與契合,是可以超越死亡的“追念”。因此,作者把它們視爲愛情的三位一體。

  2、怎樣理解人“成了大地上的上帝”?

    明確:在西方基督教文化傳統精神,上帝是世間萬物的主宰,是人類的救世主,是人們心靈的最高信仰與終極皈依。自文藝復興、啓蒙運動以來,上帝的威嚴漸趨幕後,人類自己開始登上歷史的前臺。文中這句話,即表現了堅定樂觀的人本主義信念。在故事的最後,上帝久久地佇立凝視着,隨後深沉地思索着離去了。這意味着愛情的力量征服了上帝,他在佇立凝視中終於意識到人與其他生物的不同,意識到人必須主宰自己的精神和幸福。他最後的離去,就是對人性力量的認可和屈服。於是,人“成了大地上的上帝”。

  3、“從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成爲真正的人。”這句話在文中有什麼深刻的含義?

    明確:真正的愛情遠於離於生理的需求,愛情飽含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之所以成爲人的根本標誌。

  4、作者提出:“做一個幸福的人,只能是在你成爲有智慧的人的時候。”結合本文的觀點,應如何理解?

    明確:根據作者對愛情的解釋:真正的愛情遠遠高於生理需要,體現人性的光輝。因此,在異性或愛人之間的交往中,只有保持一定的理智、慎重和機警,纔可能和諧相處,共創幸福。


【特色鑑通】

  愛情是一個古老而深奧的話題。但本文作者通過書信的方式講述一個充滿詩意的故事,闡釋了愛情的真諦。語言生動優美,充滿深情。

  1、哲理的詩意闡釋:
    對愛情註釋,是不是抽象,而是通過富於童話色彩的故事形象而生動的表達。其旨意蘊含中,正如鹽溶於水。

  2、構思獨具匠心,本文所述故事的構思匠心獨運:
   ⑴ 前有暗示,後有點晴。故事開頭說,上帝把“一切”生物安置在地上,並教他們傳宗接代、繁衍子孫;最後說,“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠接受。”“如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成人,但尚未成爲真正的人的一種生物罷了。”前後對比,凸顯出人之區別於動物的關鍵。
   ⑵ 層層推進,起伏有致。故事以上帝三次視察人間爲敘事框架,對這三次視察的描寫有必要的重複,又有變化和遞進:從人們的目光裏,上帝分別發現了“一咱他所不能理解的美和某種從未見過的力量”“無與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”,故事最後再次強調愛情,“是永恆的人類力量”;上帝的態度由“勃然大怒”到“怒不可遏”,再到“久久地佇立凝視着,隨後深沉地思索着離去了”。上帝態度的前後對比,意味着愛情的力量征服了上帝,他終於意識到人與其他生物的不同。而他最後離去,是對人情力量的認可和屈服。正說明了“愛情,它高於上帝”,人“成了大地上的上帝”。


【能力練通】

一、語言訓練

  1、下列加粗的字讀音正確的一項是:( )
 A、敷衍 fū宿願 sù怒不可遏 è     B、佇立 zhù憂鬱 yù一抔黃土 pēi     C、嬉戲 xī一幢 zhuàng剎那間 chà     D、鶴羣 hè繁衍 yǎn無與倫比 lún
  2、下列詞語有錯別字的一項是( )

   A、驚荒不已  傳宗接代  繁殖

   B、化爲烏有  萌發幼芽  真諦

   C、消磨時光  佇立凝視  堅貞

  3、下列加粗的成語使用正確的一項是:( )

   A、他看到,無與倫比的窩棚前坐着一個男人和一個男人和一個女人。

   B、讀蘇霍姆林斯基《致女兒的信》,有如沐春風之感。

   C、這些人只顧追求個人利益,對羣衆的疾苦卻漫不經心。

   D、聽着老師語重心長的話,我用淺淺一笑,迎接他那平易近人、熱情期待的目光。

  4、從上下文連貫的要求看,下面句子的橫線上應填入的一項是:

    我快樂,是因爲我喜歡幻想。所有的石頭上都開滿了花朵,    ,幻想已如此豐茂,我有什麼理由感到沉重和悲哀呢?

   A、荒蕪處都長滿了無數的植物

   B、無數的植物都長滿在荒蕪處

   C、植物都長滿在所有荒蕪處

   D、所有的荒蕪處都長滿了植物

  5、請仿照例句的句式和所用的修辭,寫出你對“家”的感受。

    例句:如果把人生比作一種漂流,那麼家是一隻小小的船,家是溫暖的港灣,家也是永遠的岸。如果        ,那麼         ,        ,
            。

二、語段閱讀
(一)
給女兒的信(節選)
  這就是愛情,親愛的女兒。萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人能夠愛。同樣,從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成爲真正的人。如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成爲人,但尚未成爲真正的一種生物罷了。

  1、文中加粗的“這”指的是                。

  2、作者本段提出了人類獨有的感情是:
                                    。

  3、根據你對本文的理解,你認爲“人類美”體現是:
                                    。
  4、對作者認爲“只有人才能夠愛”這一觀點,你認爲:
                                    。

(二)
跑過春天
──寫在女兒成人之際
牧牧:

