詩人王建有哪些作品

王建（768-835），字仲初，潁川（今河南許昌）人，唐朝詩人。出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應縣丞、太常寺丞等職。後出爲陝州司馬，世稱王司馬。小編精心爲你整理了詩人王建作品，希望對你有所借鑑作用喲。

一、《水夫謠》

苦哉生長當驛邊，官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥。

逆風上水萬斛重，前驛迢迢後淼淼。半夜緣堤雪和雨，受他驅遣還復去。

夜寒衣溼披短蓑，肌穿足裂忍痛何。到明辛苦無處說，齊聲騰踏牽船歌。

一間茅屋何所值，父母之鄉去不得。我願此水作平田，長使水夫不怨天。

二、《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

【賞析】王建於大和5年任光州刺史，唐朝時光州人家有在庭院種植桂花的習慣。中秋之夜，王聞桂花芳香，假桂花而寄託情思。全詩共4句、28字，每兩句爲一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。

三、《唐昌觀玉蕊花》

一樹籠蔥玉刻成，飄廊點地色輕輕。

女冠夜覓香來處，唯見階前碎月明。

四、《新嫁娘》

三日入廚下，洗手做羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嘗。

【註解】：

未諳句：意思是還不熟悉婆嫂的口味。

【韻譯】：

新娘三朝下廚房，

洗手親自作菜湯。

不知婆婆啥口味，

先叫小姑嘗一嘗。

【評析】：

詩描摹一位新嫁娘巧思慧心的情態。第一次燒飯菜。爲了把握婆婆的口味，先遣婆婆養大的小姑嘗試。語雖淺白。卻頗爲得體，合情合理。新娘的機靈聰敏，心計巧思，躍然紙上。“先遣小姑嘗”，真是於細微處見精神。

有人認爲此詩是爲新入仕途者而作。在情理上，作爲新入仕途者的借鑑亦未嘗不可。

【簡析】：

“新媳婦難當”——在舊社會人們普遍有這種看法。但也有些新媳婦在令人作難的處境中找到了辦法，應付了難局，使得事情的發展帶有戲劇性，甚至富有詩趣，象王建的這首詩所寫的，即屬於此類。這也是唐代社會封建禮教控制相對放鬆，婦女們的巧思慧心多少能夠得以表現出來的一種反映。

“三日入廚下，洗手作羹湯。”古代女子嫁後的第三天，俗稱“過三朝”，依照習俗要下廚房做菜。“三日”，正見其爲“新嫁娘”。“洗手作羹湯”，“洗手”標誌着第一次用自己的雙手在婆家開始她的勞動，表現新媳婦鄭重其事，力求做得潔淨爽利。

但是，婆婆喜愛什麼樣的飯菜，對她來說尚屬未知數。粗心的媳婦也許憑自己的口味，自以爲做了一手好菜，實際上公婆吃起來卻爲之皺眉呢。因此，細心、聰慧的媳婦，考慮就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要讓第一回上桌的菜，就能使婆婆滿意。

“未諳姑食性，先遺小姑嘗。”這是多麼聰明、細心，甚至帶有點狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——讓小姑先嚐嘗羹湯。爲什麼要讓小姑先嚐，而不象朱慶餘《閨意獻張水部》那樣問她的丈夫呢？朱詩云“畫眉深淺入時無”，之所以要問丈夫，因爲深夜洞房裏只有丈夫可問。而廚房則是小姑經常出入之所，羹湯做好之後，要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗，則非小姑不可。所以，從“三日入廚”，到“洗手”，到“先遣小姑嘗”，不僅和人物身份，而且和具體的環境、場所，一一緊緊相扣。沈德潛評論說：“詩到真處，一字不可易。”

讀這首詩，人們對新嫁娘的聰明和心計無疑是欣賞的，詩味也正在這裏。新嫁娘所循的，實際上是這樣一個推理過程：

一、前提：長期共同生活，會有相近的食性；

二、小姑是婆婆撫養大的'，食性當與婆婆一致；

三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。

但這樣一類推理過程，並不是在任何場合下都能和詩相結合。象有人在箋註此詩時所講的：“我們初入社會，一切情形不大熟悉，也非得先就教於老練的人不可。”（喻守真《唐詩三百首詳析》）《新嫁娘詞》所具有的典型意義，固然可以使人聯想到這些，但是要直接就寫這些入詩，則不免帶有庸俗氣。而在這首詩中，因爲它和新嫁娘的靈機慧心，和小姑的天真，以及婆婆反將入於新嫁娘彀中等情事聯繫在一起，才顯得富有詩意和耐人尋味。

象這樣的詩，在如何從生活中發現和把握有詩意的題材方面，似乎能夠給我們一些啓示。