  ⑴你還記得你5歲那年的冬天嗎?每天清晨,爸爸總是帶着你到離家不遠的公園裏跑步。

  ⑵最初,你跑一兩圈就累了,停下來,央求着爸爸,不要讓你跑了。但是,爸爸說不行,你必須跑完。你要跑累了呀,可以慢慢跑,要是慢慢跑還是累呢,可以走着,但就是不能停下來

  ⑶冬日清晨,公園裏寂靜無人。路邊的楊樹早已剝落成禿枝,在寒冷的空氣中抖動。你努力地跑着,呼出的氣化成一股股白霧。漸漸地,你跑熱了,脫去的黃色毛線幅在手中隨着你的運動在花壇周圍畫出一圈流線。於是,冬天不再寒冷,冬天有了生命的流動。

  ⑷如今,你要成爲一個成年人了,即將接受成年洗禮。

  ⑸你會在某個夜晚,從大地仰望天空,一顆流星劃過,轉瞬即逝,留下一道亮光。我說,那就是人生。在時間的長河中,一生就只是那麼短短的一瞬。

  ⑹當你生命開始的時候,你與所有的人沒有什麼不一樣。可當你進入社會的時候,你與所有的人都不同。

  ⑺或許,你會遇到疾病,這是生命中最大的不幸之一。但是不論遇到什麼樣的疾病,都不要放棄與它的抗爭,哪怕中仍三天的光明。生死不能抵禦,但生活可以選擇。不要拿健康做人生抵押,一生要鍛鍊身體,擁有健康的身體和心理。

  ⑻或許,你會陷入貧窮。貧窮並不可怕,可怕的是貧窮的精神。節儉是永恆的美德。如果富有,要幫助窮人。

  ⑼或許,你會遭遇失敗,須知人生歷程,逆境多,順境少。故凡事要運用智慧,竭盡全力。社會只看你的結果,而你要看重努力的過程,即使失敗,切切自棄,社會不同情眼淚。上帝只救自救之人。

  ⑽或許你會落入孤獨。堅定的攀登者總是孤獨地前行,在情感的孤獨中要守住自我,珍愛自己,五湖明月在,漁歌總有時。

  ⑾相貌與生俱來,一個人的美麗不是給所有的人看的,也不會是所有的人都看着你美麗。支撐美麗的是品德、氣質、文化。
  ⑿衣着要整潔協調。如果有錢,可以穿得好一些,但不要華貴;如果有時間,可以穿得美一些,但不要繁複。
  ⒀因爲有了生命,時間纔有了意義;因爲有了時間,生命纔有了延續。珍惜時間,珍惜生命,充分地使用你所擁有的每一天的時間和金錢。
  ⒁盡一切人生之責!
  ⒂所有的這一切,都是上帝給予你的人生苦難和責任,這就像江河行地,日月經天那樣正常自然。既然如此,就讓它來吧,你已經開始成人,用微笑和勇氣擁抱你的人生!
  ⒃人生會有許多冬天,跑起來吧,不要停下,跑過冬天!

                                父親
  1、文題中的“冬天”是什麼意思?“跑過冬天”有什麼深刻含義?

  2、這封信是父親在女兒成人之際寫的,開頭三段寫女兒五歲時跟父親晨跑有什麼用意?

  3、下面兩小題選做一題(答題前先註明序號),若兩題都做,按⑴評分。
   ⑴ 在⑺~⑽段中父親對女兒得出了哪些諄諄告誡?請用詞語或短語作簡要的概括。

   ⑵ 在⑾~⒁段中父親對女兒提出了哪些期望?請用詞或短語作簡要的概括。
  4、簡要分析下面句子的深刻含義:
   ⑴ 在時間的長河中,一生就只是那麼短短的一瞬。
   ⑵ 上帝只救自救之人。

  5、試就本文的標題、內容和寫法各寫幾句鑑賞性文字。

【參考答案】
一、語言訓練

  1、B

  2、A

  3、B

  4、D

  5、略

二、語段閱讀
(一)
  1、具有生活智慧的人才能真正得到幸福;人類有了愛才有生機,真誠的愛成爲人類主宰自己命運的“上帝”;人與人之間有了美好、真誠、忠貞的愛,才能成爲一個完整、具有活力的真正的人。

  2、美好、誠實、堅貞;人類的愛情。

  3、美好、誠實、堅貞的愛情。

  4、可以根據自己的觀點回答。
 
(二)
  1、文題中的冬天側重指人生要經歷的挫折、磨難,“跑過冬天”即戰勝人生路上的苦難。

  2、以特寫的畫面喚起女兒對幼年生活的親切回憶,點題。爲下文說理作鋪墊。

  3、⑴ 強身健體、節儉助人、堅強盡力、守住自我。
    ⑵ 注重內在的氣質的培養、衣着整潔協調、珍惜時間、熱愛生命、盡人生之責。

  4、⑴ 人生短暫,要盡力使自己的人生髮出光芒。
    ⑵ 從來都沒有“救世主”,人和逼供能靠自己。

  5、能就本文標題、內容、寫法方面的特點作賞評即可。

    示例:

    標題:形象、醒目,耐人尋味。內容:這封父女間交流的書信,凝聚着父親的人生經驗,飽含着真摯的人間親情。

    寫法:用女兒五歲時晨跑的經歷開篇,親切自然;用排比表達父親的告誡和期望,條理井然。

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